La información de la historia temprana de los cosacos del Dnieper es fragmentaria, fragmentaria y contradictoria, pero al mismo tiempo muy elocuente. La primera mención de la existencia de los Dnieper Brodniks (antepasados de los cosacos) está asociada con la leyenda de la fundación de Kiev por el príncipe Kiy. Cualquier proverbio, como saben, es un coágulo concentrado de filosofía del pasado. Así que el viejo dicho cosaco “como la guerra, así hermanos, como el mundo, así hijos de puta” no apareció ayer ni anteayer, sino que parece la creación del mundo. Porque la gente siempre ha luchado y en cada tribu, si quería sobrevivir, había combatientes especiales y comandantes de campo con fines militares, capaces de organizar una multitud de milicias tribales, inspirar, construir formaciones de batalla y convertirlas en un ejército listo para el combate. Ejército. Diferentes pueblos llamaron a estos defensores militares de los clanes de manera diferente, entre los Türks beks (bei, run), entre los boyardos rusos (derivado de la palabra batalla). La relación entre los boyardos y los príncipes (como se llamaba a los líderes militares de las tribus) con las autoridades seculares y religiosas de las tribus nunca ha sido despejada, especialmente durante los períodos de paz prolongada, porque mientras la guerra continúa, la actividad militar se necesita con urgencia. Pero en cuanto ocurre una pacificación más o menos prolongada, violenta, borracha, imprudente, congelada, descarriada y no barata en contenido, el ejército comienza a irritar y tensar la vida pacífica de los habitantes ordinarios de la tribu, parte del poder y, especialmente, la parte liberal-pacifista de los sirvientes, patios y séquito de este poder mismo. Para ellos, debido a su miopía histórica, en esta paz ven la llegada de una era de paz universal, prosperidad y felicidad para los tiempos eternos y aparece un estado de picazón de deshacerse de toda defensa. Vecinos vecinos y lejanos, así como otros rivales geopolíticos, inmediatamente comienzan a apoyar y patrocinar a esta parte ingenua-pacifista de la sociedad y, teniendo en cuenta su pasión epiléptica por los regalos, los convierten fácilmente en su “quinta columna”. E incluso si los príncipes y boyardos victoriosos se balanceaban e invadían el poder supremo de los ancianos y hechiceros tribales, no había piedad para ellos, a pesar de sus méritos pasados. Así fue, es y siempre será, a veces desafortunadamente, a veces afortunadamente. Así fue en Porosie. Mientras el príncipe Kiy con sus hermanos y su séquito defendían con valentía, habilidad y fiabilidad a la tribu del rocío (los protoeslavos que vivían en la cuenca del río Ros) de las invasiones de tribus vecinas y nómadas, con valentía, habilidad y fiabilidad en tiempos difíciles, tenían honor, alabanza y gloria, y sus vociferantes acordeones de botones cantaban una "canción a la locura de los valientes" … Pero entonces los apuestos vecinos inclinaron la cabeza ante el montón de ganadores y llegó una paz larga. El príncipe victorioso y sus combatientes (boyardos) exigieron una parte justa del poder para la victoria, pero los ancianos y hechiceros (sacerdotes) no quisieron compartirlo, despertaron al pueblo contra los rebeldes y expulsaron a los héroes de la tribu. Luego, según la leyenda, Kiy, junto con su familia y los soldados más cercanos, vivió durante mucho tiempo en el ferry Samvatas del Dnieper, se convirtió en atamán de los Brodniks y fundó una ciudad en 430. La ciudad se convirtió gradualmente en la "ciudad de Kiya", que más tarde se convirtió en la capital de Rus, y ahora Ucrania independiente.
La historia temprana de Zaporozhye tampoco es menos turbulenta, rica y profunda que la historia del Volga-Don Perevoloka. La naturaleza creó en este lugar del Dnieper una barrera natural para la navegación en forma de rápidos. Nadie podía cruzar los rápidos sin arrastrar los barcos a la orilla para arrastrarlos por los rápidos. La naturaleza misma ordenó tener un puesto de avanzada aquí, avistando, azotando (como lo llames) para la protección, defensa del paso de Zaporizhzhya y la estepa del Mar Negro del apresurado ejército de la torre del norte, que constantemente buscaba asaltar a lo largo del Dnieper hasta las profundidades. parte trasera de los nómadas y la costa del Mar Negro. Esta muesca en las islas cercanas a los rápidos probablemente siempre ha existido, porque siempre ha habido un porteo para evitar los rápidos. Y hay evidencia de esto en la historia. Aquí está uno de los más ruidosos. La mención de la existencia de fortificaciones y guarniciones de Zaporozhye se encuentra en la descripción de la muerte del príncipe Svyatoslav. En 971, el príncipe Svyatoslav regresaba a Kiev de su segunda y fallida campaña en Bulgaria. Después de la conclusión de la paz con los bizantinos, Svyatoslav con los restos del ejército abandonó Bulgaria y llegó a salvo a la desembocadura del Danubio. Voivode Sveneld le dijo: "Da la vuelta a los rápidos del príncipe a caballo, porque están parados en los umbrales de los pechenegos". Pero el príncipe deseaba ir en botes a lo largo del Dnieper hasta Kiev. Debido a este desacuerdo, la escuadra rusa se divide en dos partes. Uno, dirigido por Sveneld, atraviesa las tierras de los afluentes rusos, uliches y Tivertsy. Y la otra parte, dirigida por Svyatoslav, regresa por mar y es emboscada por los pechenegos. El primer intento de Svyatoslav en el otoño de 971 de escalar el Dnieper falló, tuvo que pasar el invierno en la desembocadura del Dnieper, y en la primavera de 972 repitió el intento. Sin embargo, los pechenegos todavía estaban protegiendo los rápidos. “Cuando llegó la primavera, Svyatoslav fue a los rápidos. Y el fumar lo atacó, el príncipe de Pechenezh, y mataron a Svyatoslav, le quitaron la cabeza y le hicieron una copa con el cráneo, lo ataron y bebieron de ella. Sveneld vino a Kiev para ver a Yaropolk ". Entonces, los apuestos Zaporozhye Pechenegs, liderados por su khan (según otras fuentes, el ataman) Kurey, superaron al famoso voivoda, derrotaron, mataron y decapitaron a Svyatoslav, y Kurya ordenó hacer una taza con su cabeza.
