Los siglos X-XI son un período muy interesante en la historia de nuestro país. Los nombres familiares se encuentran constantemente en las fuentes bizantinas y de Europa occidental de esa época, y algunos príncipes rusos son los héroes de las sagas escandinavas. En ese momento, los contactos entre Kievan Rus y los países escandinavos eran especialmente estrechos.
Cabe decir que desde finales del siglo VIII hasta mediados del siglo XI, la Escandinavia pagana y económicamente atrasada logró ejercer una tremenda influencia en el desarrollo y el curso mismo de la historia en los países de Europa Occidental y Oriental. Los barcos de guerra escandinavos, como fantasmas, aparecieron en las costas, pero podían pasar a lo largo de los ríos y hacia el interior: París, lejos del mar, por ejemplo, fue saqueada cuatro veces por los daneses. La Catedral Católica en Metz el 1 de mayo de 888, decidió incluir en las oraciones oficiales las palabras "que no se requería estar escritas en pergamino; donde los vikingos vinieron al menos una vez, quedaron impresas para siempre en las tablas de corazones humanos" (Gwynne Jones): "Dios nos salve de la furia de los normandos".
En Europa occidental, los recién llegados belicosos se llamaban normandos ("gente del norte"), en Rusia - Varangians (posiblemente - de Old Norse varing - "escuadrón", o de varar - "juramento"; o de West Slavic - Varang - "espada"), en Bizancio - Verings (probablemente de la misma raíz que los varegos).
Espada encontrada en la tumba de un vikingo (Noruega)
Es interesante que el científico sueco A. Stringolm considerara que las palabras "Varangian" y "Guard" eran de una sola raíz:
"El nombre de los varangianos es la forma más fácil y natural de formarse a partir de, en las antiguas leyes suecas, la palabra vaeria, que se encuentra, proteger, defender, o de varda, proteger, proteger; leyes visigodas de los guardaespaldas reales, de ahí - Garde - guard ".
Independientemente de la nacionalidad de los guerreros que participaban en una campaña militar, los escandinavos eran llamados vikingos (probablemente de la antigua víctima nórdica - "bahía", pero, posiblemente, de vig - "guerra").
Hrolv, el peatón que se convirtió en el duque normando de Rollo, el vikingo más afortunado y famoso de Escandinavia: un monumento en Alesund, Noruega.
Las tierras del noroeste de Rusia, abiertas desde el Mar Báltico a las invasiones escandinavas, también experimentaron todas las "delicias" de su posición geográfica. Los eslovenos (cuya ciudad principal era Novgorod) y las tribus aliadas o vasallas Finno-Ugric fueron repetidamente atacadas por escuadrones normandos. Los historiadores creen que la última vez que Novgorod fue capturada por los normandos a finales del siglo IX. Como consecuencia de la sublevación de la población, fueron expulsados de la ciudad, sin embargo, según la información que se da en el "Cuento de años pasados", la situación en la tierra de los eslovenos era extremadamente tensa en ese momento. Aprovechando el debilitamiento de Novgorod, las tribus, antes sujetas a él, se negaron a pagar tributo, en la propia ciudad, los habitantes que habían perdido sus propiedades atacaron las casas de los comerciantes adinerados, contrataron guardias y, a veces, se libraron verdaderas batallas. allí. Cansados de la contienda, los habitantes de la ciudad decidieron acudir al gobernante desde fuera, quien podría, en primer lugar, convertirse en un árbitro desinteresado en sus disputas y, en segundo lugar, liderar la milicia popular en caso de reanudación de las hostilidades.
¿A cuál de los vecinos podrían acudir los novgorodianos? "El cuento de los años pasados" llama directamente a la "tribu Varangian Rus". Y esta única evidencia se ha convertido literalmente en la maldición de la historia rusa. Nuestros "patriotas" - antinormanistas no confían plenamente en el "Cuento de años pasados", pero no se atreven a declararlo una fuente poco fiable y retirarlo de la circulación histórica. Parece que se ha demostrado durante mucho tiempo que el papel del príncipe en Novgorod en ese momento se redujo al liderazgo militar y al arbitraje. Entonces, quienquiera que sea Rurik por origen, hablar de su gobierno autoritario e influencia decisiva en la formación del estado ruso no es absolutamente legítimo. El reconocimiento de este hecho debería haber suavizado la discusión hace mucho tiempo. De hecho, ni el origen alemán de Catalina II, ni la ausencia total de sus derechos al trono ruso, nos resienten. Sin embargo, el problema normando ha ido más allá de la racionalidad y no es tanto un problema histórico como psicopatológico.
