… ¿No le preguntaste a los viajeros …
(Trabajo 21:29)
No hemos considerado los eventos de la Edad del Bronce durante mucho tiempo. Además, nos detuvimos justo en el momento en que el cobre comenzó a ser reemplazado gradualmente por bronce, es decir, por aleaciones de cobre con varios otros metales. Pero, ¿cuál fue la razón por la que el Eneolítico en Chipre, por cierto, bastante satisfactorio para sus habitantes, fue reemplazado allí por la Edad del Bronce real? Y la razón es muy sencilla. Los inmigrantes de Anatolia, alrededor del 2400 a. C., tienen la culpa de todo. NS. Llegaron, es decir, los que navegaron por mar desde el continente y sentaron las bases de la cultura arqueológica de Filia, la cultura más antigua de la Edad del Bronce en la isla. Se han encontrado monumentos de esta cultura en su territorio en casi todas partes. Además, los colonos ya sabían exactamente lo que debían buscar aquí y pronto se establecieron, en primer lugar, en los lugares de aparición de minerales de cobre y, en primer lugar, en las tierras altas de Troodos. Las casas de los nuevos habitantes de la isla se volvieron rectangulares, empezaron a usar arado y telar, tenían ganado en su finca, es decir, también traían ganado a la isla, así como burros. Estos colonos conocían las técnicas de fabricación de bronce y pudieron alearlo con otros metales. Los científicos consideran que este período de la Edad del Bronce en la tierra de Chipre es temprano, pero después vino la Edad del Bronce Medio, que también dejó monumentos y duró desde 1900 hasta 1600 a. C. NS.
Armadura de bronce de los siglos V-IV. ANTES DE CRISTO. Está claro que en Chipre de la Edad del Bronce Antiguo, la armadura era ligeramente diferente, pero el hecho del uso más amplio de armaduras de bronce en la región del Mediterráneo durante aproximadamente un milenio es un hecho indiscutible. Esta armadura fue presentada en una de las subastas de antigüedades europeas. El precio de salida es de 84.000 euros.
La Edad del Bronce Medio en Chipre fue un período relativamente corto y su comienzo estuvo marcado por un desarrollo pacífico. Las excavaciones arqueológicas en diferentes puntos de la isla han demostrado que las casas rectangulares de esa época tenían muchas habitaciones, y las calles de los pueblos aseguraban la libre circulación de personas. Sin embargo, ya al final de la Edad del Bronce Medio, comenzó la construcción de fortalezas en Chipre, lo que indica con mayor claridad que los habitantes de entonces tenían qué defender y de quién defenderse. El propio Chipre en ese momento se llamaba Alasia, un nombre que conocemos por los documentos egipcios, hititas, asirios y ugaríticos.
Anclas de piedra y una piedra de molino son atributos indispensables de la civilización chipriota. Museo Arqueológico de Larnaca, Chipre.
Fue en este momento que los lingotes de cobre en forma de pieles de cordero se exportaron activamente desde Chipre, y está claro que este era un artículo muy importante de su exportación y de todo el comercio mundial. Es decir, si marcamos las formas de hacer avanzar la metalurgia con la ayuda de flechas, se extenderían desde la región de Anatolia y la antigua Chatal-Huyuk por tierra hasta Troya y más allá hasta el territorio de la antigua Tracia, y hasta los Cárpatos, uno más. Flecha - a los sumerios al este, otra - en las tierras de la Siria moderna, Palestina e Israel al sur, a Egipto, pero por mar, los antiguos navegantes podían navegar a las Cícladas y a Creta, e incluso a España y el Islas Británicas. Es decir, casi toda Europa estuvo cubierta por la influencia de pueblos que reconocieron el cobre y que pertenecían a la cultura atlántica. Aunque la última afirmación es relativa, porque la metalurgia se extendió por tierra, y allí representantes de culturas continentales también podrían ser portadores de sus secretos. Lo principal aquí es que algún evento los obligaría a dejar sus hogares e ir a tierras lejanas en busca de una vida mejor. Y aquí, reunidos con los aborígenes que no conocían el metal, recibieron una clara ventaja en las peleas con ellos y fueron más allá, dejando atrás leyendas y tradiciones, y quizás incluso muestras de sus tecnologías, que para los sobrevivientes se convirtieron en modelos a seguir.
