Jizyasatsu, shukubasatsu y "el dinero de Dios"

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Anonim

Como sabes, el dinero lo es todo. Y lo malo es el estado en el que hay problemas económicos. Es por eso que, tan pronto como Ieyasu Tokugawa se convirtió en un shogun y ganó todo el poder en Japón, inmediatamente comenzó a resolver "problemas de dinero". Esto era aún más importante, ya que el sistema monetario del entonces Japón era de un carácter tan peculiar que definitivamente debería contarse al respecto.

Jizyasatsu, shukubasatsu y "el dinero de Dios" …
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"No necesita oro, ya que tiene un producto sencillo". Todo esto, por supuesto, es cierto, pero ¿cómo se puede vivir sin comercio? Tienda japonesa de la era Tokugawa.

Como muchos otros gobernantes, el clan Tokugawa afirmó su derecho exclusivo a emitir todo tipo de monedas, así como el control total sobre la circulación de dinero en su propio estado. Luego, el sistema monetario recién acuñado de Japón (como otros países) se especializó en los tres metales más populares utilizados en la producción de monedas: oro, plata y cobre. Pero, por otro lado, el llamado "dinero privado" permaneció en uso en Japón, representando una masa muy abigarrada de billetes emitidos por príncipes provinciales - daimyo, de los cuales había alrededor de trescientos. Más tarde, el dinero privado pasó del metal al papel …

Ya en 1601 se emitieron cinco tipos de monedas, que se conocieron como keich y que estuvieron en circulación hasta mediados del siglo XIX.

La base del sistema monetario Tokugawa era una unidad de peso como ryo (15 g = 1 ryo). Las monedas de oro circulaban en el país estrictamente a su valor nominal, pero el dinero de plata, en el que había aproximadamente un 80% de plata, estaba en circulación en peso. Las monedas de plata se producían en dos tipos: eran monedas en forma de óvalo alargado o en forma de una especie de frijol plano. Se tomó 1 momme como unidad de peso (1 momme = 3,75 g). Las monedas de cobre esperaron su hora solo en 1636. Fueron emitidos en denominaciones de 1, 4 y 100 mon. Su tamaño era de 24 a 49 mm, su peso era de 3,75 a 20,6 g.

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Cobán 1714 a la izquierda y 1716 a la derecha.

Más tarde, todos los tipos de monedas que fueron acuñadas por el clan Tokugawa fueron solo una variedad de las primeras. La diferencia entre ellos estaba solo en el tamaño y la pureza del metal. El dinero lleva el nombre de la época en que se hizo.

El clan Tokugawa puso todas las minas en el estado, así como las reservas de metales, bajo el control de organizaciones especiales llamadas kinza (que significa "taller de oro") y ginza ("taller de plata"). Al mismo tiempo, se crearon mentas en todas partes. Pero el cobre bajo contratos con las autoridades de Japón podría ser acuñado … ¡por los propios comerciantes!

A partir de 1608, comienza la siguiente etapa en el desarrollo del sistema monetario japonés: se introduce un nuevo tipo de cambio oficial, adaptado a los nuevos estándares, según el cual 1 ryo de oro corresponde a 50 momme de plata y 1 momme de plata. a 4 kammon (1 kammon = 3,75 kg) monedas de cobre o monedas de otros metales.

Obviamente, fue muy difícil para los shoguns poner en orden el sistema monetario del país. Una de las razones de esto fue la larguísima circulación de monedas de los príncipes locales, que tuvo lugar hasta finales del siglo XVII. Y su tipo de cambio real fue establecido por el mercado durante mucho tiempo de acuerdo con el contenido del metal precioso en ellos.

Por ejemplo, un oban en denominación de 10 ryos al precio de mercado era de 7,5 ryos de oro. Algo más tarde, una moneda de cobre de 100 meses estaba en el mercado equivalente a cinco monedas de 1 mes. Gran parte de la culpa de esta situación recayó en los falsificadores, quienes inundaron el país con innumerables monedas de cobre de la mayor denominación.

Las monedas de oro y plata tenían una demanda diferente. Por ejemplo, en la antigua capital de Japón, Edo (ahora Tokio), los ciudadanos preferían las monedas de oro. Fueron aceptados por su valor nominal, mientras que en la parte occidental más desarrollada del estado (esto es Osaka y otras ciudades), hubo demanda de plata, que se estimó exclusivamente en peso. Y solo a finales del siglo XVII. y las monedas de oro, plata y cobre recibieron igual circulación en el país.

Las sumas de dinero muy grandes se llamaban tsutsumikingin y eran pequeños paquetes con monedas de oro o plata en su interior por una cierta cantidad. Las monedas se envolvieron cuidadosamente en papel especial washi hecho a mano y se sellaron con el sello personal de la persona que recogió el paquete. Por ejemplo, las "dimensiones" de un paquete con una suma de dinero de 50 ryos eran 6 × 3, 2 × 3, 3 cm. Los paquetes de prueba se publicaron "a la luz" en el siglo XVII. únicamente para recompensas o para usar como obsequio. El know-how pronto se notó, se valoró y se aplicó en un entorno comercial. Los paquetes de oro y plata fueron emitidos por varios clanes, especialmente cercanos a la élite gobernante. Su autoridad era tan alta que los tsutsumi con un sello personalizado, utilizados durante las transacciones, nunca se abrían y nadie contaba las monedas que contenían. Nadie podía siquiera imaginar que las monedas que contenían pudieran ser falsas, o heterogéneas, o habría escasez de dinero. Luego vinieron los matitsutsumi (o circunvoluciones urbanas) de poca dignidad. Y la circulación del tsutsumikingin en Japón terminó solo en 1874, cuando el estado finalmente cambió a la circulación monetaria del tipo moderno.

