El segundo material, dedicado a los asuntos militares etruscos, se basará en las obras de, nuevamente, historiadores de habla inglesa, que también tuvieron los museos de Roma y Toscana, y, por supuesto, los museos británicos, que contienen muchos hallazgos interesantes. Quizás el más accesible para el lector ruso a este respecto fue y sigue siendo Peter Connolly, cuyo libro "Grecia y Roma en guerras" (en traducción rusa "Grecia y Roma. Enciclopedia de historia militar") ya fue publicado por la Editorial Eksmo… hace dieciséis años … Es decir … poco a poco se está volviendo una rareza, y muchos ya no lo han leído simplemente por su edad. Una edición interesante es la traducción al inglés del autor francés Michel Fuguere "Las armas de los romanos" (2002), que también tiene una sección sobre los etruscos y sus armas, aunque no muy extensa. Y aunque no hay ilustraciones en color, solo gráficos y fotografías en blanco y negro, este es un gran trabajo para cualquier persona interesada en los asuntos militares de Roma.
Situaciones del siglo VII de Chiusi. antes de Cristo NS. (610 - 600) “Las mujeres con trenzas se ponen de pie, y un hombre con un casco corintio con una cresta se acerca a ellas. Pero las mujeres lo ignoran, como se puede ver en los brazos orgullosamente cruzados sobre el pecho . Museo Arqueológico de Florencia.
En el primer artículo, "Etruscos contra los rusos", trataba sobre el lugar al que los etruscos, junto con sus vacas, se trasladaron a Italia. Ahora hablaremos del hecho de que aquí los etruscos fundaron las políticas de ciudad del modelo griego, y cada ciudad etrusca, al igual que, por cierto, las ciudades-estado griegas, comenzó a tener su propio ejército. Las ciudades eran aliadas, pero rara vez actuaban juntas, lo que las debilitaba enormemente. Para algún tipo de campaña, podían unir fuerzas, pero más a menudo malgastaban fuerzas en la lucha de una ciudad con otra.
En el siglo VII. ANTES DE CRISTO. los etruscos adoptaron tácticas griegas y la falange griega. En consecuencia, utilizaron una formación hoplita de 12 por 8 con cuatro comandantes de huracanes.
Situola de Chiusi, que muestra claramente a guerreros con armadura hoplita. Museo Arqueológico de Florencia.
Como los tardorromanos, los etruscos intentaron utilizar el ejército, que les fue proporcionado por los aliados o pueblos conquistados. Peter Connolly cree que el ejército romano de la historia romana temprana era un ejército etrusco típico. Bajo Tarquinius el Antiguo, el primer rey etrusco de Roma, incluía tres partes: los etruscos (construidos por la falange), los romanos y los latinos. En los flancos se colocaron guerreros armados con lanzas, hachas y dardos, según informó Polibio, quien vio con sus propios ojos el texto del primer tratado con Cartago, concluido alrededor del 509 a. C. Según él, estaba escrito en latín arcaico, por lo que solo podía entenderse parcialmente.
Guerrero etrusco de Viterbe. está bien. 500 aC Lumbrera.
Servio Tulio, el segundo de los reyes etruscos, siendo de origen latino, decidió reorganizar el ejército según los ingresos, en lugar del origen. Se establecieron seis categorías, la primera de las cuales incluía a las personas más ricas, que contaban con 80 centuri según la cuenta romana, o tontos en griego. La mayoría de estas personas, aparentemente, eran los mismos etruscos. Los guerreros de esta categoría necesitaban tener un casco, caparazón, grebas, escudo, lanza y, por supuesto, una espada. Tito Livio usó la palabra clipeus para describir su escudo, y Dionisio llamó a los escudos de este siglo escudos Argolianos (Argivianos). Es decir, todas estas personas iban armadas como hoplitas y estaban alineadas para la batalla con una falange. A su disposición había dos siglos de armeros y constructores (se les llamaba fabri - "artesanos", de ahí la palabra "fábrica"), que no participaron en las batallas en sí.
Escudo etrusco de Tarquinius. Altes Museum, Berlín.
En la segunda categoría, hubo 20 siglos. Armados, estos guerreros eran más simples y, en particular, no tenían proyectiles y usaban el escudo scutum en lugar del escudo Argiviano más caro. Tanto Dionisio como Diodoro afirmaron unánimemente que era rectangular, y la arqueología lo ha confirmado. La famosa situla kertosiana fue descubierta datando del 500 a. C., decorada con persecuciones con imágenes de guerreros con escudos argivianos, ovalados y también rectangulares en sus manos. Es decir, es obvio que la forma de los escudos era muy diferente, ¡y que faltaba algún patrón único!
