"Ya éramos como tú. Y tú también serás como nosotros".
(Inscripción en la lápida)
Cuando viaja por un país o países extranjeros en un cómodo autobús turístico, no tiene que escribir sobre una ligera brisa que sopla agradablemente a buena velocidad, porque el aire acondicionado funciona en su cabina. Tampoco se puede escribir sobre las vistas a lo largo de las carreteras, aunque su limpieza y cuidado no pueden dejar de llamar la atención, así como las vallas acústicas y las vallas de celosía a lo largo de los campos y bosques. También tenemos todo esto, por ejemplo, en la carretera que pasa por mi Penza a Moscú, y esto no puede menos que alegrarse, así como la vista de trabajadores recogiendo basura y cortando césped al margen. Sin embargo, tan pronto como salga de esta carretera, digamos, hacia mi pueblo de cabañas de verano a 25 kilómetros de Penza, puede ver montones de basura a gran escala desde la ventana del autobús justo al lado de la carretera y en la línea de visión desde el ventana de bus. Es decir, ya hemos alcanzado tal nivel de cultura europea que no tenemos basura en las carreteras principales. Pero aún no habían crecido hasta el punto de que él no estuviera a derecha e izquierda de ellos. No está ahí, todavía lo tenemos. Sin embargo, esto no debe percibirse como un motivo de frustración, sino más bien como una meta por la que uno debe esforzarse.
Continuando con el tema "con ellos", puede escribir mucho más, pero me gustaría hacer una reserva de inmediato de que los artículos grandes y multifacéticos necesitarán ¿qué? Así es, ¡es hora! Mientras tanto, me gustaría escribir sobre eso … bueno, digamos que sí mismo pregunta en la mano. ¿Y qué pide en la mano? Por supuesto, la información que se encuentra en el museo, o en otro lugar, se le proporciona en forma de una copia impresa en ruso, e incluso se le permite ingresar de forma gratuita. Sí, sí, "allí", con una tarjeta de la Unión de Periodistas de la Federación de Rusia (sin mencionar las cortezas de la Federación Internacional de Periodistas), prácticamente todos los museos son admitidos o completamente gratis, o se les da una descuento muy grande. Dado que esta es la Unión Europea, entonces es comprensible por qué la dejaron entrar con un documento de una organización internacional. Pero, ¿por qué la tarjeta de un periodista de la Federación de Rusia actúa allí de la misma manera? Probablemente, esto también sea una cierta cultura o un buen principio: "cualquier periodista es mejor que ningún periodista". Pero en nuestro lugar en cualquier museo que muestre, no se le permitirá acceder a ningún sitio gratis. Aunque hay cambios positivos. Por ejemplo, en Moscú, en el English Compound Museum, probablemente mi hija y yo fuimos admitidos gratis por primera vez. Un poco, por supuesto, pero agradable. Mire, y nuestros periodistas, miembros de la Unión de Periodistas de la Federación de Rusia, serán admitidos de la misma manera que en Dresde (y el Louvre) son admitidos en museos y galerías de arte, es decir, fácilmente. Bueno, y será beneficioso para todos y para todos, ¿verdad? Y no se trata en absoluto del dinero. El principio mismo de alentar a la prensa es importante.
Este edificio es un monasterio capuchino. Se encuentra a poca distancia a pie de la plaza del mercado de verduras en el centro de Brno.
Entonces, en este caso, encontrándome en la ciudad checa de Brno cerca del monasterio de la orden de los hermanos capuchinos, primero pregunté si era posible entrar en su guión (es decir, una cripta subterránea con los muertos momificados) "simplemente así "y si es posible, ¿tienen material informativo en ruso? Resultó que es posible, hay materiales y de inmediato tomarán una fotocopia de los mismos. Buen servicio, ¿no? Bueno, y la segunda razón por la que el material trata sobre lo que hay en este mismo guión … este es el material "Los jefes de los muertos cuentan …" (https://topwar.ru/122664-golovy-mertvyh- rasskazyvayut.html). Se trató de momias, tortugas y cabezas cortadas, y este tema despertó gran interés. Y si es así, ¿por qué no continuar con el "material más fresco"? ¡Solo que ahora, no sobre momias creadas por manos humanas, sino sobre cadáveres momificados por la naturaleza misma!
La entrada al guión está a la izquierda del edificio y es un pasaje estrecho entre dos paredes. No hay que tener miedo de entrar. Al final habrá un patio acogedor, y ya hay una entrada con caja y un descenso al subterráneo.
