En una serie de artículos que hemos planeado publicar sobre "VO", hablaremos sobre las armas y cómo fueron utilizadas por los primeros eslavos. El primer artículo estará dedicado a las tácticas de los eslavos durante el siglo VI y hasta principios del VIII. Por separado, consideraremos una pregunta que causa mucha controversia: ¿los primeros eslavos tenían caballería?
Estas obras continúan el ciclo dedicado a la antigua historia militar de los eslavos.
Las tácticas de los primeros eslavos del siglo VI a principios del VIII
El uso de una u otra arma durante el período que se examina, los métodos de su uso reflejan la situación en la sociedad:
"Cada nación creó todos los sistemas militares para sí misma".
(Golitsyn N. S.)
Provienen de la comprensión por parte de la sociedad de la estructura del mundo, basada en la experiencia de la vida económica y ordinaria.
Hasta ese período, mientras en el marco de una u otra organización social temprana, no se entendía la posibilidad de obtener un excedente no por medios productivos, sino por medio de la captura, el "negocio" militar era siempre una continuación de la producción. capacidades de un grupo étnico.
Los eslavos, cuya evidencia escrita detallada aparece solo en el siglo VI, no podrían haber tenido otra táctica que la que les dictaban las condiciones de vida y trabajo.
Desde su aparición en el escenario histórico, la incursión y la emboscada se han convertido en el principal tipo de actividad militar:
"Para su ventaja", escribió Mauricio, "utilizan emboscadas, ataques sorpresa y trucos, noche y día, inventando numerosos trucos".
La mayor parte de la información está dedicada a la preferencia de los eslavos por luchar en bosques, acantilados y desfiladeros.
En inteligencia no tenían igual. En el momento de una incursión repentina en sus aldeas, los soldados eslavos, escondidos de los enemigos, se hundieron bajo el agua y respiraron a través de una caña larga, estando en esta posición durante varias horas.
Así capta el agente de la inteligencia eslava el "lenguaje" sobre el que nos escribió Procopio. Ocurrió en Italia:
“Y este eslavo, habiendo llegado muy cerca de las paredes a primera hora de la mañana, se cubrió con matorrales y se acurrucó en una bola, se escondió en la hierba. Con el comienzo del día, un gótico llegó allí y rápidamente comenzó a recolectar hierba fresca, sin esperar ningún problema por los montones de matorrales, pero a menudo mirando hacia atrás al campamento enemigo, como si desde allí alguien no se moviera contra él. Corriendo hacia él desde atrás, el eslavo de repente lo agarró y, apretándolo fuertemente contra el cuerpo con ambas manos, lo llevó al campamento y se lo entregó a Valerian.
Los Antes "con su valor característico" lucharon contra los godos, en las tropas de Bizancio, "en áreas remotas".
En 705, en Friula, los jinetes y la infantería de los lombardos atacaron a los asaltantes eslavos que se habían atrincherado en la montaña. Los eslavos derribaron a los jinetes con caballos con piedras y hachas, matando a toda la nobleza de Friul, y ganaron la batalla.
Es mejor transmitir la capacidad de los eslavos para disfrazarse que Theophylact Simokatta, es imposible:
"Piragast, el filarco de esa horda bárbara, acampó con las fuerzas militares en los cruces del río y se disfrazó en el bosque, como una especie de uva olvidada en el follaje".
Como resultado, el estratega Peter, sin creer que hubiera una emboscada, inició el cruce e inmediatamente perdió mil soldados.
Esta táctica fue utilizada más de una vez por los eslavos, compensando la debilidad de sus armas, incluso más tarde, en 614:
“Cuando este Ayo ya había gobernado el ducado durante un año y cinco meses, los eslavos llegaron en una gran multitud de barcos y establecieron su campamento cerca de la ciudad de Siponta (Siponto). Colocaron trampas ocultas alrededor del campamento, y cuando Ayo, en ausencia de Raduald y Grimuald, se opuso a ellos y trató de romperlo, su caballo cayó en una de estas trampas. Los eslavos se abalanzaron sobre él y lo mataron junto con muchos otros.