Fig.1 La última batalla de Svyatoslav
Al mismo tiempo, el gran guerrero, el príncipe (kagan de la Rus) Svyatoslav Igorevich puede considerarse legítimamente uno de los padres fundadores de los cosacos del Dnieper. A principios de 965, él, junto con los pechenegos y otros pueblos de la estepa, derrotó al Khazar Khaganate y conquistó la estepa del Mar Negro. Actúo en las mejores tradiciones de los kagans de la estepa, parte de los alanos y Cherkas, Kasogs o Kaisaks, él, para proteger a Kiev de las incursiones de los habitantes de la estepa del sur, se mudó del norte del Cáucaso al Dnieper y en Porosye. Esta decisión fue facilitada por una incursión inesperada y traicionera en Kiev por parte de sus antiguos aliados, los pechenegos, en 969, cuando él mismo se encontraba en los Balcanes. En el Dnieper, junto con las otras tribus turco-escitas que vivieron antes y después llegaron, mezclándose con los rovers y la población eslava local, habiendo dominado su idioma, los colonos formaron una nacionalidad especial, dándole su nombre étnico Cherkasy. Hasta hoy, esta región de Ucrania se llama Cherkasy y el centro regional es Cherkasy. Hacia mediados del siglo XII, según las crónicas de 1146, sobre la base de estos Cherkas de diferentes pueblos de la estepa, se formó gradualmente una alianza denominada capuchas negras. Más tarde, ya bajo la Horda, a partir de estos Cherkas (capuchas negras) se formó un pueblo eslavo especial y luego se crearon los cosacos Dnieper desde Kiev hasta Zaporozhye. El propio Svyatoslav se enamoró de la apariencia y destreza de los Cherkas y Kaisaks del Cáucaso del Norte. Criado por los varegos desde la primera infancia, sin embargo, bajo la influencia de Cherkas y Kaisaks, cambió voluntariamente su apariencia, y la mayoría de las crónicas bizantinas posteriores lo describen con un largo bigote, la cabeza rapada y un copete de burro. En el artículo "Antiguos antepasados cosacos" se describen más detalles sobre la historia temprana de los cosacos.
Algunos historiadores también llaman al predecesor de Zaporizhzhya Sich la Horda Edisan. Esto es así y no así al mismo tiempo. De hecho, en la Horda, para protegerse de Lituania, había un lugar en los rápidos del Dnieper con una poderosa guarnición cosaca. Desde el punto de vista organizativo, esta zona fortificada formaba parte del ulus con el nombre de la Horda Edisan. Pero el príncipe lituano Olgerd lo derrotó y lo incluyó en sus posesiones. El papel de Olgerd en la historia de los cosacos del Dnieper también es difícil de sobreestimar. Cuando la Horda colapsó, sus fragmentos estaban en constante enemistad entre ellos, así como con Lituania y el estado de Moscú. Incluso antes de la desintegración final de la Horda, en el curso de las luchas internas de la Horda, los moscovitas y los litvins pusieron parte de las tierras de la Horda bajo su control. La falta de reglas y la confusión en la Horda fueron especialmente utilizadas por el príncipe lituano Olgerd. Donde por la fuerza, donde por inteligencia y astucia, donde en el siglo XIV incluyó en sus posesiones muchos principados rusos, incluido el territorio de los cosacos del Dnieper (antiguos capuchas negras), y se fijó objetivos amplios: acabar con Moscú y la Horda de Oro.. Los cosacos del Dnieper componían las fuerzas armadas de hasta cuatro temas (tumens) o 40.000 tropas bien entrenadas y entrenadas y demostraron ser un apoyo significativo para la política del príncipe Olgerd y a partir del siglo XIV comienzan a jugar un papel importante en la historia de Lituania, y como Lituania se une con Polonia, en la historia de la Commonwealth polaco-lituana. Hijo y heredero de Olgerd, el príncipe lituano Jagiello, convertido en rey de Polonia, fundó una nueva dinastía polaca e hizo el primer intento mediante la unión personal de unir estos dos estados. Hubo varios intentos más de este tipo más tarde y, al final, se creó sucesivamente el Reino Unido de la Commonwealth. En este momento, los cosacos Don y Dnieper estaban bajo la influencia de las mismas razones asociadas con la historia de la Horda, pero también había peculiaridades y su destino fue de diferentes maneras. Los territorios de los cosacos del Dnieper formaron las afueras del reino polaco-lituano, los cosacos se reponían con los habitantes de estos países e inevitablemente gradualmente se volvieron fuertemente "polinizados y llenos de basura". Además, la población suburbana, el campesinado y la gente del pueblo han vivido durante mucho tiempo en su territorio. El Dnieper dividió el territorio de los cosacos en las partes de la margen derecha y la margen izquierda. La población de Sloboda también ocupó los territorios del antiguo principado de Kiev, Chervonnaya Rus 'con Lvov, Bielorrusia y Territorio de Polotsk, adyacentes a los cosacos de Dnieper, que, al final de la Horda, cayeron bajo el dominio de Lituania y luego de Polonia. El carácter de la élite gobernante de los cosacos del Dnieper se formó bajo la influencia de la "nobleza" polaca, que no reconoció el poder supremo sobre sí mismos. La nobleza era una clase abierta de amos en guerra, que se oponían a los plebeyos. Un verdadero noble estaba dispuesto a morir de hambre, pero no a deshonrarse con el trabajo físico. Los representantes de la nobleza se distinguieron por la desobediencia, inconstancia, arrogancia, arrogancia, "ambición" (honor y autoestima, del latín honor "honor") y coraje personal. Entre la nobleza, se conservó la idea de igualdad universal dentro de la finca ("hermanos pany"), e incluso el rey fue percibido como un igual. En caso de desacuerdo con las