Cuando hablamos de la revolución industrial, a menudo pensamos en grandes fábricas, chimeneas, densidades de población desenfrenadas y calles abarrotadas. El cuadro inmediato siempre se asocia con las ciudades de la era industrial. Pero a menudo pasamos por alto cómo se han desarrollado nuestras ciudades.
Entonces, ¿cómo han influido los procesos que acompañaron a la revolución industrial en el diseño de nuestras ciudades?
Antes de la revolución industrial, la producción y el consumo permanecían separados. No participaron en el espacio público. Así, el espacio público no estaba formado por productores o sus productos, sino por formas de gestión.
Sin embargo, los sistemas de producción-consumo proporcionaron la estructura social y económica de estos lugares e influyeron en la vida social. Proporcionaron alguna forma de reconocimiento y participación entre aquellos que influyeron y aquellos a quienes se extendió.
Asimismo, se crea un formulario de consentimiento informado. Esto permitió a los productores tomar el control de la esfera pública y comenzar a dar forma a la vida social. Proyectó el conocimiento de producción-consumo como parte de la “verdad” de la experiencia proactiva sobre las ciudades y la innovación.
Otra parte de la "verdad" fue la necesidad acordada de reconciliación y reparación para la sociedad.
Por lo tanto, se omitió sistemáticamente el papel de las personas como participantes iguales en la estructura.
Mano invisible
El término "mano invisible" es una mirada a las fuerzas invisibles que dan forma a la vida social.
En La riqueza de las naciones, Adam Smith usó el término para sugerir que algunos resultados sociales y económicos podrían surgir de las acciones de los individuos. Estas acciones suelen ser involuntarias y egoístas. Esta afirmación se deriva de sus observaciones del comportamiento del capital, el trabajo, el acto de producción y consumo. Esto ha llegado a servir como la plataforma principal para las teorías de la oferta y la demanda. Este término también influyó en el desarrollo de la teoría de la llamada sociedad de libre mercado.
Todo comenzó con cambios en la estructura de producción y consumo durante la revolución industrial. Con el advenimiento de las máquinas y el trabajo mecanizado, surgieron nuevos métodos de producción que aumentaron la producción. Las ciudades se están convirtiendo en lugares de consumo masivo debido a la alta concentración de personas. Al mismo tiempo, las ciudades se convirtieron en importantes centros de producción y consumo, lo que generó competencia en el mercado.
Todos aquí se esforzaban por lograr la máxima producción y querían que su producto fuera el mejor del mercado. El acto de producción dependía del trabajo, los recursos y la eficiencia, mientras que el acto de consumo dependía del deseo del consumidor de adquirir el producto. Este “contrato social” entre productores y consumidores se convirtió más tarde en la base del concepto de mejora e innovación.
La ciudad también fue influenciada por el proceso de urbanización. Comenzó cuando un grupo de fábricas de la región creó una demanda de trabajadores fabriles. Los negocios secundarios y terciarios de los sectores energético, residencial, minorista y comercial han seguido esta demanda. A su vez, esto creó nuevos puestos de trabajo.
Finalmente, con la creciente demanda de empleo y vivienda, se creó un área urbana. Después de su industrialización, la urbanización continuó durante mucho tiempo. Así, la región pasó por varias etapas de reformas económicas y sociales. Mumbai ilustra mejor esto. Aquí la ciudad se desarrolló, adaptó y evolucionó a lo largo de un continuo incluso después de la industrialización.
Sin embargo, había otro lado de esto.
Tome la colonización de tierras indígenas, por ejemplo. Las aldeas indias alguna vez fueron autosuficientes, tanto social como económicamente. Los cultivos alimentarios se cultivaron principalmente allí. La Revolución Industrial, junto con la colonización, obligó a los agricultores a cultivar cultivos comerciales. Los artesanos han perdido su valor debido a la abundancia de materiales manufacturados. Esto condujo a la ruptura de todas las dinámicas sociales. Esto sugiere que las llamadas fuerzas invisibles pueden incluso tomar el camino de la destrucción socioeconómica después de haber acumulado suficiente poder.
Ciudades capitalistas
También vale la pena mencionar la influencia de las formas económicas capitalistas emergentes en la ciudad.
Durante la primera y segunda revoluciones industriales, los automóviles, el uso de petróleo, carbón, electricidad, hormigón, acero y la agricultura moderna alcanzaron su punto máximo. Gracias a estas innovaciones, el diseño de las ciudades no incluyó a los residentes como parte interesada.
Con un cambio repentino en la escala de producción y acumulación de capital, surgió una nueva forma de capitalismo conocida como monopolios. Estas formas de producción suprimieron la producción activa de conocimiento mediante la emisión de "derechos de patente". Este cambio generó dependencia de los mencionados monopolios para adaptar sus invenciones a la esfera pública. Esto les permitió interferir con la planificación. Gradualmente excluyeron al público de los mismos procesos de toma de decisiones en los que el público era un actor más importante que el capitalismo.
Los monopolios crearon la obsesión del modernismo con las ciudades como agentes económicos. Las ciudades se han convertido en lugares de actividad económica. Las ciudades también se han convertido en residencias para quienes participan en esta actividad. Esto creó una visión sistemática de cómo los flujos de trabajo y capital afectan los procesos de la ciudad.
La idea básica era que el capital crea riqueza, se expande y opera en diferentes circuitos, consolida la fuerza laboral y luego cambia a un entorno construido. Esta idea domina la industria inmobiliaria. La gente usa la tierra, el valor y la inversión para hacer crecer su capital social, negocios y recursos.
Esta mentalidad ha reducido la cantidad de información disponible para el público. Y así, se convirtieron en consumidores pasivos que podrían ser reemplazados y desplazados. Esta exclusión ha disminuido la comprensión pública de los procesos involucrados en la creación de la esfera pública. Limitó el conocimiento y la información públicos, excluyendo así el concepto de "consentimiento informado" del discurso público.
Esto para la persona promedio obstaculizó seriamente la capacidad y accesibilidad para influir, dar forma o en cualquier forma impartir significado o interpretar el espacio público.
Clase vulnerable
Además, la constante creación de una clase vulnerable y marginada en la ciudad ha influido en la forma de nuestras ciudades.
Tomemos a los habitantes de los barrios marginales, por ejemplo. Casi todas las grandes metrópolis están salpicadas de barrios marginales. Las ciudades no pudieron deshacerse de ellos. Esto se debe a que las clases marginadas se crearon a través de los sistemas socioeconómicos de la ciudad.
Esto dio lugar a un circuito separado: la economía informal. Esto incluía una clase de personas que ya no dependían de la tierra. Y por lo tanto, se apoyaron en la movilidad socio-urbana para vender mano de obra para vivir. En las ciudades, tenías que pagar por todo. Los salarios bajos e inciertos crean condiciones difíciles para los pobres y vulnerables. A su vez, viviendo en condiciones espantosas y aceptando salarios bajos, subvencionaron la ciudad.
En retrospectiva, estas grandes fuerzas de la época industrial continúan influyendo en el diseño urbano actual.
Los patrones de producción-consumo, la urbanización, la mano invisible del mercado, las clases vulnerables y las formas capitalistas aún resuenan en nuestras ciudades. Los pros y los contras de los efectos individuales de estos procesos son en sí mismos otro tema de discusión. Pero no se puede negar que jugaron un papel importante en la transformación de las ciudades.
