Arcángel ruso
Unas palabras sobre Alexander Vasilievich Suvorov …
En el día de la celebración solemne del centenario de la muerte de Alexander Vasilyevich Suvorov, el gran comandante fue nombrado Arcángel ruso.
Al Arcángel Miguel se le llama Arcángel de la Hueste Celestial. El soberano emperador Pablo I, al otorgar a Suvorov el rango militar más alto, Generalísimo, después de la campaña italiana, pronunció palabras asombrosas: “Para otros, esto es mucho, para Suvorov no es suficiente. ¡Que sea un ángel!"
Los ortodoxos llaman a la orden de la orden angélica monástica. Los monjes, a través de las hazañas del ayuno y la oración incesante, se esfuerzan por llegar a ser como ángeles, por alcanzar la santidad. Pero el zar, creyendo que Suvorov iba a ser un ángel, se refería al deseo desconocido de Alexander Vasilyevich de ir a la ermita Nilo-Stolobenskaya para tomar votos monásticos. El emperador Pablo I habló sobre el alma, sobre la constitución espiritual de su glorioso comandante. Durante décadas de continuas guerras y campañas, llenas de feroces batallas y sangrientas batallas, Suvorov logró adquirir la misma oración y humildad que los monjes del libro de oraciones que durante muchos años llevan a cabo su hazaña en los monasterios monásticos.
Ni una sola persona duda de que Alexander Vasilyevich Suvorov sea el más grande de los generales rusos. Pero, la declaración de que Suvorov es digno de glorificación ante los santos por parte de la Iglesia Ortodoxa Rusa a veces causa desconcierto. Sí, dicen, Suvorov es un gran comandante, pero ¿es un santo?
Todo el mundo sabe que Alexander Vasilyevich Suvorov era un cristiano ortodoxo profundamente religioso. Nadie discute que las victorias ganadas por Suvorov a menudo parezcan sin precedentes, milagrosas, que mucho, logrado por los héroes milagrosos de Suvorov, supera claramente la fuerza humana. Un comandante piadoso que derrotó a los enemigos en oración; tal vez todos estén de acuerdo con esto.
Pero, habiendo oído hablar de la posibilidad de glorificar a Suvorov, a menudo se oponen a nosotros: no todos los cristianos ortodoxos, incluso aquellos conocidos por su fe ardiente y sincera, necesitan ser canonizados. Y nos recuerdan que incluso los comandantes más famosos, que obtuvieron las mayores victorias para la gloria de la Patria, nunca han sido glorificados por la Iglesia por sus hazañas en el campo de batalla.
Entonces, ¿por qué, en nuestros días, todavía consideramos posible esperar la glorificación de Alexander Vasilyevich Suvorov frente a los santos? ¿Y hay alguna razón para que Alexander Suvorov aparezca en los íconos junto a los patrones celestiales del ejército ruso, los fieles príncipes Alexander Nevsky, Dimitri Donskoy, Dovmont de Pskov, el monje Ilya de Murom y otros santos caballeros de Rusia?
"Suvorov es un guerrero de Cristo"
Es bien sabido que entre los santos rusos, después de los monjes y santos, los más glorificados son los nobles príncipes guerreros, que defendieron la tierra rusa con una espada en la mano. Entre los laicos, los guerreros santos que agradan a Dios y glorificados por la Iglesia, son la abrumadora mayoría. Para los rusos, defender la Patria significaba también defender la fe ortodoxa. Los nobles príncipes lucharon con enemigos de Occidente - los teutones, suecos, Lyakhams - detrás de los cuales estaba la Roma latina. Lucharon con enemigos del este: los hagarianos. Rechazaron la embestida de los nómadas: desde los pechenegos y polovtsianos hasta los tártaros mongoles, cuyas invasiones desde las profundidades de las estepas asiáticas llegaban constantemente a Rusia. Luego repelieron el ataque del Imperio Otomano. Luchando con el enemigo, los príncipes rusos lucharon "Por la Tierra de Svyatorusskaya, por los Santos Templos de Dios".
No todos los valientes y famosos príncipes rusos que derrotaron enemigos en el campo de batalla son canonizados. Pero entre los príncipes nobles también hay príncipes mártires: Vasilko de Rostov, Mikhail de Chernigov, Mikhail de Tverskoy, que sufrió por Cristo. Hoy, lamentablemente, la mayoría de nuestros compatriotas desconocen los nombres de muchos príncipes rusos glorificados por la Iglesia. Pero dos santos príncipes, Alexander Nevsky y Dimitry Donskoy, son conocidos por todos los rusos, incluso aquellos que están lejos de la Iglesia. Y en los días del ateísmo estatal, era imposible enseñar historia rusa sin nombrar estos nombres.
La historia de Rusia es impensable sin el mayor comandante ruso Alexander Vasilyevich Suvorov, quien tuvo que aplastar enemigos tanto de Occidente como de Oriente. Los nombres de Suvorov y St. Alexander Nevsky encarnan no solo el recuerdo de las grandes victorias y la gloria de nuestra Patria. “Dios no está en el poder, sino en la verdad” - con estas palabras de Alexander Nevsky, el pueblo ruso durante siglos se levantó para defender su tierra natal de las invasiones. La actitud del pueblo ante la guerra fue profundamente cristiana, evangélica. No fue casualidad que el ejército ruso fuera llamado el ejército amante de Cristo. El generalísimo Alexander Vasilyevich Suvorov, como todos los historiadores y pensadores militares admiten unánimemente, mostró el espíritu del guerrero ruso con su vida y sus victorias. Guerrero ruso amante de Cristo.
A menudo, recordando a Alexander Sergeevich Pushkin, dicen: "Pushkin es nuestro todo", lo que implica la importancia del gran poeta para la cultura rusa. Hablando sobre el ejército ruso, sobre su espíritu y tradiciones militares, uno puede decir con razón las palabras "Suvorov es nuestro todo". No es casualidad que se suele decir de nuestros mejores líderes militares: "el comandante de la escuela Suvorov". Uno de los pensadores militares rusos a principios del siglo XX, las famosas palabras "Al llamado de Peter a la iluminación, Rusia respondió con Pushkin", continuaron "Al llamado de Peter, el ejército ruso respondió con Suvorov". Suvorov no es solo el gran comandante de la gloriosa historia militar rusa. Suvorov es un nombre sin el cual la cultura rusa es impensable. Sin Suvorov, es imposible imaginar en su totalidad el carácter nacional ruso. La propia Rusia es impensable sin el genio de Suvorov.
