Parte uno
En el panteón de los ídolos de la Ucrania moderna, Shevchenko ocupa ahora el mismo lugar que ocupaba Lenin en el panteón de los ídolos soviéticos. Algunos en su celo intentan presentar a Shevchenko como un genio de la cultura mundial e incluso lo comparan con Pushkin o Mitskevich, mientras que otros llaman a Shevchenko un kobzar y un profeta, la Biblia del pueblo ucraniano, símbolo nacional y mentor espiritual.
Según la versión canónica, Shevchenko es un genio poeta y artista que, desde la infancia, languideció en la servidumbre, fue exiliado a los soldados por participar en la lucha contra el zarismo, donde el régimen criminal zarista no permitió el desarrollo del talento del pueblo..
Cabe preguntarse por qué este hombre, según sus contemporáneos, que era un poeta medio, se encontró de repente solicitado por sus descendientes. ¿Por qué fue solo medio siglo después de su muerte que lo recordaron y se convirtió en el símbolo de los ucranianos nacientes entre el pueblo llamado "Mazepa"? ¿Por qué, después de la Revolución de Octubre, los bolcheviques lo convirtieron en un luchador contra la servidumbre? ¿Por qué se ha convertido en un símbolo de la "nación ucraniana" en la Ucrania moderna?
¿Qué fue tan notable en la vida y obra de Shevchenko?
De hecho, fue una persona talentosa, pero inculta, que permaneció ignorante en muchos asuntos, lo que se reflejó en su poesía y cosmovisión. En tales circunstancias, una persona se enoja, se vuelve extremadamente egoísta, insatisfecha con nada y lucha por la destrucción. Y no en vano, él mismo confesó: "Salí por naturaleza una especie de inacabado".
Y esto a pesar de que, según numerosos testimonios de sus contemporáneos, Shevchenko pasó toda la vida en la borrachera y el libertinaje, y que no dejó ni una sola imagen deslumbrante y no sorprendió al mundo con obras maestras literarias.
Esto es lo que escribieron sus contemporáneos sobre él. Gogol sobre el trabajo de Shevchenko: “Hay mucho alquitrán, e incluso agregaré más alquitrán que la poesía misma. Y el lenguaje … ", Belinsky:" … la rusticidad del lenguaje campesino y la encrucijada de la mente campesina … ", su amigo Kulish:" … una musa medio borracha y suelta … "pedestal del genio mundial". Como puede ver, realmente no lo apreciaron.
Si toma sus obras, entonces no puede encontrar un solo pensamiento elevado en ellas, están saturadas de ira y odio por el mundo entero, llamadas a la destrucción, corrientes de sangre, alabanza a los "polacos libres" y odio a los "moscovitas". Y este odio ilimitado se dirige contra todo aquel que, en su opinión, es culpable de los fracasos de su vida.
¿Qué circunstancias dieron lugar a un fenómeno tan feo? Para comprender este fenómeno, sumergámonos en su infancia y adolescencia, el período de formación de una persona y personalidad.
Shevchenko nació en una familia de siervos en la mitad polaca de la orilla derecha de Ucrania, que fue anexada a Rusia hace solo veinte años. Todo aquí todavía respira Polonia, sacerdotes polacos en las iglesias, el sistema educativo polaco en las escuelas de la iglesia y maestros polacos, los señores polacos todavía gobiernan en sus antiguas propiedades. Desde muy joven absorbió el ambiente polaco.
Su infancia fue difícil, no terminó la escuela parroquial, su madre murió a los 9 años, su padre trajo a su madrastra, quien junto a sus medio hermanos y hermanas se burlaron de él, dos años después falleció también su padre. Desde la infancia, Taras también tuvo terribles recuerdos del ladrón local Haidamak, quien exigía dinero a su padre.
El amante de la madrastra, un empleado de la escuela y un borracho, emborrachó a Taras, lo puso como "cónsul", para monitorear el progreso de sus estudiantes y dar una vara por el mal progreso. Taras no sentía simpatía por la gente desde la infancia. Exigió ofrendas a sus discípulos, y los que no pudieron traer nada fueron apresados sin piedad. Aquí no comprendía la alfabetización, solo memorizaban salmos en la escuela.
