En 2013, en el terraplén de Novorossiysk, apareció un monumento "Éxodo", dedicado a la huida de las Fuerzas Armadas de Yugoslavia en 1920. Los altos funcionarios de la ciudad de exfuncionarios del partido presionaron discursos sobre la importancia de perpetuar una página tan trágica en nuestra historia, pero incluso entonces entre líneas había un profundo sesgo hacia el anticomunismo, que en sí mismo es el primer paso para negar más de medio siglo de historia del país. Más tarde, estalló un escándalo, tk. Los creadores del monumento eran tan conocedores de la historia que pusieron en una de las placas conmemorativas las palabras del general Anton Turkul, el Caballero de San Jorge, quien multiplicó su vida a cero mediante la estrecha cooperación con los nazis y traidores a la Patria. de las formaciones de Vlasov.
Finalmente, el descontento de la gente del pueblo llegó a tal límite que el nombre de Turkul tuvo que juntarse rápidamente, lo que indica que las palabras pertenecían a un cierto "oficial del regimiento Drozdovsky". Es cierto que ya era imposible salvar la reputación del monumento entre los indígenas Novorossiys. Algunos comenzaron a llamar al nuevo monumento simplemente "caballo", otros decidieron percibirlo como un monumento al gran actor y cantante Vladimir Vysotsky.
No se sacaron conclusiones de las lecciones no aprendidas
Habiendo llenado de peces gordos reputacionales y sociales en la instalación "Caballo", las autoridades no se molestaron en analizar cómo sucedió. Y así, por el centenario de la huida de las Fuerzas Armadas del Sur de Rusia, que se celebrará al más alto nivel, y ya se está desarrollando un plan de acción en la Sociedad Histórica Militar Rusa, las autoridades locales. decidió hacer su parte.
En Novorossiysk, a nivel de la administración de la ciudad, se ha creado un comité organizador, que actualmente está creando un programa de eventos programados para coincidir con la fecha trágica. Según informes de los medios, los iniciadores fueron algunas "organizaciones públicas", que no se especifican.
Los cosacos de Novorossiysk del distrito del Mar Negro de Kuban Cossack Host también se unieron a estos eventos, proponiendo la instalación de una cruz de adoración. Al mismo tiempo, a medida que se discutía esta iniciativa, el número de cruces aumentó a dos: una para el culto y la otra para San Jorge. Y están planeando instalarlos directamente al lado del monumento "Éxodo" que ya está en pie. Una de las cruces leerá:
¡Transeúnte! Inclina la cabeza ante la memoria de los soldados muertos inocentemente del Imperio Ruso, las Fuerzas Armadas del Sur de Rusia, los cosacos y los ciudadanos rusos que no pudieron aceptar la nueva realidad política. Las víctimas derrotadas pero no vencidas de la represión y el terror de 1919, 1920. Muchos nombres y tumbas fueron llevados a las profundidades de la historia del Mar Negro”.
Y, por supuesto, ya está previsto que el nuevo monumento se convierta en un lugar de peregrinación. Y ahora los oídos políticos con un pronunciado acento cismático están saliendo de una idea aparentemente noble. Después de todo, una vez más los próximos activistas toman abiertamente una determinada posición y también relegan al olvido la memoria del bando que ponen en sus oponentes.
Finalmente, el 24 de enero, en el aniversario del decreto sobre la descossackización, el atamán del distrito cosaco del Mar Negro, Sergei Savotin, punteó las i, diciendo:
“Hoy conmemoramos a los asesinados y fallecidos inocentemente durante los años de represión de nuestros antepasados. Millones de cosacos por orden del gobierno bolchevique fueron fusilados, enterrados vivos, crucificados en las estrellas del Ejército Rojo …"
El autor ni siquiera culpará al ciudadano Savotin por el hecho de que la estrella del Ejército Rojo es uno de los símbolos de nuestra Gran Victoria, y los cosacos de Kuban, que participaron en el famoso Desfile de la Victoria en la Plaza Roja, llevaron exactamente las estrellas del Ejército Rojo en sus Kubanks. Y los nazis utilizaron la estrella roja como tortura, gravándola en el pecho de los comunistas y miembros del Komsomol. Me pregunto si un cosaco de tan alto rango sabe que, según el censo de 1897, en el Imperio ruso vivían 2 millones 880 mil cosacos. Al mismo tiempo, también ingresaron niños, mujeres y ancianos. Según los cálculos más atrevidos, al comienzo de la revolución, el número de cosacos no podía exceder los 6 millones, nuevamente incluidos niños y mujeres.
