Situación general en Transbaikalia
Desde mediados del otoño de 1919, la situación militar en Siberia y Transbaikalia cambió rápidamente a favor de los rojos. Omsk, la capital del gobernante supremo, el almirante Kolchak, fue abandonada por los blancos. El movimiento blanco en Siberia estaba desmoralizado. La fe en la victoria se derrumbó. También llegaron malas noticias del sur de Rusia: el ejército de Denikin, que se apresuraba hacia Moscú, agotó sus fuerzas y retrocedió rápidamente.
Como resultado, toda la estructura del poder blanco en el este de Rusia colapsó. Kolchak, su gobierno y el mando militar perdieron por completo el control de la situación. La carrera comenzó cada vez más hacia el este. El "gobernante supremo" fue tomado como rehén por extranjeros: los franceses y los checos, quienes estaban resolviendo exclusivamente sus propias tareas. En su mayoría de naturaleza egoísta: cómo salvar sus vidas y sacar tantos tesoros y bienes saqueados en Rusia como sea posible.
Se produjo una escisión en la dirección militar del Ejército Blanco, se intensificaron las intrigas y las riñas. Si antes la línea divisoria corría principalmente entre el atamanismo de líderes blancos como Semyonov y el séquito liberal-republicano del almirante Kolchak, ahora se ha perdido la aparente unidad entre los generales de Kolchak.
El comandante en jefe del Frente Oriental y jefe de estado mayor del general supremo Dieterichs se negó a defender Omsk con el pretexto de amenazar con la muerte de todo el ejército y fue destituido. Pronto, el nuevo comandante en jefe, el general Sajarov, fue arrestado en la estación de Taiga por el general Pepeliaev. Sajarov fue acusado de derrotas en el frente. Hubo varios motines contra Kolchak, las tropas se pasaron al lado de los rojos o los rebeldes. Los "aliados" entregaron al propio Kolchak al centro político pro-socialista-revolucionario de Irkutsk, y él entregó el almirante a los bolcheviques.
Después de la caída del régimen de Kolchak, los restos de las fuerzas blancas se concentraron en Transbaikalia. El ejército blanco del Lejano Oriente del general Semyonov, que encabezó el nuevo gobierno de Chita, formó el "tapón de Chita" (Derrota del ejército del Lejano Oriente. Cómo se eliminó el "tapón de Chita"). En abril-mayo de 1920, los blancos rechazaron dos ataques del Ejército Revolucionario Popular de la República del Lejano Oriente.
Sin embargo, la situación era crítica, la NRA se fortalecía constantemente con unidades regulares del Ejército Rojo. White no tenía una reserva tan estratégica. Bajo la presión de fuerzas superiores, incluidos los partisanos rojos, los blancos retrocedieron hasta Chita. La deserción se intensificó nuevamente, alguien se rindió o se fue a los Rojos, otros huyeron a la taiga, cansados de la guerra, otros se fueron prudentemente al extranjero, creyendo que todo había terminado en Rusia y, antes de que fuera demasiado tarde, era necesario establecer la vida en emigración.
Esperanza para el este
Ante una completa catástrofe militar y política, los líderes blancos buscaban la salvación. Era obvio que los Guardias Blancos necesitaban una base de retaguardia confiable para llevar a cabo las hostilidades contra el Ejército Rojo. Un intento de crear una base de este tipo en Siberia fracasó. El grueso de la población apoyaba a los bolcheviques, a los partisanos rojos oa los rebeldes "verdes". La base social del movimiento blanco era extremadamente estrecha. Por lo tanto, muchos blancos comenzaron a mirar hacia el Este, con la esperanza de establecer contactos y apoyo mutuo con las élites militares y aristocráticas de Mongolia y China. Incluso antes, los semionovitas comenzaron a centrarse en Japón.