En el siglo XXI, el invencible Almirante Fyodor Fedorovich Ushakov fue canonizado. En el mensaje del Santo Patriarca Alexy II a la glorificación del guerrero justo Fyodor Ushakov, se dice: imitación de los creyentes, como un santo de Dios … Feodor Ushakov, como todos ustedes saben, fue un estadista destacado. Toda su vida la dedicó a Rusia. Sirvió con devoción al bienestar de su pueblo, a la dignidad soberana de su patria. Y al mismo tiempo, siempre fue un hombre de profunda fe en Cristo Salvador, adherido estrictamente a los principios morales ortodoxos, un hombre de gran misericordia y sacrificio, un hijo fiel de la Santa Iglesia . Probablemente todos estarán de acuerdo en que estas palabras dichas sobre el santo comandante naval pueden atribuirse legítimamente a Alexander Vasilyevich Suvorov.
En "Tres conversaciones sobre la guerra, el progreso y el fin de la historia mundial" V. S. Soloviev analiza por qué se glorifica a Alexander Nevsky, que venció a los livonios y suecos en el siglo XIII, pero no se glorifica a Alexander Suvorov, que venció a los turcos y a los franceses en el siglo XVIII. Al observar la piedad sincera y la vida impecable de Suvorov, la ausencia de obstáculos para la canonización, Soloviev llega a la conclusión de que Alexander Nevsky luchó por el futuro de nuestra Patria, que estaba en ruinas y conflagraciones después de la terrible invasión mongola. Suvorov, que logró grandes hazañas, no tuvo que salvar a Rusia y, por lo tanto, siguió siendo solo una "celebridad militar". De hecho, Alexander Nevsky, con una espada valiente y una sabiduría humilde, salvó la tierra rusa en los terribles tiempos de la ruina de Batyev. Alexander Suvorov estaba ganando victorias en un momento en que el Imperio ruso regresaba a las orillas del Mar Negro, aplastaba el Puerto Otomano y aplastaba a los franceses en los valles de Italia y los Alpes suizos. Sin embargo, es imposible estar completamente de acuerdo con Solovyov. Parece que la razón principal radica en cómo el pueblo ruso entendió el significado de la hazaña de los nobles príncipes en los siglos XV y XVI, y en el estado de religiosidad de la sociedad rusa en los siglos XVIII y XIX.
Durante el reinado del zar-mártir Nicolás II, se glorificó a más santos que en los siglos XVIII y XIX. El piadoso Soberano propuso al Sínodo glorificar a los santos de Dios. Muy a menudo, el zar incluso tuvo que insistir en la canonización de los santos en un momento en que muchos jerarcas eclesiásticos sucumbían a la presión de la llamada sociedad rusa "progresista", que poco a poco perdía la fe y se alejaba de la Iglesia. Naturalmente, si esta "sociedad" difícilmente podría entender la glorificación del monje serafín de Sarov por parte del zar-mártir, entonces no podría haber cuestión de la canonización de Suvorov.
Los nobles príncipes de la Antigua Rus, defendiendo la Patria, lucharon con los latinos y mahometanos por la "fe cristiana, por los santos templos de Dios, por la tierra de Svyatorusskaya". ¿Por qué estaba luchando Suvorov? ¿Es realmente solo para expandir las fronteras del Imperio Ruso en la "edad de la Catalina dorada"?
La respuesta nos la dejó el propio Alexander Vasilyevich en su Ciencia de la victoria: “¡Defiende la Casa de la Virgen! ¡Defiende a la Madre Reina! Matarán - el Reino de los Cielos, reza la Iglesia de Dios. ¡Vivo, honor y alabanza!"
La gente común, en contraste con la sociedad "progresista", siempre entendió claramente por qué luchaba Suvorov. En las canciones populares y leyendas dedicadas a Alexander Vasilyevich, el comandante se llama "Suvorov, el guerrero de Cristo".
Se han conservado muchas leyendas en el pueblo ruso, que dicen que en el nacimiento de Alexander Suvorov, un ángel en forma de vagabundo visitó la casa de sus padres. Se conoce la profecía de un santo tonto por amor de Cristo, que anunció el nacimiento de Suvorov: “En esta noche nació un hombre extraordinario, famoso y terrible para los infieles”. Sin duda, tales leyendas podrían haber surgido solo cuando la gente veneraba a Suvorov como un "guerrero de Cristo", un defensor de la fe ortodoxa de varios "infieles".
La veneración popular es una de las condiciones importantes para la glorificación del santo de Dios. ¿Pero no hemos visto en Rusia un amor nacional por Alexander Vasilyevich durante estos 250 años? Durante la vida del comandante, todas las personas no solo se regocijaron por las gloriosas victorias, sino que también amaron verdaderamente a Suvorov. El héroe de guerra del año 12, Denis Davydov, hijo de un oficial ruso, dice que se enamoró de Suvorov desde la primera infancia: “… ¿Cómo puede un niño juguetón no enamorarse de todo un militar con el ¿Vista frecuente de soldados y campamento? Y el tipo de todo militar, ruso, militar nativo, ¿no era entonces Suvorov? ¿No fue objeto de admiración y bendiciones, en ausencia y personalmente, todos y cada uno?"
Y durante los próximos dos siglos y medio, Suvorov seguirá siendo la encarnación de todo lo "ruso, nativo, militar" para aquellos que valoran la gloria militar rusa, para aquellos que aman al ejército ruso. Pero, lamentablemente, hasta ahora el amor y la veneración de este pueblo no se ha considerado desde un punto de vista religioso. Aunque hay canciones y leyendas, todo nuestro arte popular dice claramente que Suvorov para los rusos es un "guerrero amante de Cristo". Hasta principios del terrible siglo XX, el pueblo ruso no solo era un pueblo cristiano, sino que también sorprendía a los extranjeros con su profunda fe.
