Eslavos, Avaros y Bizancio. Principios del siglo VII

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En 600, el emperador general Mauricio envió un gran ejército, que fue liberado en el este, en una campaña contra el estado de Avar. El ejército expedicionario debía atacar las tierras donde vivían los ávaros. En la cuenca del río Tisza, afluente izquierdo del Danubio, con origen en Transcarpatia, entre los ríos Tisza y Danubio, la margen derecha del Danubio antes de la confluencia del Drava. Los territorios donde, según la arqueología, se ubican los principales monumentos de la cultura Avar (Ch. Balint).

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Después de tres batallas, el kagan huyó al Tisza, el maestro Priscus envió a 4 mil jinetes tras los Avars. Detrás de los Tisza, destruyeron el asentamiento de los gépidos y "otros bárbaros", matando a 30 mil, debo decir que esta cifra es cuestionada por muchos investigadores. Theophylact Simokatta, cuando escribe sobre "otros bárbaros", los separa de los ávaros y eslavos.

Después de otra batalla perdida, el kagan intentó vengarse: los eslavos lucharon junto con los ávaros en un ejército separado. La victoria estuvo del lado de los romanos, tres mil ávaros, ocho mil eslavos y otros seis mil bárbaros fueron capturados. Teófanes el bizantino tiene números ligeramente diferentes: tiene una aclaración importante, indicando que los gépidos (3200) y otros bárbaros, muy probablemente los hunos, también fueron capturados. Todos ellos estaban en las mismas filas con los ávaros, y el ejército de los eslavos luchó por separado.

Los prisioneros fueron enviados a la ciudad de Tomis (actual Constanta, Rumania) en la costa del Mar Negro, a 900 km de distancia, pero el emperador ordenó que fueran devueltos al kagan sin rescate.

Como podemos ver, y sobre lo que escribió Fredegest, incluso el ejército de Avar estaba formado en muchos aspectos por los eslavos. Participan activamente en la guerra del lado de los ávaros, como sus súbditos y afluentes.

En el mismo período, se produjeron hostilidades locales entre romanos y eslavos en Dalmacia.

¿A dónde fueron los antes?

Al mismo tiempo, las hormigas, que luchaban constantemente contra los ávaros con éxito variable, cayendo periódicamente en sus afluentes, permanecieron independientes. Quizás, las tribus antiguas más cercanas a los ávaros se convirtieron en afluentes. Además, el éxito de la campaña de Prisco podría deberse al hecho de que los Antes, que de vez en cuando eran aliados de los romanos, se sintieron nuevamente atraídos por el lado del imperio y mantuvieron la neutralidad.

En 602, los ávaros, liderados por Apsikh (Αψιχ), emprendieron nuevamente una campaña contra Bizancio. Pero Apsikh, asustado por el ejército de los romanos en la Puerta de Hierro (el lugar donde los Cárpatos y Stara Planina se encuentran en la frontera de Serbia y Rumania, debajo de la ciudad de Orshov en Rumania), cambió la dirección de la campaña y movió 500 km de aquí a los Antes como aliados de Bizancio. Esta distancia no debería sorprender, los ávaros vagaban constantemente, cada año hacían campañas: desde Bizancio hasta el territorio de los francos.

Además de las cuestiones políticas, los ávaros consideraban las tierras de los Antes más ricas que las bizantinas, ya que estaban menos sujetas a invasiones. (Ivanova O. V., Litavrin G. G.). Se asestó un golpe aplastante a la unión tribal de los Antes:

“Mientras tanto, el kagan, habiendo recibido noticias de las incursiones de los romanos, envió aquí a Apsikh (Αψιχ) con un ejército y ordenó exterminar a la tribu de Antes, que eran aliados de los romanos. En tales circunstancias, un gran número de ávaros se apartó y apresuradamente, como desertores, se pasaron al lado del imperio.

Teófanes el Bizantino, usando el testimonio anterior, escribió:

"Después de que esto sucedió, algunos de los bárbaros pasaron a manos de los romanos".

