Hoy terminaremos la historia iniciada en el artículo "Furioso" Roland en la literatura y la vida, y también hablaremos de las bases históricas de los hechos descritos en el poema épico "La Canción de Roland".
Batalla de la garganta de Ronseval
Entonces, habiendo concluido un tratado de paz con Carlos, Marsilius ordena a su hijo que ataque la retaguardia del ejército francés, que está comandado por Roland. El ejército de Zaragoza, además de los moriscos, según la "Canción", incluía guerreros reunidos de todo el mundo. Entre ellos se encontraban los eslavos y, por separado, los rus, livianos, pechenegos, cananeos, persas, judíos, avaros, hunos, nubios, negros y muchos otros.
Este gran ejército superó a los franceses en el desfiladero de Ronseval.
Entonces comienza la historia de la "batalla épica", cuyo significado para Francia es tan grande que un huracán con truenos y relámpagos comienza en este país. Habla principalmente del comportamiento heroico de Roland, tan estúpido e inadecuado que comienza a sentir el deseo de que los avatares de este personaje estuvieran invariablemente en posiciones de mando en el campo de los oponentes y en ningún caso en su propio ejército.
Roland es, por supuesto, el guerrero perfecto:
"Hermoso de cuerpo, atrevido en su rostro, brazos y armadura en el rostro".
Los enemigos lo reconocen de inmediato por la majestuosidad y la belleza de su rostro. La punta de lanza de Roland, adornada con una insignia blanca, "se eleva amenazadoramente hacia el cielo".
Pero las fuerzas de los partidos claramente no son iguales, y el ejército principal de Charles está muy cerca. Para llamarla en busca de ayuda, Roland debe hacer una señal convencional: simplemente toque el cuerno, que tiene su propio nombre: Olifan (del francés olifant, elefante).
Wise Olivier e invita a Roland a dar una señal antes del inicio de la batalla. Y luego dos veces más le pide que use el cuerno para pedir ayuda, ya durante la batalla.
Roland responde con arrogancia:
"La vergüenza y la desgracia son terribles para mí, no la muerte".
Aparentemente, porque la frase "demencia y coraje" era el lema real (aunque no oficial) de este caballero. Ni siquiera le avergüenza el hecho de que en el transcurso de la batalla se acerquen refuerzos a los moros, otro ejército dirigido por el propio Marsilius (según el autor de la Canción, hay formaciones seleccionadas de turcos, armenios, oxianos y algunos regimientos de Malprose). Y Marsilius también envió en busca de ayuda al emir Baligan Sedom, prometiendo darle Zaragoza.
Los franceses luchan como leones, y los personajes principales derriban enemigos no peores que los héroes épicos rusos. Roland mata personalmente al sobrino de Marsilius Aelroth y le corta la mano a Marsil.
A manos de Olivier, el hermano de este rey, Falzaron, y el gran califa perecen.
El arzobispo Turpin mata al rey berberisco de Corsablis (y otros 400).
Estas victorias no evitan que los héroes se desmayen al ver a sus amigos heridos o muertos de vez en cuando.
Los franceses rechazan cuatro ataques, pero la quinta pelea es especialmente feroz, de todo el grupo de Roland solo quedan con vida 60 personas. Y en este momento, incluso el gran héroe comienza a comprender: algo salió mal según lo previsto. Y le pregunta a Olivier: ¿por qué no usar al fin el cuerno de Olifan?
Pero Olivier, que se da cuenta de que Roland ha destruido en vano el destacamento que le fue confiado, la batalla está perdida, no hay salvación, cae en la depresión y la melancolía. Dice que es demasiado tarde para pedir ayuda y comienza a reprocharle a su amigo:
“No hiciste caso cuando te llamé, Y ahora es demasiado tarde para pedir nuestra ayuda.
Sería vergonzoso trompetar ahora …
Ser valiente no es suficiente, ser razonable, Y es mejor saber cuándo parar que estar loco.
Tu orgullo ha arruinado a los franceses.
Pero sigue vivo el sabio arzobispo Turpin, que pronuncia un discurso al estilo del héroe de la película soviética "Dos camaradas servidos": dicen: "No se alegren estos bastardos, porque moriremos hoy, y ellos … mañana". " Y da un buen consejo: para que los enemigos mueran mañana (o mejor, hoy), sería necesario finalmente soplar el cuerno de Olifan. Entonces el ejército de Carlos regresará, vengará a los caídos y lo enterrará con honores militares, como se esperaba.