La canción de un soldado dedicada a la captura de Ismael cuenta cómo un cuervo vio un milagro:
Maravilloso milagro, maravilloso milagro
Como nuestro padre Suvorov-count
Con poca fuerza de sus halcones
Rompió los estantes de la oscuridad
Lleno de Pasha y Visir
Más adelante en la canción se dice sobre lo que lucharon los soldados rusos, liderados por Suvorov:
Por la Santa Rusia-Patria
Y por la fe cristiana
Debo decir que el propio Alexander Vasilyevich conocía y amaba bien las canciones y las epopeyas rusas. Después de la batalla victoriosa, Suvorov elogia al héroe del general Don Denisov: “¡Aquí está el Donets, es ruso, es Ilya Muromets, es Eruslan Lazarevich, es Dobrynya Nikitich! ¡Victoria, gloria, honor a los rusos!"
Apareciendo en la Corte Imperial, donde en ese momento se prestó mucha atención a los modales "galantes" y "elegantes", Suvorov se esforzó por testificar, es decir, para testificar de su fe ante la alta sociedad. Por ejemplo, durante una audiencia con la Emperatriz, entrando en el palacio, Alexander Vasilyevich, frente a todos, fue hacia el ícono del Santísimo Theotokos, hizo tres reverencias a la tierra con reverencia y luego, girándose bruscamente, mostró que vio bien la Emperatriz, escribiendo un paso, fue a inclinarse ante la Emperatriz. Suvorov mostró a todos: primero, la adoración de la Reina del Cielo y luego la Reina de la tierra rusa.
Todas las famosas "excentricidades" de Alexander Vasilyevich, tras un examen detenido, son evidencia de fe, la necedad de una persona profundamente religiosa que denuncia los pecados, una desviación de la fe de su sociedad contemporánea. Suvorov con sus "excentricidades" le dice al mundo la verdad, denunciando la hipocresía, el orgullo, la charla ociosa, el deseo de gloria terrenal. Aunque, cabe señalar, Alexander Vasilyevich no sufrió de humildad ostentosa. A la pregunta del todopoderoso Potemkin "¿Con qué puedo recompensarte?" Suvorov respondió con dignidad: “No soy un comerciante. Solo Dios y la Emperatriz pueden recompensarme ". Grigory Alekseevich Potemkin apreciaba mucho y siempre hablaba de Suvorov en un grado excelente en cartas a la Emperatriz.
A pesar de todas sus "excentricidades", Alexander Vasilyevich asombró a la emperatriz, Potemkin y muchos otros valiosos interlocutores con una mente profunda, reflexiones serias y elocuencia cuando se trataba de asuntos públicos. Suvorov era una persona profundamente educada, sabía varios idiomas. Una vez, el inglés Lord Clinton habló con Suvorov durante el almuerzo en la casa del comandante. El británico, asombrado por la inteligencia y educación de Alexander Vasilyevich, escribió una carta llena de admiración, llamando a Suvorov no solo el mayor comandante, sino también un gran hombre. "No recuerdo si comí qué, pero recuerdo con deleite cada palabra que dijo", escribió Lord Clinton. Cuando Suvorov fue informado sobre la carta de Clinton, dijo con pesar: “Es mi culpa, me he revelado demasiado; no había botones ".
Alexander Vasilyevich Suvorov ganó muchas victorias gloriosas, ganó docenas de batallas, en las que las fuerzas enemigas generalmente superaban en número a las fuerzas rusas. Durante muchos años de continuas campañas militares, ni una sola batalla perdida y sin éxito. Pero dos victorias de Suvorov glorificaron especialmente el nombre del comandante ruso.
Milagro inexplicable
Después de la captura de Ismael, Byron en su poema "Don Juan" llamó a Suvorov "un milagro inexplicable". Toda Europa quedó asombrada por el éxito de las armas rusas. Ismael era una fortaleza con poderosas fortificaciones, que ingenieros alemanes y franceses ayudaron a construir a los turcos. Una fortaleza "sin puntos débiles", como Suvorov definió sobriamente las fortificaciones de Izmail. Los rusos tienen 28 mil, de los cuales solo 14 mil son infantería regular, 11 escuadrones de caballería y los cosacos desmontados para el asalto. En Izmail hay 35 mil turcos, incluidos 17 mil jenízaros seleccionados, 250 cañones. Al asaltar una fortaleza de este tipo, los atacantes deben tener al menos una ventaja triple. Al ultimátum de Suvorov, el comandante turco seraskir Aidos-Mehmet Pasha, confiado en la inaccesibilidad de Ismael y conociendo bien su superioridad numérica, respondió con seguridad: "El Danubio se detendrá antes y el cielo caerá al suelo que los rusos tomarán Ismael. " Pero Suvorov prepara cuidadosamente a las tropas y luego da la famosa orden: "Un día para ayunar, un día para rezar, el siguiente: ¡un asalto, o muerte, o victoria!"
Bajo el fuego más severo, las columnas de asalto atravesaron muros inexpugnables y profundas zanjas. Los turcos, derribados de las murallas en un feroz combate cuerpo a cuerpo, luchan con increíble tenacidad y ferocidad, luchan en la ciudad, convirtiendo cada casa en una fortaleza. Pero a las 16 en punto la batalla había terminado.27 mil turcos fueron asesinados, 9 mil fueron hechos prisioneros. Nuestras pérdidas: 1879 muertos (64 oficiales y 1815 de rango inferior), 2 702 heridos. ¿Cómo es esto posible al asaltar una fortaleza así, con un enemigo tan obstinado? Pero es verdad. No fue por casualidad que Suvorov admitiera después de la victoria: "Tal asalto solo puede decidirse una vez en la vida". ¡Grande era la esperanza de Alexander Vasilyevich por la ayuda de Dios, grande es el poder de la oración del comandante ruso!
