La vida terrenal estaba llena de preocupaciones
Vamos ahora a la primera llamada abusiva
Ella se entregará por el Señor.
Entraremos en el reino de las alabanzas eternas, No habrá muerte. Para los que han vuelto a ver
Vendrán tiempos felices
Y preparará gloria, honor y felicidad
Regresando al país de origen …
Conon de Bethune. Traducido por E. Vasilieva
Sin embargo, sucedió que los mismos eslavos y, en particular, los pskovitas, es decir, los habitantes de la ciudad de Pskov, lucharon junto con los cruzados. Y no solo intentaron conquistarlo constantemente, como se puede imaginar, leyendo un libro de texto de historia escolar, sino que también enviaron propuestas a Rusia para hacer una campaña juntos y en pie de igualdad, bueno, digamos, contra los mismos lituanos, motivando esto. por el hecho de que estos últimos son paganos.
Caballeros de la Orden Teutónica en el ataque. Arroz. Giuseppe Rava.
El hecho es que las tribus bálticas dependían tributariamente de los principados rusos: los livianos, latgalianos, semigalianos, curonianos tenían que pagar tributo al principado de Polotsk y los estonios a la República de Nóvgorod. Por lo tanto, cada vez que los cruzados, con el pretexto del bautismo de estos pueblos, hacían una campaña en sus tierras, los principados eslavos marchaban contra ellos en respuesta, y a menudo atacaban primero, para hacer que los caballeros occidentales sintieran la mano dura de Veliky. Novgorod y su aliado, la ciudad de Pskov. Bueno, el conflicto que arde lentamente entre los novgorodianos y los caballeros de la Orden de los Espadachines, que se establecieron por primera vez en los Estados bálticos, surgió en 1210, cuando los caballeros atacaron a los estonios. Como resultado, los novgorodianos emprendieron hasta ocho campañas militares contra ellos, ¡pero se estaban preparando aún más!
1. Primera y segunda caminata (1203, 1206)
2. Tercera campaña (1212)
3. Caminata fallida (1216)
4. Cuarta campaña (1217)
7. Quinta campaña (1219)
8. Sexta campaña (1222)
9. Séptima campaña (1223)
10. Caminata fallida (1224)
11. Caminata fallida (1228)
12. Octava campaña (1234)
Todo comenzó con el hecho de que en 1184 el misionero católico Meinhard von Segeberg pidió al príncipe Polotsk que predicara en las tierras de Livonia y, habiendo recibido su consentimiento, fundó y dirigió la diócesis de Livonia en 1186. En 1198, su sucesor Berthold Schulte fue asesinado por los Liv. Luego, los cruzados alemanes de las tierras del norte del Sacro Imperio Romano Germánico fundaron la ciudad fortificada de Riga (1200) y crearon la Hermandad Livona de los Guerreros de Cristo (conocida como la "Orden de los Espadachines" en 1202).
Para recuperar el control sobre los Liv, el príncipe Vladimir Polotsky invadió Livonia en 1203, donde capturó el castillo de Ixskul y lo obligó a rendirle tributo. Pero ahora el castillo Golm, debido a la resistencia de los caballeros, no logró capturarlo. En 1206, el obispo de Riga, Albrecht von Buxgewden, intentó llegar a la paz con el príncipe, pero fracasó. Falló y el intento de Vladimir de capturar Riga, que asedió, pero no pudo tomar.
Las modernas ruinas del castillo de Koknese. Es difícil de imaginar, pero una vez se paró en una colina alta. Las aguas de este embalse de la central hidroeléctrica local inundaron todo a su alrededor.
En 1207, la Orden capturó la fortaleza de Koknesa (en las crónicas rusas como Kukeinos), el centro de uno de los principados de apareamiento ruso en Livonia, que dependían del príncipe de Polotsk. Y en 1209, el obispo Albrecht, con la ayuda de la Orden, se apoderó de Gersik, la capital de la segunda herencia de Polotsk en Livonia, y capturó a la esposa del príncipe Vsevolod, después de lo cual tuvo que declarar obediencia y donar su tierra al arzobispado de Riga, habiendo recibido solo una pequeña parte de ella como una disputa.
En 1209, Mstislav Udatny (Udatny), un famoso guerrero, apareció en el trono de Novgorod. Y ya en 1210, él, junto con su hermano Vladimir de Pskov, hizo un viaje al Chud y les quitó un tributo de 400 nogats. Según el tratado de paz, se suponía que los rusos les enviarían sacerdotes, pero esto no se hizo.