Taras se escapó del empleado, fue como aprendiz del pintor: lo patearon, como pastor, lo patearon, como un labrador, lo patearon nuevamente. Aproximadamente a los 15 años, su abuelo lo adjuntó al administrador de la propiedad, Pole Dymovsky.
En esto, el sufrimiento de Taras terminó, pasó su infancia y juventud en lacayos, y esto no es un duro trabajo campesino en el campo. Al gerente le gustó el chico ingenioso, se lo da a un artista local para que le dé lecciones de dibujo y le enseña a leer y escribir en polaco, por lo que Taras fue el primero en dominar no sus letras nativas, sino las polacas.
Entonces se convirtió en cosaco bajo la joven esposa del maestro de la dama polaca Sofía. Ella era una mujer ilustrada, le enseñó a hablar francés, leer y escribir en ruso. El resto de su educación y conocimiento de idiomas lo recibió de sus lacayos y hasta el final de su vida escribió terriblemente analfabeto.
Entonces el destino arroja a Taras al entorno polaco, en 1829 él, junto con la familia del maestro, viaja a Vilna. Como paje, está a los pies de la señora Sophia, ella le muestra su favor, le da libros polacos para leer, reconoce a Mickiewicz y lo admira.
Consigue que Taras asista a las conferencias de un famoso artista europeo, él entra en el entorno estudiantil polaco y está imbuido de su cosmovisión. Señora polaca, poetas polacos y amigos polacos. La formación de Shevchenko y sus puntos de vista se formaron bajo el ala de la Sra. Sophia, vino a ella cuando era un adolescente de 15 años y lo dejó bajo su cuidado cuando era un hombre de 24 años.
En Vilna, se enamora de la belleza polaca Jadwiga, la modista de Lady Sophia, a través de su hermano entra en el círculo de estudiantes que participan en la preparación del levantamiento polaco de 1830. Con la partida del maestro, Taras encuentra un pretexto y se queda con Jadwiga, ella lo invita a participar en el levantamiento. Debido a su cobardía, se niega, y el polaco frenético lo entrega a las autoridades, que acompañan a Taras a Petersburgo con su amo. El primer amor de Shevchenko termina con decepción y traición, y se forma en él una actitud correspondiente hacia una mujer.
Así transcurrió la etapa de Pequeña Rusia y Polonia de la formación de Shevchenko. Desde la primera infancia se crió en un entorno polaco, y ella dio forma a su cosmovisión e inculcó un odio feroz hacia los "moscovitas".
Nunca denigró el período polaco en la vida de su pueblo, para él este es el apogeo de Ucrania, como decían los amigos polacos y cantaban los kobzars borrachos. La tierra prometida para él es "pinchazo":
Y ty fue escrito inyectar
¡En bondad y bondad! ¡Vkraino!
En su trabajo, ama la Ucrania polaca, odia su esclavitud por el zarismo y regaña al caballero polaco por el hecho de que, debido a sus ambiciones, llevaron a Polonia a su caída y partición. Escribe lo que leyó en Mickiewicz's, lo que escuchó de sus amigos polacos. No leyó a los poetas rusos ni a Pushkin en su juventud. Un poeta de la periferia polaca, educado por los polacos y en la literatura polaca, que aceptó su odio por todo lo ruso.
Sólo los recuerdos de su infancia, de la dura suerte de los campesinos, encuentran una respuesta en su alma, y ve al zarismo ruso ya los "moscovitas" como culpables de esto, considerándolos culpables de todos sus problemas.