Por cierto, en 2002 se llevó a cabo un interesante estudio. El hecho es que el cromosoma Y original se transmite sin cambios por cientos y miles de generaciones, y solo a través de la línea masculina. El análisis de ADN mostró que las personas consideradas descendientes de Rurik pertenecen a dos ramas completamente diferentes de marcadores de población, es decir, son descendientes de dos antepasados diferentes en la línea masculina. Vladimir Monomakh, por ejemplo, tiene un marcador genético escandinavo N, y su tío Svyatoslav tiene un R1a eslavo. Esto puede servir como una confirmación de la conocida suposición de que la continuidad de la dinastía Rurik y los lazos familiares, que conocemos por los libros de texto, es muy probablemente un mito histórico. Pero nos distrajimos.
Al leer fuentes escandinavas, llama la atención un hecho inesperado: las sagas desconocen la vocación de los normandos a Novgorod. Saben sobre el Bautismo de Rus en la lejana Islandia, pero ni siquiera sospechan, sin exagerar, un hecho significativo incluso en la vecina Suecia. Todavía puede intentar encontrar candidatos para el papel de Rurik y Oleg (en el nivel de conjeturas y suposiciones), sin embargo, Igor y Svyatoslav, que gobernaron más tarde, son completamente desconocidos para los escandinavos. El primer príncipe ruso, que puede identificarse con seguridad en las sagas, es Vladimir Svyatoslavich, y para los escandinavos no era "uno de los nuestros". Y su nombre no tiene contraparte escandinava. Si asumimos que Vladimir es, sin embargo, un descendiente directo del primer rey normando llamado a Novgorod, entonces debería admitirse que en ese momento los escandinavos en Rusia finalmente se habían asimilado y glorificado. No hay nada sorprendente en esto: en Normandía, los descendientes de Hrolf y sus guerreros también se hicieron franceses, y después de una generación incluso olvidaron su idioma, para enseñarle a su nieto el "dialecto del norte", Hrolf tuvo que invitar a un maestro de Escandinavia.. Pero durante el reinado de Yaroslav el Sabio, los escandinavos vuelven a venir a Rusia en gran número, ahora como "condottieri" ofreciendo sus servicios a cualquiera que pueda pagar por su voluntad de luchar y morir. Y algunos príncipes rusos incluso tienen segundos nombres: nombres escandinavos. El hijo de Yaroslav el Sabio Vsevolod es conocido en Escandinavia como Holti (este nombre probablemente le fue dado por su madre, la princesa sueca Ingigerd). Y los escandinavos conocen al hijo de Vladimir Monomakh Mstislav como Harald (probablemente, la "mujer anglosajona" Gita le puso el nombre de su padre, Harold Godwinson).
Hijo de Vladimir Monomakh Mstislav - Harald
Es de destacar que los propios escandinavos no conocían a ningún ruso ni a ningún "pueblo Ros": se llamaban a sí mismos Sveon, daneses, normandos (noruegos: Noruega - "País a lo largo de la ruta del norte"), y las tierras rusas - la palabra "Gardariki "(" País de las ciudades "). Los eslavos tampoco se llamaban a sí mismos Rus en ese momento: los claros vivían en Kiev, Krivichi en Smolensk, Polotsk y Pskov, Eslovenia en Novgorod, etc. Solo a principios del siglo XII, el autor de The Tale of Bygone Years identifica los Glades con los Rus: "el claro, incluso llamando a Rus". Informa que los novgorodianos, que antes eran eslavos, "se entusiasmaron":
"Los novgorodianos son esas personas de la familia Varangian, y antes eran eslovenos".
Entonces, la "vocación" de los varegos de Escandinavia, muy probablemente, no lo fue, pero la presencia de personas de origen escandinavo en el territorio de la Antigua Rus está fuera de toda duda, e incluso las "Rus" están allí en alguna parte.