autoridades, la nobleza se reservaba el derecho a amotinarse (rokosh). Los modales nobles anteriores resultaron ser muy atractivos e infecciosos para la élite gobernante de toda la Rzeczpospolita, y hasta ahora las recaídas de este fenómeno son un problema grave para la estadidad estable en Polonia, Lituania, Bielorrusia, pero especialmente en Ucrania. Esta "superlibertad" se convirtió en un rasgo distintivo de la élite gobernante de los cosacos del Dnieper. Hicieron una guerra abierta contra el rey, bajo cuya autoridad estaban; en caso de fracaso, pasaron bajo la autoridad del príncipe de Moscú o del rey, el khan de Crimea o el sultán turco, a quienes tampoco querían obedecer. Su inconstancia provocó la desconfianza de todas partes, lo que tuvo trágicas consecuencias en el futuro. Don cosacos en sus relaciones con Moscú también a menudo tenían relaciones tensas, pero rara vez cruzaban la línea de la razón. Nunca tuvieron el deseo de traición y, defendiendo sus derechos y "libertades", cumplieron regularmente con sus deberes y servicios en relación con Moscú. Como resultado de este servicio en los siglos XV-19, siguiendo el modelo del Don Host, el gobierno ruso formó ocho nuevas regiones cosacas, asentadas en las fronteras con Asia. Y este difícil proceso de transferir el Don Host al servicio de Moscú se describe en los artículos "Antigüedad (educación) y la formación del Don Host en el servicio de Moscú" y "Sesión de Azov y la transición del Don Host al servicio de Moscú".
Arroz. 2 Honor de la nobleza cosaca ucraniana
A pesar de las difíciles relaciones con los cosacos, en 1506 el rey polaco Segismundo I aseguró legalmente para la comunidad cosaca todas las tierras ocupadas por los cosacos bajo el dominio de la Horda en la parte baja del Dnieper y a lo largo de la margen derecha del río. Formalmente, los cosacos libres de Dnieper estaban bajo la jurisdicción del funcionario real, los ancianos de Kanevsky y Cherkassky, pero en realidad dependían de muy pocos y dirigían su política, y establecían relaciones con los vecinos únicamente a partir del equilibrio de fuerzas y la naturaleza de relaciones personales con gobernantes vecinos. Así, en 1521, numerosos cosacos del Dnieper liderados por Hetman Dashkevich, junto con los tártaros de Crimea, emprendieron una campaña contra Moscú, y en 1525 el mismo Dashkevich, que también era el jefe de Cherkassky y Kanevsky, en respuesta a la traición traicionera de los Crimea Khan, devastó Crimea con los cosacos. Hetman Dashkevich tenía amplios planes para fortalecer la condición de estado del Hetmanate (Dnieper Cossackia), incluido un plan para recrear el Zaporozhye Zaseki como un puesto avanzado en la lucha del estado polaco-lituano con Crimea, pero no pudo implementar este plan en ese momento..
Una vez más, la muesca de Zaporozhye en la historia posterior a la Horda en 1556 fue recreada por el atamán cosaco, el príncipe Dmitry Ivanovich Vishnevetsky. Este año, parte de los cosacos del Dnieper, que no querían someterse a Lituania y Polonia, formaron en el Dnieper en la isla de Khortytsia una sociedad de cosacos libres individuales llamada "Zaporizhzhya Sich". El príncipe Vishnevetsky provenía de la familia Gediminovich y era partidario del acercamiento ruso-lituano. Por ello fue reprimido por el rey Segismundo II y huyó a Turquía. Al regresar después de la desgracia de Turquía, con el permiso del rey, se convirtió en el jefe de las antiguas ciudades cosacas de Kanev y Cherkasy. Más tarde, envió embajadores a Moscú y el zar Iván el Terrible lo llevó al servicio con "kazatstvo", emitió un certificado de protección y envió un salario. Khortytsya era una base conveniente para controlar la navegación a lo largo del Dnieper y las incursiones en Crimea, Turquía, la región de los Cárpatos y los principados del Danubio. Dado que el Sich era el más cercano a todos los asentamientos cosacos del Dnieper que a las posesiones tártaras, los turcos y los tártaros intentaron inmediatamente expulsar a los cosacos de Khortitsa. En 1557, Sich resistió el asedio turco y tártaro, pero después de haber luchado contra los cosacos, volvió a Kanev y Cherkasy. En 1558, 5 mil cosacos del Dniéper ociosos volvieron a ocupar las islas del Dniéper bajo las mismas narices de los tártaros y los turcos. Así, en la lucha constante por las tierras fronterizas, se formó una comunidad de los más valientes cosacos del Dnieper. La isla que ocuparon se convirtió en el campamento militar avanzado de los cosacos del Dnieper, donde solo vivían permanentemente los cosacos solteros y más desesperados. El propio Hetman Vishnevetsky era un aliado poco confiable de Moscú. Por orden de Iván el Terrible, asaltó el Cáucaso para ayudar a los kabardianos moscovia aliados contra los turcos y nogais. Sin embargo, tras una campaña en Kabarda, se dirigió a la desembocadura del Dnieper, se puso en contacto con el rey polaco y volvió a entrar en su servicio. La aventura de Vishnevetsky terminó trágicamente para él. Por orden del rey, emprendió una campaña en Moldavia para ocupar el lugar del gobernante moldavo, pero fue capturado traicioneramente y enviado a Turquía. Allí fue condenado a muerte y arrojado desde la torre de la fortaleza sobre ganchos de hierro, en los que murió en agonía, maldiciendo al sultán Suleiman I, cuya persona ahora es ampliamente conocida por nuestro público gracias a la popular serie de televisión turca "El siglo magnífico". El siguiente atamán, el príncipe Ruzhinsky, volvió a entablar relaciones con el zar de Moscú y continuó con las redadas en Crimea y Turquía hasta su muerte en 1575.