Situla kertosiana. Y en él hay imágenes de guerreros, alrededor del 500 a. C. Su estudio nos permite concluir que en Italia se utilizaron tres tipos de escudos al mismo tiempo. Es posible que en él veamos a los típicos guerreros etruscos de esta época. Museo de Arqueología de Bolonia, Italia.
La tercera categoría también constaba de 20 siglos. Estos guerreros se distinguían por la ausencia de calzas, aparentemente, que resultaban bastante caras, si su presencia o ausencia tenía un efecto tan llamativo en los ingresos. La cuarta categoría también se dividió en 20 siglos. Livy informa que estaban armados con una lanza y un dardo, pero Dionisio los armó con un scutum, una lanza y una espada. La quinta categoría de los 30 siglos según Libia consistió en honderos, mientras que Dionisio también agrega lanzadores de dardos que lucharon fuera de línea con los honderos. El quinto grado consistió en dos siglos de cornetas y trompetistas. Finalmente, la población más pobre quedó completamente exenta del servicio militar. El ejército se dividió según la edad en veteranos que servían en las ciudades, mientras que los jóvenes más fuertes hicieron campaña fuera de su territorio.
Vasija de cerámica etrusca que representa a guerreros luchadores. Uno de ellos está vestido con un típico "caparazón de lino". Museo Martin von Wagner, Museo Universitario (Würzburg).
Es decir, la diferencia que nos da la descripción de estos dos antiguos autores es pequeña, por lo que no hay razón para no creerlos. Lo más probable es que la segunda, tercera y cuarta filas actuaran en los flancos de la misma forma que lo hacían los aliados antes de la reforma de Servio Tulio. Livy, sin embargo, afirma que formaron la segunda, tercera y cuarta filas en la formación de batalla general. Si todos los ciudadanos romanos formaban la parte central del ejército, entonces tal vez esta orden era solo el prototipo de la legión de la era republicana, cuando los soldados de diferentes armas se alineaban en tres filas. De lo contrario, es difícil imaginar cómo se vería tal construcción en la realidad. Sea como fuere, se sabe que cuando se requería convocar un ejército, cada siglo recogía el número requerido de soldados. Entonces, si se necesitaba un ejército de diez mil, entonces cada centuria equipó dos enomotias, es decir, 50 personas.
Urna funeraria etrusca, mediados del segundo milenio antes de Cristo Museo de Arte de Worcester en Worcester, Massachusetts, Estados Unidos.
Luego los etruscos fueron expulsados de Roma, pero al mismo tiempo el ejército perdió una gran parte de los soldados pertenecientes a la primera clase. Naturalmente, esto redujo el nivel de su capacidad de combate. No es de extrañar que Livio escribiera que los romanos usaban escudos redondos (y, en consecuencia, la falange) hasta la introducción de tarifas de servicio a fines del siglo quinto. Con la abolición del poder zarista, el papel de comandantes fue asumido por dos pretores, cuya institución funcionó hasta mediados del siglo IV, y cada uno de ellos comandó la mitad del ejército.
Etruscos contra los romanos. Guerreros etruscos del templo de Purgi en Cerveteri c. 550 - 500 a. C. ANTES DE CRISTO. Museo Nacional Etrusco, Villa Giulia, Roma.
Al igual que Livio, Dionisio de Halicarnaso informa sobre la reorganización del ejército etrusco-romano, que llevó a cabo a mediados del siglo VI. Servio Tulio. Ambos relatos son esencialmente idénticos y probablemente se remontan a Fabius Lictor, quien escribió la historia de Roma alrededor del 200 a. C. Se cree que su información se basa en documentos de esa época. En cualquier caso, el cargo de pretor -comandante de los guerreros veteranos- continuó posteriormente con el nombre de praetor urbanus, aunque sus funciones ahora se relacionan exclusivamente con la actividad judicial. Los dos magistrados principales se llamaban ahora cónsules, y la palabra "pretor" denotaba magistrados de segunda clase; durante la época de Polibio ya había seis de ellos.
Aquiles vendar al herido Patroclo. Ambas figuras en linotórax ("conchas de lino") reforzadas con escamas, la correa del hombro izquierdo desatada de Patroclus se enderezó. Imagen de un jarrón de figuras rojas de Vulci, alrededor del año 500 a. C. NS. Pintura de una vasija abuhardillada de figuras rojas. Museos estatales, Museo Antiguo, Colección de Antigüedades, Berlín.