Aquí es difícil estar de acuerdo con las conclusiones de que los ávaros no pudieron derrotar a las hormigas.

En primer lugar, no se sigue del texto, por qué parte de los ávaros pasaron a los romanos, y quiénes eran: ávaros o búlgaros, y si cruzaron debido a las dificultades de luchar contra los Antes o por otra razón, no es claro.

En segundo lugar, esto contradice la "doctrina" de la guerra en las estepas, a la que se adhirió estrictamente la alianza nómada Avar. Lo que vemos repetidamente en las guerras de los nómadas: los turcos persiguen a los ávaros durante mucho tiempo, los tártaros pasan por medio mundo en busca de los afluentes de Kipchak. Y el autor del Stratigicon ha enfatizado astutamente esto:

"… pero presionan hasta lograr la completa destrucción del enemigo, utilizando todos los medios para ello".

Cualquiera que sea la táctica, también lo es la estrategia.

Quizás la campaña contra las hormigas no pudo haber sido un acto de una sola vez.

En tercer lugar, después de este período, antes prácticamente desapareció de las páginas de las fuentes históricas. El uso del término "Antsky" en el título del emperador Heraclius I (610-641) indica no un reflejo de las realidades políticas, sino sobre la tradición tradicional tardorromana y bizantina de las ilusiones.

En cuarto lugar, obviamente, la unión de los Antes se desintegró: las principales tribus que formaban parte de ella se trasladaron a nuevos hábitats.

Una parte de los Antes permaneció en su lugar, muy probablemente, fuera de la zona de intereses de los Avars, en el interfluvio del Dniéster y el Dnieper; más tarde, se formarán aquí las uniones tribales de Tivertsy y Uliches, con las que se formarán los primeros Rurikovichs. pelear. Otras uniones tribales están abandonando el Danubio septentrional, aunque en direcciones diametralmente diferentes, como sucedió con los serbios y croatas. Constantine Porphyrogenitus escribió en el siglo X sobre la legendaria historia de los serbios:

"Pero cuando dos hermanos recibieron el poder sobre Serbia de su padre, uno de ellos, tomando la mitad del pueblo, pidió refugio de Heraclio, el basileus de los romanos".

Los acontecimientos relacionados con las tribus serbias y croatas son muy similares a la situación con los Duleb.

Fue una unión tribal eslovena formada en Volyn en el siglo VI. Las futuras tribus de Drevlyans y Polyans pertenecían a la Unión Duleb.

Algunos investigadores lo asocian con la tribu Valinana del geógrafo árabe Masudi:

"En la antigüedad, todas las demás tribus eslavas estaban subordinadas a esta tribu, porque el poder (supremo) estaba con él (el príncipe Madjak - VE) y otros reyes le obedecían".

Quizás no fue una unión política lo que tomó forma en la primera mitad del siglo VI, y Majak (nombre personal o cargo) era el sumo sacerdote de la unión de culto (Alekseev S. V.).

En la segunda mitad del siglo VI. los ávaros derrotaron esta alianza. “Estos acantilados lucharon contra los eslavos, - leemos en el PVL, - y oprimieron a los Dulebs - también a los eslavos”.

Parte de los Duleb fue a los Balcanes, parte a Europa Central (República Checa), y el resto cayó bajo el yugo de Avar. Quizás fueron trasladados por los ávaros a otras tierras, pero las fuentes guardan silencio al respecto. Probablemente, es a estos Duleb a quienes pertenece la historia sobre la "tortura" de las esposas Duleb, ya que parte de esta tribu se encontraba muy cerca del centro del estado Avar (Presnyakov A. E.).

La misma situación obligó a los croatas y serbios, que formaban parte de la unión tribal Ant, a comenzar el reasentamiento. Se sabe que los croatas y los serbios aparecen en las fronteras de Bizancio a principios del siglo VII, donde ya estaban presentes las tribus eslovenas. Y las tribus más pequeñas de los antes, por ejemplo, desde el norte, se mueven hacia Tracia y Grecia, los sorbios (serbios), en la dirección occidental, la otra parte de los croatas, hacia el norte y el oeste. Este nuevo movimiento de los eslavos coincidió con serios cambios en Bizancio y con un período de debilitamiento del poder del Kaganate. Más sobre esto en el próximo artículo.

