Escudos de armas y heráldica. Muchos de los lectores de VO, que dirigieron su atención a la "serie de sellos" de artículos, preguntaron en qué se diferenciaban exactamente los escudos de armas de los hijos e hijas de los armigers si los recibían durante la vida de su padre. Y después de su muerte, ¿hubo cambios en sus escudos de armas?
Se cree que la "raison d'etre", es decir, la forma en que la heráldica sobrevive durante siglos, está asociada a su capacidad de glorificar la personalidad de cualquier individuo con medios tan visuales y de tal manera que su escudo de armas pueda ser considerado como una especie de pasaporte del portador o incluso su característica pictográfica.
Por ejemplo, una marca de palma roja pintada en el escudo de un guerrero o en su cuerpo significaba que había matado a un enemigo en un combate cuerpo a cuerpo. Una línea horizontal - hizo un ku, una herradura - robó un caballo. Y de la misma manera, durante el apogeo de la caballería, los señores soberanos hicieron lo mismo, poniendo su escudo sobre el escudo, y sobre la sobrevesta, y sobre la manta del caballo. Y también los tenían en el yelmo, la montura, el banderín e incluso en los vestidos de su esposa e hija.
Curiosamente, encontramos algo similar en la cultura de los indios de América del Norte.
Al mismo tiempo, cada país tenía sus propias reglas e instituciones heráldicas. Entonces, por ejemplo, en Polonia, un escudo de armas podría ser usado por muchas familias, y no estar directamente relacionado con la sangre, ya que estaba permitido que todo el clan lo usara.
En algunos países, los escudos de armas personales difieren solo cuando se trata de los escudos de armas de las ramas de las casas reales. En Escocia, las familias modifican sus escudos de armas a través de la corte de Lord Lyon. Y hay emblemas distintivos especiales conocidos como "línea de la generación más joven" o "calcas".
Algunos "momentos" en heráldica bien pueden convertirse en un pretexto para acusaciones de la discriminación sexual más flagrante. Por ejemplo, las hijas no se consideran tan importantes en ella como sus hermanos. En la misma Inglaterra, hasta ahora se les ha prestado muy poca atención en heráldica. Excepto cuando solo se convirtieron en herederos heráldicos.
Incluso cuando la familia tenía varias hijas y no había hijos varones, no tenían ningún símbolo distintivo especial de la generación más joven en sus escudos de armas, y todos recibieron el escudo de armas de su padre.
En la Península Ibérica, sin embargo, la situación es completamente diferente. Allí, la parte femenina de la familia es tan importante como la parte masculina. Y en Portugal, cualquier miembro de la familia tiene derecho a elegir a voluntad el apellido y el escudo de cualquier lado de la familia que le guste, y el sistema de signos distintivos indica que este escudo fue recibido (o mejor dicho, elegido) de los padres o bisabuelos.
El Colegio Heráldico de Canadá en este sentido fue más lejos que el británico. Y da signos distintivos para el escudo de armas de cada hija de la misma manera que para el escudo de armas de los hijos.
Está claro que todo esto viene del pasado, cuando el señor feudal, como dueño de tierras y haciendas, intentó (ya que estaba en su poder) dar a luz el mayor número posible de hijos. Y las hijas fueron consideradas entonces como un "objeto" indeseable, porque para ellas era necesario dar una dote.
Es cierto que a través del matrimonio de las hijas era posible relacionarse de manera rentable con los "mayores de rango". Es decir, el barón podría casar a su hija con el conde o el duque. Y, aunque este negocio era caro para la billetera, desde el punto de vista del "mecenazgo", era muy rentable tener un yerno de un señor mayor y rico. Lo principal aquí es que la hija es una belleza. Porque la belleza también es capital. Pero para el feo, había que darle más tierra y castillos …
Y así en Inglaterra se creó un conjunto de emblemas en forma de pequeños letreros que se colocaron en el escudo de armas del padre, que se convirtió en el escudo de armas de los hijos varones hasta el noveno hijo.
En el libro "Heráldica" de John Gillim (1724), se indicó que el emblema del primer hijo podría ser "lambel". Al segundo hijo en los clasificatorios se le asignó una media luna con cuernos hacia arriba, al tercero, una estrella, al cuarto, un merlet, al quinto, un anillo y al sexto, un lirio. Y las tradiciones, nuevamente, fueron diferentes aquí.