En enero-febrero de 1212, Mstislav con un ejército de 15.000 hombres, los hermanos Vladimir y Davyd, marchó a Varbola en el norte de Estonia y la sitió. Después de varios días de asedio, habiendo recibido un rescate de 700 nogats, regresó a Rusia.
En 1216, a petición de los estonios, Vladimir Polotsky decidió nuevamente marchar a Riga al frente de los guerreros de Polotsk y Smolensk, pero murió inesperadamente a bordo del barco, lo que hizo que la campaña se volviera loca.
En el invierno de 1216/17, los recaudadores de tributos rusos incendiaron uno de los castillos en Latgale, después de lo cual los alemanes los tomaron prisioneros, pero luego los liberaron después de las negociaciones. Luego asaltaron las tierras de Novgorod a principios de enero de 1217.
En febrero de 1217, Vladimir de Pskov, junto con los estonios aliados a él, reunió un gran ejército y sitió la ciudad de Odenpe durante 17 días. También había estonios en la ciudad y pidieron ayuda a los alemanes, que enviaron un ejército de 3.000 hombres. Se produjo una batalla en la que los caballeros perdieron a dos comandantes y … 700 caballos. Por lo tanto, después de tres días, los sitiados entregaron la ciudad con la condición de que fueran liberados a Livonia.
Dado que los novgorodianos llegaron tarde con la ayuda de los estonios, cuando los cruzados capturaron su fortaleza de Viljandi en septiembre de 1217, dos años más tarde, el príncipe Vsevolod Mstislavovich llegó a las tierras estonias con un ejército de novgorod de 16.000 hombres para oponerse a Livonia. A su vez, los caballeros con los Livs y Latgals se opusieron a ellos. Enrique de Letonia cuenta la derrota del destacamento de la guardia rusa, su retirada y persecución hasta el río, detrás del cual se concentró el principal ejército ruso. A la vista de muchos soldados rusos, los Livs y Latgalianos huyeron, pero los alemanes lograron evitar el intento de cruce de los rusos, que perdieron a 50 personas. Sin embargo, no lograron derrotar al ejército ruso. Las tierras de los Latgalianos y Liv fueron devastadas, después de lo cual los rusos mantuvieron a Wenden bajo asedio durante dos semanas, mientras los alemanes reunían tropas frescas en toda Livonia.
Cruzados. Fresco del castillo de Cressac.
En 1222 se realizó otra campaña contra los alemanes. Un ejército dirigido por Svyatoslav Vsevolodovich vino de Vladimir, que junto con los lituanos sitiaron Wenden y devastaron las tierras adyacentes.
El 15 de agosto de 1223 cayó Viljandi, donde estaba estacionada la guarnición rusa. Enrique de Letonia escribe: "En cuanto a los rusos que estaban en el castillo, que acudieron en ayuda de los apóstatas, después de la captura del castillo todos fueron ahorcados frente al castillo para temer a otros rusos …"
Un año después, los estonios se rebelaron, invitaron nuevamente a los novgorodianos a ayudar y los colocaron en Viljandi y en Yuryev, compartiendo con ellos la propiedad incautada a los cruzados. Pero después de la victoria sobre los estonios bajo el emperador, los cruzados reunieron un ejército de 8.000 hombres y recapturaron Viljandi.
Caballero de la primera mitad del siglo XIII. Renovación moderna.
Mientras tanto, el ejército ruso número 20 mil, dirigido por el príncipe de Novgorod, Yaroslav Vsevolodovich, se trasladó a Livonia. Tras recibir la noticia de la caída de Viljandi, cambió su ruta y durante cuatro semanas sitió sin éxito la ciudad de Revel, pero nunca pudo tomarla. La crónica de la campaña de los novgorodianos para ayudar a Yuryev se remonta a 1224.
Pero cuando en 1228 el príncipe Yaroslav Vsevolodovich emprendió otra campaña contra la orden, se difundieron rumores de que en realidad iba a ir a Pskov. Luego, los novgorodianos se negaron a participar en la campaña y los pskovitas se aliaron con los cruzados, por lo que la campaña no pudo organizarse.