Bueno, y debe comenzar con el hecho de que el objetivo, en general, de cualquier religión es la salvación del alma después de la muerte. Y siempre ha habido personas que pensaron que era más difícil encontrar la salvación en un mundo pecaminoso que en algún desierto. Gente: son criaturas sociales, todos quieren lo mismo que los demás. Incluida la salvación. Uno se salvará, ¿y nosotros? Así es como aparecen las hermandades de personas afines, se forman las comunidades monásticas y se crean los monasterios. Asimismo, surgió la orden monástica capuchina. Era una sociedad campesina propiedad de la Iglesia Católica Romana, inspirada en la vida del italiano San Francisco de Asís (1182-1226). Surgió en Umbría ya en el siglo XVI en Italia y desde allí se extendió por todo el mundo. Llegaron a las tierras checas en 1599 y fundaron su primer monasterio en Praga en Hradcany. Operan en Brno desde 1604. Construyeron su monasterio con la Iglesia del Descubrimiento de la Santa Cruz en el estilo arquitectónico flamenco-belga, típico de la orden capuchina, gracias a numerosas donaciones. Es cierto que en la segunda mitad del siglo XVIII, fueron reconstruidos en estilo barroco de acuerdo con la moda (¡y los monjes no rehuyeron la moda!). Y para ser honesto, no hay nada interesante en este edificio ni por dentro ni por fuera, especialmente en el contexto de los edificios vecinos que adornan Brno, ¡pero su tumba capuchina en el subterráneo es interesante! Único, se podría decir, aunque las mazmorras con cráneos y huesos se encuentran en otros lugares.
¡Aquí está el ataúd del barón Trenk!
La inscripción en latín sobre la entrada de la capilla “Tu fili ego eris” significa “Yo era tú, tú serás yo” o algo así, así es como se traduce. Una de las opciones para recordarnos la fragilidad de nuestra existencia en este mundo.
Y aquí está él mismo, tumbado en él, el barón Trenk. Se cree que en la fortaleza le cortaron la cabeza y en realidad está unida al cuerpo.
Enterró en él a los hermanos capuchinos y … los benefactores de la orden, que le brindaron un importante apoyo material, así es como. ¡Y gracias a la combinación de un sistema de ventilación especial y la composición geológica de la roca en la base de la iglesia, los cuerpos de los muertos en esta mazmorra fueron momificados de forma natural!
Así fue durante su vida. Pintura de un artista desconocido del Museo del Ejército de Baviera.
Había sesenta agujeros en las paredes de la tumba, conectados a varias chimeneas, que conducían al techo de la iglesia y por donde también se emitía humo. Fue gracias a la circulación del aire que los cuerpos de los difuntos se secaron gradualmente y la humedad nunca comenzó en el calabozo.
Barón … ¡primer plano!
Es cierto que a finales del siglo XVIII, la mayoría de los conductos de ventilación estaban tapiados. Y a fines de 1784, este método de entierro fue completamente prohibido por el decreto del emperador debido al peligro de propagación de epidemias. Pues bien, en total, 205 personas fueron enterradas en los sótanos del monasterio capuchino, de las cuales 153 eran monjes. Los restos de 41 de ellos han sobrevivido hasta el día de hoy y se exhiben aquí. Además, su tumba estaba abierta para su visualización hace mucho tiempo, en 1925. Bueno, ahora echemos un vistazo a algunas de las exhibiciones allí. Por Dios, se lo merecen.
Grabado representando al desesperado barón Trenk.
La primera sala en la que entra un turista que desciende al subterráneo es la capilla, que originalmente sirvió como coro de invierno. Aquí, justo encima de nosotros, está el coro, y aquí los hermanos capuchinos todavía se reúnen para la oración de la tarde. En la primera mitad de los años 70 del siglo XX, el relicario de Santa Clementiana fue trasladado aquí desde la iglesia. En honor a esta ocasión, probablemente se construyó un mense de ladrillos, cuyo frente está decorado con un relieve barroco de estuco con un cartel capuchino en el medio.
Y este es uno de los pandurs. Los pandurs estaban en Austria, Hungría, Albania, República Checa … en Rusia y todos tenían sus propios uniformes, a veces muy, muy pintorescos.
Relicario de St. The Clementians fue creado en 1762 y contiene los restos óseos de un mártir que vivió durante el cristianismo primitivo. Su cuerpo está vestido con un traje barroco de seda, y en algunos lugares hay agujeros por donde se pueden ver los restos de la santa. Las reliquias del mártir fueron entregadas a los capuchinos en 1754 … por el deshollinador Jiri Barnabash Orelli (enterrado aquí en la tumba). Aquí, en las paredes del altar, se exhiben muestras de vestimentas litúrgicas funerarias, ya la derecha en la pared hay un traje capuchino.
Fortaleza de Špilberk, el edificio interior que albergaba al barón Trenk.
