Antes del 23 de febrero, para ocupar el próximo fin de semana, decidí visitar la librería. Desde la infancia le encantaron las dos direcciones de la literatura. Es un género de ciencia ficción e historia militar, aunque las tendencias recientes me convencen de que estos dos géneros pronto se fusionarán. Dado que S. Lukyanenko ya nos ha complacido con el último "Dozor", me dirijo inmediatamente al departamento de literatura histórica ¿Qué ofrecen los escritores a un conocedor del material de la palabra impresa? Paso junto a las estanterías con los libros del "hombre más sincero del mundo" V. Rezun y su compañía: M. Solonin, Beshanov y otros. Paso junto a abominaciones como "Penalizaciones en las alturas de Seelow" y me detengo en un campo que aún no ha sido explorado por mí mismo. El campo es casi como Kulikovskoye, es una antigua historia rusa. Aquí me desviaré para aclarar por qué me detuve aquí.
Recientemente, las notas y opiniones sobre manchas blancas en la historia de la antigua Rusia se han vuelto más comunes. Parecería que el currículum escolar da todas las respuestas a las dudas que surjan, pero, como dicen, hay una "opinión". Y una de las opiniones más significativas es la "nueva cronología para todos" A. T. Fomenko. ¿Qué no le conviene a Anatoly Timofeevich y solo a una gran cantidad de amantes de la verdad? Considere las cuestiones llamadas "controvertidas" del "yugo mongol-tártaro". Desde A. T. Fomenko, como, por cierto, V. Rezun y M. Solonin, de todas las formas posibles enfatizan que no son historiadores, no trabajan con archivos y sacan sus conclusiones usando "lógica simple campesina" y la información disponible, entonces También siguen sus reglas en momentos polémicos.
Entonces, al comienzo de la historia, se nos dan enlaces a embajadores y comerciantes extranjeros que nos cuentan las cosas extrañas de Moscú, que no son en absoluto Moscú sino tártaros, para el país de Tartaria. ¿Cómo debemos relacionarnos con esas fuentes? Creo que será interesante saber que en Occidente, Rusia y Ucrania a menudo fueron llamados el país de los pueblos de Gogi y Magogi, los pueblos a los que Satanás llamará al final de los tiempos. Aunque un poco antes, los escitas estaban asociados con estos pueblos. Bueno, ¿qué pasa con las cartas con Tartary? Creo que los amantes de los mapas apreciarán, por ejemplo, el mapa de Heinrich Mainzinsky, donde el río Tanais (Don) fluye en la frontera de Europa y Asia, y el país de las personas con cabeza de perro está marcado allí. En el mapa mundial de 1550 del ilustrado cartógrafo francés Pierre Deselier (escuela cartográfica de Dieppe) en el noreste de Moscovia en la región de Colmogor, se coloca una miniatura de un cazador-cazador ruso vestido con pieles, en lugar de un arco y flechas en sus manos. ya tiene una pistola, pero en lugar de una cara con bozal de perro …
Después de tales descripciones de Moscovia, de alguna manera ya no se pregunta por qué un comerciante extranjero no distingue a los tártaros de los eslavos. La sorpresa del autor sobre los caftanes europeos en Rusia tampoco encuentra respuesta, de hecho, no caminaron por Riazán con túnicas griegas y togas romanas. Además, el autor no comprende cómo los mongoles pudieron dejar sus armas a las guerras rusas esclavizadas, y deambularon libremente entre los tártaros, sin hacer ningún intento de atacar a los esclavizadores. ¿Deberíamos sorprendernos de tal torpeza de los tártaros? Recordemos a los jenízaros turcos. Los jenízaros (turco yeniçeri (yenicheri) - un nuevo guerrero) - la infantería regular del Imperio Otomano en 1365-1826. Los jenízaros, junto con los Sipahs y Akinji (caballería), formaron la base del ejército en el Imperio Otomano. Formaban parte de los regimientos de kapykuly (la guardia personal del sultán, que consistía en esclavos y prisioneros). Las tropas jenízaros también desempeñaban funciones policiales y punitivas en el estado. La infantería jenízaro fue creada por el sultán Murad I en 1365 a partir de jóvenes cristianos de 12 a 16 años. Es decir, ¡resulta que los niños cristianos se han vuelto punitivos para sus propios pueblos!