¿Por qué los eslavos no tenían un estado?

No tenemos datos sobre qué eventos sociopolíticos tuvieron lugar dentro de la unión de tribus de Antian, lo más probable es que se tratara de una "confederación" amorfa de tribus relacionadas, con un predominio periódico de una tribu o una unión de tribus relacionadas. La diferencia entre los eslavos y los antes era solo en una cosa: estos últimos ya habían formado esta alianza a principios del siglo VI, los primeros no, por lo que las tribus eslovenas fueron conquistadas por los nómadas ávaros mucho más rápido.

¿Qué tipo de sistema de control tenían las hormigas? Si en el siglo IV. ellos, junto con el líder, fueron gobernados por ancianos, entonces seguramente la institución de ancianos o "ancianos de la ciudad", zhupans, similar a los senadores tribales de la Antigua Roma, se conservó en este período. El poder supremo, si era permanente, estaba representado por un líder, no de tipo militar, sino teológico, como en el caso de Majak.

La barra inferior de la transición a la estadidad es el momento del surgimiento de la "jefatura". Podemos decir eso en el siglo VI. La sociedad eslava, especialmente la hormiga, que no depende directamente de los ávaros, estaba al borde de la transición a la "jefatura".

Conocemos a varios líderes militares (Praslav. * Kъnzhzь, * voldyka), como las hormigas de Mezamer o Mezhimir, Idarizia, Kelagast, Dobretu o Eslovenia Davrit, Ardagast y Musokiy y Perogast.

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Pero cómo actuaron estos príncipes, nos cuenta una leyenda conservada en la parte sin fecha de la PVL sobre Kiy, Shchek y Khoriv, los "líderes fundadores" o simplemente los jefes de los clanes, la tribu Polyan, los eslavos, no el grupo Ant.

La administración se realizó de acuerdo con el principio: cada uno reinaba en su propia especie, como escribió Procopio de Cesarea, no gobernado por una sola persona. Kiy, posiblemente involucrado en actividades militares, fue a Constantinopla con su familia, más bien con la parte masculina de ella, que constituye la milicia de la familia, y en el camino pensaba establecerse, para una especie de ciudad sobre el Danubio. Estos hechos tuvieron lugar en el siglo VI. (B. A. Rybakov).

Así, las hormigas y glorias no tenían un liderazgo unificado a nivel intertribal, sino que la gestión se realizaba a nivel de clan y tribu. Los jefes eran líderes militares (temporales o permanentes) para asaltar, pero no gobernar la sociedad, que podían formar alianzas con dichos líderes para aumentar su fuerza.

El órgano principal fue la asamblea de todos los libres - veche.

A tal estructura se opuso una organización nómada unida por la disciplina más severa, que en esas condiciones era prácticamente imposible de manejar sin ayuda externa para la sociedad tribal eslava.

Y esto se refiere a la victoria de los ávaros sobre la unión de Antsky.

Pero esta situación dio un impulso al "reasentamiento", a menudo es imposible "superar" la tradición en el marco de una estructura tribal establecida, y el reasentamiento abrió nuevas oportunidades, que contribuyeron a la formación de la institución de "jefatura", sin el cual la transición al estado inicial era imposible (Shinakov EA., Erokhin A. S., Fedosov A. V.).

Frontera del Danubio y los eslavos, principios del siglo VII

En el mismo 602, el emperador Mauricio instruyó a su hermano Pedro con todo el ejército occidental en invierno para transportar a los eslavos más allá del Danubio para vivir allí por robo. En el "Stratigicon" de Mauricio, que otros investigadores simplemente identifican con el emperador, es la táctica de la lucha en invierno, cuando los soldados eslavos y la población no tienen dónde esconderse, cuando las huellas de los perseguidos son visibles en la nieve, y se considera el más exitoso:

“Es necesario realizar más ataques contra ellos en invierno, cuando no pueden esconderse fácilmente por los árboles desnudos, y la nieve deja huellas de los que huyen, y sus hogares están en la pobreza, están casi desnudos y, finalmente, los ríos se vuelven fácilmente transitables debido a las heladas.

