En el artículo anterior analizamos los métodos de trabajo de la inteligencia estratégica del Imperio Mongol.
Intentemos analizar lo que sabían los príncipes rusos sobre la próxima guerra y el probable enemigo en vísperas de la invasión.
Entonces, en 1235, en un kurultai general de los líderes del Imperio mongol, se decidió llevar a cabo una campaña hacia el oeste, hacia Europa, con el objetivo de expandir el Jochi ulus. En 1236, las fuerzas unidas del imperio en el curso de una campaña relámpago finalmente derrotaron a la Bulgaria del Volga, que había estado frenando el avance de los mongoles hacia el oeste durante siete años. Todas sus ciudades principales fueron destruidas, la mayoría de ellas nunca fueron recreadas en su lugar original. El imperio se acercó a las fronteras de Rusia.
Los príncipes rusos, por supuesto, no pudieron dejar de estar al tanto de los hechos que tuvieron lugar directamente cerca de las fronteras de sus posesiones, pero no conocemos ninguna medida de inteligencia o diplomática que pudieran llevar a cabo para proteger sus tierras. Sin embargo, el análisis de los documentos de aquellos tiempos, en particular, las notas de Julián de Hungría mencionadas en el artículo anterior, así como el análisis de datos indirectos de la crónica, permiten concluir que tales hechos se llevaron a cabo, aunque no con cien por ciento de éxito.
Julián de los viajes de Hungría
Las notas de Julián de Hungría son especialmente interesantes, ya que la última vez que visitó Rusia justo antes del comienzo de la invasión y se comunicó personalmente en Suzdal con el Gran Duque Yuri Vsevolodovich. La misión, por cierto, era muy peculiar: Julián buscaba parientes étnicos en el este de Europa, es decir, los paganos húngaros, que, según la leyenda, permanecían en su hogar ancestral, en algún lugar de los Urales, a quienes iba. convertir al cristianismo. Como parte de esta misión, realizó dos viajes.
El primero fue en 1235-1236. a través de Constantinopla, Matarkha (Tmutarakan, actual Taman) y más arriba por el Don y Volga hacia el norte hasta el Volga Bulgaria, donde, probablemente, en el territorio de la actual Bashkiria, encontró a los que estaba buscando: personas que hablan el Idioma "húngaro", a quien entendía perfectamente y que lo entendía a él. De regreso de su primer viaje a Europa, Julián pasó por Vladimir, Riazán y Galich, ya principios de 1237 presentó un informe al rey húngaro Blanco IV.
Su segundo viaje comenzó en el mismo año 1237, en el otoño. Esta vez decidió dirigirse hacia su meta directamente a través de tierras rusas, al parecer, este camino le parecía más seguro. Sin embargo, al llegar a Suzdal, se enteró de que todos los territorios al este del Volga, incluida toda la Bulgaria del Volga, ya habían sido capturados y devastados brutalmente por los mongoles, y que su misión de convertir a los "húngaros paganos" al cristianismo ya no era pertinente. Si Julian regresaba a Hungría por la ruta habitual a través de Riazán, entonces podría perder a los mongoles literalmente en días, ya que la invasión mongola de Riazán comenzó en noviembre de 1237 y la propia Riazán fue sitiada en diciembre.
Los investigadores aprecian mucho el grado de fiabilidad de las notas de Julián de Hungría, ya que están ejecutadas con un estilo seco y "oficial" y son informes puramente profesionales de sus viajes, que recuerdan con estilo (especialmente el informe sobre el segundo viaje, el más informativo). informes de inteligencia.