Arroz. 3 infantería formidable Zaporozhye
Desde 1559, Lituania, como parte de la coalición de Livonia, libró una guerra difícil con Moscovia por los estados bálticos. La prolongada guerra de Livonia agotó y desangró a Lituania, y se debilitó tanto en la lucha con Moscú que, evitando un colapso político-militar, se vio obligada a reconocer plenamente la Unión con Polonia en el Lublin Sejm en 1569, perdiendo efectivamente una parte significativa. de su soberanía y perder Ucrania. El nuevo estado se llamaba Rzeczpospolita (una república de ambos pueblos) y estaba encabezado por un rey polaco electo y el Seim. Al mismo tiempo, Lituania tuvo que renunciar a sus derechos exclusivos sobre Ucrania. Anteriormente, Lituania no permitía que vinieran aquí inmigrantes de Polonia. Ahora los polacos se están poniendo ansiosos en el negocio de colonizar las tierras recién adquiridas. Se fundaron los voivodados de Kiev y Bratslav, donde, en primer lugar, acudieron multitudes de la nobleza polaca al servicio (gentry) con sus líderes, magnates de alto rango. Por orden del Seimas, "los desiertos que se encuentran en el Dnieper" debían arreglarse en el menor tiempo posible. El rey estaba autorizado a distribuir tierras a los nobles honorables para alquilarlas o utilizarlas según el cargo. Los hetmanes, gobernadores, ancianos y otros magnates burocráticos polacos se convirtieron inmediatamente aquí en propietarios de grandes propiedades durante toda su vida, aunque desiertos, pero del mismo tamaño que los principados del apanage. Ellos, a su vez, los distribuyeron rentablemente en partes en alquiler a la pequeña nobleza. Los emisarios de los nuevos propietarios en ferias en Polonia, Kholmshchina, Polesie, Galicia y Volhynia anunciaron llamamientos a la nueva tierra. Prometieron asistencia para el reasentamiento, protección contra las incursiones tártaras, abundancia de tierras negras y exención de impuestos por un período de 20 a 30 primeros años. Multitudes de campesinos de Europa del Este de diferentes tribus comenzaron a acudir en masa a las gruesas tierras de Ucrania, abandonando voluntariamente sus hogares, especialmente porque en ese momento comenzaron a pasar de labradores libres a la posición de "sirvientes involuntarios". Durante el siguiente medio siglo, aparecieron aquí decenas de nuevas ciudades y cientos de asentamientos. También crecieron como hongos nuevos asentamientos campesinos en las tierras indígenas de los cosacos del Dnieper, donde, según las órdenes del khan y los decretos reales, los cosacos ya se habían asentado antes. Bajo el gobierno lituano en Lubny, Poltava, Mirgorod, Kanev, Cherkassy, Chigirin, Belaya Tserkov, solo los cosacos eran los amos, solo los atamanes elegidos poseían el poder. Ahora se plantaron ancianos polacos en todas partes, que se comportaron como conquistadores, independientemente de las costumbres de las comunidades cosacas. Por lo tanto, entre los cosacos y los representantes del nuevo gobierno, inmediatamente comenzaron a surgir todo tipo de problemas: sobre el derecho a usar la tierra, sobre el deseo de los ancianos de convertir a toda la parte inservible de la población cosaca en un impuesto y un proyecto de propiedad., y sobre todo sobre la base de la violación de antiguos derechos y el orgullo nacional ofendido de las personas libres … Sin embargo, los propios reyes apoyaron el antiguo orden lituano. No se violó la tradición de los jefes electos y del atamán, que estaba directamente subordinado al rey. Pero los magnates aquí se sentían como "krulevyat", "krulik" y de ninguna manera limitaban a la nobleza subordinada a ellos. Los cosacos fueron interpretados no por los ciudadanos de la Commonwealth polaco-lituana, sino por los "súbditos" de los nuevos señores, como "chusma cismática", aplausos, un pueblo conquistado, los fragmentos de la Horda detrás de los cuales se dibujaban los tiempos tártaros. partituras inconclusas y quejas por los ataques a Polonia. Pero los cosacos sentían el derecho natural de los indígenas locales, no querían obedecer a los recién llegados, estaban indignados por las violaciones ilegales de los decretos reales y la actitud despectiva de la nobleza. Las multitudes de nuevos pobladores de diferentes tribus, que inundaron sus tierras junto con los polacos, tampoco les evocaron sentimientos cálidos. Los cosacos se mantuvieron apartados de los campesinos que llegaron a Ucrania. Como pueblo militar y libre según las tradiciones ancestrales, reconocían como iguales a ellos solo personas libres, acostumbradas a usar armas. Los campesinos, en todas las condiciones, seguían siendo "súbditos" de sus señores, trabajadores dependientes y casi marginados, "ganado". Los cosacos se diferenciaron de los recién llegados en su discurso. En ese momento, aún no se había fusionado con el ucraniano y se diferenciaba poco del idioma del bajo Donets. Si algunas personas de un tipo diferente, ucranianos, polacos, lituanos (bielorrusos) fueron admitidos en las comunidades cosacas, entonces estos fueron casos aislados, que fueron el resultado de relaciones especialmente cordiales con los cosacos locales o como resultado de matrimonios mixtos. Nuevas personas llegaron a Ucrania de forma voluntaria y "robaron" parcelas para sí mismos en regiones que, según la tradición histórica y los decretos reales, pertenecían a los cosacos. Es cierto que cumplieron la voluntad de los demás, pero los cosacos no tomaron esto en cuenta. Tuvieron que hacer espacio y ver cómo su tierra pasa cada vez más a las manos equivocadas. Razón suficiente para sentir aversión por todos los extraterrestres. Llevando una vida al margen de los recién llegados, en la segunda mitad del siglo XVI, los cosacos comenzaron a dividirse en cuatro grupos de hogares.
