La guerra civil en Birmania es poco conocida por el ruso medio. Sólo los expertos e historiadores aficionados, sí, quizás, los que vieron y recuerdan la película "Rambo-4", tienen una idea de los hechos, que se comentarán a continuación. Mientras tanto, para todos nosotros, la historia de esta guerra civil sirve como ejemplo de lo que puede comprender un Estado, que se encuentra en la intersección de intereses de varios poderes, que posee algunas reservas de recursos naturales y, al mismo tiempo, no no difieren en estabilidad política y social.
En la segunda mitad del siglo XX, durante los años del llamado. Durante la Guerra Fría, Indochina se convirtió en un área importante de actividad político-militar. Incluso antes del comienzo de la Segunda Guerra Mundial, en las colonias asiáticas de las potencias europeas, bajo la influencia de la Unión Soviética, comenzaron a formarse partidos y movimientos comunistas y de liberación nacional. La victoria en la Segunda Guerra Mundial, que en el sudeste asiático tuvo el carácter de un enfrentamiento sangriento entre el Ejército Imperial Japonés y la coalición antifascista representada por las tropas británicas, australianas, estadounidenses, propició el fortalecimiento de las posiciones de la liberación nacional. movimientos en todo el mundo.
Naturalmente, el ánimo de la victoria también afectó a Indochina. En su parte oriental, Vietnam y luego Laos, el movimiento de liberación nacional finalmente terminó con la victoria de los comunistas, la agresión militar estadounidense, la victoria sobre las tropas estadounidenses y sus aliados y el establecimiento de regímenes socialistas que existen con ciertos ajustes a la política. y curso económico hasta la actualidad. Camboya ha sobrevivido al "experimento Pol Pot". La Real Tailandia, que nunca recibió el estatus de colonia de nadie y que a lo largo de la historia retuvo la soberanía estatal, se convirtió en un firme aliado de Estados Unidos. Birmania, por otro lado, es el país más occidental y, en muchos sentidos, el más cerrado de la península de Indochina; durante muchas décadas se ha convertido en un lugar donde chocan los intereses de diversas fuerzas. Eso provocó una larga guerra civil en el territorio del país, algunos centros de los cuales no han sido eliminados hasta el momento.
Desde 1989, el país ha abandonado el nombre "Birmania", que era popular fuera de sus fronteras, y durante los últimos veinticinco años se ha llamado "Myanmar". Pero para la conveniencia de la percepción de los lectores, usaremos su nombre antiguo y familiar en este artículo. Todos los años de su posguerra independiente (de los colonialistas británicos) son los años del dominio de sucesivos regímenes autoritarios y de la incesante guerra civil.
Representantes de varias docenas de pueblos y grupos tribales viven en este estado relativamente grande (55 millones de personas). Aunque para el europeo o americano medio están todos "en la misma cara", en realidad existen diferencias muy serias entre ellos en cuanto a filiación lingüística, religión y peculiaridades de cultura y gestión. Mientras que Birmania desde 1885 hasta 1945. estaba bajo el control de la corona británica, los políticos británicos lograron maniobrar entre las contradicciones de los numerosos grupos étnicos del país y construir un sistema de gobierno suficientemente capaz. Ocupación japonesa de Birmania 1942-1945y su posterior liberación del protectorado británico, provocó el agravamiento de agravios anteriores.
La Birmania de la posguerra comenzó su historia como un estado federal: la Unión de Birmania, que incluía siete provincias habitadas principalmente por birmanos (Myanmar) y siete estados nacionales (Shan, Chin, Mon, Kaya, Karen, Kachin y Arakan). Naturalmente, desde los primeros días de la existencia independiente del Estado, la situación política en él se desestabilizó. El catalizador fue la promesa de los colonialistas británicos salientes de otorgar la independencia estatal a varios territorios densamente poblados por minorías nacionales: los estados de Shan, Karen y Kaya. Los pueblos de otros estados también se unieron, quienes también pensaron que en la Birmania “birmana” sus derechos e intereses nacionales serían vulnerados de todas las formas posibles.
El gobierno central de la Birmania de la posguerra estuvo representado por socialistas "nacionalistas" de la Liga Antifascista por la Libertad del Pueblo (en adelante, ALS). Esta organización, heredera de las tradiciones de los partidos y sociedades de liberación nacional de antes de la guerra (Dobama Asiyon, etc.), se basó en los principios del “socialismo birmano”, que, sin embargo, no duplicó el concepto marxista-leninista, sino que propuso su propio modelo de reforma de la vida económica, social y política del país.