En los anales de Bertine, por ejemplo, se informa que en 839 la embajada del emperador bizantino Theophilos llegó a la corte del emperador franco Luis el Piadoso, y con él - la gente ", que dijo que su gente se llamaba creció (Rhos), ya quien, como decían, su rey, con el nombre de Khakan (¿nombre escandinavo Khakon? ¿título turco de Kagan?), le envió (Teófilo) en aras de la amistad "(Prudencio). Después de conocer mejor a los embajadores del "pueblo crecido", los Frank llegaron a la conclusión de que son Sveon.
En 860, según fuentes griegas y europeas occidentales, el ejército del "pueblo de Ros" hizo una campaña contra Constantinopla.
El rocío asedia Constantinopla
El patriarca Focio en su "Carta de distrito" a los arzobispos orientales escribió que los rusos abandonaron el "país del norte", viven lejos de los griegos, detrás de muchos países, ríos navegables y mares privados de refugios. La tradición religiosa conecta esta campaña con el llamado milagro de la inmersión en el mar del velo del Santísimo Theotokos; supuestamente después de esto surgió una tormenta que hundió a la flota enemiga. Sin embargo, los contemporáneos no saben nada sobre este milagro: todos están seguros de la derrota de los bizantinos. El Papa Nicolás I reprochó a Miguel III el hecho de que los extraterrestres se fueran sin venganza, y el Patriarca Focio, que estaba en Constantinopla durante las hostilidades, argumentó que "la ciudad no fue tomada por su misericordia (de los rusos)". También habló sobre Ross en su sermón: "Un pueblo sin nombre, no considerado para nada, desconocido, pero recibió un nombre de la época de la campaña contra nosotros … que alcanzó una altura brillante y una riqueza incalculable - oh, qué desastre que nos ha enviado Dios ". ("Dos conversaciones de Su Santidad el Patriarca Focio de Constantinopla con motivo de la invasión de los rusos"). El capellán del dux de Venecia, Juan el Diácono (siglo XI), afirma que bajo el emperador Miguel III, los normandos atacaron Constantinopla, quien, habiendo llegado en 360 barcos, "luchó en las afueras de la ciudad, mató sin piedad a muchas personas y regresó a casa en triunfo ".
El emperador Miguel III, a quien el Papa reprochó que los rusos dejaran sin venganza
Cronista del siglo X Liutpround of Cremona no es menos categórico: "Los griegos llaman Russos a la gente que llamamos Nordmannos por su lugar de residencia". Colocó a "la gente de Ros" junto a los pechenegos y los jázaros.
La Crónica rimada de los duques de Normandía, escrita alrededor de 1175 por el poeta Benoit de Saint-Mor, dice:
Entre el Danubio, el océano y la tierra de los alanos
hay una isla llamada Skansi, y creo que esta es la tierra de Rusia.
Como abejas de colmenas
Vuelan en enormes y poderosos enjambres
de miles y miles de luchadores feroces, y se lanzan a la batalla desenvainando sus espadas, inflamado de ira
como uno para todos y todos para uno.
Esta gran gente
puede atacar países grandes, y dar feroces batallas, y ganar gloriosas victorias.
El obispo Adalberto llama a la famosa princesa Olga, que gobernó en la tierra de los claros, la reina no de los eslavos, sino de los rus. Al mismo tiempo, Adalberto informa que los Rus son un pueblo cuya parte occidental pereció en Noric (una provincia romana en la margen derecha del Alto Danubio) y en Italia en el siglo V. Por cierto, en el territorio de Ucrania (cerca de Kovel), los arqueólogos descubrieron una de las inscripciones rúnicas escandinavas más antiguas conocidas por la ciencia: en la punta de una lanza, pertenece a los siglos III-IV d. C.
Varios historiadores creen que los etnónimos y los nombres de los rusos indican su idioma germánico. Prueba de ello, en su opinión, puede ser el hecho de que los nombres de los rápidos del Dnieper en el ensayo "Sobre el gobierno" del emperador bizantino Constantino Porphyrogenitus (siglo X) se dan "en ruso" (Essupy, Ulvoren, Gelandri, Eifar, Varuforos, Leanty, Struvun) y "en eslavo" (Ostrovuniprah, Neyasit, Wulniprah, Verutsi, Naprezi).
Konstantin Porphyrogenitus. En su trabajo, los nombres de los rápidos del Dnieper se dan "en ruso" y "en eslavo".