¡Y luego están las misteriosas y furiosas miniaturas de la historia tradicional de las crónicas rusas, en las que los mongoles son indistinguibles de los rusos defensores! Bien, aceptemos por un momento el postulado de que los mongoles y los rusos eran prácticamente un solo pueblo. Aquí, como dicen, me desanimé, pero para finalmente creer, decidí buscar otras miniaturas. En todas las mismas crónicas rusas, había una miniatura dedicada a la guerra de Troya, pero algo extraño, en ella los troyanos y los griegos eran completamente indistinguibles de los rusos y mongoles de las miniaturas antes mencionadas. Entonces, ¿son los rusos troyanos, o es solo que el artista tenía tal forma de pintar miniaturas?
Pasemos a otros grabados. Aquí se nos da una imagen de la batalla de los húngaros en el puente con los mongoles, y nuevamente la pregunta es, ¿cuál de ellos es quién? Demasiado los mongoles se parecen a los caballeros teutónicos o los caballeros cruzados, además, hay una media luna en el estandarte de los mongoles. ¿Resulta que los mongoles son musulmanes? No, es solo que los caballeros que derrotaron a los musulmanes están representados aquí y, por lo tanto, recibieron el derecho de representar heráldicamente la media luna.
Si miramos otro grabado que representa la misma batalla de Lenz, pero que data de 1630, nos sorprenderá ver a los otomanos peleando a ambos lados con los característicos turbantes musulmanes. Si miras cómo sus oponentes retrataron a los mongoles, ¡resulta ser algo completamente asombroso! En las miniaturas chinas, los mongoles son indistinguibles de los chinos. Los grabados persas muestran que los persas en batalla son indistinguibles de los mongoles. Y en la imagen del "Sitio de Bagdad", los árabes defensores son indistinguibles de los mongoles. Pero por alguna razón ninguno de ellos parece príncipes rusos. En los grabados japoneses, los mongoles son indistinguibles de los samuráis. ¿Así que lo que sucede? O los mongoles poseían un mimetismo fantástico: se volvieron como dos gotas de agua similares al enemigo, por trucos tácticos o para ponerse al día con el miedo, ¡o hubo una invasión de entidades oscuras desde el Espejo!
Es sorprendente que el autor no conozca el nombre de Genghis Khan - Temuchin.
Y, por supuesto, el autor no pudo resistir la horquilla en dirección a la Iglesia Ortodoxa Rusa. Sergio de Radonezh, Peresvet y Oslyabya no parecían existir en absoluto. Los anales contienen noticias de la destrucción total del clero blanco y negro durante la toma de ciudades. En particular, durante la captura de Suzdal, los tártaros mongoles "viejos monjes y monjas, sacerdotes, ciegos, cojos, jorobados, enfermos y toda la gente fueron asesinados, y los jóvenes monjes y monjas, sacerdotes, tomas, diáconos y sus mujeres, hijas e hijos, se llevaron a todos a sus campamentos ". Entre los representantes del clero había personas valientes que cumplieron con su deber hasta el final. En la Catedral de la Asunción, que fue incendiada por los tártaros mongoles, murió el obispo Vladimir Mitrofan, los obispos de Ryazan y Pereyaslavl fueron asesinados por los desagradables. En estos tiempos difíciles para el país, la iglesia actuó como guardiana de la cultura nacional. Era la iglesia la que seguía siendo una organización única para todas las tierras rusas, la ortodoxia era el estandarte de la lucha contra todos los infieles.
Pero la idea de que las tierras rusas pagaran el tributo en sangre a la Horda mediante reclutas suena absolutamente blasfema y salvaje. La negativa a pagar tal donación dio lugar a expediciones punitivas, durante las cuales a veces se derramaba sangre, pero esto pertenecía a la categoría de excesos. El exceso fue bueno: la quema del viejo Riazán, el exterminio total de la población de Kiev, el asalto a Kozelsk.
¿Cuál es el propósito del autor, calumniar la memoria de los antepasados? Hace unos cinco años, me encontré con un libro sobre un tema similar, donde en la conclusión el autor nos instó a los rusos a abandonar nuestros vastos territorios y cocinar, como dicen, en nuestro propio jugo, ¡en un pequeño estado ruso alrededor de Moscú!
A. Fomenko, aparentemente, no es un autor lo suficientemente audaz y hasta ahora simplemente se ofrece a familiarizarse con la "nueva cronología para todos". Y el precio de un libro así es ahora de 390 rublos. La conclusión que saco para mí es que la historia tradicional es mucho más aceptable para el presupuesto familiar, y por eso saco de la estantería un libro con las memorias de los veteranos, donde no hay lugar para la falsificación y lucrar con los sentimientos de los patriotas..