El primero es el Nizovtsy o los cosacos. No reconocieron ninguna otra autoridad que el ataman, ninguna presión externa sobre su voluntad, ninguna interferencia en sus asuntos. Un pueblo exclusivamente militar, a menudo célibe, sirvieron como los primeros cuadros de la creciente población cosaca de Zaporozhye Niz.
El segundo es el Hetmanate, en la antigua Ucrania lituana. El grupo más cercano al primero en espíritu aquí era la capa de agricultores y ganaderos cosacos. Ya se habían apegado a la tierra ya su tipo de actividad, pero en las nuevas condiciones a veces sabían hablar el idioma de la rebelión y en algunos momentos se marchaban en tropel "a su antiguo lugar, a los Zaporozhi".
Una tercera capa se destacó de ellos: los cosacos del patio y los registros. Ellos y sus familias estaban dotados de derechos especiales, lo que les daba motivos para considerarse iguales a la nobleza polaca, aunque todo noble polaco sórdido los trataba con franqueza.
El cuarto grupo del orden social era la nobleza de pleno derecho, creada por los privilegios reales del sargento mayor cosaco. Décadas de campañas conjuntas con los polacos y Litvin han demostrado que muchos cosacos merecen el mayor elogio y recompensa. Recibieron de las manos reales "privilegios" para el rango de la nobleza, junto con pequeñas propiedades en las afueras de la tierra. Después de eso, sobre la base de la "hermandad" con sus compañeros de armas, adquirieron apellidos y escudos de armas polacos. Hetmans con el título "Hetman de Su Majestad Real del Ejército de Zaporizhia y ambos lados del Dnieper" fueron elegidos de esta nobleza. Zaporizhzhya Niz nunca los obedeció, aunque a veces actuaron juntos. Todos estos eventos influyeron en la estratificación de los cosacos que vivían a lo largo del Dnieper. Algunos no reconocieron el poder del rey polaco y defendieron su independencia en los rápidos del Dnieper, adoptando el nombre de "Ejército de Base Zaporozhye". Parte de los cosacos se convirtió en una población sedentaria libre, dedicada a la agricultura y la ganadería. Otra parte entró al servicio del estado polaco-lituano.
Arroz. 4 cosacos del Dnieper
En 1575, después de la muerte del rey Segismundo II, la dinastía jagellónica fue interrumpida en el trono polaco. El belicoso príncipe de Transilvania, Istvan Bathory, más conocido en nuestra historia y en la de Polonia como Stefan Bathory, fue elegido rey. Habiendo ascendido al trono, se dedicó a reorganizar el ejército. A expensas de los mercenarios, aumentó su capacidad de combate y decidió utilizar también a los cosacos del Dnieper. Anteriormente, bajo Hetman Ruzhinsky, los cosacos de Dnieper estaban al servicio del zar de Moscú y defendían las fronteras del estado de Moscú. Entonces, en una de las redadas, el Khan de Crimea capturó hasta 11 mil de la población rusa. Ruzhinsky con los cosacos atacó a los tártaros en el camino y liberó a toda la población. Ruzhinsky hizo incursiones repentinas no solo en Crimea, sino también en la costa sur de Anatolia. Una vez aterrizó en Trebisonda, luego ocupó y destruyó Sinop, luego se acercó a Constantinopla. De esta campaña regresó con gran fama y botín. Pero en 1575, hetman Ruzhinsky murió durante el asedio de la fortaleza de Aslam.
Stefan Batory decidió atraer a los cosacos del Dnieper a su servicio, prometiéndoles independencia y privilegios en la organización interna. En 1576 publicó el Universal, en el que se estableció un registro de 6.000 personas para los cosacos. Los cosacos registrados se dividieron en 6 regimientos, divididos en cientos, periferias y compañías. Se colocó un capataz a la cabeza de los regimientos, se le entregó un estandarte, un bunchuk, un sello y un escudo de armas. Se nombró un tren de equipajes, dos jueces, un secretario, dos capitanes, una corneta y un ejército bunchuzhny, coroneles, capataces de regimiento, centuriones y jefes. De entre la élite cosaca, se destacó el capataz del comandante, que tenía los mismos derechos que la nobleza polaca. El ejército de base de Zaporozhye no obedeció al capataz, eligió a sus jefes. Los cosacos no incluidos en el registro se convirtieron en un patrimonio imponible de la Commonwealth polaco-lituana y fueron privados de su posición de cosacos. Algunos de estos cosacos no obedecieron al Universal y fueron al Zaporozhye Sich. Más tarde, un jefe cosaco, el atamán de Su Majestad Real el Ejército de Zaporozhye y ambos lados del Dnieper, comenzó a ser elegido al frente de los regimientos registrados. El rey nombró a Chigirin, la antigua capital de los Chig (Jig), una de las tribus Klobuk Negras, como la ciudad principal de los cosacos registrados. Se nombraba un salario, con los regimientos había propiedad de la tierra, que se daba por rango o rango. Para los cosacos, el rey estableció el ataman Koshevoy.
Habiendo realizado las reformas de las fuerzas armadas, Stefan Batory en 1578 reanudó las hostilidades contra Moscú. Para protegerse de Crimea y Turquía, Batory prohibió a los cosacos del Dnieper atacar sus tierras, mostrándoles el camino de las incursiones: las tierras de Moscú. En esta guerra entre Polonia y Rusia, los cosacos de Dnieper y Zaporozhye estaban del lado de Polonia, eran parte de las tropas polacas, asaltaron y llevaron a cabo destrucción y pogromos no menos crueles que los tártaros de Crimea. Bathory estaba muy satisfecho con sus actividades y los elogió por las redadas. En el momento de la reanudación de las hostilidades con Polonia, las tropas rusas controlaban la costa báltica desde Narva hasta Riga. En la guerra con Báthory, las tropas de Moscú comenzaron a sufrir grandes reveses y a abandonar los territorios ocupados. Hubo varias razones para el fracaso:
- el agotamiento de los recursos militares de un país que ha estado en guerra durante más de 20 años.