Constantino V (741-775) en 760 hizo una incursión en Bulgaria, pero en el paso de montaña de Vyrbish fue emboscado, que, muy probablemente, fue organizado por los paktiots de los búlgaros, los eslavos fronterizos. Eslavos, para quienes la organización de emboscadas era algo natural en la guerra. Los bizantinos fueron derrotados, la estrategia de Tracia fue asesinada.
En cuanto a los enfrentamientos de los eslavos en batalla abierta, entonces, sin lugar a dudas, solo podemos hablar de la batalla con la "multitud".
El autor del siglo VI escribió sobre la "multitud" de eslavos. Jordan, quien los comparó con las tácticas de los godos en el siglo V. Señaló que solo un gran número asegura el éxito de los eslavos: aprovechando su superioridad numérica, los antes lucharon contra los godos con éxito variable. Y habiendo llegado a las fronteras del Imperio Bizantino, los eslavos continuaron luchando, si, por supuesto, se vieron obligados a hacerlo por la situación de combate, "en una multitud" (Ομιλoς). Periódicamente, desde mediados del siglo VI. en relación con las formaciones eslavas, Procopio de Cesarea usa el término "ejército" (Στράτευμα o Στpατός).
Pero es difícil estar de acuerdo con las conclusiones de S. A. Ivanov, quien estudió estos términos en las obras de Procopio de Cesarea, que Ομιλoς es una milicia y Στpατός son destacamentos profesionales. En las fuentes no se menciona ningún grupo militar profesional, es decir, personas que no viven en el marco de una organización tribal, sino solo en la guerra. Los informes separados y raros sobre algunos guerreros eslavos e incluso un destacamento separado de antes mencionado por Procopio en servicio en el imperio romano, sobre el que escribimos en artículos anteriores sobre "VO", no cambian nada.
Con las armas tradicionales eslavas masivas (sobre esto en los siguientes artículos), no hay necesidad de hablar sobre el uso del sistema correcto. Lanzar lanzas, en ausencia de otras armas, solo podía usarse dentro de la "multitud", y era extremadamente peligroso:
"Los romanos, acercándose a los Getae, este es el antiguo nombre de estos bárbaros, no se atrevieron a ir mano a mano con ellos: tenían miedo de las jabalinas que los bárbaros lanzaban a los caballos desde su fortificación".
En caso de fracaso, los soldados eslavos simplemente huyeron. Por tanto, no podemos estar de acuerdo con la reconstrucción de la acción militar eslava en el siglo VI, que, según el investigador, lucía así:
“… los eslavos lanzaron un grito y echaron a correr; luego, arrojando sus lanzas, caminaron mano a mano.
Y además, la primera fila de eslavos se encuentra con escudos, el resto sin: con dardos y arcos (Nefyodkin A. K.).
Si tal construcción tuviera lugar, obviamente se reflejaría en las fuentes, pero guardan silencio sobre tales tácticas.
Hablando sobre el combate cuerpo a cuerpo, notamos que los datos indirectos nos dan el derecho a asumir que los eslavos usaron de manera bastante activa un arma cuerpo a cuerpo tecnológicamente simple pero efectiva: un garrote. Pero sobre esto, en el lugar apropiado.
Los eslavos, como indicó Mauritius Stratig, prefirieron luchar desde las fortificaciones, tomando posiciones en las colinas y cubriendo de manera confiable la retaguardia y los flancos.
Existe evidencia del uso de fortificaciones de carros (karagon o wagenburg) por los eslavos.
El período de transición de las tácticas de emboscadas e incursiones al escaso uso de condiciones de batalla más correctas es bastante largo, repito, las fuentes históricas también hablan de esto.
F. Cardini llamó a este período el tiempo de transición "de la mafia a las filas".
Ya hemos escrito en artículos anteriores sobre "VO" sobre la dificultad de estudiar el período de esta transición: "de la mafia a las filas".
Por un lado, un análisis histórico comparativo muestra que los límites de la transición son complejos, el uso del "orden" puede ocurrir en el marco de una organización genérica, por ejemplo, como fue el caso de los antiguos romanos, griegos, escandinavos. de la era vikinga.
Por otro lado, la presencia de las primeras instituciones militares estatales, como el escuadrón, no es decisiva para la formación del "sistema". El escuadrón también puede luchar en una "multitud". Como sucedió con los séquitos de los galos descritos por César.