Pasemos a las efigies de la época más cercana a 1236. Ante nosotros está la figura de un caballero de la catedral de Gales, que data de 1240. Gales, por supuesto, está lejos de los pantanos lituanos, pero el armamento de los caballeros europeos siempre ha sido suficientemente internacional. Esta figura no muestra un casco, pero muestra lo que se usó debajo de él en la cabeza, y además, vemos un collar para proteger el cuello. El escudo es grande, en forma de hierro, liso sin emblemas. Sobretodo con dobladillo festoneado.
En una bula del 24 de noviembre de 1232, el Papa Gregorio IX pidió a la Orden de los Espadachines que enviara tropas para proteger la Finlandia medio pagana, que fue bautizada por los obispos suecos, de la colonización por parte de los novgorodianos. En 1233, los fugitivos de Novgorod, junto con el príncipe Yaroslav Vladimirovich (hijo de Vladimir Mstislavich, que vivía en Riga después de la muerte de su padre), capturaron Izborsk, pero pronto fueron expulsados de allí por los pskovitas. Yaroslav tomó la decisión de entrar en posesión de la Orden después de que los cruzados hicieran una incursión similar en Tesov en el mismo año.
Otra figura de la misma catedral. En el escudo vemos un umbo, que no es típico de esa época. El casco tiene una rendija de visualización sin puente y orificios de respiración verticales. No hay un agujero cruciforme para el "botón" de la cadena, lo que significa que las cadenas aún no se han puesto de moda y los cascos que se quitaron se usaron de alguna manera diferente.
En el invierno de 1234, Yaroslav dejó Pereyaslavl con los regimientos inferiores y, junto con los novgorodianos, invadió las posesiones de la Orden. Luego instaló un campamento cerca de St. George, pero la ciudad no asedió. Luego, los caballeros emprendieron una salida desde St. George's, pero sufrieron una severa derrota. Alguien, sin embargo, logró regresar detrás de los muros de la fortaleza, pero parte de los caballeros, perseguidos por los rusos, salieron al hielo del río Emajõgi, donde cayeron y se ahogaron. Entre los muertos, la crónica menciona "los mejores Nѣmtsov nѣkoliko y las personas inferiores (es decir, los guerreros del principado de Vladimir-Suzdal) nѣkoliko", es decir, no solo los alemanes fallaron y se ahogaron. Según la crónica de Novgorod, "inclinándose ante el príncipe Nѣmtsi, Yaroslav se reconcilió con ellos en toda su verdad".
La última figura es similar a la primera, pero tiene “patas lisas”. Es posible que esto ya sea una armadura de cuero, o … solo un defecto de los escultores.
Después de eso, los cruzados, hasta el debilitamiento del noreste de Rusia por la invasión de los mongoles en 1237-1239, solo hicieron incursiones en Izborsk y Tyosov. Sin embargo, los rusos tuvieron que luchar en estas tierras no solo con los cruzados. Entonces, en 1225, 7000 lituanos devastaron las aldeas cercanas a Torzhok, sin llegar a la ciudad de solo tres millas, mataron a muchos comerciantes allí y capturaron toda la parroquia de Torzhok. Los lituanos que se iban fueron derrotados, perdieron 2.000 personas y perdieron todo el botín. En 1227, Yaroslav, junto con los novgorodianos, emprendió una campaña al pozo, y al año siguiente rechazó su ataque de represalia. En el mismo año 1227 bautizó a la tribu Korela.
Simplemente maravillosa efigie de Gottfried von Kappenberg (1250), Tasselscheiben, Alemania. El casco, sin embargo, no lo es. Pero, por otro lado, se muestran todos los pliegues de la sobrevesta y el manto, incluidos sus dos broches.
Mientras tanto, habiendo conquistado casi todas las tribus bálticas, la Orden de los Espadachines en 1236 emprendió una cruzada contra la Lituania pagana. Se cree que el maestro de la Orden de los Espadachines, Folkin, retrasó el inicio de la campaña, pues temía tierras desconocidas, pero aun así se vio obligado a hablar, porque el propio Papa lo llamó a esta campaña. Y fue esta campaña de otoño la que resultó fatal para él y su gente. Aunque, al parecer, no tenía motivos para preocuparse. Fue enviado en busca de ayuda a Europa y Rusia, como resultado, llegaron a él 2000 caballeros sajones y otros 200 guerreros de Pskov. Según el historiador lituano E. Gudavičius, los primeros en bloquear el camino al ejército de los cruzados fueron los escuadrones de los príncipes de Samogitian de la tierra de Saul. Fueron los primeros en ser vistos por los cruzados “en la misma corriente”, como informa la “Crónica rimada de Livonia”. Se acercaron al sitio de la batalla la noche del 21 de septiembre y el ejército principal se detuvo solo en la mañana antes del comienzo de la batalla. Aunque, lo más probable, el ejército lituano ya estaba detrás del destacamento de guardia en plena preparación y solo estaba esperando una señal de él. Pero de una forma u otra, y en la mañana del 22 de septiembre de 1236, en la fiesta pagana lituana del equinoccio de otoño, dedicada a la diosa Zhamina - Madre Tierra (los católicos tienen el día de San Mauricio y sus compañeros), un Comenzó una feroz batalla, llamada la "Batalla de Saúl".