Especialmente famosos fueron dos rápidos, Gelandri y Varuforos, que M. P. En el siglo XIX, Pogodin llamó "dos pilares que siempre sostendrán el normanismo y resistirán cualquier hacha". Su oponente N. A. Dobrolyubov respondió a esta declaración con un poema irónico "Dos pilares":
Gelyandri y Varuforos: ¡estos son mis dos pilares!
El destino les puso mi teoría.
Así es como Leberg explicó el nombre de los rápidos, Desde el idioma normando, que no hay fuerza para discutir.
Por supuesto, el autor griego podría haberlos malinterpretado, Pero podía, contra la costumbre, y escribir correctamente.
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Gelyandri y Varuforos son, por así decirlo, toros, Acerca de los koi, golpeas innecesariamente tus puños.
De hecho, en la actualidad ha sido posible traducir los nombres de todos los rápidos al ruso moderno. Pero, para ahorrar tiempo, daré una traducción de los nombres de solo dos umbrales, que se tratan en este poema: Gelandri (giallandi) - "El ruido del umbral"; Varuforos - baruforos ("Ola fuerte") o varuforos ("Roca alta"). Otro umbral (Euphor - eifors - "Siempre furioso", "Siempre crujiente") es interesante porque su nombre está presente en la inscripción rúnica en la piedra Pilgard (Gotland).
Fuentes orientales también informan de las diferencias entre los eslavos y los rus: los árabes llamaban a los eslavos la palabra "Sakaliba", mientras que los rusos siempre han sido rusos y se destacan, siendo peligrosos oponentes para los jázaros, árabes y eslavos. En el siglo VII. Bal'ami informa que en 643 el gobernante de Derbent, Shahriyar, dijo durante las negociaciones con los árabes:
"Estoy entre dos enemigos: uno son los jázaros, el otro son los rusos, que son enemigos del mundo entero, especialmente de los árabes, y nadie sabe cómo luchar contra ellos, excepto la gente local".
El rey jázaro José a mediados del siglo X escribió a su corresponsal español Hasdai ibn Shafrut:
"Vivo a la entrada del río y no permito que los rusos que llegan en barcos los penetren (los ismaelitas) … Estoy librando una guerra tenaz con ellos. Si estuviera solo, habrían destruido todo el país ismaeliano. a Bagdad ".
Barco vikingo. Ilustración: de un manuscrito del siglo X
El científico persa del siglo X Ibn Rust señala inequívocamente la diferencia entre los rus y los eslavos: “Las incursiones Rus contra los eslavos: se acercan a ellos en barcos, desembarcan y los hacen prisioneros, los llevan a Bulgaria y Khazaria y los venden allí. y comen lo que traen de la tierra de los eslavos … Su único negocio es el comercio de pieles. Se visten desordenado, sus hombres usan brazaletes de oro. Tratan bien a los esclavos. Tienen muchas ciudades y viven al aire libre. Son gente alta, prominente y valiente., pero no muestran este valor a caballo: hacen todas sus incursiones y campañas en los barcos.
La información proporcionada en este pasaje caracteriza a los rus como vikingos típicos. El autor de finales del siglo IX, al-Marvazi, también escribe que los rusos prefieren luchar en barcos:
"Si tuvieran caballos y fueran jinetes, serían un terrible azote para la humanidad".
En 922, el enviado del califa de Bagdad Ibn-Fadlan visitó el Volga Bulgaria.
En el Volga, conoció a los rusos y describió con cierto detalle su físico, vestimenta, armas, costumbres, modales y ritos religiosos. Al mismo tiempo, "en toda la descripción de la Rus en el Volga, que nos comunicó Ibn-Fadlan … nos encontramos con los normandos tal como los retratan los franceses y los británicos de la misma época … los árabes del Este parece estar estrechando la mano de estos escritores "(Frenn).
Semiradsky G. "El funeral de un noble Rus"
También se indica que existían diferencias entre los rus y los eslavos a nivel cotidiano: los rus se lavaban en una palangana común, se afeitaban la cabeza, dejaban un mechón de pelo en la coronilla, vivían en asentamientos militares y se "alimentaban" de la guerra. botín. Los eslavos, por otro lado, se lavaron con agua corriente, se cortaron el pelo en círculo y se dedicaron a la agricultura y la cría de ganado. Por cierto, el hijo de Olga, el príncipe Svyatoslav, a juzgar por las descripciones bizantinas, era exactamente ruso:
"Tenía un mechón de cabello en la cabeza, como señal de su noble nacimiento".