Pero su principal hazaña fue realizada por Alexander Vasilyevich, completando su vida con una maravillosa campaña suiza sin precedentes. El cruce de los Alpes por Suvorov es un verdadero milagro de la historia militar. Lo que lograron los héroes milagrosos rusos bajo el mando de Suvorov en los Alpes no puede lograrse únicamente con fuerzas humanas. Después de las brillantes victorias de la compañía italiana, en las que los rusos fueron derrotados en 10 batallas MacDonald, Moreau, Joubert, se liberaron 25 fortalezas: traición y traición deliberada de los traidores austríacos que atrajeron a Suvorov a una trampa. Los austriacos no abandonaron los almacenes prometidos, hicieron trampa, transfiriendo deliberadamente las tarjetas equivocadas. se encontraron sin municiones, comida y ropa de invierno en las montañas. Muchos puertos de montaña en los Alpes son intransitables en invierno, incluso para turistas con equipos de escalada modernos. En las montañas, en un lugar como el famoso "Puente del Diablo", a la salida de un estrecho túnel excavado en la roca, un estrecho arco de piedra sobre un abismo sin fondo, en el fondo del cual ruge un torrente tormentoso, una compañía de soldados puede contener fácilmente a todo un ejército. Todas las posiciones en los pasos inexpugnables fueron ocupadas por los franceses. Las fuerzas de los franceses eran tres veces más grandes que el ejército ruso. Suvorov ni siquiera tiene 20 mil, los franceses - 60 mil. Los franceses son los mejores soldados de Europa. Las brigadas de la Francia republicana, cantando la Marsellesa, aplastaron por completo a los ejércitos austríaco y prusiano, italianos, británicos, holandeses. Los franceses son guerreros valientes, valientes, que confían en su invencibilidad. Las tropas francesas no carecen de municiones y alimentos. A la cabeza del ejército republicano, los mejores generales de Napoleón - el famoso Moreau, Lecourbe, "favorito de las victorias" Massena. La trampa en las montañas infranqueables se cerró de golpe. El general Lekurb, con regocijo, escribió a Massena que los rusos habían llegado a su fin y "Suvorov sólo tenía que morir en las montañas de hambre y heladas".
Y, de hecho, no había esperanza de salvación de la trampa en la que el ejército ruso fue conducido por la traición y traición de los austriacos. Según todas las leyes del arte de la guerra, los rusos estaban condenados. Todo lo que quedaba era deponer las armas o morir de hambre y frío en las montañas invernales. O morir con gloria, en una batalla deliberadamente desesperada con un enemigo superior.
Pero, estos eran héroes milagrosos rusos, y fueron dirigidos por "el guerrero de Cristo - Suvorov" …
… En la batalla de Schwyz, se suponía que un destacamento ruso de 4.000 hombres retendría a todo el ejército de Massena. Los franceses avanzaban en columnas enormes y densas de muchos miles, con estandartes desplegados, confiados en la victoria. Pero sólo dos regimientos rusos, con loca audacia, se precipitaron hacia las bayonetas. Seis veces los héroes milagrosos atacaron con bayoneta, reteniendo al enemigo, pero había muy pocos héroes. Y el general Rebinder ordenó retirarse. Los rusos se retiraron en silencio, en perfecto orden con las bayonetas preparadas. Las enormes columnas francesas se detuvieron y los valientes franceses, al ver tanto coraje, un puñado de héroes rusos estallaron en aplausos.
Pero, de repente, el General Rebinder aparece frente al sistema ruso y con voz atronadora proclama: “¡Chicos! Nuestra pistola se quedó con los franceses … ¡Ayuda a los bienes reales!"
¡Y los rusos nuevamente se lanzan hacia el enemigo con hostilidad! Los franceses se confundieron, vacilaron. En este momento, Miloradovich llegó a tiempo con un pequeño destacamento, su gente, según testigos presenciales, se apresuró a la batalla, con impaciencia, literalmente empujó a un lado a los cansados soldados de Rebinder.
Los franceses fueron conducidos por una multitud a lo largo del desfiladero hasta Schwyz cuatro millas …
Pero por la noche, los refuerzos se acercaron a Massena. Y por la mañana, un enorme ejército francés, queriendo lavar la vergüenza y acabar con un puñado de rusos, avanza de nuevo en formidables columnas sobre un pequeño destacamento ruso.
Los soldados rusos tienen una carga en sus bolsas. Los oficiales dicen: “¡Hermanos! Demostremos que somos rusos. ¡Trabajar como Suvorov, con una bayoneta! Los franceses se acercan cada vez más, el sistema ruso está en silencio. Massena pudo haber decidido que los rusos, dándose cuenta de la insensatez de la resistencia, saludando a los franceses, depondrían las armas. Y será posible, después de la victoria, expresar caballerosamente respeto al valiente enemigo.
Pero cuando los franceses se acercaron mucho, sonó una volea, seguida del ruso "¡Hurra!"
Los rusos, habiendo roto con un incontenible golpe de bayoneta, empujaron al enemigo, convirtiendo una vez más sus enormes, esbeltas y formidables columnas en una multitud desordenada. El suboficial Makhotin agarró al propio Massena con un puñetazo desde su caballo, pero un oficial francés corrió al rescate del mariscal. Makhotin, sosteniendo a Massena con una mano, golpeó al francés en un combate cuerpo a cuerpo, pero Massena se soltó y, saltando sobre su caballo, logró escapar, dejando su charretera dorada en manos del suboficial ruso..
Los franceses están siendo conducidos por el desfiladero. Habiendo capturado la batería enemiga, giran sus armas y aplastan al enemigo con cañones franceses …
En esta batalla, los rusos capturaron al general Lekurb, quien soñó con la muerte de Suvorov en una trampa alpina.
Antes del paso de Rosstock, los montañeros aseguran a Suvorov que en esta época del año no pasaremos por Rosstock.
Suvorov responde: “Pasaremos, ¡somos rusos! ¡Dios esta con nosotros!". Los suizos dicen que en esta época del año nadie camina por la montaña, allí reina el formidable espíritu de Rübezal. Suvorov se ríe. "¡Soy Ryubetsal!" - grita a los asustados montañeros.
Los rusos pasaron tanto el Rossstock como el aún más terrible Ringenkopf. Desde entonces, las palabras de Suvorov han permanecido en la memoria durante siglos: "¡Donde no pasa el ciervo, pasará el soldado ruso!" Caminamos por rocas heladas y cornisas, sobre abismos sin fondo, bajo la nieve y la lluvia, y ascendimos por donde hoy apenas pasan los escaladores. Caminamos entre las nubes, a lo largo de pasos de montaña, pasamos la noche en los glaciares.
Los franceses fueron derribados desde posiciones inaccesibles con solo bayonetas. ¡Todavía no está claro cómo los rusos lograron pasar el "Puente del Diablo" ocupado por los franceses! Los franceses, en retirada bajo el ataque de los rusos, volaron un puente de piedra. Bajo el fuego más severo, arrojando varios troncos y atándolos con bufandas de oficial, corrieron por el abismo sin fondo y derribaron al enemigo aterrorizado con bayonetas.
… Para aplastar a todos, para derribar a un enemigo superior de los inexpugnables "puentes del diablo", para cruzar los intransitables Alpes en invierno, donde en este momento solo el "espíritu montañés de Rübezal", según las ideas de los montañeros suizos, vidas, e incluso llevar contigo mil quinientos franceses capturados - ¡esto es realmente un "milagro inexplicable"! Y hasta ahora nadie puede explicarlo.
