“Estaba cubierto de la cabeza a los pies con una antigua armadura de hierro; su cabeza estaba dentro de un casco que se asemeja a un barril de hierro con ranuras; sostenía un escudo, una espada y una lanza larga; su caballo también llevaba armadura, un cuerno de acero sobresalía de su frente y una manta de seda exuberante, roja y verde, colgaba como una manta casi hasta el suelo.
Mark Twain. "Yankees en la corte del Rey Arturo"
El rey Arturo es un caballero legendario. ¿Parecía que el escritor Mark Twain nos lo describió en su ingenioso y divertido libro "Yankees en la corte del Rey Arturo" o algo más? ¿Y qué se sabe realmente hoy sobre el Rey Arturo y los Caballeros de la Mesa Redonda? ¿Fue la historia sobre ellos una hermosa ficción o está basada en hechos históricos reales? ¿Y puedes creer lo que los directores de dibujos animados y películas populares están filmando sobre ellos? Te contamos todo esto ahora.
Muerte del Rey Arturo. Una mano del lago toma su espada . Probablemente no sea del todo correcto colocar al principio del material una ilustración que represente la muerte del personaje principal del artículo. Pero … es muy impresionante. Además, no hay ilustraciones de los tiempos del propio Rey Arturo. Y todo lo que apareció después no es más que una ficción de sus autores. Miniatura del manuscrito de la Muerte de Arturo, 1316 St. Omer o Tournai. (Biblioteca Británica, Londres)
De reyes y caballeros. Historia a la carta
Pues bien, empezaremos recordando una vez más el proverbio inglés de que “muchas manos hacen que todo sea mejor”. Y de hecho lo es. Ni siquiera estaba en mi mente escribir sobre el Rey Arturo y sus caballeros, hasta que … este tema no interesó a ninguno de los lectores de "VO", y me pidió que tratara este tema. Después de eso, resultó que, en primer lugar, no solo es interesante en sí mismo, sino que, en segundo lugar, también está conectado de la manera más directa con el "tema caballeresco". Es cierto que su marco cronológico es algo diferente, pero, después de todo, uno no puede ser tan pedante. Además, el tema resultó ser tan emocionante que debo decir que disfruté mucho trabajando en él.
¿Cómo sabemos de Arthur?
Ahora hablemos de lo más importante de nuestra historia. ¿Cómo sabemos al menos algo sobre el Rey Arturo y los Caballeros de la Mesa Redonda? ¿De dibujos animados de televisión populares, leyendas y manuscritos antiguos, o es todo una percepción extrasensorial continua, como, por ejemplo, en la novela de Alfred Bester "El hombre sin rostro"? Tratemos de llegar a los cimientos mismos de las leyendas sobre Arthur, y luego también veremos qué fue durante el tiempo para Inglaterra, qué era importante entonces en este país y qué gran cosa hizo Arthur realmente, si, por supuesto, sus hechos no fueron ficción …
Merlín lee sus profecías al rey Vortigern. "Historia de los reyes de Gran Bretaña". Godofredo de Monmouth. (Biblioteca Británica, Londres)
Poema, la misma edad que el héroe y otras fuentes escritas
Bueno, se sabe desde hace mucho tiempo que el nombre de Arthur aparece por primera vez en el poema "Wye Gododdin", el bardo galés Aneirin, que se remonta a alrededor de 600. Describe la batalla de Katraete en la que los anglosajones luchan contra los reyes del "norte antiguo". Y ahí es donde estamos hablando del Rey Arturo, un valiente guerrero que ha logrado muchas hazañas. El líder de los británicos se compara con él en este poema. Es decir, estamos hablando de una persona a la que todo el mundo debería conocer, ya que la comparación con lo desconocido es una tontería. Otro poema galés, Los trofeos de Annun, atribuido al bardo Taliesin, describe el viaje de Arthur al inframundo galés de Annun. Según el análisis lingüístico, su texto se refiere al año 900. Es decir, hay una diferencia de 300 años entre estos dos poemas. Y el hecho de que la imagen de Arthur durante este tiempo no se desvaneció y no se olvidó, habla solo de una cosa: su prevalencia y significado.