Es interesante que muchos bolcheviques se adhirieran a puntos de vista similares. Después de las esperanzas frustradas de una revolución rápida en Polonia, Hungría y Alemania, el resto de Europa Occidental, los revolucionarios dirigieron su atención hacia el Este. Parecía que los pueblos de Oriente ya estaban maduros para una revolución contra los colonialistas y señores feudales. Uno sólo tiene que prender fuego al material combustible y dirigir el fuego en erupción en la dirección correcta. La enorme India y China, y los países y regiones que los acompañan, podrían proporcionar a cientos de millones de personas y decidir el destino de la revolución mundial. Si en Europa los bolcheviques predicaron el internacionalismo, en Asia se convirtieron en predicadores del nacionalismo.
Por lo tanto, al construir sus planes geopolíticos para recrear el imperio de Genghis Khan desde el Océano Pacífico a Europa, el barón Roman Fedorovich von Ungern-Sternberg (el motín de Semyonov y el "barón loco") no encontró nada especial. Sus pensamientos sobre la creación de la Gran Mongolia, luego sobre la formación del Estado Medio liderado por la dinastía Qing con la inclusión de Manchuria, Xinjiang, Tíbet, Turkestán, Altai y Buriatia, fueron en muchos sentidos un reflejo del plan comunista para el "Lucha por Oriente", trasladando el centro de la revolución mundial de Europa a Oriente. Según Ungern, la creación de tal estado encabezado por el "rey santo" - Bogdo Khan, creó las condiciones para la "exportación de la contrarrevolución" a Rusia y la restauración de la monarquía no solo en el territorio del antiguo Imperio Ruso., sino también en Europa.
Ungern escribió:
"Uno puede esperar la luz y la salvación sólo de Oriente, y no de los europeos, que han sido corrompidos desde la raíz, incluso hasta la generación más joven".
Tenga en cuenta que la realidad asiática resultó ser de ninguna manera la misma que Ungern la pintó (idealizando las tradiciones y órdenes asiáticos) y los líderes de los bolcheviques. Sin embargo, este entendimiento llegó demasiado tarde, cuando ya se lanzaron de lleno a los asuntos asiáticos. Oriente es un asunto delicado.
La amenaza de un nuevo Frente Oriental
Al mismo tiempo, los bolcheviques no se inclinaban a considerar las ideas de Ungern como "quimeras de locos". Pudieron evaluar la amenaza planteada por el "barón loco", y es en términos prácticos, político-militares.
El 31 de octubre de 1920, se envió un telegrama especial al jefe del Consejo de Comisarios del Pueblo Lenin sobre el peligro que representaban para la Rusia soviética los éxitos del general Ungern en Mongolia. Se envió copia al Comisario Popular de Relaciones Exteriores de Chicherin.
El documento señaló:
"Si Ungern tiene éxito, los más altos círculos mongoles, cambiando su orientación, formarán un gobierno de Mongolia autónoma con la ayuda de Ungern … Nos enfrentaremos al hecho de organizar una nueva base de la Guardia Blanca, abriendo un frente desde Manchuria a Turkestán, aislándonos de todo el Este ".
Este nuevo frente no solo podría aislar a los bolcheviques del Este, sino también amenazar a la Rusia soviética.
Curiosamente, en 1932, en el territorio del noreste de China, los japoneses crearon el estado monárquico de Manchukuo (Gran Imperio Manchú), encabezado por Pu Yi, el último emperador de China de la dinastía Manchú Qing, cuyo poder fue soñado por el barón Ungern.. Manchukuo fue un trampolín y una base para que Japón luchara contra China y Rusia. Por lo tanto, los planes geopolíticos de Roman Ungern en las condiciones de los trastornos a gran escala de ese período de la historia no eran ficción. La fortuna favorece a los valientes.
En el invierno de 1919, Roman Fedorovich realizó un viaje de negocios a Manchuria y China. Regresó solo en septiembre. Allí estableció contactos con monárquicos locales y se casó con la princesa china Ji del clan Dzhankui (bautizada Elena Pavlovna). Su pariente, un general, comandaba tropas chinas en la sección occidental del CER desde Transbaikalia hasta Khingan. En el verano de 1920, antes de ir a Mongolia, el barón envió a su esposa a Beijing "a la casa de su padre". Este matrimonio fue de carácter formal, político, con el objetivo de acercarse a la nobleza china.