Pero el ejército, durante mucho tiempo insatisfecho con la codicia de los basileus, decidió que estar entre los bárbaros en invierno era una empresa extremadamente peligrosa y difícil, por lo que se rebeló.

Después de la ascensión de un nuevo emperador soldado, el centurión hecatonaltarco Phocas, el Irán sasánida utilizó el golpe y la ejecución del emperador y el padre nombrado del Shahinshah de Mauricio como pretexto para la guerra. El ejército que cometió el levantamiento fue enviado al frente persa, los Balcanes se quedaron sin cobertura militar operativa. Los ávaros firmaron la paz, pero continuaron enviando a los eslavos bajo su control a redadas.

Al mismo tiempo, los lombardos, aliados de los ávaros, enviaron a los últimos constructores navales italianos:

"También en este momento, Agilulf envió a Kagan, rey de los ávaros, trabajadores para construir barcos, con la ayuda de los cuales Kagan posteriormente conquistó cierta isla en Tracia".

Quizás fueron los eslavos quienes adoptaron las habilidades de la construcción naval. En los años 20 del siglo VII. devastan las islas del Egeo y llegan a las ciudades costeras de Asia Menor. En 623, según la "Crónica Mixta" siria, los eslavos atacaron la isla de Creta. Aunque podían hacerlo en sus barcos, monoskils. No tenemos otros datos sobre el uso de barcos por parte de los ávaros.

En 601, los ávaros, en alianza con los lombardos, atacaron Dalmacia y llevaron a la población cautiva a Panonia. Después de la firma de una paz eterna entre los ávaros y los lombardos, se envió un ejército auxiliar de los eslavos para ayudar al rey Agilulf en Italia, que participó en el asedio y captura de Cremona en 605, y posiblemente varias fortalezas más, incluida la ciudad. de Mantua.

Es difícil decir si los eslavos que se asentaron en los Alpes orientales todavía dependían de los ávaros, pero en 611 o 612 atacaron a los bávaros (Tirol, la ciudad de San Candido o Innichen (Italia)) y saquearon sus tierras, y en el mismo año, como escribe Pavel Deacon, “Istria quedó terriblemente devastada y los soldados que la defendían murieron”. En 612, los ávaros y eslavos capturaron el centro de la provincia, la ciudad de Solón. Los arqueólogos han notado rastros de incendios en ciudades alrededor de las actuales Poric y Pula en Croacia.

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Al mismo tiempo, bajo la presión del gobierno de Avar, los eslavos comienzan un reasentamiento masivo a través del Danubio. Además de todo tipo de deberes, el tributo a los ávaros era la mitad de la cosecha y todos los ingresos. A ello contribuyó la ausencia de un ejército de romanos. Al principio, hubo destacamentos tribales armados, limpiando el territorio de los destacamentos romanos, luego toda la tribu se reasentó. El proceso fue rápido. Muchos territorios simplemente fueron descuidados, ya que fueron constantemente asaltados, en otros lugares los eslavos establecieron su poder y se establecieron junto a la población romanizada o griega.

En general, debido a que el emperador Heraclio definió el frente oriental como el principal y, sin duda, así fue, se prestó menos atención a otros territorios. Esto llevó al hecho de que el propio Heraclio casi fue capturado por los ávaros, mientras trataba de negociar la paz con ellos.

Primer asedio de Constantinopla

Y en la primavera de 626, las tropas sasánidas se acercaron a Constantinopla, pudieron haber tenido un acuerdo con el Avar Khan, o tal vez simplemente actuaron sincrónicamente y tuvieron que apoyarse mutuamente. Sin embargo, dado que Constantinopla estaba en la parte europea del estrecho, solo el kagan podía asaltarlo.