El primer líder del ALNS fue Aung San, un legendario revolucionario birmano asesinado por terroristas en 1947 y conocido por el lector de habla rusa por su biografía publicada en la serie Life of Remarkable People de Igor Mozheiko. Durante once años, ALNS (de 1947 a 1958) estuvo encabezado por U Nu, uno de los pocos políticos birmanos bien conocido por la persona de habla rusa promedio de la generación anterior gracias a su amistad con la Unión Soviética.
Una vez establecido en el poder, el gobierno de U Nu se embarcó en una reforma económica destinada a transformar gradualmente a Birmania en un próspero país socialista. Sin embargo, para este momento la situación social en el país se había deteriorado significativamente, lo que se debió, entre otras cosas, al empobrecimiento de los campesinos birmanos debido a las acciones depredadoras de los usureros hindúes. Entre las masas campesinas pobres de la parte baja del país, el Partido Comunista de Birmania ganó una influencia significativa, proponiendo un programa de acción más radical. Ya en 1948, poco después de la proclamación de la independencia del país, estallaron enfrentamientos entre las tropas gubernamentales y las fuerzas armadas del Partido Comunista Birmano.
Vale la pena señalar que en ese momento el Partido Comunista de Birmania se dividió en dos partes: simplemente el Partido Comunista, también llamado Partido Bandera Blanca, y el Partido Comunista Bandera Roja. Este último fue considerado más radical y mantuvo posiciones irreconciliables, aunque las formaciones militantes de ambas facciones del Partido Comunista Birmano participaron en el enfrentamiento armado con las autoridades birmanas. Dio la casualidad de que la "Bandera Roja", acusada por los opositores del trotskismo, se afianzó en el oeste del país, en la provincia de Arakan, y el escenario de actividad de la "Bandera Blanca", reorientado al maoísmo, primero se convirtió en Baja. Birmania, y luego - las provincias del norte y este del estado.
A pesar de todos los esfuerzos de la Unión Soviética y el movimiento comunista internacional para evitar la guerra entre socialistas y comunistas, se volvió cada vez más feroz. La escisión del movimiento comunista jugó un papel importante, parte del cual fue a China. Por razones obvias, en el sudeste asiático, la posición del Partido Comunista Chino, que adoptó la doctrina del maoísmo, resultó ser muy fuerte. Fue precisamente por su orientación pro china que la Unión Soviética no brindó al Partido Comunista de Birmania el apoyo que, por ejemplo, recibieron los comunistas vietnamitas.
El éxito inicial de los comunistas en la guerra civil se debió en gran parte al apoyo que disfrutaban entre la población campesina de la Baja Birmania. Prometiendo proporcionar tierras a los campesinos y superar la explotación de los usureros indios, los comunistas atrajeron la simpatía no solo de la población rural, sino también de muchos soldados movilizados en tropas gubernamentales, que desertaron en grupos enteros y se pasaron al lado de los rebeldes..
Y, sin embargo, a mediados de la década de 1950, la actividad de los comunistas comenzó a disminuir gradualmente, en gran parte debido a las disputas organizativas y la elemental incapacidad de los líderes comunistas para negociar tanto entre ellos como con otros actores clave del enfrentamiento armado en el país..en total, con formaciones étnicas en los estados nacionales.
En 1962, el general Ne Win llegó al poder en Birmania. Veterano del Ejército de la Independencia de Birmania, recibió su educación militar durante la Segunda Guerra Mundial en Japón, con la que trabajaron estrechamente los "takins" (luchadores por la independencia de Birmania). Después de la transición de los "takins" a posiciones antijaponesas, el fin de la Segunda Guerra Mundial y la proclamación de la independencia del país, Ne Win ocupó constantemente altos cargos en las fuerzas armadas de la soberana Birmania, hasta que fue nombrado primer ministro en 1958. y en 1062 llevó a cabo un golpe de estado.
La plataforma política de Ne Win, como U Nu, se basó en principios socialistas, solo que a diferencia de su predecesor, el general no dejó de implementarlos. Se nacionalizó toda la industria de Birmania, se crearon cooperativas agrícolas y se prohibieron los partidos políticos de oposición. El nuevo líder del país también tomó medidas decisivas contra los rebeldes comunistas. Los destacamentos armados del Partido Comunista sufrieron varias derrotas graves, tras lo cual se vieron obligados a retirarse a las regiones del norte de difícil acceso del país habitadas por minorías nacionales, y pasar a la clásica guerra de guerrillas.