En agosto de 1920, la división asiática de Ungern abandonó Dauria. La división constaba de unos 1.000 sables, 6 cañones y 20 ametralladoras. Antes del inicio de la campaña, el general dio la libertad a todos los que, por motivos de salud o estado civil, no estuvieran preparados para una larga redada.
Formalmente, se creía que la división de Ungern iba a realizar una incursión profunda en la retaguardia de los Rojos en dirección a Chita. En este caso, el barón tuvo que actuar de acuerdo con la situación. En octubre de 1920, el ejército de Semyonov en Transbaikalia fue derrotado por los rojos, sus restos huyeron a Manchuria. Ungern decidió ir a Mongolia.
Para entonces, los chinos habían abolido la autonomía de Mongolia, los ministros mongoles fueron arrestados y Bogdo Khan (1869-1924) fue puesto bajo arresto domiciliario en su palacio "Verde". El antiguo orden que existía antes del establecimiento de la autonomía en 1911 está siendo restaurado en el país. Los mongoles se vieron particularmente afectados por la recuperación de las deudas con empresas chinas canceladas en 1911. Se cargaron intereses devengados sobre estas deudas. Como resultado, los mongoles cayeron en una severa servidumbre financiera con los chinos. Esto provocó una fuerte protesta de la población.
Campaña de Mongolia
Al principio, Ungern no planeaba quedarse en Mongolia y luchar contra los chinos. La superioridad de los chinos era demasiado grande: solo la guarnición de Urga estaba formada por al menos 10 mil soldados, 18 cañones y más de 70 ametralladoras. A través del territorio mongol, quería ir a Rusia, mudarse a Troitskosavsk (ahora Kyakhta). Sin embargo, la inteligencia informó que la artillería y los carros no pasarían por las montañas. La única forma, sin pasar por las montañas Khentei, pasaba por Urga. El 20 de octubre de 1920, las tropas de Ungern llegaron a la capital mongol. El general blanco invitó a los chinos a dejar pasar su destacamento por la ciudad.
La división de Ungern instaló un campamento a unos 30 km de la ciudad. Pasó una semana antes de la respuesta del comandante chino. Pero en lugar de pasar por la ciudad, llegó la noticia de que los chinos se estaban preparando para la defensa y comenzaron las represiones contra los "rusos blancos" que se sospechaba que ayudaban al barón. Además, era necesario ir a Troitskosavsk antes del inicio del clima frío. Este fue el motivo del estallido de las hostilidades.
Del 26 al 27 de octubre, los Guardias Blancos pasaron a la ofensiva. Estaba muy mal organizado y terminó en un completo fracaso. Se perdieron dos armas. El propio Ungern fue de reconocimiento, y solo y se perdió. Los chinos podrían dejar la ciudad y terminar el trabajo, dispersar al enemigo. Pero ni siquiera se atrevieron a realizar reconocimientos.
El segundo ataque, lanzado el 2 de noviembre, terminó en otro fracaso. Los chinos tomaron el control en número y ventaja técnica. White no tenía reservas para desarrollar el primer éxito en las direcciones principales. Las municiones se agotaron rápidamente, las ametralladoras se negaron en el frío. Los chinos lanzaron reservas al contraataque y los Ungernovitas se retiraron.
Las pérdidas para la pequeña "división" fueron terribles: más de 100 muertos, alrededor de 200 heridos e incluso más congelaciones. Hasta el 40% de los oficiales murieron. De hecho, la División de Asia (su personal) dejó de existir. Al mismo tiempo, llegó la noticia de que Chita había caído, el camino a Rusia estaba cerrado y no habría ayuda. El inicio del clima frío complicó aún más la situación.
