Guerra de desgaste
El sitio de Dorostol se prolongó hasta julio de 971. Ni el emperador Tzimiskes ni Svyatoslav pudieron lograr una victoria rápida. Los griegos, a pesar de la sorpresa del ataque y la gran superioridad numérica, fueron incapaces de aplastar a las escuadras rusas. Tzimiskes tampoco logró obligar a los rusos a deponer las armas. El príncipe ruso no pudo derrotar al ejército bizantino en varias batallas. Afectado por la falta de reservas y la casi total ausencia de caballería. El "muro" a pie ruso cubrió todos los ataques de la infantería y la caballería enemigas, pero no pudo lanzar una contraofensiva. Los griegos tenían una caballería poderosa, lo que frustró los intentos de los rusos de pasar a la ofensiva.
Los griegos notaron el alto espíritu de lucha de la Rus durante todo el asedio. Los romanos pudieron llenar el foso y acercar sus máquinas de lanzar piedras a las paredes. Rus y búlgaros sufrieron grandes pérdidas por sus acciones. Sin embargo, lucharon de manera constante y valiente durante tres meses, frenando a un enemigo poderoso. Los bizantinos señalaron que los "bárbaros" rusos prefieren suicidarse antes que ser capturados.
Poco a poco, día tras día, los griegos, con la ayuda de máquinas para golpear y arrojar piedras, destruyeron los muros y las murallas de Dorostol. La guarnición ruso-búlgara estaba disminuyendo, había muchos heridos entre los soldados. Hubo una grave escasez de alimentos. Los guardias hirvieron los últimos caballos en las calderas, demacrados y debilitados.
Sin embargo, la situación era difícil no solo para Svyatoslav, sino también para Tzimiskes. Esperaba una victoria rápida y triunfante que fortaleciera su posición en el imperio. Pero el asedio se prolongó, la Rus resistió, los griegos sufrieron grandes pérdidas. Existía la amenaza de que los soldados de Svyatoslav pudieran hacerse cargo en una de las feroces batallas, o recibirían ayuda de Rusia. Estaba inquieto en la parte trasera. En el Imperio Bizantino, se producían constantemente revueltas. Para conocer, aprovechando la ausencia del basileus en la capital, tejió intrigas y dispuso conspiraciones. El hermano del emperador Nicéforo Phocas, asesinado por Tzimiskes, Lev Kuropalat se rebeló. El golpe de palacio fracasó, pero la ansiedad permaneció. La próxima conspiración podría tener más éxito.
Svyatoslav decidió que había llegado el momento de una nueva batalla decisiva. El 19 de julio de 971, los rusos hicieron una gran salida. Se volvió inesperada para el enemigo. Los ataques generalmente se producían de noche. Los rusos atacaron al mediodía, por la tarde, cuando los griegos descansaban y dormían. Destruyeron y quemaron muchas máquinas de asedio. También fue asesinado el jefe del parque de asedio, un pariente del emperador, el maestro John Curkuas. Entonces los griegos susurraron que el Maestro John fue castigado por sus crímenes contra las iglesias cristianas. Saqueó muchos templos en Mizia (como los griegos llamaban a Bulgaria), considerando que los búlgaros eran casi paganos, y fundió vasijas y cuencos preciosos en lingotes.
Batallas del 20 y 22 de julio
El 20 de julio de 971, los rusos entraron nuevamente al campo, pero en grandes fuerzas. Los griegos también construyeron sus fuerzas. Comenzó la batalla. En esta batalla, según los griegos, murió uno de los socios más cercanos de Svyatoslav, el gobernador de Ikmor. Incluso entre los escitas rusos, se destacó por su gigantesca estatura y derribó a muchos romanos. Fue asesinado por uno de los guardaespaldas del Basileus Anemas. La muerte de uno de los grandes voivods, e incluso el Día de Perun (el trueno ruso, el santo patrón de los guerreros, avergonzó a los rusos. El ejército se retiró fuera de las murallas de la ciudad.
Los rus, enterrando a sus caídos, organizaron un banquete fúnebre. Fiesta conmemorativa. Incluía lavar el cuerpo, vestirse con las mejores ropas, adornos. Fiesta ritual, diversión y quema del difunto (robar). Curiosamente, los griegos notaron la unidad de las costumbres funerarias (una de las más importantes en la vida humana) de los escitas y los rus. También Leo el Diácono informó sobre el origen escita del antiguo héroe Aquiles. Los ruso-escitas contemporáneos al diácono han conservado tradiciones antiguas. En realidad, esto no es sorprendente, porque los rus son descendientes directos de los antiguos escitas-sármatas y antes, los arios-hiperbóreos. Herederos de la tradición y civilización más antiguas del norte. Todos sus símbolos básicos y sagrados.
El 21 de julio, Svyatoslav Igorevich convocó un consejo militar. Preguntó a su gente qué hacer.
Algunos comandantes sugirieron irse, sumergirse en secreto en los barcos por la noche. Ya que es imposible continuar la guerra: los mejores combatientes murieron o resultaron heridos. También podría allanar su camino por la fuerza, abandonar la ciudad, irrumpir en los bosques y montañas de Bulgaria, encontrar el apoyo de los residentes locales que no están satisfechos con la política de los boyardos y griegos.