En los siglos VI-VIII. todas las tribus eslavas se encontraban en diferentes etapas, pero seguían siendo un sistema tribal. Durante la migración de las tribus al territorio de la península de los Balcanes y al oeste, la estructura tribal, si fue destruida durante las batallas, se revivió nuevamente, es decir. no hubo transición a una comunidad territorial.
Por supuesto, los asuntos militares de los romanos, con los que los eslavos estaban muy familiarizados, también influyeron en la batalla "en formación".
La cuestión de la "formación" en sí está estrechamente relacionada con la estructura del ejército. Sabemos que más tarde, los eslavos orientales tenían un sistema decimal en la organización del ejército, también tenemos análogos en los eslavos, cercanos en el grupo de idiomas, los alemanes.
La formación de las unidades estructurales del ejército romano se basó en el mismo sistema que el de los antiguos griegos ("lago", un análogo de la "docena" eslava).
Este sistema no pudo haber surgido antes del colapso de las relaciones tribales. En particular, sus detalles en la antigua Rusia emergen justo desde el momento de la transición a una comunidad territorial y el colapso de las relaciones de clanes, a partir de finales del siglo X, no antes.
Antes de este período, los voi lucharon en el marco de una especie, como los primeros espartanos o los lazos de Noruega en los siglos X-XI, como los pechenegos, los cumanos, los húngaros. Para todos ellos, la construcción se realizó según los géneros.
El sistema decimal no excluye en absoluto la formación de parientes cercanos en el mismo orden, pero si es necesario, se les podría agregar "vecinos", lo que no puede ser el caso de un sistema genérico.
La organización de las tropas por familia y por decenas son antagonistas, pero dedicaremos un artículo separado a este aspecto de la historia eslava, más precisamente eslava oriental.
Algunas fuentes ya nos dan la oportunidad de rastrear la evolución de las tácticas de los eslavos: desde emboscadas, ataques y defensa de masas hasta la aparición, enfatizo, de los elementos de la formación.
Las relaciones genéricas y las representaciones y conexiones psicológicas que surgen de ellas no proporcionan a los guerreros las propiedades necesarias para luchar en el orden correcto.
El punto más importante aquí fue el factor de protección de una especie en el sentido literal y figurado de la palabra, cuando no es vergonzoso salvar su vida huyendo y no morir en la batalla. Tenga en cuenta que, al mismo tiempo, el jefe del clan o el líder era libre de disponer de la vida y la muerte de todos los familiares, especialmente en la guerra.
Como conjetura, se puede suponer que en diferentes etapas del sistema tribal, existe un tipo diferente de comportamiento.
Pero en el siglo VII. parte de las tribus eslavas que entraron en contacto a largo plazo con Bizancio luchan utilizando algunos elementos del sistema.
En la década de 670, durante el asedio de Tesalónica, la unión tribal eslava tenía las siguientes partes:
"… arqueros armados, escuderos, ligeros armados, lanzadores de lanzas, honderos, manganarios".
Es decir, su ejército ya estaba formado no solo por destacamentos de guerreros armados con lanzas arrojadizas y escudos, sino también por unidades especializadas en el uso de otro tipo de armas. Hay una división: los arqueros ocupan un lugar importante, ya hay infantería fuertemente armada (άσπιδιώται). Parece que tal división se logró gracias a la captura de muchas armas capturadas que los eslavos pudieron recibir durante la conquista de los Balcanes.
La especialización anterior, muy probablemente, surgió bajo la influencia del sistema militar romano (bizantino).
Fue aceptado solo por las tribus que estaban en contacto muy cercano con los bizantinos, e incluso entonces no por todos, al menos no se sabe nada sobre tal disposición del ejército entre las tribus ubicadas en el territorio de la Bulgaria moderna.
Por indicaciones indirectas, se puede suponer que la unión tribal croata también utilizó algo similar al "encontrar" una nueva patria en los Balcanes.
En su mayor parte, las tribus eslavas que vivían al norte, aparentemente, conservaron la misma estructura, participando en las batallas con las turbas.
Hablando de tácticas, no podemos ignorar la importante y discutible cuestión de si los primeros eslavos tenían caballería.
Caballería eslava
Anticipándome a este capítulo, me gustaría definir algunos conceptos.