Ya nadie puede salvarnos, Pero todavía tienes que trompetar.
Karl oirá, se vengará de los infieles, Los franceses no dejarán que los moros se vayan.
Descenderán de sus caballos, Nos verán cortados en pedazos
Paguen nuestra muerte con todo su corazón, Estaremos atados a mulas en mochilas.
Y nuestras cenizas serán llevadas a los monasterios.
Karl y sus caballeros escuchan el cuerno de Roland, pero Ganelon les dice: ¿por qué no conocen a mi hijastro? Disfruta de lo pequeño, no prestes atención.
Y en este momento Olivier ya ha sido asesinado, el gravemente herido Roland apenas respira, solo Turpin y Gaultier de L'On están vivos en el destacamento.
Roland se turna para llevar a los compañeros caídos de Francia al sangrante Turpin, el arzobispo los bendice y muere.
Roland luego se despide de su espada e intenta, sin éxito, romperla contra las rocas.
El Arcángel Gabriel se le aparece a Roland, ante quien "se arrepintió de sus pecados al Creador, le ofreció un guante como prenda".
Y por alguna razón se argumenta que "el conde murió, pero ganó en la batalla".
Regreso del ejército cristiano
Mientras tanto, Karl no le creyó a Ganelon y desplegó un ejército.
En Ronseval Gorge, vio un campo de batalla en el que no hay ningún lugar "donde los muertos no se tumben en el suelo". Muchos de los caballeros que lo acompañaban, según la vieja tradición franca, se desmayaron:
“Hay veinte mil personas sin sentimientos (!)”.
Habiendo vuelto en sí, el rey, habiendo desenvainado la espada "Joyez", en la que se fundió la punta de la lanza de Longinus y que cambiaba de color 30 veces al día, condujo a su ejército a la batalla.
Los moros de Zaragoza huyen, pero se acerca el ejército de Baligan. Los franceses inician una nueva batalla con el grito de Mont-joie Saint-Denis. Y sus oponentes por alguna razón van a la batalla gritando "Presioz".
¿Qué es esto? Précieuse!? ¿"Cutesy", "artístico" y así sucesivamente? Original. Bueno, está bien, digamos que los franceses escucharon algún tipo de frase desconocida para nosotros en árabe.
Karl se enfrentó en un duelo personal con Baligan, quien casi lo derrota, apuñalándolo en la cabeza. Pero el arcángel Gabriel acude en ayuda del monarca cristiano, quien recientemente recibió el arrepentimiento del moribundo Roland.
El herido Marsilius muere en Zaragoza, su esposa Bramimonda entrega la ciudad y es bautizada, recibiendo el nuevo nombre de Julián.
Los franceses bautizan a los moros en la conquistada Zaragoza.
Despues de la batalla
Habiendo derrotado a los moros, Charles comienza a comprender lo que sucedió.
Es necesario nombrar a un responsable de la derrota y muerte de la retaguardia. De hecho, en el desfiladero de Ronseval, no solo los soldados comunes, sino también el arzobispo de Reims y 12 pares de Francia encontraron su muerte. Y esto ya es un escándalo, y los familiares de las víctimas miran a su rey de mala manera y con recelo.
El principal antihéroe aquí es sin duda Roland, quien, debido a una estúpida vanidad, entró en una batalla desigual sin informar del ataque a su escuadrón. Pero la acusación de Roland ensombrece al propio Karl, quien designó a una persona absolutamente inapropiada para comandar la retaguardia. Aunque a su disposición estaba el mismo "sabio Olivier", por ejemplo.
Probablemente esta sea la razón por la que Roland fue declarado héroe que cumplió plenamente con su deber. Quedó Ganelón, que, muy probablemente, no traicionó a Francia a los moros, sino que solo quiso sustituir a su hijastro. Conociendo bien el carácter de Roland, logró su nombramiento como comandante de las unidades de retaguardia, porque estaba seguro de que el joven caballero definitivamente escalaría para ganar la gloria para sí mismo, no haría frente y perdería el favor del rey.