Hoy en día, se acostumbra hablar de cualidades morales y volitivas, sobre el entrenamiento moral y psicológico de las unidades de fuerzas especiales. Lo que lograron los héroes milagrosos de Suvorov en los Alpes (¡no una unidad especial de rifle de montaña, sino todo el ejército!) Es un verdadero milagro. Milagro ruso.
“Dios es nuestro general. Él nos guía. ¡La victoria es de él!"
En la ciencia militar, todos los científicos serios otorgan gran importancia al espíritu de los ejércitos; prestan mucha atención al componente espiritual de las victorias. De hecho, los mejores ejércitos de la historia del mundo militar siempre se han distinguido por un elevado espíritu de lucha, la fe en su misión y en sus líderes. Tales eran los fanáticos "guerreros del Islam" de los conquistadores árabes y los jenízaros del Imperio Otomano, los suecos-luteranos de Gustav-Adolphus y Carlos XII, y la Vieja Guardia de Napoleón, y los soldados de hierro de la Wehrmacht que aplastaron a todos. de Europa.
Entonces, ¿cuál fue el espíritu de los héroes milagrosos de Suvorov que llevaron a sus gloriosas victorias? Por supuesto, por el Espíritu Santo, llamó en sus oraciones."Para el Rey Celestial, el Consolador, el Alma de la Verdad …" con profunda fe, junto con su comandante, los soldados de Suvorov cantaron en los altares de marcha, realizando un servicio de oración antes de cada batalla. Palabras de Suvorov: “¡Santa Madre de Dios, sálvanos! ¡Padre Nicolás, el hacedor de milagros, ruega a Dios por nosotros! Sin esta oración, ¡no desnudes tu arma, no cargues tu rifle! " - fueron aceptados por el corazón de todos los soldados rusos. Suvorov dijo: “Reza a Dios; victoria de Él! " - y los soldados le creyeron y rezaron fervientemente junto con su líder. Pero todos entienden que para infundir esa fe en los corazones de los soldados, las enseñanzas y las palabras por sí solas no son suficientes. En ese momento, todos los cristianos ortodoxos conocían y escuchaban palabras similares en Rusia en ese momento. Para infundir una fe tan ferviente en los corazones de los soldados, el mismo comandante tenía que tener una esperanza viva en Dios en su corazón, tenía que mostrarla con su vida. No es una coincidencia que Denis Davydov, él mismo en la "tormenta del duodécimo año", que conocía bien al soldado ruso, escribiera las palabras exactas: "Suvorov puso su mano en el corazón del soldado ruso y estudió sus golpes".
Los corazones del guerrero ruso amante de Cristo y del comandante ruso amante de Cristo laten igual. En sus corazones estaba el amor por Cristo Salvador, la Reina del Cielo y la tierra rusa. Suvorov dijo con razón a sus héroes: “Dios es nuestro general. Él nos guía. ¡La victoria es de él!"
Por cierto, el primero de los sacerdotes del regimiento ruso en ser premiado por hazaña militar fue el padre Timofey Kutsinsky, quien, después de que todos los oficiales habían sido noqueados, levantando una cruz, dirigió una columna de guardabosques bajo un intenso fuego para asaltar las murallas de Izmail.. La cruz del sacerdote fue atravesada por dos balas. Premios zaristas por la valentía a los soldados y oficiales, Suvorov asignó a aquellos que se distinguieron en la iglesia. Él mismo los llevó al altar en una bandeja, el sacerdote roció las órdenes y medallas con agua bendita, y luego, cada uno de los héroes se persignó con la señal de la cruz, arrodillándose y besando las insignias.
Y los héroes milagrosos de Suvorov y los marineros de Ushakov, según las opiniones de incluso los enemigos, se distinguieron por la misericordia y la generosidad con los vencidos. “Ten piedad del que pide piedad. El es la misma persona. No golpean a alguien que está acostado”, enseñó Suvorov. Soldados y marineros rusos honestos e inusualmente disciplinados sorprendieron a los habitantes de Italia y las Islas Jónicas con sus "buenos modales". Suvorov enseñó: "No ofendas al hombre promedio, el soldado no es un ladrón". Y enfatizó: "Dios no ayuda al ladrón". Suvorov, como Ushakov, consideraba que la base del espíritu y el valor militar era la fe en Dios, una conciencia tranquila y una alta moralidad. Tanto el comandante naval ruso como el líder militar ruso eran conocidos por su desinterés, sorprendentemente diferente en ese momento de los almirantes y generales británicos, para quienes, como para el famoso Nelson, la guerra era una forma de enriquecerse. Y, por supuesto, de los generales de la Francia republicana, siguiendo a Bonaparte, famoso por los robos sin precedentes en Italia. Aunque, cabe señalar que cuando se capturó el campamento enemigo, o el asalto a la ciudad, se consideró legal la extracción de soldados. Pero no estaba en las reglas de los comandantes rusos participar junto con los soldados en la división de este botín. Estas eran las tradiciones del ejército ruso.
Suvorov, consideró importante conocer el carácter moral de sus oponentes. Y dividió a los generales franceses que se le oponían en dos listas: Moreau, MacDonald, Joubert, Surier - republicanos honestos pero desafortunados, Bonaparte, Massena, Lemojes y otros - ladrones.
Acerca de Massena, conocido por su codicia, Suvorov dijo: "¿Realmente no recordará que en su ataúd apretado no caben todos los millones que saqueó y manchó de sangre?"