- la necesidad de desviar grandes recursos para mantener el orden en las regiones recientemente conquistadas de Kazán y Astracán, los pueblos del Volga se rebelaron constantemente.
- tensión militar constante hacia el sur debido a la amenaza de Crimea, Turquía y las hordas nómadas.
- Lucha continua y despiadada del zar con los príncipes, boyardos y traición interna.
- gran dignidad y talento de Stefan Batory como figura militar y política eficaz de esa época.
- Gran asistencia moral y material a la coalición anti-rusa de Europa Occidental.
Una guerra de larga duración agotó las fuerzas de ambos lados, y en 1682 se concluyó la paz Yam-Zapolsky. Con el final de la guerra de Livonia, los cosacos de Dnieper y Zaporozhye comenzaron a atacar Crimea y las posesiones turcas. Esto creó una amenaza de guerra entre Polonia y Turquía. Pero Polonia, no menos que Moscovia, estaba agotada por la guerra de Livonia y no quería una nueva guerra. El rey Stefan Batory luchó abiertamente contra los cosacos cuando atacaron a los tártaros y turcos en violación de los decretos reales. A tales ordenó "agarrar y forjar".
Y el próximo rey Segismundo III tomó medidas aún más decisivas contra los cosacos, lo que le permitió concluir la "paz eterna" con Turquía. Pero esto contradecía completamente el vector principal de la política europea entonces dirigida contra Turquía. En este momento, el emperador austríaco creó otra unión para expulsar a los turcos de Europa, y Moscovia también fue invitada a esta unión. Para ello, prometió a Rusia Crimea e incluso Constantinopla, y pidió entre 8 y 9 mil cosacos "resistentes al hambre, útiles para capturar presas, para devastar un país enemigo y para incursiones repentinas …". Buscando apoyo en la lucha contra el rey polaco, los turcos y los tártaros, los cosacos de base a menudo se dirigían al zar ruso y se reconocían formalmente como sus súbditos. Entonces, en 1594, cuando el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico de la nación alemana contrató a los Zaporozhianos para su servicio, pidieron permiso al zar ruso. El gobierno zarista trató de mantener relaciones adecuadas con los cosacos, especialmente con aquellos que vivían en el alto Donets y protegían las tierras rusas de los tártaros. Pero no había grandes esperanzas para los cosacos, y los embajadores rusos siempre "visitaban" si estos "súbditos" iban directamente al soberano.
Después de la muerte de Stefan Batory en 1586, gracias a los esfuerzos de la nobleza, el rey Segismundo III de la dinastía sueca fue elevado al trono polaco. Los magnates eran sus oponentes y lucharon por la dinastía austríaca. El país comenzó "rokosh", pero el canciller Zamoyski derrotó a las tropas del retador austríaco y sus partidarios. Segismundo estaba atrincherado en el trono. Pero el poder real en Polonia, a través de los esfuerzos de la nobleza, se redujo a una completa dependencia de las decisiones de las juntas generales, donde cada parte tenía el derecho de veto. Segismundo era un partidario de la monarquía absoluta y un católico ferviente. Con esto, se colocó en relaciones hostiles con los magnates ortodoxos y la población, así como con la nobleza, partidaria de los privilegios democráticos. Comenzó un nuevo "rokosh", pero Segismundo se las arregló. Los magnates y la nobleza, temiendo la venganza del rey, se trasladaron a los países vecinos, principalmente a la entonces inquieta Moscovia. Las actividades de estos insurgentes polaco-lituanos en las posesiones de Moscú no tenían objetivos nacionales y estatales especiales, excepto el saqueo y las ganancias. Estas vicisitudes de la época de los disturbios y la participación de los cosacos y la nobleza en ella fueron descritas en el artículo "cosacos en el tiempo de los disturbios". Durante el rokosh, junto con los opositores polacos al rey, actuaron los insurgentes rusos, opositores al curso del catolicismo militante adoptado por Segismundo. Y Pan Sapega incluso pidió a la milicia rusa que se uniera al rokosh polaco y derrocara a Segismundo, pero las negociaciones sobre este tema no arrojaron resultados positivos.