Cuando hablamos de caballería, principalmente no estamos hablando de ninguna forma de mover soldados a caballo, sino de caballería o soldados profesionales que luchan en una formación montada. A pesar de que algunos de los términos (caballería, profesional) hacen una seria modernización en el período que se examina, tendremos que utilizarlos para separar los conceptos asociados con el uso de caballos por los primeros eslavos en la guerra.
Sobre la base del material etnográfico, podemos decir que el caballo jugó un papel importante en la vida de los eslavos, pero no solo como mano de obra.
Las ideas mitológicas sobre un caballo o caballos, que lleva la deidad suprema (carros, truenos, flechas de piedra), tienen raíces históricas específicas, originadas en la era heroica del asentamiento de los indoeuropeos en el tercer milenio antes de Cristo. Es difícil juzgar hasta qué punto los ecos de estos eventos se reflejaron en los primeros eslavos, un grupo lingüístico que se formó mucho más tarde. Pero sobre la base de la reconstrucción de la mitología eslava, se sabe que Perun o su hipóstasis Stepan (Stepan pan) era el santo patrón de los caballos, el caballo jugó un papel importante en los sacrificios a Perun (Ivanov Vch. V., Toporov V. N.).
Las fuentes escritas no nos dicen prácticamente nada sobre el equipamiento ecuestre entre los primeros eslavos.
La interacción extremadamente estrecha de los antiguos eslavos con varios nómadas: las tribus indoeuropeas de las estepas de Europa del Este (tardíos escitas, sármatas, alanos), hunos, búlgaros, protobúlgaros y ávaros, prácticamente no afectó su negocio ecuestre, y los hallazgos arqueológicos de finales de los siglos V-VII, asociados con la equitación, entre los primeros eslavos son de carácter singular (Kazansky M. M.).
En los montículos largos y alargados de la región de Smolensk, siglos V-VI, se encontraron 4 espolones con una espina cónica afilada y un engrosamiento en forma de botón (Kirpichnikov A. N.). Hay hallazgos similares en Polonia y la República Checa, pero existe la opinión de que, debido a la peculiaridad de los hallazgos, estas espuelas pertenecen generalmente al comienzo del milenio y al siglo VI. no hay evidencia de que hayan sido utilizados (Shmidt E. A.).
Entre los eslavos occidentales, las espuelas aparecen en la segunda mitad del siglo VI, bajo la influencia de los francos (Kirpichnikov A. N.). Según varios investigadores, los eslavos pudieron tomar prestadas espuelas en forma de gancho de los bálticos occidentales a fines de los siglos VI-VII. (Rudnitsky M.).
Es decir, vemos que se excluye la influencia de los nómadas en esta materia. Lo cual coincide con los datos de fuentes escritas.
El autor del "Strategicon" escribe que los eslavos secuestran caballos debido a las emboscadas de los soldados, y Juan de Éfeso (años 80 del siglo VI) informa sobre manadas de caballos bizantinos capturados. Esta información parece indicar los inicios de la caballería.
Pero si algunos investigadores creen que el propósito de estos secuestros era privar a los soldados bizantinos de caballos, otros suponen que la captura de caballos se llevó a cabo para su propia caballería (Kuchma V. V., Ivanov S. A.). Y por lo tanto, el término "ejército" (Στράτευμα), utilizado por Procopio de Cesarea, debería atribuirse no al ejército en general, sino al ejército eslavo montado (Ivanov S. A.).
En 547 los eslavos asaltaron desde el Danubio hasta Epidamnes, que son 900 km en línea recta. Tal viaje solo se puede hacer a caballo, dice S. A. Ivanov.
Esto corresponde a la situación militar incluso en Italia, donde la infantería romana buscaba adquirir caballos.
Sin discutir el hecho del posible uso de caballos por parte de los eslavos cuando se desplazan a grandes distancias, incluso en incursiones, nuevamente notamos que existe una gran diferencia entre la caballería como unidad de combate y los guerreros que usan caballos como medio de lanzamiento.
Y durante la invasión de Illyria, los eslavos no estaban particularmente amenazados, 15 mil guerreros del estratego (maestro) de Illyria no entraron en contacto con ellos, probablemente por temor a su número significativo, lo que permitió a los guerreros eslavos llevar a cabo sus planes con calma.:
“Incluso muchas fortificaciones, que estaban aquí y en tiempos pasados parecían fuertes, ya que nadie las defendía, los eslavos lograron tomarlas; se esparcieron por todos los lugares circundantes, produciendo libremente la devastación.
