El duelo de gladiadoras de Achilia y el Amazonas. Bajorrelieve de Halicarnaso. (Museo Británico, Londres)
Dio la casualidad, puramente biológicamente, que el objetivo principal de la vida humana en el planeta Tierra es … no, simplemente no me digas que esto es un trabajo por el bien de la Patria. No, hay algo más importante y es … la reproducción. Es decir, el trabajo es en sí mismo, pero el instinto te dice: ha llegado el momento, multipliquemos. Y es imposible reproducirse sin el sexo opuesto. De ahí toda nuestra cultura de género: "canciones de amor", "bailes-rizos" y escote hasta el ombligo. Sin embargo, la segunda mitad de la humanidad nunca estuvo satisfecha con el mero papel de los continuadores del clan. En todo momento hubo mujeres que estaban poseídas por las ideas de la emancipación y soñaban, si no con la igualdad universal con los hombres, al menos con limpiarse la nariz con ellas o saborear las alegrías masculinas prohibidas. Los romanos, que sobre todo en el mundo adoraban el espectáculo de las peleas sangrientas, fueron los primeros en notar que las mujeres, al menos, no son inferiores a los hombres en fuerza de espíritu y rabia, y por lo tanto pensaron en cómo complacerse no solo a sí mismas. con luchas de gladiadores masculinos, pero también femeninos.
Una amazona con casco y escudo, que representa la cabeza de Medusa la Gorgona. Kilik ático de figuras rojas, 510-500 a. C. ANTES DE CRISTO. Museo Estatal de Historia de Berlín.
Está claro que las gladiadoras eran raras y cada rareza atrae. Además, algunas mujeres pueden luchar casi tan ferozmente como los hombres. También saben cómo superar el miedo a la muerte en ellos mismos. Entonces, teniendo todo esto en cuenta, debemos concluir de inmediato que la aparición de las gladiadoras fue cuestión de tiempo. Pero al principio había muy pocos gladiadores. Al principio, solo baten unos pocos pares. Luego cada vez más. La especialización se ha desarrollado entre los gladiadores. Luego se hicieron populares e incluso comenzaron a ganar buen dinero, luego … representantes de la nobleza e incluso el propio emperador entraron en la arena. ¿Y las mujeres? ¡Inmediatamente querían lo mismo que los hombres! Alguien tiene dinero, alguien tiene emociones, alguien tiene todo esto en conjunto y ¡preferiblemente más!
Lápida de Myron - Gladiator-Scisor II - III c. ANUNCIO Louvre, París.
Así que la presencia de gladiadoras en la Antigua Roma es un hecho histórico, que es confirmado por diversas fuentes escritas e incluso hallazgos arqueológicos.
Lámpara de aceite con la imagen de Murmillon. Louvre, París.
En primer lugar, citaremos varios decretos (edictos) del gobierno romano destinados a limitar la participación de las mujeres en las batallas de gladiadores, es decir, este fenómeno estaba sujeto a regulación legislativa y, por tanto, no fue aislado, sino masivo:
- En el siglo XI. ANUNCIO El Senado emitió un decreto que prohibía a las mujeres romanas libres menores de 20 años ingresar a la arena (y los hombres libres tenían que esperar hasta los 25 años).
- En el año 18 d. C. este decreto fue reemplazado por otro: el decreto de Larinus, que proporcionó un castigo adicional para hombres y mujeres por su participación en batallas en la arena, si pertenecían a las clases senatorial y ecuestre. Este decreto fue incluso esculpido en un tablero de plata con el nombre de Tabula Larinas (Tablero de Larinus), y según él se prohibía la admisión a gladiadores a hijas, nietas y bisnietas de rango senatorial o ecuestre hasta los 20 años de edad..
- En el 200 d. C. El emperador Septimius Sever, famoso por su severidad moral, prohibió por completo a las mujeres participar en cualquier actividad asociada con la violencia. En su opinión, los combates solteros femeninos eran un mal ejemplo para las mujeres de las clases altas, y además, provocaban el ridículo de la audiencia.