Aunque el mar era definitivamente el "número uno caro". Por ejemplo, en las mismas islas Cícladas, en algunos barcos de las Cícladas, hay una imagen de un pez que sirvió como emblema de uno de los nomos predinásticos en el Delta del Nilo, y no ha sobrevivido en el período histórico. Esto sugiere que cuando el faraón Menes conquistó estas tierras, su población, que tenía el emblema del pez, huyó a las Cícladas. Pero esto solo se podía hacer por mar. Después de todo, las Cícladas son islas. Además, el origen egipcio se ve en algunas otras muestras del material de la cultura cicládica, por ejemplo, pinzas para arrancarse el cabello, el uso generalizado de amuletos de piedra, el uso de baldosas de piedra para frotar pinturas (aunque las muestras cicládicas tienen una depresión mayor que la de los egipcios y minoicos y, finalmente, se da preferencia a las vasijas de piedra a las de cerámica, característica de la cultura predinástica de Egipto.
Vasijas típicas con imágenes de peces. Museo del Mar en Ayia Napa, Chipre.
Sin embargo, aunque las conexiones entre los distritos separados del entonces Oikumena eran muy importantes, los éxitos de los migrantes, es decir, los migrantes, por así decirlo, "sobre el terreno", no fueron menos significativos. Y aquí, un asentamiento más en Chipre, la antigua ciudad de Enkomi de la Edad del Bronce Final, nos ayudará a familiarizarnos con cómo se establecieron en nuevos lugares.
Todos somos muy afortunados de que en el pasado la gente decorara sus cerámicas con patrones característicos solo para un determinado territorio y tiempo, lo que ayuda tanto a la tipificación como a la localización de culturas antiguas. Museo del Mar en Ayia Napa, Chipre.
Enkomi - una ciudad de finales de la Edad del Bronce
La ciudad de Enkomi, y ya era realmente una ciudad, también se conocía como Alazia, y debe tenerse en cuenta que su ubicación fue elegida por sus constructores simplemente perfecta. Aquí, en la parte occidental de la isla, había tierras fértiles, un río fluía a lo largo de la llanura, había un puerto natural conveniente y, lo más importante, había ricos depósitos de cobre cercanos. Todo esto contribuyó al hecho de que Enkomi en 1300-1100 AC. se convirtió en una ciudad rica y próspera, que comerciaba activamente con Egipto, Palestina, Creta y todo el mundo del Egeo.
El río Pedias, en cuyas orillas se encontraba Enkomi, era el río más grande de la isla, aunque su longitud era de solo unos 100 km. Tomó su origen en las montañas de Troodos y fluyó hacia el este, a través del área de la actual Nicosia, descendió a la llanura de Mesaoria, después de lo cual fluyó hacia el mar (y todavía fluye ahora) en la Bahía de Famagusta.
Frascos de vidrio para incienso encontrados en Chipre. Museo Arqueológico de Larnaca. Chipre.
La ciudad estaba rodeada en todo su perímetro por una poderosa muralla fortaleza de mampostería "ciclópea", y en el medio tenía una gran área de forma cuadrada alrededor de la cual había edificios públicos, también compuestos por grandes bloques de piedra labrada. Los edificios residenciales constaban de varias habitaciones, ubicadas alrededor de un patio con un complejo sistema de drenaje. Los arquitectos de Enkomi eran personas prácticas, es decir, procedían del material disponible, pero eran exigentes y no permitían ninguna obstinación en el desarrollo de la ciudad. Por lo tanto, las puertas de la ciudad estaban ubicadas simétricamente dentro de los muros, y las calles se cruzaban solo en ángulos rectos y representaban una "celosía" dibujada con precisión en el plano. Es interesante que la construcción de ciudades de acuerdo con tales planes de "celosía" en el mundo antiguo se practicara en Egipto, y la ciudad de Ugarit se construyó de acuerdo con el mismo plan, una de las ciudades más antiguas del mundo, ubicada en la costa. de Siria, justo enfrente de la ciudad de Enkomi.