Theophanes the Confessor escribe que los persas entraron en una alianza con los ávaros, por separado con los búlgaros, por separado con los gépidos, por separado con los eslavos, el poeta George Pisida también escribió sobre ellos como aliados y no subordinados a los ávaros en esta guerra.:

“Y además, las nubes tracias nos trajeron tormentas de guerra: por un lado, Caribdis alimentando a los escitas, fingiendo estar en silencio, se paró en el camino como un ladrón, por el otro lado de repente salieron corriendo lobos-esclavos llevó una batalla naval a la tierra.

Lo más probable es que con el ejército del kagan vinieran los tributarios eslavos, que participaron en el asalto desde el agua junto con otros ávaros subordinados, búlgaros. En el sur, en el Golden Gate, pudo haber habido un ejército de eslavos aliados.

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El 29 de julio de 626, el kan retiró sus tropas para demostrar su fuerza: el ejército estaba formado por ávaros, búlgaros, gépidos, pero la mayoría eran eslavos. El kagan comenzó a preparar a las tropas para el asalto, al mismo tiempo exigiendo que los ciudadanos de Constantinopla se abastecieran de alimentos, le enviaron varios platos. Los ávaros, liderados por el khan, se establecieron frente a las murallas de la ciudad, entre la puerta carisiana (la puerta de Polyandros) y la puerta de San Romano, los eslavos, al sur, hasta la costa de Propontis (Mar de Mármara): "e innumerables hordas fueron cargadas en piraguas desde Istra", y, al norte, en la zona del Cuerno de Oro. Los ávaros instalaron armas de asedio, cubiertas con cuero húmedo, y doce torres de asalto, iguales en altura a la muralla de la ciudad. Los bombardeos comenzaron desde la ciudad, y luego se realizó una salida desde el Golden Gate, aquí los eslavos fueron derrotados.

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Al mismo tiempo, los eslavos lanzaron el río Varviss (moderno. Kajitanessa), que desemboca en el Cuerno de Oro, un árbol. Un escuadrón de romanos entró en el Cuerno de Oro, que estaba ubicado en Blachernae, entonces aún no protegido por un muro.

Antes del asalto, el khan convocó a los representantes de Bizancio, él mismo se sentó en el trono, junto a él se sentaron tres embajadores persas en sedas, y un representante de los romanos se paró frente a ellos, quien escuchó el discurso arrogante del kagan., quien exigió la rendición inmediata de la capital:

"No puedes convertirte en pez para escapar al mar, ni en pájaros para volar al cielo".

No discutió el rescate propuesto y, habiendo liberado a los embajadores sin nada, por la noche los romanos interceptaron a los embajadores sasánidas: arrojaron la cabeza de uno en el campamento persa en la costa de Malasia, y al segundo, con las manos cortadas y el jefe del tercer embajador atado, enviado a los ávaros.

El domingo 3 de agosto, los barcos eslavos se deslizaron, al amparo de la oscuridad, hacia los persas, para desde allí transportar sus tropas a Constantinopla.

De lunes a miércoles comenzó un asalto continuo, tanto desde tierra como desde la bahía del Cuerno de Oro, donde había eslavos y búlgaros en barcos, como escribió Grigory Pisida. Los sitiadores murieron en gran número.

El 7 de agosto se programó un asalto general, durante el cual se suponía que atacaría la ciudad desde el Cuerno de Oro.

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Soldados equipados fueron alojados en los barcos, u oplite según la terminología romana (δπλίτα), como dijo el presbítero de Santa Sofía Theodore Sinckell en un sermón pronunciado un año después de estos eventos:

"Elevando el número de oplits bárbaros (fuertemente armados) que estaban allí, ordenó [a la flota] que pusiera los remos".

Los fuertemente armados no estaban sin excepción en proyectiles, ya que en primer lugar oplit no psil, puede estar con equipo de protección o sin él, pero siempre con un gran escudo, lanza y espada. Entre los soldados en los barcos se encontraban principalmente eslavos, búlgaros y otros bárbaros, entre ellos se encontraban eslavos.