En Europa, admirada y asustada por las victorias rusas, se difundieron rumores sobre la sed de sangre del gran comandante. Sin embargo, aquellos que presenciaron sus victorias, incluso los extranjeros, hablan de la extraordinaria generosidad y misericordia de Suvorov para con sus enemigos. Pero, a los enemigos de los vencidos. Un suburbio bien fortificado de Varsovia, Praga fue tomada por un feroz asalto, la mayoría de los treinta mil polacos que defendieron obstinadamente el suburbio murieron en una feroz batalla. Pero, aceptando las llaves del suburbio de Varsovia, asustado por la tormenta, Suvorov besó las llaves de la ciudad y, levantándolas al cielo, dijo: "Doy gracias a Dios porque no eran tan caras como …" y miró en el suburbio destruido. Sus primeras palabras dirigidas a la delegación de la Varsovia conquistada fueron: “Paz, silencio y tranquilidad. Vida, propiedad, olvido del pasado. ¡La Emperatriz Misericordiosa te concederá paz y silencio! " Suvorov, al entrar en Varsovia, dio la orden de no responder a posibles disparos desde casas. Liberó a 25 mil insurgentes que habían entregado las armas a sus hogares con pasaportes. Y, un testimonio de la sabiduría y la filantropía de Alexander Vasilyevich: su orden de no ingresar a Varsovia para los regimientos, cuyos equipos estaban en la capital polaca durante el levantamiento. Los polacos el viernes de Semana Santa, habiendo levantado un levantamiento, mataron cruelmente a los equipos rusos esparcidos por la ciudad. Solo unos pocos con el general Igelstrom lograron comunicarse con los suyos. Los polacos llamaron con orgullo a esta matanza traicionera, perpetrada en Semana Santa, "mañana de Varsovia". Suvorov comprendió que los soldados rusos no podían resistir el deseo de vengar a sus compañeros soldados que murieron y se apiadó de los polacos. Pero Suvorov siempre llevó a cabo operaciones militares con extraordinaria determinación y la velocidad del rayo. "¿Es mejor alargar la guerra y poner 100 mil?" -preguntó a quienes le reprochaban intentar solucionar la empresa con una batalla decisiva, aunque encarnizada. Polonia se pacificó en un tiempo inusualmente corto.
Suvorov consideraba a Polonia, con razón, como un nido del jacobinismo en Europa del Este, un aliado de la Francia republicana. Y aquí, es muy importante para nosotros entender qué fue la guerra con Francia para Alexander Vasilyevich.
Por los santos altares y tronos
Suvorov dijo que estaba luchando por los "Santos Altares y Tronos". Por los altares de las iglesias cristianas y por los tronos de los príncipes cristianos. Los héroes milagrosos de Suvorov sabían que estaban en guerra con los franceses "impíos", que "mataron a su zar y destruyeron los templos de Dios". Recordemos lo que trajo al mundo la "gran" Revolución Francesa, lo que las brigadas del Ejército Revolucionario Francés llevaron a Europa bajo las consignas "libertad, igualdad, hermandad". Francia todavía celebra el Día de la Bastilla y canta la Marsellesa. Pocos recuerdan cómo tuvo lugar esta revolución en la hermosa Francia, una creación de enciclopedistas y anticlericales. Bacanal sangrienta, guillotina en constante trabajo, mezquindad y mezquindad y crueldad increíble de los jacobinos, monstruos realmente sanguinarios Marats, Dantons, Robespierres. En la Catedral de Nuestra Señora de París - el templo de la "Diosa de la Razón", la profanación de santuarios, el asesinato de sacerdotes. Suvorov comprendió claramente que se trataba de un espíritu teomático, el espíritu de los Anticristos, sintió el "aliento del infierno" en la revolución francesa. “París es la raíz de todos los males. París es una desgracia para toda Europa”- advirtió proféticamente Suvorov. Las tropas francesas aplastaron a los ejércitos de los estados vecinos y, observando lo que sucedía en Europa, Suvorov terminó sus cartas a la emperatriz Catalina II con las palabras: "¡Madre, ordene que vaya contra los franceses!" Verdaderamente proféticamente, Alexander Vasilyevich también predijo el peligro que amenaza a Rusia cuando Bonaparte y sus tropas estén en Polonia. Incluso previó exactamente cuál de los países europeos entregaría sus regimientos al ejército de Napoleón. Nombró con precisión el número de tropas: más de medio millón. Por cierto, durante la invasión de hordas de "doce lenguas" a Rusia, la profanación de las catedrales del Kremlin por parte de extranjeros, muchos cristianos ortodoxos, no sin razón, consideraron a Napoleón el "precursor del Anticristo".
Suvorov trató de destruir el terrible peligro de raíz: “Vencí a los franceses, pero no lo rematé. París es mi punto, Europa está en problemas”. “Bien hecho, camina un largo camino, si no lo detiene, llegará lejos”, dijo sobre Napoleón. Y, si no fuera por la traición traidora de Austria, que obligó al soberano emperador Pablo I a retirar las tropas rusas, Suvorov, no hay duda de que habría aplastado al corso.
Napoleón tuvo que ser golpeado y expulsado de la tierra rusa por el estudiante favorito de Suvorov, Mikhail Illarionovich Kutuzov. Y el enfrentamiento entre la "impía" Francia y el Reino de Rusia terminó en París en 1814. El año 14 de Pascua, en la plaza donde los franceses mataron a su rey, los regimientos rusos formaron una línea de desfile. Los sacerdotes del regimiento, con vestimentas rojas de Pascua, realizaban solemnes servicios divinos en los altares de marcha. Y a las exclamaciones de los sacerdotes "¡Cristo ha resucitado!" junto con su zar ruso, el emperador zar Alejandro I, miles de soldados rusos respondieron, luchando desde Borodino y Maloyaroslavets hasta París. "¡Realmente resucitado!" - El atronador grito de victoria del "ejército amante de Cristo" resonó en Europa.
Suvorov enseñó a sus soldados antes de las batallas con las tropas francesas: “Los franceses son violadores del silencio general y enemigos de la paz general. ¡Los franceses rechazaron a Cristo Salvador! ¡Temed su libertinaje! Estabas feliz con la fe, mantenla. Cuida tu conciencia; que no os reproche por ser compañeros de los opresores de la fe y de los derechos del pueblo. ¡Huyan de los falsos maestros! Testamento del arcángel ruso a sus héroes milagrosos.
En Italia, en el Milán liberado, los vecinos sembraron su camino de flores, ramas de árboles, se arrodillaron, se besaron las manos, el dobladillo de un vestido. Suvorov se firma con la señal de la cruz y repite: "¡Dios ayudó!.. ¡Gracias a Dios!.. ¡Ore a Dios más!"