¿Y quién habría creído en Zaragoza a Ganelón, un hombre que acababa de ser muy duro en las negociaciones y obligó al emir a concluir un acuerdo infructuoso? Habrían decidido que el astuto francés estaba preparando una trampa para el ejército moro.
Ganelon compareció ante el tribunal, en el que declaró inocentemente:
Yo no mentiré:
El Conde me ha privado de mis tesoros.
Así que deseé la muerte de Roland.
¡No puedes llamarlo traición !
Esta, resulta, es la causa fundamental de su conflicto: la disputa habitual entre "entidades económicas". Aprovechando el favor del rey, el favorito de Karl, Roland, aparentemente se apropió de parte de las propiedades de su padrastro. De ahora en adelante, el rey debería ser más justo, actuando como árbitro en los litigios entre sus vasallos.
Los cortesanos de Carlos estaban divididos.
Pinnabel, pariente de Ganelón, se puso del lado del acusado. Otras 30 personas actuaron como garantes de Ganelón. Thierry y Geoffroy no estaban de acuerdo con ellos, por lo que se decidió entablar un duelo judicial.
Thierry logró derrotar a Pinnabel, después de lo cual fueron ejecutados tanto Ganelon como 30 personas que hablaron en su defensa. Ganelon estaba atado a cuatro caballos salvajes, que literalmente lo destrozaron. Las personas que respondieron por él simplemente fueron ahorcadas.
La prometida de Roland, Alda (hermana de Olivier), murió al enterarse de su muerte.
Sin embargo, quizás le sorprendió más la noticia de la suerte del hermano sabio, que murió en vano por la imprudencia de su prometido.
Karl, gimiendo, oye la voz del Arcángel Gabriel, anunciando que una nueva guerra difícil con los sarracenos espera a su país por delante (pero ¿qué pasa con las grandes victorias que acaban de conquistar a los moros?).
Realmente
En 778, uno de los emires de la Península Ibérica, que libraba una dura guerra con su "colega" cordobés, decidió buscar la ayuda del gobernante franco Carlos (el Grande). Para la asistencia militar, prometió darle Zaragoza, pero se olvidó de pedir la opinión de los habitantes de esta ciudad (¿o tal vez se concibió de inmediato?).
En general, no querían abrir las puertas frente a Karl. Después de darse la vuelta y darse cuenta de que estaba engañado, Karl se fue a casa. Sin embargo, de camino a Zaragoza, su ejército saqueó la ciudad vasca de Pamplona. Los vascos, ávidos de venganza, atacaron y derrotaron a la retaguardia de su ejército, en el que se encontraba el bretón Margrave Hruodland.
Los Anales del Reino de los Francos dice:
“Al regresar, Karl decidió atravesar el desfiladero de los Pirineos. Los vascos, tendiendo una emboscada en lo más alto de ese desfiladero, provocaron una gran confusión en todo el ejército. Y aunque los francos eran superiores a los vascos, tanto en armas como en valentía, la superioridad fue derrotada por el desnivel del lugar y la imposibilidad de los francos de luchar. En esa batalla murieron muchos del séquito, que el rey puso al frente de su ejército, saquearon el tren de equipajes; el enemigo, gracias al conocimiento de la zona, se dispersó inmediatamente en diferentes direcciones.
Einhard (Egingard) en "La vida de Carlomagno" ("Vita Caroli Magni" data de principios del siglo IX) informa:
“A su regreso, Charles tuvo que sufrir la traición vasca. Porque cuando se movía en formación extendida, como lo exigían las condiciones del terreno y los desfiladeros, el pueblo vasco, montando una emboscada en lo más alto de la montaña (estos lugares son muy propicios para las emboscadas debido a los densos bosques que hay allí), atacados desde arriba, dejando caer el tren de equipajes al valle.y los que, caminando en la retaguardia, custodiaban el frente. Y, comenzando una batalla con ellos, los mataron a todos, y ellos mismos, habiendo saqueado el tren de equipajes, huyeron a gran velocidad en todas direcciones al amparo de la noche que ya se avecinaba. En este asunto, el pueblo vasco se vio favorecido por la ligereza de sus armas y la ubicación de la zona donde sucedió; por el contrario, la severidad de las armas y la incomodidad del terreno hacían que los francos fueran diferentes a los basconianos en todo … En esta batalla, Eggihard, el mayordomo real, Anselmo, el conde palatino y Hruodland, el jefe de la Breton Mark, fueron asesinados junto con muchos otros.