Aquí también se encuentran los restos de otro personaje famoso e incluso muy famoso que está directamente relacionado con el tema de la "Revista Militar". Este hombre es el barón Franz (o como lo llaman los checos František) von der Trenck (1711-1749), a quien, debido a su naturaleza dura, impredecible y ambiciosa, a menudo se le llamaba "Trenk el diablo". Fue a la guerra a la edad de 17 años y sirvió en el ejército ruso para Anna Ioanovna, pero no se llevó bien con la disciplina. Luego, ya en Austria, comandó una unidad de cinco mil pandurs (una especie de infantería de campesinos armados con una pistola, a veces pistolas y un sable o una cimitarra), que, al tener tierras, él mismo reclutó y equipó, que era conocido por su crueldad. Según una versión, mientras estaba al servicio de la emperatriz austríaca María Teresa, donde él y sus pandurs causaron miedo incluso en la corte imperial de Viena, y donde logró ganarse un gran número de enemigos, Trenk encontró el favor de la emperatriz. sí misma. Además, parece que incluso tuvo una aventura amorosa con ella. Sin embargo, si ya está durmiendo con una dama coronada, entonces mantenga la boca cerrada. Y Trenk, habiendo conocido a una dama mucho más joven y atractiva, tuvo la estupidez de contarle los méritos íntimos (o mejor dicho, deméritos) de su “dama del corazón”. Pero se sabe que en los palacios (¡y en los dormitorios también!) Hasta las paredes tienen oídos, y está claro que María Teresa fue informada de inmediato de sus desagradables declaraciones. El resultado se puede imaginar fácilmente. Por "todo tipo de villanía y arbitrariedad" fue encarcelado en la fortaleza de Špilberk, que se eleva sobre la ciudad de Brno. Sin embargo, incluso entonces trató de mostrar su disposición frenética y … ¡decidió escapar! Con la ayuda de una joven amada, la fuga se preparó de una manera original. Trenk tuvo que atiborrarse de pociones, caer en un sueño como la muerte, e inmediatamente después del funeral tuvieron que desenterrarlo y … ¡aquí está la libertad! Pero en el último momento, este astuto plan fue entregado al comandante de la fortaleza (y, al parecer, a uno de los que Trekn arruinó y desposeyó) y él, decidiendo que como nadie había escapado de Shpilberk, entonces no había necesidad para sentar un precedente para esto. Y si es así, el ya "fallecido" Trenok fue despertado y enviado a una celda de castigo sin ventanas, donde pronto murió.
Dentro de la fortaleza misma, con muros altos, también había una fortaleza-castillo-prisión, ¡rodeada por tal foso!
¡Y fue allí, al ver el final de su vida, que el barón se dirigió a Dios y convocó a un confesor de la orden capuchina! De qué hablaron y cómo amonestó el hermano capuchino a este pecador empedernido, la historia no nos ha dejado ningún dato.
Pero la Crónica Capuchina demuestra que el tiempo que pasó en prisión influyó en su conciencia y comenzó a lamentar su vida desenfrenada. Como resultado, antes de su muerte, dejó cuatro mil piezas de oro a los mismos hermanos capuchinos. ¡Quería que me enterraran aquí, en su tumba y me quedé en ella para siempre!
Representantes de la nobleza enterrados en ataúdes.
Si vas a la siguiente sala, puedes ver allí, encontrada en la tumba debajo de la Iglesia del Renacimiento del Señor en Praga Loreta en 2011, pinturas murales únicas en el estilo barroco con motivos de muerte y resurrección, símbolos de fragilidad y la existencia transitoria del hombre. Su autor, muy probablemente, fue un artista de la orden capuchina, y en 1664, utilizando la técnica de los frescos, pero solo en tonos de negro y gris, creó estas pinturas. Trabajó en diseños gráficos flamencos y holandeses encargados por la entonces patrona de la condesa Loreta Alzhbeta Apolonia Kolovratova. Uno de ellos se llama "El triunfo de la muerte". Aquí está Chronos con una guadaña y también … la escena de la resurrección de Lázaro. ¡Cree en el Señor y espera y, ya ves, alguien te resucitará!
Puedes caminar libremente entre los ataúdes, mirar los restos. Esto es estimulante …
Junto a la figura de la Muerte, tirando del arco, hay un fresco con el ángel del juicio final - los que cometieron el mal irán al tormento eterno, los justos - a la vida eterna. La figura de un niño "sentada" en la ventana, sopla burbujas que simbolizan la fragilidad de la vida de una persona.
La tercera sala es el lugar de descanso de la familia Grimmov. Esta reconocida familia de constructores y arquitectos está asociada con los Capuchinos no solo por negocios, sino también por relaciones amistosas. Incluso dos hijos de Morzhits Grimm, y más tarde su nieto, se unieron a la orden de los capuchinos.