Los guerreros que pertenecían a la falange y pertenecían a la primera categoría tenían armas del modelo griego, es decir, un escudo argiviano redondo, caparazón de bronce perseguido, calzas anatómicas, un casco, una lanza y una espada. Sin embargo, aunque los etruscos lucharon con una falange, incluso se encuentran hachas en sus entierros, que difícilmente se pueden luchar mientras están en formación cerrada. Pero tal vez, escribe Connolly, estas armas se colocaron en la tumba de acuerdo con la costumbre. Por otro lado, era posible luchar con hacha en duelos uno contra uno, como el que se muestra en la imagen escultórica de dos hoplitas de Phaleria Veteres. Ambos están armados al estilo griego, a excepción de una daga curva en la mano de uno de los combatientes. Pero una cosa es un arma en la composición del equipo funerario, y definitivamente es imposible usar un hacha en una falange.
Reconstrucción moderna de la apariencia de un guerrero etrusco basada en hallazgos en Tarquinia. Altes Museum, Berlín.
La pintura de Cheri (los científicos los llaman sus hallazgos: "un guerrero de Cheri" o en algún otro lugar …) muestra un hoplita típico con un casco calcediano y con pecheras redondas. La imagen de Chiusi muestra un hoplita con una armadura griega completa, pero su casco está adornado con plumas en el patrón italiano, y de ninguna manera griego. Bueno, los hallazgos en la "Tumba del Guerrero en Vulchi" (alrededor del 525 aC) dan un ejemplo de la presencia de tipos mixtos de armas: un casco - Negau, un escudo argivo y calzas greco-etruscas.
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Barco etrusco. Pintura en la tumba de Tarquinia.
A juzgar por los frescos de las tumbas, las conchas griegas estaban muy extendidas entre los etruscos; se conocen hallazgos de corazas en forma de disco que datan de la primera mitad del siglo VII. Sin embargo, su datación exacta es difícil, ya que no está claro dónde y cuándo fueron encontrados. La pintura de Cheri, que de ninguna manera puede ser anterior a finales del siglo VI, sugiere que este tipo de armadura también se utilizó mucho más tarde que el siglo VII. Por cierto, vemos los mismos discos en bajorrelieves asirios, e incluso se encontraron muestras posteriores de ellos en España y también en Europa central. Connolly cree que son claramente de origen oriental. El "cuadro de Chery" muestra que están sujetos al torso con tres correas, probablemente de cuero. ¿Por qué tres? Y en su espalda suelen encontrarse tres bucles: dos en la parte superior y uno en la inferior, que sujetaban este disco a los cinturones de una forma muy ingeniosa. Se desconoce por qué fue imposible sujetarlo en cuatro cinturones en cruz, como los mismos asirios. Aunque hay ejemplos de tal apego.
El casco antiguo más popular en Etruria fue el casco tipo Negau, llamado así por un pueblo en Yugoslavia, cerca del cual se encontraron en abundancia. Se descubrió un espécimen interesante en Olimpia y se puede ver en el Museo Británico. La inscripción en él dice que fue dedicado al templo por un tal Hierón, el hijo de Deinomenes, y los habitantes de Siracusa, quienes lo capturaron de los etruscos en la batalla naval de Kumah en 474 a. C. El ejemplo más antiguo de un casco de este tipo que se puede fechar se encontró en la "Tumba del Guerrero" en Vulci. Se utilizaron sin cambios hasta el siglo IV, y tal vez incluso hasta el siglo III. ANTES DE CRISTO. Un rasgo característico de los cascos Negau era un anillo de bronce con agujeros a lo largo de su borde interior, destinado a sujetar un edredón, gracias al cual se asentaba firmemente en la cabeza. El casco tenía una cresta baja, que a veces se ubicaba al otro lado. P. Connolly señala que estos cascos fueron usados por centuriones romanos, y también está en la famosa estatuilla que representa a un hoplita espartano.
Guerrero etrusco. Marte de Todi. Museo Gregoriano Etrusco, Vaticano.
Por supuesto, es tentador afirmar que de alguna manera importaba, por ejemplo, que tal adorno fuera la insignia de los Lohag; y es comprensible por qué fue adoptado entonces por los centuriones. Sin embargo, esto es solo una especulación. No hay evidencia para esta opinión.
Las polainas en Etruria eran de tipo griego, sin una rodilla anatómicamente definida. Se usaron de la misma manera que los cascos del tipo Negau (es decir, hasta los siglos IV-III), y esto es indudable, ya que a menudo se encuentran juntos.
Sorprendentemente, por alguna razón en Etruria, se usó armadura protectora para los muslos, tobillos y pies incluso cuando ya no se usaban en la Grecia continental. Los brazales también se usaron allí durante el mismo tiempo. Espada curva, o copis, común en Grecia y España desde los siglos VI al III. BC, según P. Connolly, puede rastrear su origen en Etruria, ya que fue aquí donde se encontraron los primeros ejemplos de esta arma, que datan del siglo VII. ANTES DE CRISTO. El "sable" de bronce de Este en el norte de Italia podría ser el precursor de esta terrible arma y confirma su origen italiano.