En los Anales de Cambria que datan de la segunda mitad del siglo X, el nombre de Arturo se menciona en relación con la batalla de Badon en 516 y en Camlanne en 537, es decir, esto de cierta manera indica el momento en que vivió, es decir, el siglo VI …
Todo el linaje de Arturo como rey que heredó el poder de antepasados nobles se expone en el manuscrito de Mostun que data de finales del siglo XIII. y que se conserva en la Biblioteca Nacional de Gales. También se la encuentra en varios otros manuscritos, por lo que se conoce absolutamente quién es él y cuyo hijo. Pero nuevamente, se conoce solo a partir de estas fuentes escritas. En el mismo manuscrito de Mostun está escrito lo siguiente: "Arturo, hijo de Uther, hijo de Kustennin, hijo de Kinfaur, hijo de Tudval, hijo de Morfaur, hijo de Eudath, hijo de Cador, hijo de Keenan, hijo de Karadog, hijo de Bran, hijo de Llir el Pequeño Habla ". Sin embargo, todas estas figuras son semilegendarias. Su existencia real, como, de hecho, la del propio Arthur, de hecho, no está probada por nada. Aunque … todavía hay algo material para hoy …
"Rey Arturo". Peter de Langtoft. "Crónica de Inglaterra" c. 1307-1327 (Biblioteca Británica, Londres)
Piedras e inscripciones
Se encuentra en el estrato cultural del castillo de Tintagel y data del siglo VI. es decir, la era del Rey Arturo, una piedra con una inscripción grabada en latín: "El padre Kol creó esto, Artugnu, un descendiente de Kolya, creó esto". Según el arqueólogo Gordon Maichen, faltaban algunas de las letras de esta inscripción, lo que era típico de las inscripciones de entonces. Por lo tanto, debe leerse así: "Artugnu erigió esta piedra en memoria de su antepasado Kolya". Bueno, el rey Kohl es otro rey semimítico de Gran Bretaña que vivió en los siglos IV-V. norte. NS. Si asumimos que Artugnu es un nombre distorsionado Arthur (o Arthur es un nombre distorsionado de Artugnu), entonces … tenemos un artefacto en el que, no en papel, sino en una piedra, la existencia real de una persona con ese nombre está atestiguado. ¡Pero nada más! Desafortunadamente, no hay evidencia de que Arthur y Artugnu sean la misma persona.
La misma piedra, aunque la inscripción apenas se distingue …
También estaba la llamada "Tumba de Arturo". Ya en 1191, durante las reparaciones en la Abadía de Glastonbury, se encontró la tumba de un hombre y una mujer, en cuya losa se encontró el nombre del Rey Arturo. Durante muchos años acudieron a ella peregrinos de toda Gran Bretaña. Pero en 1539 el monasterio se dispersó y hoy solo han sobrevivido ruinas. La tumba tampoco ha sobrevivido, pero en el lugar donde parece haber sido para los turistas hay un cartel. ¡Y eso es todo por hoy!
Esa muy grave, o más bien todo lo que queda de ella …
La historia de los británicos por Nennius
Bueno, y el primer documento histórico, y no un poema, que menciona al rey Arturo, es la "Historia de los británicos", fechada alrededor de 800 y escrita por un monje galés llamado Nennius en latín. Muchos eruditos británicos creen que utilizó las leyendas populares sobre él que estaban muy extendidas en Gales. En la "Historia" de Arturo se dice que ganó doce victorias sobre los sajones y finalmente los derrotó en la batalla del Monte Badon.
Ruinas del castillo de Tintagel en Cornwall.
Sin embargo, la descripción que hace Nennius de Arturo es muy contradictoria. Por un lado, Arthur es el líder de los cristianos británicos contra los invasores sajones, y por el otro … es claramente una figura mágica. Sin embargo, esto no impidió que Geoffrey de Monmouth incluyera a Arturo en su Historia de los reyes de Gran Bretaña, escrita en la primera mitad del siglo XII. Escribió sobre él como un personaje histórico incondicionalmente existente, pero la confiabilidad de su trabajo aún genera grandes dudas entre los historiadores.