En Suiza, en lo más alto de San Gotardo, los monjes capuchinos esperan con asombro la aparición de los "bárbaros del norte". Aparecen las tropas rusas. Ropa y calzado convertidos en harapos, soldados rusos casi descalzos, hicieron los cruces más duros en glaciares de montaña y pasos de nieve, las últimas galletas se han acabado hace mucho. Finalmente, los rusos llegaron a la cima de San Gotardo. En Gotspis, en un hogar hospitalario, los monjes están acostumbrados a rescatar a los viajeros en problemas en las montañas invernales. Alimentos y bebidas preparados con anticipación. Pero el anciano comandante ruso saluda al prior y les pide a todos, en primer lugar, que vayan a la iglesia, para servir una oración de acción de gracias a Dios. Los monjes capuchinos miran con asombro cómo el famoso Suvorov enciende velas, se santigua con seriedad, canta oraciones de acción de gracias con todos.
Finalmente, los Pánicos cruzaron. Los Alpes, intransitables en invierno, fueron superados, los franceses fueron derrotados y el ejército ruso superó el último paso. Suvorov, frente a la formación de sus héroes milagrosos, se quita el sombrero de la cabeza y, levantando las manos hacia el cielo, canta en voz alta: "¡Te alabamos, Dios!"
Suvorov luchó, protegiendo no solo los altares de las iglesias cristianas de la profanación de los ateos, sino también los tronos de los soberanos cristianos. Toda la vida de Alexander Vasilyevich es un ejemplo de lealtad al trono del zar. Una de las "excentricidades" de Suvorov en la Corte era la costumbre del comandante no solo de inclinarse tres veces ante el ícono de la Reina Celestial, sino también de saludar a la Emperatriz con una reverencia terrenal. En un momento en que los cortesanos se inclinaron con gracia y valentía ante la Emperatriz, el renombrado comandante se inclinó hasta el suelo ante la Emperatriz. Suvorov enfatizó su reverencia cristiana por la autocrática zarina.
Suvorov dijo: “¡Dios tenga piedad! Los rusos rezamos a Dios; El es nuestro ayudador; Servimos al zar, él confía en nosotros y nos ama ". Servicio leal al zar, Suvorov consideraba no solo un deber cristiano, sino también una gran virtud. "¡Los rusos son capaces de cualquier cosa, y rezan a Dios y sirven al zar!" - dijo Alexander Vasilyevich con admiración, regocijándose por las hazañas de sus héroes milagrosos.
Con diligencia y habilidad, los enemigos del emperador Pablo I, aprovechando el hecho de que Suvorov estaba lejos de la capital, en el ejército, durante mucho tiempo intentaron pelear entre el emperador y el comandante. A pesar de su actitud reverente hacia el trono del zar, Alejandro Vasilyevich, como bajo la emperatriz Catalina II, siempre dijo la verdad, exponiendo audazmente las deficiencias de las innovaciones de Gatchina en el ejército. Sus palabras: "Las hebillas no son cañones, la pólvora no es pólvora, una guadaña no es una cuchilla, y yo no soy alemán, ¡sino una liebre nativa!" - fueron llevados a través del ejército. Pero, conociendo la lealtad inquebrantable de Suvorov al zar, los conspiradores ni siquiera pensaron en persuadir al famoso comandante de traición. Solo fue posible mediante intrigas lograr la desgracia y el exilio de Suvorov.
Por cierto, Alexander Vasilyevich dijo que tenía siete heridas; dos fueron obtenidos en la guerra y cinco en la Corte. Pero estos cinco, dijo, fueron más dolorosos que el primero.
El exilio en Konchansky fue un bloqueo de oración para Suvorov. Suvorov no solo canta en el coro de la iglesia del pueblo. En la desgracia, en la humildad y la paciencia, el alma del gran comandante se fortalece, se prepara para la hazaña de la campaña suiza. Suvorov pidió permiso al zar para partir hacia el desierto de Nilov Novgorod con el fin de poner fin a los días de servicio a Dios en el monasterio monástico. En la carta, Suvorov escribe: “Solo nuestro Salvador no tiene pecado. Perdóname por mis actos involuntarios, misericordioso Emperador . Pero el Señor estaba preparando a Alexander Vasilyevich para la última gran hazaña para la gloria de Dios, el Zar y la Patria.
La reconciliación del noble zar Pavel Petrovich y Suvorov fue extraordinaria. En una carta del Emperador al comandante, el Emperador confiesa su culpa:
¡Conde Alejandro Vasilievich! Ahora no es el momento de ajustar cuentas. Dios perdonará al culpable. El emperador romano te exige que seas el comandante de su ejército y te confía el destino de Austria e Italia. Mi negocio es estar de acuerdo con esto y el tuyo es salvarlos. Date prisa por venir aquí y no pierdas el tiempo de tu gloria, pero tengo el placer de verte. Soy benévolo contigo. Pablo."
Suvorov besa la carta y da la orden: “Es una hora para prepararse, otra - para ir. Sirvió en el pueblo como sacristán; Canté en un bajo, y ahora voy a ir a cantar por Mars"
En San Petersburgo, acercándose al zar, Suvorov lee en voz alta el Padrenuestro "Padre Nuestro", y con las palabras "Y no nos dejes caer en la tentación", se arrodilla. El Emperador levanta a Alexander Vasilyevich de su rodilla, completando la oración: "¡Pero líbranos del maligno!"
Una majestuosa y digna reconciliación entre el comandante cristiano ruso y el zar ruso. En un esfuerzo por recompensar a Suvorov por su paciencia y lealtad, el emperador Pablo I le confió a Suvorov la cadena de la Orden de St. Juan la Gran Cruz de Jerusalén. Suvorov exclamó: "¡Dios salve al zar!" "¡Salvas reyes!" - responde el Emperador.
Después de la gran campaña suiza, el emperador Pablo I, después de haber asignado el rango de generalísimo a Alejandro Vasilyevich, ordenó al ejército que otorgara a Suvorov honores militares similares a la persona del soberano, e incluso en presencia del propio zar.
Suvorov luchó, "salvando los tronos", tratando de proteger de la "hiena", como el comandante llamó a la Revolución Francesa, el estado cristiano de las potencias europeas. Los zares ortodoxos rusos refrenaron el "espíritu de los anticristos", "el aliento del infierno". Tyutchev a mediados del siglo XIX dirá proféticamente que hay dos fuerzas en el mundo: la revolución y la Rusia ortodoxa. Y cómo los generales rusos, que traicionaron al zar-mártir Nikolai Alexandrovich el 17 de marzo, carecieron de esta simple lealtad de la Santa Rusia al zar, un gran comandante y un gran cristiano. La lealtad de Suvorov al zar, el Ungido de Dios, se basaba en su fe firme, ortodoxa y patrística. ¿Habrían cumplido los generales el testamento de Suvorov? “Estabas feliz con tu fe, ¡mantenla! ¡Huid de los falsos maestros! " - seguiría siendo leal al zar, el destino de Rusia y del mundo entero en el siglo XX habría sido diferente.