Como sabemos que en Roma no era costumbre promulgar leyes preventivas, no cabe duda de que se volvieron contra un fenómeno ya generalizado. De hecho, la mayoría de las veces las leyes se adoptan cuando ya han alcanzado un nivel crítico, lo cual es obvio para los legisladores.
Sin embargo, la información sobre el tema que nos interesa se puede encontrar no solo en las leyes romanas. Así, el historiador romano Dio Cassius (c. 150-235 d. C.) describió cómo el emperador Nerón (54-68 d. C.) organizó en memoria de su madre (¡a quien, sin embargo, él mismo mató!) Luchas de gladiadores, y además de varones. gladiadores, las mujeres también participaron en ellos. “Hubo otra actuación, aún más vergonzosa e impactante, cuando hombres y mujeres de rango no solo ecuestre, sino también senatorial aparecieron en la arena sin respetarse a sí mismos: montaron a caballo, mataron animales salvajes y lucharon como gladiadores, algunos de ellos libres. voluntad, y algunos están en contra de su voluntad . Dio Cassius luego describió una batalla de gladiadores, que en el 66 d. C. También fue presentado por Nero y asistido por mujeres etíopes.
Angus McBride. Retiarius.
El historiador romano Suetonio (c. 69 - 122 d. C.) narra las batallas de gladiadores con participación de mujeres, organizadas por el emperador Domiciano. Además, estas batallas de gladiadores de mujeres se llevaron a cabo a la luz de antorchas. Dio Cassius escribió que a menudo organizaba batallas por la noche y, a veces, obligaba a las mujeres a luchar con enanos y entre sí.
Sí, el público de esa época tenía bastante moral en Roma. Después de todo, debe reconocerse que toda nación merece su gobernante. Además, la gente simplemente apoya al que satisface sus gustos, a veces al más rudo y bajo. Bueno, y por supuesto, el propio Domiziano se sintió atraído por esto, como la mayoría de los romanos, por un sentido de novedad, o más bien, por su deseo. Comió paté de hígado de ruiseñores, etíopes, británicas, alemanas - lo probó, vio la tortura de esclavos … de qué otra manera hacerle cosquillas en los nervios, cómo superar a Calígula, Nerón y Heliogábalo, qué podría "tal" ¿deseo?
El poeta romano Estacio incluso escribió un poema sobre las batallas de gladiadores bajo el emperador Domiciano, y describió en él que "moros, mujeres y pigmeos" participaron en las batallas. “¡El género, inadaptado para blandir armas, compite con los hombres en la batalla! Podrías pensar que una banda de Amazonas está peleando ". Por cierto, el hecho de que fueran las peleas de mujeres las que se llevaran a cabo a altas horas de la noche sugiere que fueron consideradas uno de los principales eventos de las peleas y fueron dejadas especialmente para la final.
Y nuevamente, hay que enfatizar que según Tácito (c. 56 d. C.- 177 d. C.), y fue senador e historiador, incluso las mujeres nobles y ricas no dudaron en aparecer en la arena, por lo que cualquier cosa podría ser la razón de esto, pero no dinero.
Sin embargo, de la manera más cáustica, las mujeres gladiadoras ridiculizaron a Juvenal en la Sátira IV (55 d. C. - 127 d. C.), y no solo ridiculizaron, sino que también describieron en detalle:
“¿Has oído que las mujeres necesitan capas de guerra y aceite para luchar?
¿Has visto los pedazos de madera que golpean y trituran, ¿Con hábiles métodos, atravesándolos con una espada o una lanza?
Se trata de las chicas que pregonan la gloria de Flora.
¿O tal vez se están preparando para entrar en la arena para una pelea real?
Pero, ¿es apropiado para las mujeres decentes meter la cabeza en un casco?
¿Despreciando tu género, con el que naciste?
Aman los asuntos de los hombres, pero no quieren ser hombres.
Después de todo, ¡las pequeñas cosas (como ellos piensan) deleitan sus vidas!
¿Qué "orgullo" siente el marido al ver un mercado en el que
Su esposa está como en venta: ¡en cinturones, escudos y pieles!
Escuche sus gruñidos y gemidos mientras trabaja duro, parando y atacando;
Mire su cuello doblado por un casco pesado.
Mira cómo sus piernas están vendadas como troncos de árboles
Ríe mientras deja caer su armadura y armas y alcanza la copa.