El amigo de Roland Olivier, al margen de la Nota Emilianense (texto en latín, escrito alrededor de 1065), es mencionado como uno de los 12 sobrinos de Carlomagno. También es el héroe del gesto "Girard de Vienne", escrito por Bertrand de Bar-sur-Aub hacia 1180. Este poema narra la guerra de siete años de Girard contra Carlomagno, que se decidió poner fin después de un duelo entre los mejores luchadores de los bandos opuestos. De Karl, Roland de Bretaña pasó al duelo, de Girard - Olivier de Vienne. Después de que ninguno de estos caballeros fue derrotado, hicieron un juramento de amistad y actuaron como mediadores en la conclusión de la paz entre Girard y Charles.
Galiens li Restores afirma que Olivier tuvo un hijo, Galien, de la princesa bizantina Jacqueline. Ve a su padre solo una vez: en el desfiladero de Ronseval, después de haber logrado intercambiar un par de frases con el caballero moribundo. Después de eso, regresa a Constantinopla y se convierte en emperador.
El arzobispo Turpin de Reims es una persona completamente histórica. Según las notas marginales de la misma Nota Emilianense, también es sobrino de Carlomagno. Un cierto monje Jacques Doublet escribió en 1625 que la espada de Turpin, con la que luchó contra los moros, se guarda en el tesoro de la abadía de Saint-Denis.
De hecho, Turpin fue el primer y muy autorizado arzobispo de Reims, en 769 asistió a una reunión del Sínodo Romano, donde se discutió la relación entre el Papa y el Patriarca de Constantinopla. La leyenda sobre su participación en la batalla de Ronseval apareció solo en el siglo XI.
¿Y quién podría servir de prototipo del "traidor Ganelon" (a veces se le llama Guenilon)?
Muchos investigadores creen que ese fue el clérigo Venilon (Wenilo o Guenilo), que sirvió a un monarca completamente diferente: Karl el Calvo. En 837 se convirtió en arzobispo de Sansa, y en 843 incluso coronó a Carlos en la Iglesia de la Santa Cruz en Orleans. En 858, el estado de Carlos fue invadido por el ejército de su hermano, Luis el Alemán, quien fue convocado por los rebeldes liderados por Roberto el Fuerte, el Conde de Tours y Angers. Robert fue apoyado por los Condes Ed de Orleans y Adalard de París, así como por el Arzobispo Venilon. En 859, en una catedral de la ciudad de Savonier, Carlos acusó a Venilon de traición, pero pronto cambió su ira por misericordia y perdonó al jerarca deshonrado.
Volvamos a Carlomagno, quien, después de una campaña infructuosa en 778, comenzó a fortalecer Aquitania, enviando colonos francos a ella.
En 781, Aquitania fue elevada a reino, con el hijo de Carlos de tres años, Luis, tomando el trono. Al mismo tiempo, se creó el condado de Toulouse. En la década de 790 se realizaron nuevos viajes, aunque de corta duración, a la Península Ibérica. Su resultado fue la aparición de la Marca española con las ciudades de Girona, Urgell y Vic. En 801, el rey Luis de Aquitania logró apoderarse de Barcelona, que se convirtió en la capital de la marca española. En el 806 fue tomada Pamplona.
Estos hechos, por supuesto, son mucho más significativos que la campaña fallida de Carlomagno por los Pirineos, que tuvo lugar en 778. Pero el corazón de un poeta no se puede ordenar.
Fue la derrota en el desfiladero de Ronseval lo que impulsó la escritura de uno de los más grandes poemas heroicos, y luego las famosas novelas caballerescas, que fueron leídas por los nobles de toda Europa. Jean-Baptiste Lully, Antonio Vivaldi y Georg Friedrich Handel escribieron óperas sobre este tema.
En el siglo XIX se escribieron poemas, que ahora son estudiados en las lecciones de literatura por todos los escolares de Francia: "El cuerno" de Alfred de Vigny y "Leyenda de las edades" de Victor Hugo.
En el siglo XX, Roland se convirtió en el héroe de algunas películas.
La huella en la cultura mundial que dejó "La canción de Roland" es tan grande que ni el verdadero trazo histórico, que se convirtió en la base de su trama, ni el dudoso comportamiento del protagonista, ya no importan.
