La primera mitad del siglo XIX fue una época difícil para Daguestán (ahora una república unida). Daguestán fue dividido por los gobernantes locales en posesiones competitivas separadas: Tarkovskoe shamkhalstvo, posesión Mekhtulinskoe, Kyurinskoe, Kazikumukhskoe (Kazikumykskoe) y Avar khanates, etc. Se crearon y destruyeron alianzas. Y el muridismo que llegó a esta tierra complicó aún más la situación.
El Avar Khanate hasta 1801 fue gobernado por Avar Umma Khan, apodado el Grande. Amplió significativamente las posesiones de Avaria, y el rey georgiano Heraclius II, como la mayoría de los khans de Daguestán y Azerbaiyán, le rindió homenaje. Fue Umma Khan quien, después de una serie de solicitudes enviadas a San Petersburgo, fue aceptada en el Imperio Ruso. El problema con el poderoso khan fue que sus tres esposas nunca le trajeron un heredero. Solo nacieron dos niñas. Uno de ellos fue Bahu-Bike (Pahu-Bike).
Bahu-Bike se casó con un noble del clan Tarkov shamkhals Sultan-Ahmed. Cuando no hubo candidatos para el trono de khan, Bahu-Bike convenció a los nobles para que apoyaran a su esposo. Durante un corto tiempo, Sultan-Ahmed se convirtió en khan en la capital del kanato, Khunzakh (ahora una aldea Avar en Daguestán con 4 mil habitantes).
El ascenso del khansha
En 1823, Sultan-Ahmed murió. Nutsal Khan, Umma Khan, Bulach Khan y la joven hija del Sultanato, los hijos del Khan, eran todavía muy jóvenes. Por lo tanto, la junta se vio obligada a hacerse cargo de Bahu-Bike. No se distinguía por la beligerancia, pero era extremadamente respetada y amada por el pueblo Khunzakh. Majestuosa, orgullosa, según su título, inusualmente bella y al mismo tiempo encantadora y hospitalaria. Su hospitalidad fue famosa en todo Daguestán.
El reinado de Bahu-Bike prometió convertirse en un tiempo de paz y tranquilidad en el kanato. A diferencia de su padre, ella no buscó desencadenar guerras, continuó el camino hacia la ciudadanía rusa, defendió con éxito el kanato de los murids y prefirió resolver asuntos controvertidos con matrimonios ventajosos, por lo que a menudo se le atribuía intriga. Sus hijos pequeños crecieron como hombres valientes y dignos, y la hermosa Sultanato fue una de las novias más envidiables del Cáucaso. Por desgracia, esta fue en parte la razón de la caída de su dinastía.
Los Khunzans han estado durante mucho tiempo en una alianza con Kazikumukh Khanate, y Khansha Bakhu tenía relaciones familiares con Aslan Khan Kazikumukh. Sin embargo, cuando llegó el momento de cortejar a los hijos mayores, Nutsal se casó con la hija de Shamkhal Tarkovsky, y al hermoso Sultanato le agradaba el hijo de Shamkhal. Bahu-Bike no interfirió con esto, esperando poder aumentar las tierras del Accidente a expensas de nuevos parientes. Pero la negativa del hijo de Aslan Khan a casarse con el Sultanato lo enfureció y, a partir de ahora, rompió la antigua alianza en la lucha contra los múridos y el propio gazavat caucásico.
Pronto, la noticia del desacuerdo de Aslan Khan y Bahu-Bik se extendió por todo el Cáucaso. Hansha, al darse cuenta de que Gazi-Muhammad, el imán y antiguo enemigo del Khunzakh prorruso, pronto enviaría su ejército a sus tierras, envió a Nutsal a Tiflis al mando ruso. Pero la guerra con los murids ya estaba distrayendo a grandes fuerzas, por lo que el comando brindó una importante ayuda financiera e insistió en que se utilizara para formar destacamentos de la milicia de montaña.
Decepcionado en esperanzas
Pronto se difundió por todo el Cáucaso la noticia de que el irreconciliable Gazi murió en una batalla con las tropas rusas durante el asalto a la aldea de Gimry, mientras que Shamil resultó gravemente herido. Entonces había esperanza. El nuevo imán era Gamzat-bey, un asociado de Shamil, así como un pariente lejano de los hijos de Bahu-Bike. Lo más importante es que, de acuerdo con las antiguas leyes del atalismo, Gamzat-bek no solo vivía en Khunzakh, sino que fue recibida en el palacio del khan, y Bakhu lo trató como a su propio hijo. Por lo tanto, la mujer creía legítimamente que Gamzat dejaría el kanato en paz.