Svyatoslav tenía un mechón de cabello en la cabeza como signo de noble nacimiento. Monumento a Svyatoslav en la región de Belgorod. Arco. Colmillos
El autor de la fuente árabe "Khudud al Alem" ("Los límites del mundo") también sabe que los rus y los eslavos pertenecen a pueblos diferentes, quien informa que algunos habitantes de la primera ciudad en el este del país de los eslavos son similares a los Rus.
Entonces, algunas personas de origen escandinavo, vivían constantemente en el vecindario con las tribus eslavas. Dado que en ninguna parte se llaman normandos, suecos o daneses, y ellos mismos no se llamaban así, se puede suponer que se trataba de colonos de diferentes países de Escandinavia, unidos solo por una lengua "norteña" común para todos, una similar forma de vida e intereses comunes temporales.
Colonos escandinavos
Ellos mismos podrían llamarse rodsmen (marineros, remeros), los finlandeses los llamaron ruotsi ("gente o guerreros en botes" - en finlandés moderno esta palabra se llama Suecia y Rusia - Venaja), tribus eslavas - Rus. Es decir, "Rus" en el "Cuento de años pasados" no es el nombre de una tribu, sino una especificación de la ocupación de los varegos. Probablemente, los guerreros del príncipe se llamaban originalmente Rus (con quienes los bizantinos, los finlandeses, los eslavos y otros pueblos tenían que "llegar a conocer"), independientemente de su nacionalidad. Noruegos, suecos, estonios, Glades, Drevlyans, Krivichi e incluso biarms: al unirse al equipo, todos se convirtieron en rusos. Y a partir de ese momento, los intereses de la escuadra estuvieron por encima de los intereses de la tribu para ellos. Y muchas personas querían ingresar al servicio militar principesco, prestigioso y altamente remunerado. La historia de las cucharas del príncipe Vladimir probablemente se haya vuelto aburrida para todos y "puso los dientes en el borde". Pero esto es lo que cuenta el autor del manuscrito de Piel podrida sobre la orden en la corte de su hijo Yaroslav: el guerrero lleva a Magnus (el futuro rey de Noruega) a la habitación donde duerme Yaroslav y lo arroja sobre la cama del príncipe con el palabras: "Será mejor que guardes a tu tonto en otro momento" … Y Yaroslav, en lugar de golpearlo en el cuello, ordenar que lo azoten en el establo, o al menos multarlo con la cantidad de un salario mensual, responde dócilmente: "A menudo eliges palabras obscenas para él" (allí, sin embargo, era difícil prescindir de "palabras obscenas", en el próximo artículo hablaré sobre lo que pasó, pero Yaroslav aún no lo sabe. Lectores que sepan de qué se trata, por favor no comenten, esperen unos días para mantener la intriga). Como puede ver, el estatus de los vigilantes profesionales en esos años era tan alto que aceptaban con gusto llamar y considerarse incluso hunos, sármatas e incluso nibelungos. Pero, según la vieja memoria y la tradición de los primeros escuadrones principescos, se llamaban Rus. Posteriormente este nombre fue transferido a toda la población del país.
¿Desde dónde fueron "convocados" los Varangians-Rus a Novgorod? B. Bogoyavlensky y K. Mitrofanov en su trabajo "Normandos en Rusia antes de San Vladimir" llegaron a la conclusión de que las "Rus" mencionadas en el "Cuento de los años pasados" eran personas de origen escandinavo que vivían en el área de Staraya Ladoga (Aldeigyuborg - Ciudad vieja). Los autores antes mencionados sugieren que Ladoga desempeñó el papel de un punto de encuentro para los escandinavos flotantes y viajeros, un centro de comercio internacional. Según fuentes suecas, esta ciudad fue fundada en 753. La tradición asocia su fundación con el dios Odin, pero de hecho, por supuesto, Aldeigyuborg fue construida por gente de Upsala. Allí vivían los kolbyag suecos (külfings o kolfings - "lanceros"), a los que pronto se unieron los noruegos y daneses, y los finlandeses en las aldeas circundantes. La presencia de los escandinavos en Ladoga está confirmada por numerosos hallazgos de registros rúnicos que se remontan a principios del siglo IX. También agregamos que, según las últimas investigaciones arqueológicas, los normandos aparecieron en el Lago Blanco y el alto Volga un siglo antes que los eslavos.