A diferencia de Ne Win, que ocupó puestos importantes, su compañero y ex compañero en el movimiento de liberación nacional Takin Tan Tun después del final de la Segunda Guerra Mundial entró en una profunda oposición. Fue él quien dirigió el Partido Comunista de Birmania (Bandera Blanca) y durante veinte años pasado en la selva, dirigió sus operaciones militares contra el gobierno central del país. El investigador británico Martin Smith califica a Takin Tan Tun como la segunda figura más importante del movimiento de liberación nacional de Birmania después de Aung Sang, enfatizando su nivel no solo como organizador y líder, sino también como trabajador teórico.
Takin Tan Tun y sus asociados apoyaron la línea china en el movimiento comunista internacional, acusando a la Unión Soviética y al PCUS de apoyar al régimen nacionalista semicolonialista de Ne Win. Naturalmente, las acciones del Partido Comunista Maoísta fueron beneficiosas para China, que adquirió un conducto para su influencia en Birmania e Indochina occidental en su conjunto. Al mismo tiempo, comenzó la reorganización del Partido Comunista a la manera china, acompañada de la creación de una escuela de preparación política y la conducción de su propia "revolución cultural" con el objetivo de limpiar el partido de "revisionistas". Como resultado de esta "revolución cultural", se llevaron a cabo purgas a gran escala en el partido, que también afectaron a sus líderes. Al mismo tiempo, según el régimen maoísta, se incluyeron en el número de ejecutores de sentencias amigos e incluso hijos o hermanos de “traidores a la línea del partido” condenados a muerte.
En 1968, Takin Tan Tun fue asesinado por uno de sus pistoleros. Las purgas internas y las operaciones continuas de las fuerzas gubernamentales también llevaron a una reducción significativa en la escala de las actividades de la CPB. El partido, que sufrió graves pérdidas, se vio obligado a concentrar su actividad en zonas habitadas por minorías nacionales, principalmente en la región de Wa.
La línea ideológica del Partido Comunista siguió siendo maoísta. En 1978, el nuevo líder del partido, Takin Ba Tein Tin, caracterizó la política de la URSS como imperialista y la de Vietnam como hegemónica, apoyando plenamente al Khmer Rouge camboyano. La "guerra popular" basada en el potencial insurgente de los pueblos fue vista como la principal línea táctica de los comunistas en la etapa actual del enfrentamiento.
Con la liberalización del curso político de la propia China, sus numerosos satélites, el Partido Comunista del Sudeste Asiático, perdieron sus posiciones reales en sus países. El debilitamiento del Partido Comunista de Birmania, que siguió en la década de 1980, se debió en gran parte a la reducción de la ayuda china, aunque al mismo tiempo, no se deben subestimar los detalles de las relaciones étnicas y sociales en las provincias birmanas, la hábil política de la dirección central, que combinó operaciones militares con treguas con líderes de minorías nacionales.
En la actualidad, las guerrillas comunistas no tienen ni una fracción de la influencia en Birmania que solían disfrutar antes y, por supuesto, no se pueden comparar en escala de actividad con personas de ideas afines en las no tan lejanas Filipinas. Sin embargo, según informes de los medios de comunicación birmanos y británicos, dados ciertos motivos sociales, el Partido Comunista de Birmania puede reanudar su actividad militar.
Así, vemos que la insurgencia comunista en Birmania, que durante varias décadas fue uno de los problemas clave del gobierno central, disminuyó en actividad a medida que su socio principal, China, se desradicalizó. Hoy en día, el gobierno chino está más inclinado a utilizar el apalancamiento económico que el apoyo a grupos radicales en los países vecinos. En cuanto a la Unión Soviética, en el caso de Birmania, sufrió un claro fiasco político. El régimen militar resultó ser bastante cerrado, incluso para la expansión de la ideología soviética, y la oportunidad de influir en él gestionando las actividades del Partido Comunista se perdió a fines de la década de 1940, ya que la Unión se reorientó para apoyar al gobierno socialista de U Nu.
Los estadounidenses y los británicos resultaron ser actores con más visión de futuro en la política birmana, utilizando las actividades de los movimientos nacionalistas de minorías étnicas para realizar sus intereses estratégicos. Pero esta es una historia completamente diferente, sobre la cual, en el próximo artículo.
Ilya Polonsky