También hay una colección única de ataúdes barrocos, es decir, no solo los mafiosos italianos y los “nuevos rusos” adoran ser enterrados en algo pretencioso. En el pasado, también ha habido precedentes correspondientes. Es cierto que la colección está representada principalmente por tapas. Están hechos principalmente de roble, y solo unos pocos están hechos de pino y decorados con pinturas al óleo pintadas a mano. Temas populares: la crucifixión de Cristo, granadas, ramas de manzano, calaveras con huesos cruzados y diversos ornamentos intrincados.
En la entrada, la próxima vez, será recibido por la figura de un ángel, que apunta a la inscripción en latín: "Sic transit gloria inundi", que significa "Así pasa la gloria secular". Aquí reposan los cuerpos de los fallecidos, quienes durante su vida fueron ricos y reconocidos socialmente. Hasta finales del siglo XVIII, muchos representantes de familias nobles austriacas y checas fueron enterrados en esta cripta por mucho dinero. Se creía que sus posibilidades de llegar al cielo aumentaban por la proximidad a las tumbas monásticas. Entre ellos: el conde Jan Wilhelm de Sinsendorf y Pottendorf (fallecido en 1695), general y jefe de la fortaleza de Špilberk; Condesa María Magdalena Isabel de Sinzendorf (fallecida en 1719) La condesa Maria Eleonora Kottulinskaya-Vrbnova (m. 1761), quien fue transportada aquí desde Viena y acostada junto a su primer marido. También están enterrados aquí el conde Václav Mikhail Joseph de Vrbna y Bruntal (fallecido en 1756), su marido, juez superior del Margravado de Moravia, consejero imperial secreto y ayuda de cámara, caballero de la Orden del Toisón de Oro; El conde Leopoldo Antonin de Sac de Bohunovice (muerto en 1725), juez supremo del margravado de Moravia y consejero imperial secreto; Frantisek Philip de Philibert (muerto en 1753), general, comandante a cargo de Morava, jefe del destacamento de caballos en Brno. Jiri Barnabas Orelli (muerto en 1757), maestro deshollinador, más tarde capataz de taller, habitante de la ciudad de Brno también está enterrado aquí, en la quinta sala. Junto a su esposa Victoria, apoyaron generosamente a los hermanos capuchinos y les ayudaron también a resolver diversos problemas en la obra del monasterio.
Manos de la condesa Eleanor Kottulinskaya-Vrbnova. Mirándolos, no es nada difícil imaginar cómo comienzan a moverse, luego ella se levanta del ataúd y … ¡te ahoga con un grito salvaje! ¿Y qué? Se puede esperar cualquier cosa de una mujer que ha permanecido en el sótano durante tantos años.
Por cierto, vale la pena prestar atención al hecho de que las habitaciones individuales de la tumba tienen diferentes alturas. Esto se debe al hecho de que la iglesia y el monasterio se construyeron en los sitios de nueve casas diferentes, y sus sótanos se conectaron entre sí y se utilizaron para el entierro. Un gran armario de ladrillos a la izquierda en la esquina estaba destinado a almacenar los restos de los muertos, cuyos cuerpos finalmente se desintegraron tanto que ya no eran cuerpos.
La última, la sexta habitación, estaba reservada para los monjes capuchinos, quienes fueron enterrados de una manera muy divertida, en la medida en que esta palabra es generalmente aplicable a los funerales. Los difuntos fueron colocados alternativamente en el mismo ataúd de roble con fondo retráctil, y después del servicio fúnebre fueron llevados a la tumba. Allí, se quitó el fondo del ataúd y el cadáver se encontró en el piso desnudo, quizás con solo uno o dos ladrillos debajo de su cabeza. Bueno, y el ataúd, por supuesto, se guardó para otros funerales, es decir, se usó de una manera sumamente racional.
Y así es como los monjes yacen en el suelo de la cripta. La Orden de los Capuchinos promovió la pobreza, y aquí están, una clara encarnación de ella.
Los hermanos fueron enterrados prácticamente sin identificación de una persona específica, solo con los modestos atributos de su estatus monástico. Aquí está quizás la figura del capuchino de la derecha, que sostiene una cruz de madera. Esta es una señal de que el fallecido ha vivido en la orden durante más de 50 años. Las manos se envuelven alrededor del rosario con el que los hermanos rezaban todos los días.
Actualmente, los hermanos capuchinos están enterrados en el cementerio central de Brnonese. Sobre esto, nuestro recorrido por el calabozo con las momias de los muertos puede considerarse completo, aunque en la ciudad de Brno, bajo la Iglesia de Santiago, también hay un osario que contiene los restos de 50 mil personas. Este es el segundo osario más grande de Europa, solo superado por el de París. Fue descubierto en 2001 durante la renovación de Jacob's Square. En junio de 2012, se abrió a los visitantes. Pero como este "osario" está abierto para visitar como parte de un grupo de hasta 25 personas, no fui allí, y los restos del barón Trenk tampoco estaban allí …