Pero de repente Gamzat hizo las demandas más radicales a Bach, privando al Kanato, de hecho, de cualquier independencia. Siguiendo el consejo de los ancianos y qadis (jueces), Khunzakha Khansha respondió a Gamzat que estaba lista para aceptar la ley Sharia en su tierra, pero que no rompería la alianza con los rusos. El imán aceptó la respuesta con fingida calma, pero pidió a uno de los hijos del kanato como su amanat. Bahu decidió que Gamzat no se atrevería a tocar su propia sangre y le envió a Bulach, de ocho años.
Parecería que el conflicto ha terminado. Pero claramente subestimó la astucia de Gamzat. Después de algún tiempo, cerca de la capital del kanato, los jinetes leales a Khunzakh descubrieron el ejército de Gamzat, que había establecido un campamento. Ahora el imán exigió la sumisión inmediata de Avaria a su voluntad. Además, al enterarse del peligro que corría Bulach, de ocho años, su irascible hermano Umma Khan fue al campamento de los murids para rescatar al niño, pero él mismo fue capturado.
Bahu-Bike estaba furiosa y dolorida por la pérdida de sus dos hijos. Ella le exigió a Nutsal que rescatara de inmediato a los hermanos de los problemas. Nutsal respondió que no tenía sentido ir a Gamzat sin un gran destacamento y pidió un poco de tiempo para reunir un ejército de leales nukers. Sin embargo, Bach perdió toda cautela por el dolor y ordenó ir a las negociaciones de inmediato. Nutsal solo se rindió al final de que su madre no entendía la traición de Gamzat y perdería a todos sus hijos. Infeliz Nutsal pronunció palabras proféticas en ese momento.
Terrible represalia
Gamzat-bek recibió a Nutsal y sus nukers con fingida cordialidad e invitó al khan a su tienda. El Imam sorprendió de inmediato al joven Nutsal con una propuesta para liderar todo el destacamento Murid y recibir el título de Imam mismo, mientras que el propio Gamzat entraría en Khunzakh. Nutsal protestó, quejándose de que entendía mal incluso en el Corán. De repente, como si se hubiera acordado de antemano, Shamil, que estaba en la misma tienda, acusó a los Khunzans de que todos le habían sido infieles. En ese momento, Gamzat se levantó de un salto y llevó a Nutsal y a sus hermanos capturados a realizar el namaz.
Después de realizar el namaz, todos fueron a las carpas. En el camino, el repentinamente transformado Gamzat insultó a Nutsal y a sus hermanos con las últimas palabras. Después de que Nutsal fuera llamado enemigo del Islam, se derrumbó y desenvainó su sable. Esto es exactamente lo que esperaba el insidioso imán. Uno de sus guardaespaldas en un abrir y cerrar de ojos disparó al joven Umma Khan que caminaba a su lado. Nutsal y sus nukers se dieron cuenta de que esta era la última batalla, por lo que se abalanzaron sobre sus oponentes con toda su ferocidad. Sonaron disparos y habló el acero.
Nutsal, a pesar de la absoluta desesperanza de la situación, luchó desesperada y extremadamente valientemente. Fue uno de los primeros en cortar literalmente a su hermano Gamzat, quien pronto murió. El cuñado de Gamzat también cayó bajo el sable de Nutsal. Al mismo tiempo, los nukers leales a Nutsal fueron fusilados casi a quemarropa y cortados con sables en completo cerco. Sin embargo, el joven khan, rociado de odio, continuó luchando. Lograron dispararle en el hombro y una cuchilla enemiga le cortó la mejilla izquierda. Nutsal, cubriendo la herida con la mano, continuó cortando a los enemigos.
Los múridos ya no se atrevieron a acercarse al khan solo, hizo que todos huyeran con una rabia agonizante. En total, Nutsal mató a machetazos a unas 20 personas, antes de desangrarse para caer sobre uno de los cadáveres.
El 13 de agosto de 1834, de hecho, el árbol de los khans ávaros fue cortado. Es cierto que Bulach, de ocho años, todavía estaba vivo en el cautiverio del imán.