Y en las lejanas afueras de la Commonwealth polaco-lituana, en Ucrania, los magnates polacos y su séquito hicieron poco para tener en cuenta los derechos incluso de los estratos privilegiados de la sociedad cosaca. Las tomas de tierras, las represiones, la rudeza y el desdén por los habitantes indígenas de la región, la violencia frecuente de los recién llegados y la administración irritaron a todos los cosacos. La ira crecía todos los días. El agravamiento de las relaciones entre los cosacos del Dnieper y el gobierno central tuvo lugar en 1590, cuando el canciller Zamoysky subordinó a los cosacos a la Corona Hetman. Esto violó el antiguo derecho de los hetmanes cosacos de dirigirse directamente a la primera persona, rey, zar o kan. Una de las principales razones de la actitud hostil de los cosacos del Dnieper hacia Polonia fue el comienzo de la lucha religiosa de los católicos contra la población rusa ortodoxa, pero especialmente desde 1596, después de la Unión de la Iglesia de Brest, es decir. otro intento de fusionar las iglesias católica y oriental, como resultado de lo cual parte de la iglesia oriental reconoció la autoridad del Papa y del Vaticano. La población que no reconoció a la Unión fue privada del derecho a ocupar cargos públicos en el reino polaco. La población ortodoxa rusa se enfrentó a una opción: aceptar el catolicismo o iniciar una lucha para defender sus derechos religiosos. Los cosacos se convirtieron en el centro del estallido de la lucha. Con el fortalecimiento de Polonia, los cosacos también fueron sometidos a la interferencia de los reyes y la Dieta en sus asuntos internos. Pero la transformación forzosa de la población rusa en uniata resultó no ser fácil para Polonia. La persecución constante de la fe ortodoxa y las medidas de Segismundo contra los cosacos llevaron al hecho de que en 1591 los cosacos se rebelaron contra Polonia. El primer hetman en rebelarse contra Polonia fue Krishtof Kosinski. Se enviaron importantes fuerzas polacas contra los cosacos insurgentes. Los cosacos fueron derrotados y Kosinsky fue capturado y ejecutado en 1593. Después de eso, Nalivaiko se convirtió en hetman. Pero también luchó no solo con Crimea y Moldavia, sino también con Polonia, y en 1595, al regresar de una incursión en Polonia, sus tropas fueron rodeadas por Hetman Zolkiewski y derrotadas. Las nuevas relaciones entre los cosacos y el estado polaco-lituano adquirieron el carácter de una guerra religiosa prolongada. Pero durante casi medio siglo, las protestas no se convirtieron en el elemento de un levantamiento general y se expresaron solo en explosiones aisladas. Los cosacos estaban ocupados con campañas y guerras. En los primeros años del siglo XVII, tomaron parte activa "en la restauración de los derechos" del imaginario Tsarevich Dimitri al trono de Moscú. En 1614, con Hetman Konashevich Sagaidachny, los cosacos llegaron a las costas de Asia Menor y redujeron a cenizas la ciudad de Sinop, en 1615 quemaron Trebisonda, visitaron las afueras de Estambul, quemaron y hundieron muchos buques de guerra turcos en los brazos del Danubio y cerca de Ochakov.. En 1618, con el príncipe Vladislav, fueron a Moscú y ayudaron a Polonia a adquirir Smolensk, Chernigov y Novgorod Seversky. Y luego los cosacos del Dnieper proporcionaron una generosa asistencia militar y servicio al estado polaco-lituano. Después de que los turcos derrotaron a los polacos cerca de Tsetsera en noviembre de 1620, y Hetman Zholkiewski fue asesinado, el Seim apeló a los cosacos, instándolos a marchar contra los turcos. Los cosacos no tuvieron que mendigar durante mucho tiempo, se hicieron a la mar y por los ataques a las costas turcas retrasaron el avance del ejército del sultán. Luego, junto con los polacos, 47 mil cosacos del Dnieper participaron en la defensa del campamento cerca de Khotin. Esto fue una ayuda significativa, porque contra 300 mil turcos y tártaros, Polonia tenía solo 65 mil soldados. Habiendo encontrado una tenaz resistencia, los turcos aceptaron negociar y levantaron el asedio, pero los cosacos perdieron a Sagaidachny, quien murió a causa de las heridas el 10 de abril de 1622. Después de tal ayuda, los cosacos se consideraron con derecho a recibir el salario prometido con un recargo especial por Khotin. Pero la comisión designada para considerar sus reclamos, en lugar de un recargo, decidió volver a reducir el registro, y los magnates polacos intensificaron la represión. Una parte significativa de los desmovilizados después de la reducción del registro de "altas" fue a Zaporozhye. Los hetmanes elegidos por ellos no obedecieron a nadie e hicieron incursiones en Crimea, Turquía, los principados del Danubio y Polonia. Pero en noviembre de 1625 fueron derrotados en Krylov y se vieron obligados a aceptar al atamán designado por el rey. Registrados quedaron en las filas de 6000, los agricultores cosacos tuvieron que reconciliarse con la panshchina o dejar sus parcelas, dejándolas en posesión de los nuevos propietarios. Solo personas de lealtad probada fueron seleccionadas para la nueva lista. ¿Qué pasa con el resto? Los amantes de la libertad fueron con sus familias a Zaporozhye, mientras que los pasivos se resignaron y comenzaron a mezclarse con la masa gris de colonos alienígenas.
Fig.5 El espíritu rebelde del Maidan
En este momento, los cosacos intervinieron en las relaciones entre Crimea y Turquía. Khan Shagin Girey quería salir de Turquía y pidió la ayuda de los cosacos. En la primavera de 1628, los cosacos fueron a Crimea con el atamán Ivan Kulaga. A ellos se unió una parte de los cosacos de Ucrania, encabezados por Hetman Mikhail Doroshenko. Después de golpear a los turcos y a su partidario Janibek Girey cerca de Bakhchisarai, se trasladaron a Kafa. Pero en este momento, su aliado Shagin Girey hizo las paces con el enemigo y los cosacos tuvieron que retirarse apresuradamente de Crimea, y Hetman Doroshenko cayó cerca de Bakhchisarai. En cambio, el rey nombró a Grigory Chorny, que le obedecía, como atamán. Este cumplió sin cuestionar todos los requisitos de los magnates, oprimió a los hermanos inferiores de los cosacos, no interfirió con su subordinación a los ancianos y maestros. Los cosacos salieron de Ucrania en masa hacia Niz y, por lo tanto, la población de las tierras de Sichev en su tiempo aumentó considerablemente. Bajo Hetman