Bueno, comerciaron con Enkomi, en primer lugar, el cobre fundido aquí y la magnífica madera del ciprés chipriota, que en ese momento incluso competía con el cedro libanés. Y fueron estos bienes los que hicieron a Enkomi rica y poderosa y proporcionaron una variedad de productos obtenidos de otras tierras. En cuanto a la metalurgia, en Enkomi se puso en marcha: el mineral de cobre, extraído en las minas, se transportó a la ciudad, donde se enriqueció, luego se fundió, después de lo cual se ofrecieron a la venta los lingotes terminados. Fue en Enkomi donde se estableció la producción de dagas, famosa en el Mediterráneo, y también aquí se produjeron leggings de bronce "rodillas", repitiendo los contornos de una pierna humana desde la rodilla hasta el pie, representando una placa de bronce perseguida adherida a la pierna con correas de cuero, pasadas por bucles hechos de alambre de bronce. Es decir, la división de la producción y su especialización es obvia: en algún lugar los cascos funcionaban mejor y, aparentemente, había equipo apropiado, en algún lugar hacían corazas musculosas, ¡pero Enkomi se convirtió en el centro de la producción de rodillas!
Knemis de un entierro tracio en el territorio de la Bulgaria moderna.
Las primeras excavaciones arqueológicas en Enkomi por parte del Museo Británico se realizaron en 1896, y encontraron una fragua con una gran reserva de bronce, que resultó estar enterrada a raíz de uno de los desastres geológicos acaecidos en la isla en el Siglo XII antes de Cristo. También se encontraron muchos enterramientos, que contenían productos de joyería asombrosamente hermosos y una gran cantidad de objetos cotidianos de personas que vivieron en la Edad del Bronce, que hoy se exhiben entre otros tesoros del Museo Británico. Sin embargo, los arqueólogos británicos no se dieron cuenta de que estos entierros se encontraban debajo de las casas de la ciudad, por lo que la ciudad misma fue encontrada más tarde en el curso de las excavaciones ya realizadas por una expedición francesa en 1930. Las excavaciones arqueológicas continuaron aquí hasta 1974, cuando el área de Enkomi se volvió inaccesible para los investigadores debido a la ocupación de la isla por las tropas turcas.
Izquierda Knemis siglo VI. ANTES DE CRISTO. de la colección del Museo Walters.
Sin embargo, una expedición arqueológica británica encontró una gran cantidad de artefactos que demuestran claramente la influencia de los países cercanos en la civilización del antiguo Chipre y, por supuesto, esta influencia la ejerció principalmente la civilización minoica o crete-micénica. ¿De qué otra manera explicar las exquisitas vasijas de cerámica encontradas, pintadas con temas "marinos" típicos del arte cretense, que representan peces, delfines y algas?
Un cráter de pulpo de Enkomi. Cerámica. Siglo XIV antes de Cristo
Uno de los motivos más comunes en la pintura de vasijas era la imagen de un pulpo, cuyos tentáculos entrelazaban la superficie redondeada de la vasija. Algunas de las muestras de cerámica encontradas aquí incluso recibieron sus propios nombres, por ejemplo, "Cráter Zeus". En el que el antiguo maestro representó un episodio famoso de la Ilíada de Homero (o una trama similar), en el que el dios Zeus sostiene la balanza del destino en sus manos ante los soldados que se preparan para ir a la batalla. El segundo motivo, que también se utilizó con mucha frecuencia en la pintura de jarrones de Enkomi, es la imagen de un toro, que era objeto de veneración para los cretenses y también simbolizaba a Zeus, el padre del rey Minos y el fundador de la propia civilización cretense. Y por qué fue así es comprensible: después de todo, había muchas colonias en la isla fundadas por inmigrantes de la isla de Creta, y el mismo comercio con los cretenses estaba en ese momento en su mejor momento.
Durante las excavaciones, también se encontraron elementos como escarabajos, anillos y collares de oro, que podrían ser traídos de Egipto o fabricados aquí por artesanos locales según las muestras egipcias que tenían. Muy interesantes son las figurillas de bronce de varias deidades, en las que se pueden rastrear las influencias de los cultos mediterráneos tanto orientales como locales. Por ejemplo, una estatua de bronce del "Dios cornudo", de 35 cm de alto, que se encuentra en uno de los santuarios de Enkomi, claramente tiene rastros de influencia hitita y, muy probablemente, fue objeto de un culto.
El santuario de Enkomi constaba de tres habitaciones: una sala en la que se encontraba el altar de sacrificios y dos pequeñas habitaciones interiores. Durante las excavaciones en el altar, encontraron muchos cráneos de ganado - toros y también ciervos, vasos rituales para libaciones, pero una figura de bronce del "Dios cornudo" estaba en una de sus habitaciones interiores. Se especula que se trata de una estatua del dios de la abundancia y patrón del ganado, que se identifica con el posterior Apolo.