¡Cómo se degradan las hijas de nuestros pretores y cónsules!
¿Has visto Amazonas de pechos grandes contra jabalíes en los juegos?
¿No es más repugnante que las gladiadoras y las putas desnudas?"
Entonces, todo esto dice no tanto que las peleas de gladiadoras femeninas no son de ninguna manera una ficción, ¡sino que estaban muy extendidas!
Angus McBride. Murmillon.
También hay hallazgos arqueológicos que confirman la existencia de gladiadoras en la antigua Roma. Entre ellas se encuentran las inscripciones, por ejemplo, del magistrado local de Ostia sobre la organización de luchas de gladiadoras, el entierro de las gladiadoras y, por supuesto, un bajorrelieve de Helicarnaso, que muestra a dos mujeres vestidas de secuestradoras.. Es decir, tienen cinturones, grebas y platos en las manos. Cada mujer está armada con una espada y un escudo, pero al mismo tiempo ambas luchan con la cabeza y el pecho descubiertos. Sus nombres están indicados debajo de las imágenes y confirman que se trata de mujeres: una se llama Amazonia y la otra Aquiles. La inscripción en la parte superior en latín significa "missae sunt", es decir, ambos, o uno de ellos, recibieron una exención honorable de la lucha o de la llamada "misericordia" (missio).
Este bajorrelieve es un maravilloso monumento a estas dos gladiadoras. Además, se puede considerar que fue una batalla impresionante que impresionó a la gente y valió la pena plasmarla en piedra, por así decirlo "a la posteridad como ejemplo". Es decir, la gente de esa época se lo tomó muy en serio y no escatimó trabajo ni material para plasmar esta lucha durante siglos.
Ahora hagamos algunas inferencias lógicas que puedan llenar los vacíos de información que tenemos sobre este tema.
Para empezar, si las mujeres en la arena luchaban como hombres, entonces su propia forma de vida y entrenamiento tenía que ser similar a la forma de vida de sus colegas, los gladiadores masculinos. En cuanto a los hombres, sabemos que la mayoría de los gladiadores en el Imperio Romano eran esclavos, pero algunos ciudadanos se convirtieron voluntariamente en gladiadores y juraron que aceptaban "ser condenados, ser golpeados y morir a espada" (uri, vinciri, uerberari, ferroque necari). Se estima que al final de la República, aproximadamente la mitad de los gladiadores romanos eran voluntarios como este, una cifra enorme considerando que las batallas tuvieron lugar no solo en Roma, sino también en todas las ciudades grandes e incluso pequeñas.
Las personas que prestaron el "juramento de gladiador" se vieron privadas de la mayoría de los derechos de los ciudadanos libres, y el derecho más importante, el derecho a disponer de sus vidas, ahora también se transfirió a su nuevo propietario. Una pregunta interesante: ¿por qué los ciudadanos romanos se convirtieron en gladiadores? Por ejemplo, esto los liberó de las deudas, es decir, al convertirse en gladiador, uno podía “huir” de los acreedores, e incluso ganar dinero; peleando en la arena, uno podría volverse famoso; era posible no pensar en nada y no preocuparse "calzados, vestidos y con todo listo". Y estos fueron buenos incentivos. Así como el hecho de que los gladiadores que lucharon con valentía y decisión recibieron un salario más alto. Incluso los gladiadores esclavos y ellos tenían todo el derecho a la totalidad o parte de la recompensa por ganar la arena. Y allí arrojaron monedas y brazaletes de oro. Si un ex gladiador, habiendo recibido su liberación, deseaba permanecer en la arena, recibía una generosa recompensa. Por ejemplo, el emperador Tiberio ofreció a uno de esos ex gladiadores mil monedas de oro si regresaba a la arena. Es por eso que las mujeres que lucharon en la arena no pueden ser consideradas como esclavas o mujeres con un estatus social bajo, que solo querían ganar un dinero extra. Todo fue más complicado …
Angus McBride. El tracio y el procurador.