Durante los años de la Guerra Civil en sí, aproximadamente un tercio de todos los cosacos en Rusia luchó en las filas del Ejército Rojo. Además, según los datos citados por Dmitry Penkovsky, Doctor en Ciencias Históricas ("La emigración de los cosacos de Rusia y sus consecuencias"), cerca de 500 mil cosacos y sus familias emigraron de la Patria. Los números son simples, el destino es terrible. Pero la moda de los "millones" populistas y blasfemos, aparentemente, tiene sus raíces en la cultura política moderna … o en la falta de cultura.
¿Una vez más, se dio el comando "olvidar"?
En verdad, Rusia es una potencia con una historia impredecible. Primero, los reyes y emperadores borraron cuidadosamente los momentos de la historia que interfirieron con ellos, luego aparecieron los arribistas del partido, que caminaron como un huracán a través de la historia, y sobre monumentos y edificios. Luego estuvo el período del ciudadano Jruschov, que escupió de corazón a su predecesor en el XX Congreso del PCUS. Finalmente, llegamos a Gorbachov y Yeltsin, que han arruinado tanto la historia del gran imperio que todavía no podemos salir del coma.
¿Qué es este tiempo que se nos pide compulsivamente que olvidemos? El nombre original del evento que llamó la atención fue el desastre de Novorossiysk. En cambio, un juego trágicamente romantizado comienza con la palabra "resultado", que en sí misma arroja a algunas de las víctimas al margen de la historia.
Comencemos con el hecho de que la bomba de feroz exasperación y el infierno en el que se hundió específicamente la ciudad de Novorossiysk en la trágica 1920 fue colocada un par de años antes. La captura de Novorossiysk por unidades de la Guardia Blanca fue acompañada de ejecuciones masivas. Primero, fusilaron a los militares poco fiables. En el área de la arboleda de Tsemesskaya, donde se encuentran las llanuras aluviales, el proletariado que simpatiza con los rojos y varios cientos de hombres del Ejército Rojo encontraron su último refugio. En el momento de la llegada de Denikin, también había muchos heridos en la ciudad, que una vez habían luchado del lado de los Rojos. La prensa de la época escribió que, para no molestar a tiros a la población local, se les cortaba con sables.
Y eso fue solo el principio. La miopía de la política de Denikin es una vívida ilustración de la frase de Berdyaev "hay que amar a Rusia y al pueblo ruso más que odiar la revolución y los bolcheviques". Anton Ivanovich, que abogaba por "uno e indivisible", odiando a los bolcheviques se alió con el Kuban Rada, que logró declarar al Kuban una república independiente, atrayendo a sus filas a todo tipo de provocadores, delincuentes y buscadores de ganancias.
Las consecuencias directas para Novorossiysk de esta "unión" fueron trágicas. Así es como el legendario Vladimir Kokkinaki, un nativo de Novorossian, describió a los autodenominados cosacos:
“Nunca olvidaré el caso. Dos "luchadores por la idea" caminan con fusiles. Hacia un hombre bien vestido, con botas. Uno de los que tienen rifles empuja al otro con el codo en el costado y señala al campesino que se aproxima: "Oh, Gritsko, mira al que estamos bromeando …" Lo pusieron contra la pared, le dispararon en frente de mis ojos, se quitó las botas, se las quitó y se fue”.
Debido a las tropas desorganizadas conducidas al "hueco" de Novorossiysk, el nivel de condiciones insalubres se disparó. No hubo suficiente agua. El tifus comenzó a enfurecerse, matando tanto a la gente del pueblo como a los refugiados. Fue a causa del tifus en Novorossiysk que murieron famosas historias personales: el profesor Príncipe Yevgeny Nikolaevich Trubetskoy y Vladimir Mitrofanovich Purishkevich.