Reconstrucción moderna de un caballero de la Orden Teutónica.
En esta batalla, los cruzados fueron derrotados, mientras que el maestro de la Orden de los Espadachines, Folkwin Schenke von Winterstern, el Conde Heinrich von Danenberg, Herr Theodorich von Haseldorf, 48 caballeros de la Orden de los Espadachines, así como muchos caballeros seculares y muchos guerreros ordinarios de Chud fueron asesinados.
Sitio de la batalla (supuesta) en Saúl.
“La Primera Crónica de Novgorod de la Edición Senior” informa esto de la siguiente manera: “En el verano de 6745 [1237]. … El mismo verano llegó Nѣmtsѣ en poderѣ grande desde el extranjero a Riga, y eso copuló todo, tanto Riga como toda la tierra de Chyuda, y pleskovitsi de él mismo envió ayuda de un hombre 200, yendo a la impía Lituania; y así, por el bien nuestro, fueron impías y sucias victorias, cada docena llegó a sus hogares ".
En cuanto a la "Crónica rimada de Livonia", relata esta batalla de la siguiente manera: "Folkwin y sus hermanos aprendieron que había un orden espiritual honesto en la distancia, se cumplió toda la justicia, llamamos a la casa alemana, honramos a los débiles, donde hay muchos buenos caballeros.
Luego, con todo su corazón, anhelaba unir su orden con eso. Ordenó a los mensajeros que se equiparan, y el Papa pidió recibir su casa alemana. Desafortunadamente, ya había reposado, el Señor Todopoderoso juzgó que, no fue su culpa, con él los peregrinos fueron asesinados, luego fueron muchos los que llegaron a Riga. Se pusieron en camino, habiendo oído hablar de la vida en la región. Ardiendo de impaciencia, solo le pidieron esto, para que él liderara la campaña en el verano. Desde Haseldorf, el caballero del glorioso esfuerzo hizo mucho, y el Conde von Dannenberg estaba con ellos: Y todos los héroes les pidieron que los llevaran a Lituania. "Vas a soportar dificultades", dijo entonces el magister Falkvin, "créame, habrá muchas". Al escuchar este discurso, ellos: “¡Por eso vinimos aquí!”, Todos dijeron a la vez si eran ricos o pobres. El maestro no se opuso a Bole. Dijo: “Estamos aquí por la voluntad de Dios, el Señor puede protegernos. Estamos dispuestos a ir contigo, ya que has decidido luchar. Solo danos un poco de tiempo, te guiaré en una campaña y ahí tendrás mucho botín ".
Luego envió mensajeros a Rusia, su ayuda llegó pronto. Los estonios tomaron las armas ágilmente, sin demora, llegaron al lugar; Latgalianos, Livs reunidos en batalla, no se quedaron en casa en las aldeas. Y los peregrinos se alegraron. Estaban impacientes por caminar con un ejército grande y hermoso: incluso antes de Lituania tenían que galopar por los campos, cruzando muchos ríos. Habiendo sufrido muchas privaciones, llegaron a la región de Lituania. Aquí saquearon y quemaron, devastando la tierra con todas sus fuerzas y dejando atrás por todas partes el horror de la ruina. En Saúl, el camino de su regreso fue, entre los arbustos, los pantanos.
¡Por desgracia, decidieron hacer ese viaje! Tan pronto como llegaron al río, apareció el enemigo. Y pocos en los que quedó el ardor que en Riga les quemaba el corazón. El maestro saltó al mejor y dijo: “¡Bien, ha llegado la hora de la batalla! Es una cuestión de honor para nosotros: tan pronto como dejamos de lado los primeros, podemos volver a casa a salvo y divertidos”. “Pero aquí no queremos pelear, - le respondieron los héroes, - es imposible que perdamos caballos, de lo contrario nos convertiremos en peones”. El maestro dijo: "¿Quieres recostar tu propia cabeza con los caballos?" Eso dijo con ira.