Por lo tanto, esta información no tiene nada que ver con la caballería eslava (Στράτευμα). Del pasaje anterior no se deduce en absoluto que la incursión fuera llevada a cabo por un ejército de caballería.
La captura de caballos, descrita en una serie de fuentes mencionadas anteriormente, fue dictada por la necesidad de vehículos, al mismo tiempo que los bizantinos se vieron privados de ellos. Además, el ejército romano ya adolecía de falta de caballos, como en la situación de 604, cuando el emperador Mauricio ordenó a los soldados invernar en tierras eslavas.
A este respecto, tenemos evidencia de Simokatta, quien describió cómo un destacamento eslavo de exploradores, estos hechos ocurrieron en 594, destruyeron la inteligencia de los romanos:
"Habiendo saltado de sus caballos, los eslavos decidieron tomarse un descanso, y también dar un descanso a sus caballos".
Y finalmente, información bastante elocuente sobre uno de los líderes militares de los eslavos, Ardagast, quien, durante la alarma, saltó sobre un caballo desensillado y desmontó resueltamente antes de la batalla con el avance de los romanos (593).
Habiendo considerado esta situación, es difícil estar de acuerdo con la hipótesis de que esos pocos eslavos o antes, unas 300 personas (aritma), junto con los hunos-federados en Italia, eran un ejército de fusileros tirados por caballos. Las fuentes no confirman esto de ninguna manera (Kazansky M. M.).
Para el período del siglo VI. no es necesario hablar de caballería eslava, los caballos se utilizaron exclusivamente para el movimiento durante las incursiones y campañas.
Los jefes de clanes, líderes militares, soldados distinguidos, que se familiarizaron con las decoraciones del equipo de caballos, los usaron de buena gana, sobre los cuales tenemos algunas pruebas arqueológicas (Kazansky M. M.).
Tenemos varios testimonios escritos más, que pueden considerarse como una alusión a la caballería eslava.
El primero está relacionado con la campaña de las tropas expedicionarias del Stratilatus Priscus en 600, al corazón mismo del "estado" Avar. Durante el cual hubo varias, muy probablemente, batallas de caballos con los ávaros. La victoria se quedó con los romanos. Finalmente, los ávaros, habiendo reunido sus fuerzas en el río Tisse, intentaron vengarse. Las tropas a disposición de los ávaros consistían en ávaros, búlgaros y gépidos, y por separado de un gran ejército de eslavos. En esta batalla, los tributarios eslavos, que vivían con los ávaros en los entreflujos de los ríos Tisza y Danubio, podían luchar a pie, y tal vez no.
Cerca de esto está el mensaje semilegendario de que los eslavos, hijos nacidos de los violadores ávaros, eslavos, no podían tolerar tal burla y se oponían a los ávaros. En este caso, nos interesa la cuestión de si han dominado las habilidades de los jinetes o no.
Parece que tal hipótesis debería descartarse. En primer lugar, no hay duda de que los eslavos, incluso en una batalla a pie, podrían infligir daño a los ávaros, Kagan Bayan afirmó que "sufrió mucho por ellos". Las victorias bajo el liderazgo del primer rey eslavo Samo también se asociaron con el hecho de que los jinetes búlgaros que se rebelaron contra los ávaros se convirtieron en aliados libres o involuntarios de los eslavos. Pero los eslavos llevaron a cabo las batallas ellos mismos, en ninguna parte se dice sobre los aliados.
En segundo lugar, ninguna fuente informa más tarde sobre la lucha de los eslavos a caballo en el oeste durante el período que se examina y, como vimos anteriormente, los eslavos piden prestados espuelas del oeste.
Y, en tercer lugar, la vida de los afluentes eslavos se llevó a cabo en el marco del clan, y el niño nacido de la violencia tenía una forma: ser reconocido por el clan o no, es decir. perecer. Suscita grandes dudas de que las implacables "normas éticas" de los nómadas les dictaran algunas obligaciones en relación con los "esclavos", no miembros de su propia especie. Incluso la duquesa lombarda Romilda, que entregó la ciudad de Forum Julia (Friul) al kagan en 610, fue violada y empalada por los ávaros.