Una situación amenazante se desarrolló en el campo de los blancos: las existencias que se llevaron con ellos se agotaron. Tuve que cambiar al sistema local de racionamiento: sin pan, solo carne. Los caballos tuvieron que ser reemplazados por lugareños que no comían avena y comían pasto. White se retiró al río. Tereldzhiin-Gol en el curso superior del río. Tuul, y luego a Kerulen. Había pastos para los caballos de la raza mongol, para los caballos rusos había heno preparado por los mongoles para la caballería china.
El general envió dos puestos avanzados: a las carreteras de Kalgan y Manchuria. A veces interceptaban caravanas chinas con víveres y ropa, los camellos capturados entraban al tren. Era duro en invierno, vivían con chales y yurtas ligeras compradas a los mongoles. La ropa de invierno se confeccionaba con pieles de bovino. Las heladas, la falta de comida, la falta de perspectivas llevaron a un sentimiento de completa desesperanza, desmoralizaron a los soldados. Comenzó la deserción, con la que el barón luchó reforzando la "disciplina del palo" utilizando los métodos más draconianos.
Entonces, en la noche del 28 de noviembre de 1920, 15 oficiales y 22 jinetes del centenar de oficiales del 2. ° regimiento Annenkovsky, liderados por un polesaul Tsaregorodtsev, desertaron de inmediato. El barón arrojó a doscientos hombres en su persecución, regresaron con tres bolsas de cabezas y tres oficiales rendidos. En este episodio de la Guerra Civil, se puede ver la "crueldad bestial" de Ungern. De hecho, simplemente se ocupó de los desertores de acuerdo con las leyes del tiempo de guerra.
Alianza con los mongoles
En este momento crítico, las relaciones amistosas con los mongoles comienzan a tomar forma. Percibieron en los rusos posibles liberadores de los colonialistas chinos. Primero, los comerciantes llegaron al campamento blanco, Ungern ordenó que les pagaran en oro. Luego, los señores feudales locales del noreste de Mongolia reconocieron a Roman Fedorovich como el líder que restauraría la independencia del país. El barón inició una correspondencia secreta con Bogdo Khan. Comienza a enviar cartas a las provincias del país para brindar asistencia a los Guardias Blancos. Pronto se unieron a las filas de la división asiática los mongoles, que se levantaron para luchar contra los chinos. Es cierto que las cualidades de lucha de los nuevos luchadores eran extremadamente bajas.
N. N. Knyazev recordó:
“No fue una tarea fácil: reunir unidades militares a partir de ese material. Los mongoles hostigaban a los maestros con su inactividad a pie y, en general, su incapacidad orgánica (!) Para la agilidad que era sumamente necesaria en la guerra, así como su admiración servil e insensata por los noyns (príncipes) rusos.
Este es el mito de los "mongoles" que supuestamente conquistaron la mayor parte de Eurasia (El mito de los "mongoles de Mongolia en Rusia). Los "mongoles y Mongolia", al estar en un nivel muy bajo de desarrollo estatal y civilizatorio, no pudieron crear un imperio mundial de ninguna manera.
Ungern finalmente se ganó la simpatía de los mongoles con su política religiosa. Ella fue extremadamente tolerante. Siendo él mismo una persona profundamente religiosa, el barón estaba extremadamente atento a la vida religiosa de sus soldados. Esto distinguió claramente la división del "dios de la guerra" no sólo de las unidades rojas, sino también de los blancos "seculares".
Todos los espectáculos terminaron con una oración común, que cada nacionalidad cantó en su propio idioma y en su propio ritual. El coro resultó ser maravilloso: rusos, varios mongoles, buriatos, tártaros, tibetanos, etc.
Roman Fedorovich encontró rápidamente un idioma común con los lamas locales (el lamaísmo es una variedad local del budismo). El camino al corazón de la gente de la estepa pasaba por las carteras de los lamas, que tenían una autoridad indiscutible a los ojos de los indígenas. El general hizo generosas donaciones a los monasterios budistas (datsans), pagó los servicios de numerosos adivinos y predictores del futuro.