La afirmación de que solo los ávaros estaban fuertemente armados y los eslavos eran solo remeros, ya que al kagan se le ordenó matar a todos los que sobrevivieron a la derrota en el agua, lo que es casi imposible en relación con sus compañeros de tribu.

A una señal de la torre Pteron en el templo de Blachernae, los eslavos debían navegar a lo largo del río Varviss y entrar en el Cuerno de Oro, atacando la ciudad desde el lado norte menos protegido, donde los venecianos triunfaron en 1204, proporcionando así a las fuerzas principales el principal asalto a las murallas de la ciudad … Pero el patricio Vaughn (o Vonos), al enterarse de esto, envió trirremes y diers a este lugar y encendió una señal de fuego engañosa en el pórtico de la Iglesia de San Nicolás. Los eslavos, al ver la señal, entraron en el Cuerno de Oro, donde probablemente comenzó una tormenta, provocada por la intercesión, como creían los bizantinos, de la misma Madre de Dios. Los árboles de un árbol se volcaron, a pesar de que algunos de ellos estaban atados, los barcos de los romanos cayeron sobre ellos: comenzaron los golpes en el agua. Los eslavos en peligro corrieron al lugar de reunión en Blakherna y aquí cayeron bajo las espadas de los armenios de Vonos. Aquellos que llegaron a la orilla oriental del Cuerno de Oro fueron asesinados por los ojos del enfurecido kagan por sus guerreros; solo se salvaron aquellos que pudieron nadar para llegar a la costa norte del Cuerno de Oro, frente a la ciudad.

En la "Crónica de Pascua" se anuncian dos versiones de la retirada de los sitiadores. Según uno, el kagan quemó todas las armas y retrocedió, por el otro: al principio, los eslavos se fueron y el kagan se vio obligado a irse tras ellos. Quiénes eran estos eslavos no está del todo claro: ¿tributarios o aliados? Quizás la solidaridad intertribal jugó un papel aquí, pero lo más probable es que se trate de los aliados eslavos que no querían arriesgarse después del fracaso en el Cuerno de Oro.

En honor a este evento, comenzó a realizarse un akathist, un himno en honor a la Santísima Theotokos de Blakherna el viernes de la sexta semana de la Gran Cuaresma, esta costumbre también se transfirió a Rusia.

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Esta campaña fue el último estallido de actividad del Avar Kaganate, a partir de ese momento comenzó el declive del "imperio nómada".

Fuentes y literatura:

Garkavi A. Ya. Leyendas de escritores musulmanes sobre eslavos y rusos. SPb., 1870.

George Pisida. Heracliada, o al final de la caída de Khosroi, rey de Persia. Traducido por S. A. Ivanov // Código de la información escrita más antigua sobre los eslavos. T. II. M., 1995.

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Pavel Deacon "Historia de los lombardos" // Monumentos de la literatura latina medieval siglos IV - IX Per. D. N. Rakov M., 1970.

Pavel Deacon "Historia de los lombardos" // Código de la información escrita más antigua sobre los eslavos. T. II. M., 1995.

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PVL. Preparación del texto, traducción, artículos y comentarios de D. S. Likhachev. SPB., 1996.

Strategicon de Mauricio / Traducción y comentarios de V. V. Kuchma. S-Pb., 2003.

"Cronografía" de Theophanes // Chichurov I. S. Obras históricas bizantinas: "Cronografía" de Teófanes, "Breviario" de Nicéforo. Textos. Traducción. Un comentario. M., 1980.

Theophilact Simokatta "Historia". Traducido por S. P. Kondratyev. M., 1996.

Alekseev S. V. La Europa eslava de los siglos V-VI. M., 2005.

Kulakovsky Y. Historia de Bizancio (519-601). S-Pb., 2003.

Rybakov B. A. Cultura temprana de los eslavos orientales // Revista histórica. 1943. No. 11-12.

Froyanov I. Ya. Rusia antigua. M., 1995.

Shinakov E. A., Erokhin A. S., Fedosov A. V. Caminos hacia el Estado: alemanes y eslavos. Etapa pre-estatal. M., 2013.

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