La evidencia arqueológica recopilada habla de la influencia extremadamente pequeña de los nómadas en los asuntos militares de los primeros eslavos (Kazansky M. M.).
Destacamos que, como en nuestros días, las tecnologías militares, fuentes de materias primas para ellos, estaban seriamente custodiadas por sus propietarios. Escribimos sobre esto en un artículo sobre "VO" "El clan y la organización militar de los primeros eslavos de los siglos VI-VIII".
En cuanto al conocimiento de los detalles del combate ecuestre, especialmente con el tiro con arco, los nómadas enseñaron esto a sus hijos y a los niños que cayeron en la esclavitud en una determinada familia nómada desde una edad temprana. Sobre lo cual tenemos evidencia directa en fuentes posteriores sobre los húngaros. Al mismo tiempo, por supuesto, el niño esclavo se incorporó por completo a la estructura nómada, ocupando su propio nicho en el estatus, pero externamente sin diferenciarse de sus amos de ninguna manera.
Así, los primeros eslavos, que estaban en estrecho contacto con los nómadas, no pudieron encontrar un ejército ecuestre profesional.
Partiendo un poco del tema, digamos que las tropas de caballos profesionales aparecen entre los diferentes pueblos eslavos con el surgimiento del feudalismo temprano, cuando la sociedad se divide en arar y luchar. Estos elementos se pueden ver parcialmente en Croacia y Serbia, principalmente en Polonia y la República Checa, que están influenciados por sus vecinos occidentales y, por supuesto, en Rusia desde finales del siglo XV, pero no antes.
Ahora consideremos la última evidencia controvertida de la caballería eslava a fines del siglo VII.
A finales del siglo VII, después de una campaña contra el primer estado búlgaro, Justiniano II reasentó a 30 mil guerreros eslavos con sus familias, liderados por el príncipe Nebul, al territorio de Asia Menor, a Bitinia, el tema de Opsikii. Vasileus quería concentrar un poderoso ejército en la frontera clave de Bizancio.
No conocemos ninguna unidad de caballería de los eslavos dentro del estado de los protobúlgaros, además, incluso León VI el Sabio (866-912) dividió las tácticas y armas de los eslavos y búlgaros, enfatizando que la diferencia entre estos últimos y los húngaros radica únicamente en la adopción de la fe cristiana.
Tal poder permitió que el loco basileus Justiniano II rompiera el mundo con los árabes y comenzara las hostilidades. En 692 los eslavos derrotaron al ejército sarraceno cerca de Sebastopol, Primorsky. Qué tipo de ejército era en ese momento, a pie o a caballo, solo podemos adivinar.
La única evidencia de las armas de los eslavos que se trasladaron a Asia Menor es el mensaje sobre el carcaj del príncipe Nibul, y esta información se puede explicar de dos formas, ya que el arco y las flechas son armas tanto de jinetes como de infantería.
Parece que la victoria de los eslavos sobre los árabes, así como el posterior soborno de su líder por parte de los árabes, se debe al hecho de que el ejército era realmente muy grande. Cuando los eslavos se fueron a los árabes en 692, Usman b. Al-Walid derrotó a los romanos en Armenia con 4 mil fuerzas, como resultado de lo cual Armenia pasó bajo el vasallaje del Califa.
Dadas las particularidades del frente árabe, es posible que los bizantinos hubieran asignado a los voi que llegaban a la caballería, pero lo más probable es que la abrumadora parte del ejército eslavo permaneciera a pie.
Recalcamos una vez más que la misma llegada de masas militares tan poderosas podría cambiar significativamente la alineación de fuerzas en las fronteras con Siria, incluso si se mantuvieran a pie.
La cuestión del surgimiento de la caballería (caballería) entre los pueblos sedentarios no es fácil y sigue siendo muy controvertida.
Cuando los investigadores escriben sobre la caballería eslava en los siglos VI-VIII, y no sobre el uso de caballos como medio de transporte, me parece que el momento de total inconsistencia de la sociedad eslava con una estructura que podría contener o exhibir un No se tiene en cuenta el ejército de caballería. Era un sistema de clanes (una comunidad sin primitividad). Rod pelean juntos, huyen juntos, no hay lugar para el heroísmo asociado con la muerte personal. La responsabilidad por el estado del clan es más alta que el heroísmo personal, lo que significa que en relación con el caballo, todos pelean a pie o a caballo (como los nómadas).