Solo a la edad de 17 años Shevchenko se encuentra en el entorno ruso, pero durante otros siete años está bajo la influencia de la niña polaca Sophia, adorada por él. A petición suya, Shevchenko se organizó como aprendiz del artista Shiryaev. Cae en el entorno de los artistas de San Petersburgo. La pequeña Rusia en ese momento era algo exótico para la sociedad de Petersburgo, y Shevchenko se convirtió para ellos en un aborigen de moda de una provincia atrasada. La bohemia de San Petersburgo se interesó por un joven talentoso, y celebridades como Bryullov, Venetsianov y Zhukovsky participaron ardientemente en su destino.
Conoce a su compatriota Soshenko, alumno del artista Bryullov, y al pequeño escritor ruso Grebinka. A través de ellos, ingresa al círculo de la pequeña comunidad rusa de San Petersburgo, asiste a sus veladas, a menudo terminando con una fiesta, de la que siempre ha sido Shevchenko. Allí se familiariza con la histórica falsa "Historia de la Rus" sobre la vida feliz de los Pequeños Rusos en Polonia y sobre los "Caballeros cosacos", de donde obtendrá materiales para sus obras en el futuro. Incluso los historiadores ucranianos modernos lo reconocen como falso.
Con todo esto, siguió siendo un siervo, sus deberes incluían darle al maestro una pipa o un vaso, permanecer como un ídolo discreto a su lado, cumplir sus órdenes personales y ser catalogado como un artista casero. Se le cerró el camino a los artistas libres.
Bryullov le pide al dueño de Shevchenko que lo libere, él se niega y luego, a pedido de Zhukovsky, la reina organiza una lotería para el retrato de Zhukovsky de Bryullov. El dinero fue aportado por la propia reina, miembros de su familia, séquito real y artistas. Por lo tanto, Shevchenko en 1838, gracias no a sus talentos, sino a la bohemia de Petersburgo y el favor de la familia real, fue liberada y entró en la Academia de las Artes.
¿Crees que empezó a comprender los secretos del arte? Nada de eso, como siempre, me emborraché. Así es como él mismo escribe sobre su vida: “Cuando estaba en el examen, cuando salía a caminar, entonces sólo cuento con todi, he pasado mi barranco dos meses”.
El pequeño terrateniente ruso Martos publica "Kobzar" por su propio dinero en 1840, Shevchenko recibe dinero y pasa casi todo el tiempo en una embriaguez desenfrenada. Junto a sus amigos, organiza la sociedad político-alcohólica "mochemordia", donde sus integrantes se echaban alcohol en la cara y la cabeza y optaban por "su borrachera total".
Visitaba con frecuencia tabernas y burdeles, y el poeta Polonsky describe su vivienda así: "… una funda en la cama, un desorden en la mesa y … una botella vacía de vodka".
El verdadero Shevchenko: grosero, desordenado, esparciendo a su alrededor el olor a cebolla y vodka, no era atractivo para las mujeres y estaba condenado a utilizar los servicios de mujeres corruptas, los intentos de establecer una relación seria invariablemente se negaban.
Así que, en la borrachera y la juerga, su vida pasó, y por placer, estaba listo para cualquier bajeza. La princesa Repnina en 1845 organizó una recaudación de fondos para el rescate de los parientes de Shevchenko de la servidumbre, y él, habiendo recibido el dinero, simplemente lo bebió, lo que puso fin a la idea del rescate. La princesa, ofendida por sus sentimientos, le escribió: “Es una lástima que abandonaras tan frívolamente una buena acción por tus parientes; Lo siento por ellos y me avergüenzo de todos los que he atraído a este negocio.
También trató vilmente a Soshenko, que fue el primero en plantear la cuestión de su liberación, que trabajaba mucho para él, a veces compartía con él el último trozo de pan y lo albergaba en su habitación. En agradecimiento por todo, Shevchenko sedujo a su novia y luego la dejó.
Así vivió, mostrando un notable talento para adaptarse y adaptarse a las personas, despertando su simpatía y exprimiendo una lágrima. Lo cuidaron, lo rescataron de la servidumbre, le enseñaron y le dieron dinero. Él mismo siguió siendo duro y desalmado y nunca se sintió agradecido con las personas que estaban ansiosas por hacer tanto por él.
El final sigue …