Lo que dijo Monk Julian
El propio Julian no se reunió con los mongoles, a diferencia de Plano Carpini, y pudo obtener toda la información sobre ellos solo de terceros, a saber, del príncipe ruso Yuri Vsevolodovich, con quien se comunicó literalmente en la víspera de la invasión, a fines de otoño. de 1237. las notas son un reflejo de cómo los rusos imaginaban a los mongoles y lo que sabían y pensaban sobre ellos. Esto es lo que Julian escribe sobre los mongoles:
Les contaré sobre la guerra de la siguiente manera. Dicen que disparan (refiriéndose a los mongoles. Autor) más lejos de lo que pueden hacerlo otros pueblos. En la primera colisión en una guerra, sus flechas, como dicen, no vuelan, sino como si cayeran como un aguacero. Con espadas y lanzas, se rumorea que son menos expertos en la lucha. Construyen el suyo propio de tal manera que a la cabeza de diez personas hay un tártaro y más de cien personas hay un centurión. Esto se hizo con un cálculo tan astuto que los exploradores entrantes no podrían esconderse entre ellos de ninguna manera, y si en una guerra sucede que de alguna manera se salga de uno de ellos, para que pueda ser reemplazado sin demora, y la gente se reunió de diferentes idiomas y naciones, no podía cometer ninguna traición. En todos los reinos conquistados, matan rápidamente a príncipes y nobles, que inspiran temores de que algún día puedan ofrecer alguna resistencia. Habiéndolos armado, envían guerreros y aldeanos preparados para la batalla, contra su voluntad, a la batalla por delante de ellos. Otros aldeanos, menos capaces de luchar, se quedan para cultivar la tierra, y las esposas, hijas y familiares de aquellas personas que fueron empujadas a la batalla y que fueron asesinadas se dividen entre las que quedan para cultivar la tierra, asignando doce o más a cada uno. y obligar a esas personas en el futuro a llamarse tártaros. Pero para los guerreros que se ven empujados a la batalla, incluso si luchan bien y ganan, hay poca gratitud; si mueren en la batalla, no hay preocupación por ellos, pero si se retiran en la batalla, son asesinados sin piedad por los tártaros. Por eso, luchando, prefieren morir en la batalla que bajo las espadas de los tártaros, y luchan con más valentía, para no vivir más tiempo, sino morir antes.
Como puede ver, la información proporcionada por Julian es totalmente consistente con los materiales históricos disponibles, aunque en algunos casos son culpables de inexactitudes. Se nota el arte de los mongoles en el tiro con arco, pero la preparación insuficiente de sus tropas para el combate cuerpo a cuerpo. También se destaca su dura organización sobre el principio de diez, persiguiendo objetivos relacionados, entre otras cosas, con la contrainteligencia (para que los oficiales de inteligencia entrantes no pudieran esconderse entre ellos de ninguna manera), lo que nos dice, entre otras cosas, que los mongoles ellos mismos practicaron tal inteligencia. También se señaló la conocida práctica de los mongoles de incluir a representantes de los pueblos conquistados en su ejército. Es decir, podemos concluir que los príncipes rusos todavía tenían una idea general de con quién estaban tratando en la persona de los mongoles.
Pero la siguiente frase de la carta de Julian arroja luz sobre una de las razones de la catástrofe que afectó a Rusia, literalmente, semanas después de la conversación de Julian con Yuri Vsevolodovich.
No atacan castillos fortificados, sino que primero devastan el país y saquean a la gente y, habiendo reunido a la gente de ese país, los llevan a la batalla para sitiar su propio castillo.
El príncipe ruso no entendió hasta el final que se enfrentó no solo a otra horda de estepa, sino a un ejército organizado y magníficamente controlado, que, entre otras cosas, pudo tomar ciudades bien fortificadas por asalto. Si el príncipe tuviera información de que los mongoles habían avanzado (en ese momento) tecnología de asedio y personal competente para administrarla, tal vez habría elegido una estrategia diferente para la defensa de sus tierras, sin depender de la capacidad de retrasar la invasión por parte de los necesidad de que los mongoles llevaran a cabo numerosos y largos asedios de ciudades rusas … Por supuesto, sabía que existía tal técnica: la captura de St. George ya se estaba produciendo en su memoria, donde los alemanes usaban la tecnología de asedio más avanzada de la época. El único defensor ruso de Yuriev, que fue dejado por los alemanes, que le fue enviado con la noticia de la captura de la ciudad, tuvo que contárselo. Sin embargo, Yuri Vsevolodovich simplemente no podía asumir que los mongoles tuvieran tal técnica. Si al menos las ciudades búlgaras ofrecían a los mongoles una feroz resistencia, obligándolos a usar técnicas de asedio pesadas, el príncipe podría, incluso en el último momento, cambiar o corregir sus decisiones, pero, desafortunadamente, las ciudades búlgaras no ofrecieron una resistencia seria a la Los mongoles, por ejemplo, su capital, el Bulgar fue abandonada por los habitantes incluso antes de la llegada de los Tumens de Batu.
La siguiente frase de Julian también habla más bien de la conducta insatisfactoria de la inteligencia por parte de los rusos en vísperas de la invasión:
No te escriben nada sobre el número de todas sus tropas, excepto que de todos los reinos que han conquistado, se lanzan a la batalla antes que los guerreros aptos para la batalla.