"El rey Uther Pendragon llega a Tintagel". Miniatura de una página de Dry Narrative de Robert Weiss, continuada hasta Edward III; Destrucción de Roma; Fierabras ". Segundo cuarto del siglo XIV(Museo Británico, Londres)
Una historia de los reyes de Gran Bretaña por Geoffrey de Monmouth
Entonces, Jeffrey escribió que Arthur vivió en el siglo VI d. C., que ya se conocía, y luego lo convirtió … en un líder victorioso que era el rey de toda Gran Bretaña y el conquistador de la mayor parte del norte de Europa. Su corte atrajo a los caballeros más atrevidos de toda la cristiandad, y él mismo fue la encarnación de la caballería. Geoffrey visitó a Tintagel en persona o conoció a alguien que estaba allí y simplemente le contó las leyendas sobre el rey Arturo que prevalecían en esos lugares. Al parecer, así apareció el mensaje de cómo, con ayuda de la magia, el rey Uther entró en el castillo de Tintagel, derrotó a su amo Gorlua y se casó con su esposa, o mejor dicho, ya viuda, Igerna. Y que Arthur fue concebido y nacido en Tintagel, lo que, por supuesto, no pudo menos que halagar a los habitantes del pueblo del mismo nombre, que se encuentra no lejos de sus ruinas. Aquí, sin embargo, hay una circunstancia importante. O creemos en la magia, y entonces todo fue exactamente como era. O no creemos, y entonces todo esto simplemente no pudo haber sucedido, o todo fue completamente diferente.
El rey Uther Pendragon habla con Merlín. Peter de Langtoft. "Crónica de Inglaterra" c. 1307-1327 (Biblioteca Británica, Londres)
Traducción literaria de Robert Weiss
Una "obra histórica" muy peculiar Geoffrey fue traducida al francés normando en 1155 por Robert Weiss de Jersey, quien añadió sus propios inventos y, en particular, una descripción de la famosa "Mesa Redonda" del Rey Arturo, y aquí también ha La espada de Arturo se llamó por primera vez Excalibur. Como resultado, fue este libro el que encontró terreno fértil en la corte de Enrique II y todos los reyes ingleses posteriores y, por cierto, fue reescrito repetidamente. El propio nieto de Henry y constructor del nuevo castillo de Tintagel, Richard, conde de Cornualles, también se crió en los cuentos de Arthur, y no es sorprendente que construyera su castillo en este lugar. La leyenda dio a los reyes ingleses un modelo a seguir, lo que finalmente llevó a la creación de la Orden de la Jarretera por el rey Eduardo III, quien claramente quería algo que se pareciera al glorioso Rey Arturo.
William escéptico de Malmesbury
El contemporáneo de Geoffrey de Monmouth, William of Malmesbury, tampoco dudó de la realidad de la existencia de Arthur, pero lo trató como una figura histórica con gran cautela. En la extensa obra Crónica de los reyes de Inglaterra, dedicó solo unas pocas líneas al rey Arturo, y realiza sus hazañas junto al romano Ambrosio Aureliano. Esto es lo que escribió: “Ambrosio, el único superviviente de los romanos, que se convirtió en rey después de Vortigern, reprimió a los arrogantes bárbaros con la ayuda del belicoso Arturo. Este es el Arthur sobre quien los británicos cuentan ingenuamente muchos cuentos de hadas, incluso hoy en día, una persona ciertamente digna de glorificación, no solo por fantasías vacías, sino por el bien de la verdadera historia. Durante mucho tiempo apoyó el hundimiento del estado y alentó a la guerra el espíritu quebrantado de sus compatriotas. Finalmente, en la batalla del Monte Badon, apoyándose en la imagen de la Santísima Virgen, que adjuntó a su armadura, luchó solo contra novecientos enemigos y los dispersó con una crueldad increíble.
En este mensaje, con mucho, el más importante es la mención de la imagen de la Santísima Virgen. Lo ató a la armadura y ganó la victoria. Todo es exactamente igual que en las crónicas medievales rusas, en las que la apelación a los santos y la mención de la ayuda de Dios se encuentran en casi cada segundo párrafo.
La versión cinematográfica de la imagen de Arthur en 2004. En él, se muestra como un romano, bueno, el equipo con el que iba vestido sigue siendo bastante tolerable en este sentido …
Al final de su historia, William de Malmesbury escribe sobre todo esto de una manera muy reveladora: “La verdad, por tanto, es oscura; aunque ninguna de estas personas estuvo por debajo de la gloria que adquirieron . Es decir, simplemente dijo en otras palabras que ¡la verdad siempre está en algún lugar allí!
Referencias:
1. Roger Middleton. 'Los manuscritos' en El Arturo de los franceses, ed. por Glyn S. Burgess y Karen Pratt, Arthurian Literature in the Middle Ages, 4 vols (Cardiff: University of Wales Press, 2006), IV.
2. Pamela Porter. Guerra medieval en manuscritos (Londres: Biblioteca Británica, 2000)
3. David Nicolle. Arthur y las guerras anglosajonas (Guerra anglosajona, 410-1066 d. C.). L.: Osprey Pub., (Men-at-Arms serie # 154), 1984.