Estatua "Dios del Metal". Bronce. Siglo XII antes de Cristo Altura 35 cm. Excavaciones en 1963. Museo Arqueológico de Nicosia.
En otro santuario, los arqueólogos descubrieron una estatuilla de bronce llamada "Dios del metal". “Dios” está representado por una lanza armada y un escudo, en su cabeza lleva un casco con cuernos, y él mismo se para sobre una base que tiene la forma de un talento (una barra rectangular de cobre, similar a una piel de toro estirada). Una figura femenina similar (basada también en la forma de un lingote de cobre), fabricada en Chipre durante la misma época, se encuentra hoy en un museo en Oxford. Y la presencia de una similitud compositiva tan clara dio a los investigadores una razón para ver en estas dos esculturas … una pareja casada, el dios-herrero Hefesto y la diosa Afrodita, que representa de una forma tan simbólica la riqueza de las minas de cobre de la isla de Chipre.
Aquí los arqueólogos también encontraron una estatuilla de bronce de 12 centímetros del dios Baal, que anteriormente estaba completamente cubierta con finas láminas de oro, que ahora se conservan solo en la cara y el pecho. Esto muestra que la población de Enkomi no era étnicamente homogénea, y que varias deidades orientales también eran adoradas aquí. Dado que Baal fue venerado tanto en Siria como en Palestina, así como en Ugarit, Fenicia, Canaán y Cartago, así como en Babilonia, se puede suponer que los migrantes de todas estas ciudades y tierras podrían haber vivido aquí. Además, Baal también fue representado en la forma de un guerrero sosteniendo una lanza en su mano (al igual que el "Dios de metal" antes mencionado), y como un hombre con un casco con cuernos ("Dios con cuernos"), o en la forma del mismo toro.
Un caldero de cobre de este tipo, en el que era posible cocinar alimentos para muchas personas a la vez en el mundo antiguo, era de gran valor. Museo Arqueológico de Anapa.
Es interesante que una de las tramas principales de casi todos los textos bíblicos es la lucha contra el culto de esta deidad, aunque hasta el día de hoy prácticamente no ha llegado información sobre él y los rituales asociados a su veneración, salvo indicios de la gran veneración. esplendor de todas las ceremonias que terminan con sacrificios humanos. Sin embargo, el mismo hecho de una lucha tan larga e irreconciliable contra el culto de Baal en todas sus manifestaciones habla sólo de su amplia distribución por Asia Menor; y además, en su forma original, fue uno de los elementos importantes de las creencias durante más de mil años de desarrollo de los pueblos del Mediterráneo, que asimilaron no solo a los inmigrantes de Asia, sino también a su religión.
Las hachas de bronce del Mediterráneo eran generalmente de tamaño pequeño y se parecían bastante a las hachas de guerra indias del siglo XIX. Museo Arqueológico de Anapa.
Bueno, al final de la Edad del Bronce Final, la ciudad de Enkomi comenzó a declinar gradualmente y perdió su significado anterior. El papel en este triste evento fue jugado por primera vez por la gente - los "Pueblos del Mar", que hicieron sus devastadoras incursiones a lo largo de toda la costa mediterránea alrededor del 1200 aC. Sin embargo, Enkomi existió durante un siglo más, hasta que fue destruida por un fuerte terremoto, tras lo cual la ciudad fue completamente abandonada por sus habitantes.
La gente siempre ha tratado de vivir bellamente, por eso intentaron decorar sus hogares. Por ejemplo, un piso de mosaico tan discreto, que hoy se puede ver frente al museo arqueológico de la ciudad de Larnaca, Chipre.
Bueno, ¿y la conclusión? La conclusión es la siguiente: incluso entonces llegaron inmigrantes de diferentes culturas del continente. Su objetivo era el metal, y allí dominaron su extracción y procesamiento. Es decir, aunque no existía un lenguaje escrito en ese momento, el intercambio de información entre pueblos distantes entre sí se llevó a cabo, estaba bien establecido, ¡y ninguna barrera cultural, étnica o religiosa interfirió con él! Aunque las guerras y las redadas en ese momento también ocurrían casi constantemente …
Materiales anteriores:
1. De la piedra al metal: ciudades antiguas (parte 1)
2. Los primeros productos de metal y las ciudades antiguas: Chatal Huyuk - "ciudad bajo el capó" (parte 2)
3. "La verdadera edad del cobre" o del viejo paradigma al nuevo (parte 3)
4. Barcos y metales antiguos (parte 4)