Chorn, la brecha entre el Hetmanate y el creciente Niz comenzó a madurar especialmente, ya que El fondo se convirtió en una república independiente, y la Ucrania cosaca se estaba acercando cada vez más a la Commonwealth. El secuaz real no atrajo a las masas populares. Los cosacos de Zaporozhye se trasladaron desde los rápidos hacia el norte, capturaron a Chorny, lo juzgaron por corrupción y afición por la unión y lo condenaron a muerte. Poco después de esto, el Nizovtsy, bajo el mando del Koshevoy Ataman Taras Shake, atacó el campamento polaco cerca del río Alta, lo ocupó y destruyó las tropas estacionadas allí. Comenzó el levantamiento de 1630, que atrajo a muchos registrianos a su lado. Terminó con la batalla de Pereyaslav, que, según el cronista polaco Pyasetsky, "costó a los polacos más víctimas que la guerra de Prusia". Tuvieron que hacer concesiones: se permitió que el registro aumentara a ocho mil, y se garantizó la impunidad a los cosacos de Ucrania por participar en el levantamiento, pero estas decisiones no fueron llevadas a cabo por los magnates y la nobleza. Desde entonces, Niz ha estado creciendo cada vez más a expensas de los agricultores cosacos. Algunos de los ancianos también se van a Sich, pero por otro lado, muchos toman todo el sistema de vida de la nobleza polaca y se convierten en leales nobles polacos. En 1632, murió el rey polaco Segismundo III. Su largo reinado transcurrió bajo el signo de la expansión forzada de la influencia de la Iglesia católica, con el apoyo de los partidarios de la unión eclesial. Su hijo Vladislav IV subió al trono. En 1633-34, 5-6 mil cosacos registrados participaron en las campañas contra Moscú. Durante varios años después de esto, continuó un reasentamiento particularmente intenso de campesinos del oeste a Ucrania. En 1638, había crecido a mil nuevos asentamientos, planeados por el ingeniero francés Beauplan. También supervisó la construcción de la fortaleza polaca Kudak en el primer umbral de Dnieper y en el sitio del antiguo asentamiento cosaco del mismo nombre. Aunque en agosto de 1635 los cosacos de base con el ataman Sulima o Suleiman tomaron Kudak de una incursión y destruyeron una guarnición de mercenarios extranjeros en ella, pero después de dos meses tuvieron que dárselo a los registrianos leales al rey. En 1637, Zaporozhye Niz intentó hacerse cargo de la protección de la población cosaca de Ucrania, limitada por nuevos colonos. Los cosacos fueron "a los volosts" liderados por los atamanes Pavlyuk, Skidan y Dmitry Gunei. A ellos se unieron los cosacos locales de Kanev, Stebliev y Korsun, que estaban y no estaban en el registro. Había unos diez mil de ellos, pero después de la derrota en Kumeyki y Moshni, tuvieron que retirarse a las tierras de Sichi. Tan pronto como los polacos suprimieron el movimiento cosaco en la margen izquierda, iniciado al año siguiente por Ostryanin y Gunia. A juzgar por el pequeño número de participantes (8-10 mil personas), las actuaciones de los cosacos fueron realizadas solo por los cosacos de Zaporozhye. La armonía de sus movimientos y la organización de la protección en los campamentos habla de lo mismo. La antigua y nueva población ucraniana de la estepa en ese momento estaba ocupada con el establecimiento de cientos de nuevos asentamientos bajo la supervisión de las tropas de la corona hetman S. Konetspolsky. Y, en general, en esos años, los intentos de cooperación militar con los ucranianos terminaron para los cosacos de Zaporozhye con luchas y disputas, llegando al punto de asesinatos mutuos. Pero la república baja aceptó de buen grado a los campesinos fugitivos. Podían realizar trabajos libres y pacíficos en las parcelas de tierra que se les asignaban. De estos, se formó gradualmente una capa de "súbditos de las Tropas Inferiores de Zaporizhzhya", que reponían las filas de granjeros y sirvientes. Algunos campesinos ucranianos, que deseaban continuar la lucha armada, se congregaron a orillas del Bug del Sur. En el río Teshlyk, fundaron su propia Teshlytskaya Sich separada. Los cosacos los llamaban "karatays".
Después de las derrotas de 1638, los rebeldes regresaron a Niz, y en Ucrania, en lugar de los Registros desaparecidos, se reclutaron nuevos cosacos locales. Ahora el registro constaba de seis regimientos (Pereyaslavsky, Kanevsky, Cherkassky, Belotserkovsky, Korsunsky, Chigirinky), mil personas cada uno. Los comandantes de regimiento fueron nombrados de entre la nobleza, y el resto de las filas: esauls de regimiento, centuriones y por debajo de ellos en términos de oficina fueron elegidos. El puesto de atamán fue abolido y su puesto fue reemplazado por el comisario designado Pyotr Komarovsky. Los cosacos tuvieron que jurar lealtad a la Commonwealth polaco-lituana, prometer obediencia a las autoridades polacas locales, no ir a Sich y no participar en las campañas marítimas de los nizovitas. Los que no estaban incluidos en el registro y vivían en Ucrania seguían siendo "súbditos" de los señores locales. Las resoluciones de la "Comisión Final con los cosacos" también fueron firmadas por representantes de los cosacos. Entre otros, estaba la firma del secretario militar Bohdan Khmelnitsky. En diez años liderará una nueva lucha de los cosacos contra Polonia y su nombre tronará en todo el mundo.
Fig.6 Gentry polaco y cosaco caparazón
La situación se vio agravada por el hecho de que algunos de los magnates y la nobleza ucranianos no solo adoptaron el catolicismo, sino que también comenzaron a exigirlo a sus súbditos de diversas maneras. Tantas cacerolas confiscaron iglesias locales y las alquilaron a judíos locales: artesanos, posadas, shinkers, ganadores y destiladores, y comenzaron a cobrar a los aldeanos y cosacos por el derecho a rezar. Estas y otras medidas jesuitas fueron abrumadoras. En respuesta, los cosacos del Hetmanate se unieron a los cosacos del ejército de base de Zaporozhye y comenzó un levantamiento general. La lucha duró más de una década y terminó con la anexión del Hetmanate a Rusia en 1654 en el Pereyaslav Rada. Pero esta es una historia completamente diferente y muy confusa.
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A. A. Gordeev Historia de los cosacos
Istorija.o.kazakakh.zaporozhskikh.kak.onye.izdrevle.zachalisja.1851.
Letopisnoe.povestvovanie.o. Malojj. Rossii.i.ejo.narode.i.kazakakh.voobshhe. 1847. A. Rigelman