Otros sugirieron hacer las paces con los griegos, porque sería difícil escapar en secreto, y los barcos de fuego griegos podrían quemar los barcos. Luego, Svyatoslav pronunció un discurso pronunciado por Leo el diácono:
“La gloria que marchó tras el ejército de la Rus, que derrotó fácilmente a los pueblos vecinos y esclavizó a países enteros sin derramamiento de sangre, pereció, si ahora nos retiramos vergonzosamente ante los romanos. Entonces, déjanos imbuirnos del coraje que nos legaron nuestros antepasados, recuerda que el poder de la Rus ha sido indestructible hasta ahora, y lucharemos ferozmente por nuestras vidas. No es apropiado que regresemos a nuestra patria en fuga; debemos ganar y permanecer vivos, o morir en gloria, habiendo realizado hazañas dignas de hombres valientes.
"¡La gloria no perecerá!"
- aseguró los gobernadores del príncipe. Y juraron postrar sus cabezas, pero no para avergonzar la gloria de los rusos.
Entonces todos los soldados prestaron juramento y los magos sellaron los juramentos con sacrificios. El 22 de julio, los rusos volvieron a salir al campo. El príncipe ordenó cerrar la puerta para que nadie pudiera regresar detrás de los muros. Los propios rus atacaron a los griegos, y su ataque fue tan feroz que el enemigo vaciló y comenzó a retirarse gradualmente. El mismo Svyatoslav se introdujo en las filas enemigas como un simple guerrero. Al ver que su falange se retiraba, el emperador bizantino llevó a los "inmortales" a la batalla. En los flancos del ejército ruso, la caballería blindada enemiga atacó. Esto detuvo el ataque de los "bárbaros", pero la Rus continuó el ataque, independientemente de las pérdidas. El diácono calificó su ataque de "monstruoso". Ambos bandos sufrieron numerosas bajas, pero la sangrienta batalla continuó.
Como recordaron más tarde los propios cristianos, fueron literalmente salvados por un milagro. De repente, comenzó una fuerte tormenta y se levantó un fuerte viento. Nubes de arena golpearon a los soldados rusos en la cara. Luego cayó un aguacero. Los rusos tuvieron que esconderse detrás de los muros de la ciudad. Los griegos atribuyeron la revuelta de los elementos a la intercesión divina.
Paz
Tzimiskes, conmocionado por la batalla y temiendo una nueva batalla o malas noticias de la capital si el asedio continúa, ofreció en secreto la paz a Svyatoslav. Según la versión griega, el mundo fue propuesto por Svyatoslav. Basilevs insistió en que los propios rusos presentaran propuestas de paz. Tzimiskes consideró menospreciar su honor buscar la paz él mismo. Quería aparecer victorioso ante Bizancio. Svyatoslav satisfizo su vanidad. Sveneld con su séquito llegó al campamento bizantino y transmitió la oferta de paz.
Los dos gobernantes se encontraron en el Danubio y negociaron la paz. Lev Deacon dejó una descripción del príncipe ruso:
“Svyatoslav llegó al río en barco. Se sentó en los remos y remó con sus guerreros, no diferentes a ellos. El Gran Duque se veía así: de mediana estatura, ni demasiado alto ni demasiado pequeño, con cejas espesas, ojos azules, nariz plana, cabeza rapada y bigote largo y espeso. Su cabeza estaba completamente desnuda y solo de un lado colgaba un mechón de cabello, lo que significaba la nobleza de la familia. Tenía un cuello fuerte y hombros anchos, y todo su físico era bastante delgado. Parecía sombrío y severo. En una oreja tenía un pendiente de oro adornado con dos perlas con un rubí insertado entre ellas. Su ropa era blanca, y nada más que en limpieza, no se diferenciaba de la ropa de los demás.
Los griegos dejaron a los soldados de Svyatoslav en el Danubio. Dieron pan para el viaje. Fuentes griegas informaron que los rusos llevaron pan para 22 mil soldados. El príncipe ruso acordó abandonar el Danubio. Los rusos abandonaron Dorostol. Todos los prisioneros fueron entregados a los romanos. Rusia y Bizancio volvieron a los artículos de los acuerdos 907-944. Las partes volvieron a considerarse "amigas". Esto significaba que Constantinopla estaba pagando nuevamente tributo a Rus. Esto también se informó en la crónica rusa. Además, Tzimiskes tuvo que enviar embajadores a los pechenegos para que despejaran el camino.
Por lo tanto, Svyatoslav Igorevich escapó de una derrota militar. El mundo era honorable. Bizancio fue nuevamente considerado un "socio" y se le rindió homenaje. Sin embargo, Bulgaria, para la que el príncipe ruso tenía grandes planes, tuvo que ser abandonada y allí se estableció el dominio bizantino. Por lo tanto, Svyatoslav quería continuar la disputa por las tierras del Danubio, que durante mucho tiempo habían pertenecido a los rusos eslavos. Según The Tale of Bygone Years, el príncipe dijo:
"Iré a Rusia, traeré más escuadras".
Svyatoslav envió a Sveneld a Kiev con una gran parte del ejército, ella caminó por tierra. Él mismo con un pequeño séquito permaneció en Beloberezhye, en la isla del delta del Danubio, y pasó el invierno allí. El príncipe estaba esperando la llegada de un nuevo gran ejército de Rusia para continuar la batalla en Bulgaria.
Y han llegado tiempos difíciles para Bulgaria. Bulgaria Oriental se vio privada de su independencia. Las guarniciones romanas se ubicaron en las ciudades. El zar Boris fue depuesto, se le ordenó que dejara las insignias reales. Su hermano menor, Roman, fue castrado para que no tuviera hijos. Las ciudades búlgaras fueron rebautizadas a la manera griega. Pereslav se convirtió en Ioannopolis, en honor a Basileus, Dorostol - Theodoropolis, en honor a su esposa.