Magníficos hallazgos de la "Tumba del Guerrero" en Lanuvia, cerca de Roma, que data del 480 a. C. El equipo de combate incluye una coraza muscular (anatómica) de bronce (con restos de cuero y forro de lino), un casco de bronce del tipo Negau (con dorado y plateado, así como pasta de vidrio a imitación de agujeros para los ojos) y un copis espada. Otros hallazgos incluyen un disco deportivo de bronce, dos raspadores corporales de hierro y una botella de aceite de oliva. Termas del Museo Nacional Diocleciano, Roma.
Las espadas etruscas y griegas tempranas de este tipo eran armas cortantes con una hoja de entre 60 y 65 cm de largo. Las muestras posteriores de Macedonia y España eran armas cortantes con una hoja, cuya longitud no superaba los 48 cm.
Coraza de la "Tumba del Guerrero".
Las tumbas de los griegos y los etruscos eran muy diferentes, y sus puntos de vista sobre la otra vida también eran diferentes. Aquí hay una tumba de la reserva arqueológica de Cabo Macronides en Ayia Napa, Chipre. La puerta tiene un poco más de un metro de altura, el interior de la habitación tiene al menos 1,5 m de altura en dos "camas" sin una pizca de pintura. Con los etruscos, todo es completamente diferente.
Los etruscos tenían una variedad de lanzas. Por ejemplo, estas son puntas largas del tipo Villanov. En la tumba del siglo quinto. en Vulci encontraron una punta pilum típica, con un tubo para sujetarlo al eje. Esto significa que ese arma ya se combatió en ese momento, y se conoce desde hace mucho tiempo.
En los siglos IV y III. ANTES DE CRISTO. en Etruria, todavía continuaron usando la herencia griega en el campo de las armas, y más tarde adoptaron también su estilo griego clásico tardío. En el sarcófago de las Amazonas y en la tumba de Giglioli (ambos monumentos se encuentran en Tarquinia), se pueden ver imágenes de cascos típicos tracios del siglo IV. ANTES DE CRISTO. y conchas de lino, sin embargo, comenzaron a cubrirse con planchas de metal. Se pueden ver claramente, por ejemplo, en la famosa estatua de Marte de Todi, que está representada con una armadura típica etrusca. Al mismo tiempo, ya aparecían imágenes de cota de malla en las urnas funerarias, es decir, los etruscos también las conocían. Además, por diseño era la misma "coraza de lino", pero solo una cota de malla. Bueno, los romanos lo adoptaron junto con todos los demás "hallazgos" de los pueblos que rodeaban Roma.
Curiosamente, en las esculturas etruscas, a menudo se ven conchas anatómicas pintadas con pintura gris. Pero esto no significa que sean de hierro; es mucho más probable que fueran simplemente plateados o incluso estañados y, quizás, más tarde en el ejército romano. La imagen de los músculos suele estar muy estilizada, lo que facilita la distinción entre armaduras etruscas y griegas.
Tumba de las Leonas en Tarquinia. Ni los griegos ni los eslavos tenían nada parecido.
Se encontró armadura etrusca completa en la "Tumba de las Siete Habitaciones" en Orvieto, cerca del lago de Bolsena. Consiste en un caparazón típico etrusco de tipo anatómico, calzas de tipo clásico tardío griego, un escudo argivo y un casco tipo montefortino con las características almohadillas en las mejillas con tres discos estampados en ellas. El pilum se convirtió en un arma arrojadiza. El tipo pilum puntiagudo apareció por primera vez en el norte de Italia en el siglo quinto. En la tumba de Giglioli en Tarquinia, en algún momento a mediados del siglo IV a. C. de tal punta se remonta a finales del siglo III. y se hizo de nuevo en Etruria, en Telamón. Así, P. Connolly concluye que la génesis de las armas etruscas está directamente relacionada con las armas y armaduras de los antiguos griegos, y luego ellos mismos tomaron prestado (o inventaron) algo, y los romanos, a su vez, lo tomaron prestado de ellos.
Pero lo más importante en la cultura de los etruscos está nuevamente relacionado ni siquiera con sus asuntos militares, sino con los ritos funerarios. Y esto confirma una vez más el hecho de que los etruscos no tenían nada en común con los eslavos. El hecho es que las tradiciones de conmemorar a los muertos y enterrarlos se encuentran entre las más persistentes. La costumbre de las batallas conmemorativas en la tumba del difunto, tomada por los romanos como entretenimiento, la tradición de arreglar las tumbas pintadas: no vemos nada de esto entre los eslavos, ni siquiera hay un indicio de ello, pero este es el atributo más importante de la cultura espiritual, que se ha conservado durante muchos cientos, si no miles de años.
Una vasija etrusca encontrada en una de sus tumbas. Así es como miraron aquella época lejana. Lumbrera.
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