Vino mucha gente sucia. Por la mañana, apenas amaneciendo, los soldados de Cristo se levantaron, están listos para emprender una batalla inesperada, comenzaron la batalla con los enemigos. Pero en los pantanos los caballos estaban empantanados como mujeres, los soldados murieron. Siento pena por los héroes que murieron allí, encontrándose sin protección. Otros, habiendo roto las filas, huyeron, salvándose la vida: los semigalianos, sin conocer la piedad, los cortaron indiscriminadamente, eran pobres o ricos. El maestro luchó con sus hermanos, los héroes resistieron en la batalla hasta que sus caballos cayeron. Continuaron luchando: derribaron a muchos enemigos, y solo entonces fueron derrotados.
El maestro se quedó con ellos, en la batalla consoló a los hermanos. Quedaron cuarenta y ocho de ellos, y este puñado se defendió. Los lituanos empujaron a los hermanos a un lado y les talaron árboles. Señor, salva sus almas: perecieron con honor, y el peregrino no estaba solo; Señor, ten piedad de ellos, porque sufrieron el tormento. ¡Concede salvación a sus almas! Tal es el fin del maestro mismo, y con él los hermanos de su orden.
Como puede ver, el lugar es hermoso, pero … pantanoso y fue completamente desastroso para los caballeros andar por aquí en caballos pesados, e incluso completamente armados. Pero aunque no quisieron luchar a pesar de todas las advertencias de su maestro, por alguna razón no pudieron retirarse y se vieron obligados a luchar.
Obviamente, el motivo de la derrota del ejército cruzado fue el lugar de batalla mal elegido. La zona era pantanosa y pantanosa junto al río. Los caballos de Knight se quedaron atrapados en la tierra húmeda, se apagaron rápidamente y no se trataba de galopar rápido. Por lo tanto, los caballeros se convirtieron en presa fácil para el numeroso ejército lituano. A los caballos se les disparó con arcos, y los soldados desmontados fueron asesinados gradualmente, rodeados en algún lugar del bosque entre los árboles, que los lituanos cortaron y dejaron caer sobre los caballeros rodeados. Este último, como siempre, no tantos participaron en la batalla. Esto se evidencia en la continuación de la crónica, que cuenta cómo la Orden de los Espadachines, debido a las grandes pérdidas, decidió pasar a la jurisdicción de la Orden Teutónica, que envió a los Espadachines para ayudar … solo 54 caballeros, considerando, sin embargo, ¡que esto era suficiente!
Esto está sucediendo ahora, pero bien podría haber sucedido así en 1236.
“Maestro de la lejana tierra de Livonia: se llamaba su hermano Hermann Balcke. Se armó un destacamento de los mejores, donde todos se alegraron de ese honor: cincuenta y cuatro héroes. Se les suministró en abundancia comida, caballos y un vestido amable. Entonces era hora de que actuaran en Livonia. Llegaron a la región con orgullo, sin vergüenza. Y fueron honrados por todos los caballeros juntos; el borde fue consolado por ellos con dolor. Los caballeros de Cristo pronto cambiaron sus insignias, cosieron una cruz negra en su vestido, como cuenta la orden alemana. El maestro se llenó de gozo, y todos los hermanos se regocijaron de estar con él en esa tierra . (Traducido del alto alemán medio por M. Bredis)
Sello y escudo de armas de la Orden de los Espadachines.
Y ahora la conclusión. En ese momento, la gente en el territorio de Rusia no se reconocía a sí misma como una gran nación ("un superethnos de la Rus", como Samsonov suele escribir aquí). Cuando se conocieron, dijeron: "Somos de Pskov (como un soldado de la película" Somos de Kronstadt "), somos de Vladimir, somos de Suzdal …" Y todos tenían sus propios intereses. Digamos simplemente: "puramente de padre, porque la mesa de tu padre y tu abuelo es más querida para ti, y la mía es la mía". Es por eso que un principado luchó con otro, y los pskovitas bien podrían enviar a sus soldados en ayuda de los mismos enemigos-cruzados para saquear a otros enemigos al mismo tiempo - “Lituania impía”, porque después de todo, “nosotros y ellos son cristianos, y esos paganos creen en muchos dioses y demonios! ¡Puaj!