Es decir, los rusos ni siquiera imaginaron a cuántos soldados enemigos tendrían que enfrentarse, aunque representaron en términos generales la disposición de las tropas mongolas, pues Julián menciona un poco más arriba en su carta:
Ahora, estando en las fronteras de Rusia, aprendimos de cerca la verdad real de que todo el ejército que va a los países de Occidente está dividido en cuatro partes. Una parte del río Etil (Volga) en las fronteras de Rusia desde el borde oriental se acercó a Suzdal. Otra parte en dirección sur ya estaba atacando las fronteras de Riazán, otro principado ruso. La tercera parte se detuvo frente al río Don, cerca del castillo de Voronezh, también del principado ruso. Ellos, como los propios rusos, los húngaros y los búlgaros, que huyeron frente a ellos, transmitidos verbalmente a nosotros, están esperando que la tierra, los ríos y los pantanos se congelen con el inicio del próximo invierno, después de lo cual será fácil para toda la multitud de tártaros para saquear toda Rusia, todo el país de los rusos.
Es de destacar que los rusos, teniendo una idea correcta del despliegue de las tropas mongoles, de sus planes para atacar a Rusia inmediatamente después del congelamiento, no tenían ni idea de su número y equipo. Esto puede indicar que los príncipes y gobernadores rusos no descuidaron la inteligencia en absoluto, sino que se limitaron solo a la inteligencia militar e interrogar a los refugiados, sin tener absolutamente ninguna información de inteligencia sobre el enemigo.
Creo que no sería exagerado decir que en términos de inteligencia, como, de hecho, en muchos otros aspectos de la actividad militar, el Imperio mongol estaba por delante de Europa y Rusia como parte de él por al menos unos pocos pasos.
Conclusión
Lo último que me gustaría decir es dónde los “mongoles salvajes” obtuvieron conocimientos, habilidades y habilidades tan profundos y fundamentales que les permitieron adelantarse tanto a Europa.
Debe entenderse que en el siglo XIII. Europa no fue en modo alguno la Europa en la que se convertirá en tres siglos. La superioridad técnica y tecnológica que demostraría siglos después estaba todavía en su infancia (más bien, se estaba preparando para emerger) en el crisol de numerosas guerras y conflictos de la época. El Oriente, el Medio y el Lejano se encontraban en una etapa mucho más alta de desarrollo cultural. De hecho, Europa era solo una gran península en las afueras del noroeste de la ecumene habitada, no muy conveniente para la vida, no demasiado desarrollada industrial y culturalmente. Una palabra: el fin del mundo, nada más.
China, que fue la base intelectual del Imperio mongol, superó a Europa cultural y técnicamente, y lo mismo puede decirse de los países del Cercano y Medio Oriente, conquistados por los mongoles e incorporados por ellos al imperio.
Para mayor claridad, para comprender la diferencia en los niveles de desarrollo cultural de Asia y Europa, se pueden comparar las muestras de creatividad literaria de representantes de ambas partes del mundo.
Muchos de los lectores, aunque ellos mismos no lo sospechan, conocen un vívido ejemplo de la obra del poeta chino, así como del estadista Su Dong-po, o Su Shi, que vivió en China en el siglo XI. Esta es la canción "Boat" interpretada por Konstantin Kinchev. Escuche el texto de esta canción, fue escrita hace unos 950 años, y luego, para comparar, lea el texto "Canción de Roland" o "La palabra de la hostia de Igor", escrito cien años después en el otro lado del mundo.. De ninguna manera quiero menospreciar los méritos artísticos de ambas obras, pero la diferencia entre ellas y las obras poéticas de un funcionario chino parece tan llamativa que parece ser la mejor ilustración de la tesis sobre el rezago general de Europa con respecto a Asia. durante la Edad Media.
La cita del famoso tratado del autor chino Sun Tzu "El arte de la guerra" tampoco se incluye accidentalmente en el epígrafe de este estudio (ver la primera parte). Los mongoles, teniendo contacto constante con China, sin duda se dieron cuenta de la superioridad cultural de esta última y, por supuesto, fueron muy influenciados por ella. El genio militar y político de Genghis Khan logró dirigir la penetración de la cultura china en el entorno mongol por un camino un tanto peculiar, pero como resultado, esta penetración se aceleró significativamente y al final fue la misma fuerza cementadora que supo unir y subordinado a una sola voluntad el vasto territorio desde el Océano Pacífico hasta el Danubio y los Cárpatos.
Y cuando los tumenes mongoles aparecieron en los campos de Europa, se estremeció de horror no porque los mongoles mostraran una crueldad sin precedentes (los propios europeos no eran menos crueles entre sí), no porque estos mongoles fueran tan numerosos (había muchos, pero no terriblemente mucho), sino porque estos mismos “salvajes”, nómadas, demostraron disciplina, unidad, controlabilidad, equipo técnico y organización inalcanzables para los europeos. Simplemente eran más civilizados.