Asentamiento normando, reconstrucción
Tanto los eslavos como los escandinavos fueron a Ladoga al mismo tiempo: primero, como miembros de escuadrones de ladrones, luego como comerciantes y, finalmente, como administradores y organizadores de la recaudación de impuestos de las tribus locales.
Los normandos y los eslavos se encontraron a orillas del lago Ladoga, pero los escandinavos llegaron antes y, además, la posición geográfica de Ladoga era más ventajosa. Por lo tanto, en la disputa: Novgorod esloveno contra el Aldeigjuborg internacional al principio fue dominado por este último, sus reyes se apoderaron de Novgorod más de una vez. Pero, sin embargo, ganó Novgorod. Según algunas fuentes escandinavas, el primer gobernante ruso en someter a Ladoga fue el Profético Oleg, quien ahuyentó al rey del mar Eirik que se había apoderado de esta ciudad. Pero esta sumisión, aparentemente, fue un episodio. Finalmente, el príncipe Vladimir anexó Ladoga a las posesiones rusas en 995, habiendo cometido un acto contrario a la "vocación de los varegos". Esto llevó al hecho de que Gardariki-Rus se hizo mucho más famoso en los países escandinavos y comenzó a desempeñar un papel en la política de estos países. Cuando Olav Tryggvason (un amigo y aliado de Vladimir) llegó al poder en Noruega, su enemigo Jarl Eirik atacó a Ladoga en venganza, tomó esta ciudad y devastó sus alrededores. Fue esta incursión la que provocó que el centro de comercio se desplazara aún más de Ladoga a la menos conveniente, pero más protegida Novgorod.
Vasnetsov A. M. "Viejo Veliky Novgorod"
Al mismo tiempo, los Rus y los Varangianos, aunque estas palabras aparecieron al principio como sinónimos, no fueron completamente identificadas por los cronistas: "Igor emparejó a muchos soldados. Varangians y Rus y Polyana y Slov'ni … (944) ". Es decir, resulta que los rus son toda la población de la región de Ladoga, y los varangianos son miembros de escuadrones organizados, independientes o que están entrando al servicio de algún príncipe. Además, después de la anexión de Ladoga, fueron los recién llegados de los países escandinavos los que comenzaron a llamarse los varangianos. La Rus, sin embargo, desapareció rápidamente en el mar eslavo, dejando solo un nombre.
En un comentario moderno sobre el trabajo fundamental de A. Stringolm Viking Campaigns, el historiador ruso A. Khlevov escribe:
En la historia rusa, la cuestión de la participación de los guerreros escandinavos en la génesis del antiguo estado ruso adquirió una forma emocional dolorosa y extremadamente politizada del llamado problema normando … La discusión terminó reconociendo los hechos que:
a) el reasentamiento de eslavos y escandinavos entre los autóctonos finlandeses y bálticos se desarrolló casi simultáneamente, de manera opuesta y tuvo, en principio, el mismo carácter (bombeando tributo de la población local con predominio del principio de colonización-asentamiento entre los eslavos);
b) el estado maduró de forma bastante natural, sin necesidad de ningún "primer impulso" de kulturtrager, y surgió inicialmente como un mecanismo para regular el equilibrio tributario-poder y como un medio de racionalizar el comercio de tránsito a lo largo del Volga y el Camino de los varegos a los griegos;
c) los escandinavos hicieron una importante contribución a la formación de la antigua Rusia precisamente como guerreros altamente profesionales, dando originalidad y sabor al estado emergente y armonizando exitosamente con el componente espiritual que venía de Bizancio (el académico DS Likhachev incluso sugirió el término Scandovizantia).
El curso natural de los acontecimientos llevó a la asimilación completa de la Rus por parte de los eslavos más numerosos y a la formación sobre esta base de una formación estatal, que los historiadores rusos del siglo XIX dieron el nombre provisional de Kievan Rus.