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En el mismo año 1600, Japón comenzó a emitir papel moneda llamado yamadahagaki. Los ministros del antiguo santuario sintoísta de Ise en la provincia de Yamada (prefectura de Mie) se ocupaban de la emisión de billetes, por lo que también se les llamaba "dinero de Dios". Los billetes se imprimieron, en primer lugar, para proteger las finanzas de la caída del valor de las monedas metálicas debido a su desgaste, y en segundo lugar, es cursi deshacerse del inconveniente que invariablemente se produce cuando hay demasiadas monedas en el banco. bolsillo y es difícil llevarlos.

Los Yamadahagaki se cambiaron fácilmente por monedas de plata. Se conocen billetes en denominaciones de 1 momme, 5, 3 y 2 libras. Posteriormente, cuando las autoridades japonesas prohibieron la circulación de cualquier otro dinero, excepto los que él mismo emitiera, solo el Yamadahagaki recibió la aprobación Edo para su circulación en la provincia de Ise-Yamada.

Yamadahagaki tenía una gran demanda por parte de los japoneses, porque tenían una alta confiabilidad y tenían una reserva de monedas similar. A partir del siglo XVIII, los billetes viejos se cambiaban por otros nuevos cada siete años. Estas medidas protegen los billetes de banco de la falsificación y, además, restringen la puesta en circulación de cantidades excesivas de dinero. El Yamadahagaki dejó de circular en 1871.

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Hansatsu (de la palabra khan - clan) era un tipo de billetes que no tenían menos demanda en Japón. Fueron emitidos por señores feudales daimyo locales y estaban en circulación solo en el territorio controlado por su emisor. Hansatsu 1600, 1666 y 1868

El sello hansatsu estaba controlado por el gobierno de Edo. El gobierno garantizó la emisión de hansatsu y determinó los límites del volumen de emisión de billetes. La impresión fue realizada por gremios de comerciantes, que recibieron un permiso especial y operaron bajo el estricto control de las autoridades.

Algunos príncipes estaban en principio en contra de la circulación de monedas en sus tierras. Esto les permitió cambiar hansatsu por monedas a su propia discreción y para su propio beneficio, e imprimir billetes adicionales no respaldados por monedas de metal. La liberación de su papel moneda ayudó mucho al daimyo a eliminar las consecuencias de los elementos furiosos y, en particular, a cubrir las pérdidas de la cosecha de arroz arruinada.

Al darse cuenta de cuál sería el beneficio de esto, algunos daimyo comenzaron a controlar todo tipo de transacciones comerciales de sus propiedades con sus vecinos. Pues bien, los billetes de papel se utilizaban por una sencilla razón: una garantía de conversión con una moneda ganada con esfuerzo recibida para comerciar en otros territorios del país. Los príncipes individuales intercambiaron sus hansatsu por monedas y bienes de consumo. Por ejemplo, en la provincia de Mino, que producía exclusivamente paraguas, se utilizaban los llamados kasa-satsu o billetes de paraguas.

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Alijos de dinero en oro en la era Tokugawa: de arriba a abajo: un escondite en una funda de wakizashi; escondite para cobanes dorados en vainas tanto; un alijo en un llavero con una moneda barata para desviar la vista; un escondite dentro de un guard-tsuba, hecho para esto a partir de dos mitades.

En 1707, el gobierno de Tokugawa vetó el tema del hansatsu. Así, la élite gobernante intentó activar la circulación de monedas emitidas en vísperas de la prohibición. La prohibición del clan Tokugawa se mantuvo durante 23 años, luego fue cancelada. El motivo fue otro superávit de monedas, así como la abolición del impuesto al arroz natural. Al mismo tiempo, para regular los precios del arroz, las autoridades de Osaka establecieron un intercambio de granos. Más tarde, el área de uso del hansatsu aumentó constantemente. Sin embargo, en el siglo XIX, con la caída del shogunato, el hansatsu cayó en el olvido.

El papel moneda, que, como saben, tenía ciertas restricciones en la circulación, lo emitían todos y cada uno: la aristocracia imperial, el clero, los comerciantes y las minas, e incluso las ciudades hoteleras en las rutas comerciales. Se emitieron según las necesidades y compensaron la falta de dinero más confiable impreso por el shogun y el daimyo. Por ejemplo, los templos imprimieron jisatsu para "patrocinar" trabajos de construcción. La importancia de los billetes fue determinada por el estado del templo entre la población local. La nobleza de la corte imperial produjo kugesatsu en Kioto, por lo que era posible comprar bienes exclusivamente en su territorio. Las principales rutas comerciales no se hicieron a un lado y también comenzaron a emitir su propio dinero, llamado shukubasatsu. Pagaban únicamente por la prestación de servicios viales. La "moneda" de los asentamientos individuales se llamaba chsonsatsu, y los comerciantes imprimían y utilizaban los aseninsatsu exclusivamente para sus necesidades personales.

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Esta coraza de la era Tokugawa tiene una puerta inusual, detrás de la cual, muy probablemente, había un contenedor para el dinero.

Hacia el siglo XIX se utilizaban en el país 1694 tipos de moneda, y a partir del siglo XVI se les sumaba todo tipo de letras de cambio. Lamentablemente, Japón no ha pasado la copa de esos vicios en los que inevitablemente cayeron todos los estados: derroche financiero, especulación monetaria y similares. Además, el país necesitaba con urgencia metal para la acuñación de monedas, del que carecía muchísimo. Todo esto en conjunto fue una consecuencia de la entrada muy lenta y gradual de Japón en el sistema monetario mundial. Pero esa es una historia completamente diferente …

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