Debido a los errores criminales de la administración, no había suficientes barcos de transporte, por lo que hubo un verdadero pánico en el puerto. Así es como esos eventos fueron descritos por el mencionado Turkul, quien no tiene ningún sentimiento cálido por el rojo:
“Estamos subiendo al vapor Yekaterinodar. La compañía de oficiales lanzó ametralladoras por orden (!). Los oficiales y voluntarios están cargados. Hora de la noche. La pared negra de gente parada en la parte de atrás de la cabeza se mueve casi en silencio. El muelle tiene miles de caballos abandonados. De cubierta a bodega, todo está repleto de gente, que se paran hombro con hombro, y así sucesivamente hasta Crimea. No se cargaron armas en Novorossiysk, todo fue abandonado. El resto de la gente se acurrucó en un muelle cerca de las plantas de cemento y suplicaron que se los llevaran, extendiendo las manos en la oscuridad …"
Al mismo tiempo, el coronel de la División Partisana Combinada Don Yatsevich informó al comandante:
“La carga apresurada y vergonzosa no fue causada por la situación real en el frente, que era obvio para mí, como el último en retirarse. No avanzaban fuerzas significativas.
Simultáneamente con el vuelo, Denikin recibió el último "hola" de su "aliado", los cosacos del Kuban Rada, que se negaron a abandonar Novorossiysk. Así, los cosacos autoproclamados desmoralizados y las bandas de "verdes" recibieron una ciudad entera para su uso, de la cual partieron los Guardias Blancos con su orden nominal, pero los soldados del Ejército Rojo aún no habían llegado. El elevador de granos más grande de Europa dejó de existir, la infraestructura del puerto quedó parcialmente destruida y nadie contó el número de ciudadanos y refugiados muertos y robados. Un desastre para todos.
Los cosacos rojos también están en el basurero de la historia
En sus discursos, los políticos de los cosacos también borraron a priori por completo a los cosacos rojos de la historia. Por cierto, lo hicieron en las mejores tradiciones de los funcionarios del partido de la época del comunismo. Por ejemplo, "olvidaron" que el atamán Pyotr Krasnov, el futuro criminal nazi, privó de la oportunidad a la existencia de casi todos los cosacos (y sus familias, respectivamente) que lucharon o simpatizaron con los rojos. No noticias y ejecuciones de los cosacos rojos.
Sin embargo, volvamos al Kuban. Justo frente a nuestros ojos, el legendario caballero de San Jorge, el sargento mayor del Ejército Imperial Ruso y el comandante de brigada de la Guardia Roja, el cosaco de la aldea de Georgievskaya Ivan Antonovich Kochubei entró en el horno de la historia. Su figura fue tan popular entre los cosacos que cuando los blancos lograron capturar al valiente comandante de brigada, incluso decidieron perdonarlo y darle rango de oficial a cambio de servicio en sus filas. Kochubei se negó y fue ahorcado. Los monumentos a él se encuentran en Beysug, Nevinnomyssk, Georgievskaya, etc.
¿Y no sé dónde llevar a los comandantes de la defensa de Yekaterinodar, el antiguo corneta del Don, Alexei Avtonomov, y al cosaco de la aldea de Petropavlovskaya, Ivan Sorokin? Ambas personalidades son extremadamente contradictorias, pero ambos eran cosacos y miles de cosacos rojos lucharon bajo su mando. Además, Sorokin fue finalmente fusilado por los propios bolcheviques, pero logró ganarse los elogios del propio Denikin:
"Si en general el liderazgo ideológico en estrategia y táctica durante la guerra del Cáucaso del Norte perteneció al mismo Sorokin, entonces, en la persona de un paramédico de pepita, la Rusia soviética ha perdido a un líder militar importante".
¿Qué hacer con Yan Vasilyevich Poluyan, un cosaco de la aldea Elizavetinskaya, miembro del Consejo Militar Revolucionario del Ejército de Kuban, que fue fusilado en 1937 y rehabilitado en 1955? ¿Qué pasa con el cosaco de Razdolnaya stanitsa, un participante en la Primera Guerra Mundial, y más tarde el comandante de la Columna Shariah soviética del primer choque, Grigory Ivanovich Mironenko, que sobrevivió a la Guerra Civil y dedicó toda su vida a servir al estado soviético y a su gente? ?
¿Cuánto tiempo puedes bailar con este rastrillo histórico, resolviendo tus pequeños problemas locales? El rastrillo ya ha hecho burbujas … Y lo más importante, hay una salida a esta situación, y es un desastre en la superficie. El mismo concepto grita sobre lo que sucedió y cómo relacionarse con él.