Muerte de Bahu-Bike
Hay dos versiones del desarrollo posterior de eventos. Según el primero, Gamzat-bek entró en Khunzakh. En ese momento, Bahu estaba en el techo de la casa del khan. Al darse cuenta de que sus hijos no estaban en el destacamento de Gamzat, y que el propio imán estaba manchado con la sangre de otra persona, Bahu, tratando de mantener su presencia de ánimo, se vistió de negro y salió hacia el enemigo, todavía digno y majestuoso. No hubo más defensores del kanato, y los propios Khunzans fueron completamente reprimidos.
Gamzat se reunió con el khansha. Bahu, aparentemente abrigando la esperanza de que al menos Bulach, de ocho años, permaneciera con vida, lo contuvo y lo felicitó con frialdad por el título recién ganado de Avar Khan. En ese momento, el traicionero Gamzat hizo una señal al murid que estaba junto a Bahu-Bike. El guerrero mató a golpes a la desafortunada madre sin pestañear.
Según la segunda versión, Gamzat primero decidió tratar con Surkhai Khan, un aliado de Rusia con rango de coronel, que también tenía derecho al trono del Avar Khanate. Más tarde, transportó a Bahu al pueblo de Genichutl, donde la khansha pasó sus últimos días. Finalmente, Gamzat convocó a la mujer. Pero al final, se repitió la misma ejecución sucia y despreciable.
Vale la pena señalar que los asociados de Gamzat-bek reaccionaron de manera extremadamente negativa a esta represalia. Incluso Shamil, que reprochó a los khans asesinados por su infidelidad, dijo que no había ningún acuerdo para masacrar a todos los khans y khansha de Avar. Además, el futuro imán le recomendó a Gamzat que abandonara Khunzakh, en la que fue odiado. Pero el imán en funciones ya se consideraba el gobernante de todo Daguestán. Además, Gamzat dijo que era más conveniente para él conducir el gazavat desde Khunzakh.
La alegría del autodenominado khan duró poco
Poco después de la masacre de los khans, Gamzat dirigió su sed de poder a Tsudakhar (sociedad Tsudakhar), que no tenía prisa por aceptar el muridismo y participar en gazavat. El Imam decidió tomar Tsudakhar con astucia. Envió una carta exigiendo el paso de su ejército, supuestamente rumbo a Derbent. Pero los aksakals de Tsudakhar, que se habían enterado del vil asesinato de Bahu-Bike y sus hijos, no le creyeron al imán y reunieron un ejército. Entendiendo las perspectivas, los Tsudakhars lucharon con Gamzat tan desesperadamente que este último solo escapó huyendo.
Mientras tanto, el descontento estaba madurando en Khunzakh. Los murids se comportaron como amos y el imán impuso nuevas leyes. Finalmente, maduró una conspiración. Según una de las versiones, el respetado anciano local Musalav no pudo soportarlo y les dijo a dos jóvenes Khunzans, Osman y Hadji Murad (el mismo héroe de Tolstoi), que ellos, siendo hermanos adoptivos de la asesinada Umma Khan, estaban obligados a matar a Gamzat.
El viernes, todos los musulmanes comenzaron a acudir en masa a la mezquita. Naturalmente, Gamzat-bey, el imán, también fue a la mezquita, pero armado y acompañado por 12 murids. Ya le habían informado sobre una conspiración madura. Finalmente llegó el momento de la oración. De repente, Osman se dirigió en voz alta a todos los presentes: "¿Por qué no se levantan cuando el gran imán vino con ustedes a orar?"
Esta fue una señal. Gamzat, sintiendo crueldad, comenzó a moverse hacia la puerta. En ese momento, varios disparos lo detuvieron. El imán insidioso cayó en el acto. Los múridos, por supuesto, se apresuraron a vengar a su líder, pero solo lograron disparar a Osman. Los Khunzans, que recordaban bien el vil asesinato de Bahu-Bike y sus hijos, se ocuparon de los murids. Los compañeros supervivientes de Gamzat se refugiaron en la casa del khan, que los rebeldes ávaros pronto quemaron. El cuerpo desnudo del ex imán, contrariamente a la tradición, fue dejado tirado cerca de la mezquita durante cuatro días como castigo por la traición y los pecados.
Por desgracia, el destino de Bulach, de ocho años, no fue menos trágico que el de su madre. Los múridos, al enterarse de la muerte de su imán, fueron a buscar al niño. A pesar de las protestas incluso del capataz del niño, los murids lo agarraron y, sabiendo que no sabía nadar, ahogaron al desafortunado en el río.