En tal estructura, no hay oportunidad de adquirir las habilidades profesionales de un jinete, suficientes no para el movimiento, sino para la batalla, solo en detrimento de la actividad económica del clan, especialmente de los grupos étnicos de agricultores. Sin embargo, aquí los eslavos no son una excepción, y los godos (tribu) y los francos, y los gépidos, eruls, lombardos y, finalmente, los sajones, grupos étnicos germánicos que se encuentran en diferentes etapas de desarrollo de las estructuras preestatales, todos, en su mayor parte, eran soldados de infantería:
“Los francos y los sajones lucharon a pie durante mucho tiempo”, escribió F. Cardini, “y los caballos se utilizaron como transporte. Esta costumbre estaba muy extendida por diversas razones. La razón principal fue que la ventaja de la caballería, especialmente la caballería ligera, aún no se había convertido en un hecho indiscutible y generalmente reconocido.
El surgimiento de un cacicazgo y un escuadrón, fuera de la organización tribal, contribuye al surgimiento de jinetes entre los pueblos sedentarios, pero para los primeros eslavos no es necesario hablar de esto.
Digamos de los recursos necesarios para mantener la caballería.
En el "Strategicon" de Mauricio, se dedica todo un capítulo a equipar al jinete, equipar al caballo, proporcionarlo: "Cómo equipar un stratiote ecuestre y qué se debe comprar según sea necesario". Equipar a un ciclista con todo su apoyo requirió sumas sustanciales. Para el Imperio Romano, costó un enorme estrés financiero.
Observamos una situación similar entre los nómadas, vecinos y gobernantes de varias tribus eslavas. Los nómadas se apoderan de lugares rentables (ciudades), reubican a la población artesanal bizantina en el territorio del Avar Kaganate, "torturan" no solo a las tribus vecinas, sino también al Imperio Romano con tributos, todo esto se destinó a apoyar, en primer lugar, al ejército ecuestre -gente. 60 mil jinetes con armadura lamenar, según el mensaje sobre este hecho ("dicen"), que escribió Menandro el Protector, emprendieron una campaña contra los Sklavins. Repitámonos, según el recuento de Menander. Este enorme ejército de ávaros, incluidos los sirvientes y las fuerzas auxiliares, debería haber estado formado por al menos 120 mil personas y la misma cantidad de caballos.
El mantenimiento del ejército de caballeros naturales era caro, cuya existencia entera es la vida a caballo, a diferencia de los pueblos sedentarios.
La sociedad eslava en esta etapa no tenía tales recursos para apoyar a la caballería. La agricultura de subsistencia, la artesanía, también dentro de la familia, la influencia de las condiciones climáticas y las invasiones externas de ninguna manera permitieron destinar recursos a los excesos.
Pero en condiciones climáticas más favorables para la vida y la gestión, en la Grecia del siglo VII, las tribus eslavas también tienen armas más serias e incluso unidades, divididas por tipos de armas, sin mencionar los maestros capaces de forjar armas y crear máquinas de asedio.
Teniendo en cuenta todo lo anterior, podemos decir que durante el período que se examina, los primeros eslavos no contaban con la caballería como una especie de tropa.
Los datos que tenemos nos permiten decir solo que el período del siglo VI-VIII y, posiblemente, el siglo IX. Fue un período en el desarrollo de las tácticas de los primeros eslavos "de la mafia a las filas".
Fuentes y literatura:
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Theophylact Simokatta. Historia / Traducido por S. P. Kondratyev. M., 1996.
Ivanov Vch. V., Toporov V. N. Investigación en el campo de las antigüedades eslavas. M., 1974.
Kazansky M. M. Tradiciones esteparias y armas eslavas y equipamiento para caballos en los siglos V-VII / KSIA. Asunto 254. M., 2019.
Cardini F. Los orígenes de la caballería medieval. M., 1987.
Kirpichnikov A. N. Armas rusas antiguas. Equipo de un jinete y un caballo de montar en Rusia en los siglos IX-XIII.
Arqueología de la URSS. La colección de fuentes arqueológicas / Bajo la dirección general del académico B. A. Rybakov. M., 1973.
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