Por ejemplo, en las notas de Tácito, se dice directamente sobre mujeres con un nivel social suficientemente alto, pero que, sin embargo, participaron en batallas de gladiadores, aparentemente por "entretenimiento", ya que claramente no necesitaban dinero.“Este año los juegos de gladiadores fueron tan buenos como el último. Sin embargo, muchas damas y senadores de la alta sociedad se han deshonrado al aparecer en la arena”, una declaración muy significativa, ¿no es así? Además, la paradoja de la situación era que el público de los circos se regocijaba con la aparición de las mujeres gladiadoras, apreciaba esta "diversidad", pero, en general, ¡la propia sociedad romana encontraba reprensibles las peleas de mujeres!
Sin embargo, entre los propios gladiadores de Roma, su estatus social también era muy paradójico. Algunos los veían como sus ídolos, los "Beatles romanos", mientras que la sociedad romana en su conjunto los trataba con desprecio. Es decir, ¡fueron amados y despreciados al mismo tiempo! Y, si fue una vergüenza para un noble romano participar en juegos, entonces ¿qué podemos decir sobre un noble romano luchando en la arena? Para una mujer, correr desnuda sobre la arena ensangrentada significaba ir más allá de toda decencia.
Figurilla de gladiador de un museo en Arles, Francia.
Los gladiadores tenían que vivir en escuelas especiales de gladiadores, donde estudiaron el arte del combate de gladiadores bajo la supervisión de libertos, es decir, ex gladiadores. Naturalmente, había médicos, masajistas, cocineros y otros sirvientes a su servicio, haciendo que su estadía en la escuela … no, no placentera, pero sí lo suficientemente cómoda como para convertirse en un luchador profesional.
La vida de las gladiadoras también fue muy difícil (y posiblemente más difícil que la de los hombres). Tuvieron que entrenar con pesadas cadenas en los tobillos; con los ojos vendados; con un brazo atado al cuerpo; de rodillas o incluso justo después de correr durante una hora en círculo. Todo esto se hizo con el fin de cultivar la fuerza física en ellos, desarrollar los grupos musculares correspondientes y enseñar una reacción rápida. Sin embargo, los gladiadores voluntarios (autócratas) no podían vivir en escuelas de gladiadores, sino tomar lecciones de entrenadores privados o asistir a universidades especiales. Algunas mujeres también asistieron a esas "instituciones educativas" o fueron entrenadas por sus padres gladiadores.
Casco de gladiador del Museo Británico.
Se sabe que cada gladiador generalmente se especializaba en un tipo de combate de gladiadores y aprendía a usar exactamente el equipo y las armas destinadas a él. Se conocen muchos tipos de gladiadores: "murmillons", "secutors", "Samnites", "retiaries", "goplomakhs". Además, ingresaron a la arena con bastante poca frecuencia, generalmente dos o tres veces al año, lo que confirma una vez más su número.
Casco de gladiador del Museo Higgins.
Se cree que todos los gladiadores estaban condenados a morir, pero en realidad este no es el caso. ¡Nadie corta la gallina de los huevos de oro! Por supuesto, los gladiadores murieron, incluso por decisión del público. Sin embargo, no con tanta frecuencia como se cree comúnmente. Después de todo, era muy caro educar y mantener a un luchador así y era más rentable recibir dinero de la audiencia para él que pagarles por su entierro.
Otro gladiador es una lámpara de aceite de los siglos I-II. ANUNCIO Museo Arqueológico de Split.
Sobre cómo se llevaron a cabo las peleas se ha contado más de una vez, por lo que no tiene sentido repetir. Es más importante destacar que, como en cualquier deporte con sorteos, siempre se han producido falsificaciones y acuerdos en las batallas de gladiadores. Se puede decir que los organizadores conocían de antemano el resultado de muchas batallas, y tal vez incluso esos funcionarios lo sabían, cuyo veredicto significaba que el gladiador derrotado viviría o moriría. Por supuesto, la opinión de la multitud también tuvo lugar, pero siempre fue posible asegurarse de que la persona adecuada en la arena no muriera, pero aquellos cuyas apuestas eran bajas o los entrenadores no veían ningún sentido en ellos … esos … sí, lo más probable es que murieron en el primer turno para divertir a la audiencia poco exigente, ¡que cree sinceramente que todo está sucediendo en la arena de verdad!