Por ejemplo, en Boulogne, el propio conde se refería a la imagen del sol, que podía colocarse en la esquina superior izquierda ("parte libre"), la media luna simbolizaba a su segundo hijo, la estrella - el tercero, y el pájaro - el cuatro.
El más importante y más utilizado para designar el escudo de armas del hijo mayor y heredero fue, sin embargo, el llamado "lambel" o "collar de torneo".
Este detalle fue característico de muchas familias inglesas. Por ejemplo, para los miembros de la familia Courtenay del condado de Devon. También se utilizó en heráldica en Escocia, Francia, España, Portugal, Bélgica e Italia.
También se colocó un simple lambel de plata en el escudo de armas del heredero al trono. Los niños adoptivos podían llevarse el escudo de armas de sus padres, pero en Inglaterra esto requería el permiso del rey.
El origen del lambel ha sido un misterio durante mucho tiempo.
Hasta que fue encontrado en el escudo tallado en piedra de un caballero inglés del siglo XIII (probablemente Sir Alexander Giffard) en Boyton (Wiltshire).
El escudo de armas de Giffard representaba a tres leones leopardo plateados caminando sobre un campo escarlata. Lambel en él parecía una cuerda estirada sobre la figura heráldica superior. Las cintas están unidas a la cuerda. Y en esta etapa inicial, parece que su número realmente no importa (hay cinco de esas cintas en el escudo de Sir Alexander).
Es decir, el lambel podría representar inicialmente una cuerda restrictiva en el campo del torneo con cintas colgando de ella. Y ya más adelante en la imagen, su grosor era igual al ancho de estas cintas.
Sin embargo, a finales del siglo XV, el número de cintas en el lambel ya estaba fijado. Y solo se representan tres cintas (o "puntos"). Esto es exactamente lo que está cuidadosamente grabado en la lápida de Boyton, y la rugosidad contrastante del lambel indica claramente la temporalidad consciente de esta figura. Al parecer, el hijo mayor tuvo que quitarse este lambel, convirtiéndose en el cabeza de familia.
En cuanto a la antigüedad de los otros hijos (del segundo al noveno), cada uno tenía sus propios signos. Sin embargo, no existía una regla específica para su uso, aparte del lugar donde se ubicaban: generalmente en el centro de la cabeza del escudo. Para los tataranietos, era posible colocar sus propios letreros en otro letrero de la generación anterior más joven, y así sucesivamente.
Pero dado que el signo se hizo cada vez menos y por lo tanto más inútil, entonces podemos decir que históricamente sucedió que estos signos se limitaban a una familia y no más.
Y podemos hablar de forma muy definida de la ausencia de sentido común en la necesidad de tener signos de las generaciones más jóvenes en el escudo de armas de la familia.
Hoy en día, las mujeres inglesas casadas bien pueden (si lo desean) usar su propio escudo de armas, en lugar de, como antes, asegurarse de llevar el del matrimonio. Pero para mostrar que es su propio escudo de armas, se incluye un pequeño escudo en blanco.
Por ejemplo, así es como se hace en el escudo de armas de Margaret Thatcher. Los portadores del escudo de armas son las figuras del almirante de la Royal Navy (símbolo de la victoria en la Guerra de Malvinas, ocurrida durante su mandato como primer ministro) y Sir Isaac Newton, como persona que reconoce su temprana carrera científica.
Las imágenes de la llave y dos leones reales hablan de su mandato como Primera Ministra y Primer Lord del Tesoro Británico. La Torre Dorada es un signo de su mandato en el Palacio de Westminster como miembro del Parlamento.
Al principio, el escudo tenía forma de diamante (tradicional para las mujeres), pero luego fue cambiado y rodeado por el aro de la Orden de la Jarretera (que le fue otorgada en 1995). Abajo, la insignia de la Orden del Mérito y el lema en la cinta:
"Atesorado por la libertad".
El autor y la administración del sitio expresan su profundo agradecimiento a la organización británica "The Medieval Combat Society" por las fotos de la efigie proporcionadas.