Hoy vemos hacia dónde se dirige el mundo moderno, construido sobre los "ideales humanos de la Gran Revolución Francesa", que proclamaba: "libertad, igualdad, hermandad". No hay lugar para Cristo en este mundo sin Dios. Suvorov en el siglo XVIII entendió claramente que este "espíritu de anticristos" llevaba a la gente, y luchó con él precisamente como "el guerrero de Cristo". Cuando Alexander Vasilyevich fue felicitado por cruzar los Alpes, el comandante dijo palabras verdaderamente proféticas: “Dios nos ayudó a superarlos y atravesar nubes de tormenta. Pero, ¿nos ayudará a rechazar los estruendosos golpes dirigidos a los Tronos? … ¡Su Santa Voluntad!"
En 1812, la invasión del "precursor del Anticristo" Napoleón fue derrotada por el ejército ruso amante de Cristo. En 1917, Rusia fue derrotada, pero fue preservada por las oraciones de los Santos Mártires Reales, todos los Nuevos Mártires de Rusia, bajo la Protección de la Soberana Madre de Dios. En el mundo, dos fuerzas todavía están en conflicto: la revolución y Rusia, que sin embargo ha preservado la fe ortodoxa. Hoy en día, el "espíritu de los anticristos", en forma de "estructuras globales" que ya se han apoderado del mundo, se esfuerza por aplastar finalmente a Rusia. Y no estamos hablando solo de nuestros recursos energéticos y del territorio necesario para el "gobierno mundial". Nos enfrentamos al mismo odio por Cristo y su Iglesia, que poseían tanto los jacobinos franceses como los que tomaron el poder en Rusia en 17. Rusia, que puede renacer como un estado ruso ortodoxo, es el último obstáculo en el camino de estos teomaquistas. Una vez más, Rusia está en peligro; y de Occidente, la OTAN (la actual horda de los "doce idiomas"), y del Este y del Sur, la invasión de hordas alienígenas. Los oponentes de hoy son superiores a Rusia tanto en recursos materiales como humanos. Pero, a pesar de que cada vez se están desarrollando más tipos de armas, a pesar de la existencia de fuerzas nucleares, armas de alta precisión, a pesar de que el enfrentamiento también se está moviendo hacia la esfera espacial, el espíritu del Ejército seguirá siendo determinante. en este enfrentamiento con el enemigo y el espíritu del Pueblo. Suvorov dijo: “No puedes vencer a diez personas solo. Se necesita la ayuda de Dios ". La Europa "poscristiana" y los Estados Unidos, que se han desviado de la fe y de Cristo Salvador, hordas fanáticas de "guerreros del Islam" bajo la bandera verde, una China pagana de mil millones de dólares …
Pensemos si el ejército ruso necesita hoy los mandatos de Suvorov y la ayuda piadosa del Arcángel ruso.
Hacedor de templos, coro de iglesia, campanero, benefactor …
Hablando sobre la posible glorificación de Alexander Vasilyevich Suvorov, uno no puede dejar de recordar que el gran comandante también fue un creador de templos. En Novaya Ladoga, siendo el comandante del regimiento de Suzdal, Suvorov construyó la Iglesia de Pedro y Pablo. Junto con los soldados, llevó troncos, talló una cruz con su propia mano, instalada en la cúpula de la iglesia. Yendo con el regimiento a la guerra, envió una carta al Arcipreste Anthony con la solicitud: "Le pido su bendición, para que hasta que regrese el regimiento, el servicio se realice diariamente" y una donación para la iglesia. Construyó la Iglesia de San Alejandro Nevski en Konchanskoye y, a pesar de estar ocupado, llegó a una finca lejana para rezar en la consagración de la iglesia. En Kistysh, en el sitio de la iglesia de madera de San Basilio el Grande, construida por el padre del comandante Vasily Ivanovich, Suvorov erigió una iglesia de piedra, con los límites del profeta Ilya y San Alexander Nevsky. Cuidando y decorando el templo en Undol. Envió una carta a la empresa turca con la orden de vender la finca, caballos, arneses, platos en Undol y entregar todo el dinero a los utensilios de la iglesia.
El coro de la iglesia, reclutado entre los campesinos, era el mejor de la provincia. El propio Alexander Vasilyevich apreciaba y entendía mucho el canto de la iglesia. Suvorov cantó en el coro y en su propia iglesia de Moscú de San Teodoro el Estudita. En Konchanskoye, Suvorov, mucho antes del comienzo del servicio, subió al campanario y esperó hasta que la figura de un sacerdote del pueblo, que iba al servicio, apareció en un montículo verde. Entonces Suvorov comenzó a tocar las campanas. Llamó hábilmente. Durante el servicio, sirvió en el altar, entregó un incensario y leyó notas. Le encantaba leer en los kliros, especialmente el reloj y el Apóstol.
Suvorov también fue un iluminador, asegurándose de que la Palabra de Dios sonara. No solo abrió escuelas dominicales en las iglesias, sino que él mismo escribió un catecismo para niños. Como comandante del regimiento de Astracán, se dedica a la educación de oficiales y soldados, construye a sus expensas una escuela para los hijos de los soldados en la iglesia, donde enseña aritmética tanto a niños como a adultos, esboza las bases de nuevos libros de texto..
Alexander Vasilyevich amaba la vida en el campo. Una vez, cuando el médico le aconsejó al comandante enfermo que fuera a aguas cálidas, Suvorov respondió: “¡Dios tenga piedad! ¿Qué quieres? Envía gente rica y sana, jugadores cojos e intrigantes allí. Ahí, déjalos bañarse en el barro. Y estoy realmente enfermo. Necesito una oración en el pueblo, una cabaña, una casa de baños, gachas y kvas.
Se puede decir mucho sobre los sólidos cimientos cristianos sobre los que se construyó la vida económica en las propiedades de Suvorov. Por cierto, las granjas de sus fincas eran mucho más eficientes que las de los terratenientes vecinos. Alexander Vasilyevich no solo fue un "padre de los soldados", sino también un padre de sus campesinos. Siempre ayudó a los pobres a ponerse de pie, a elevar la economía. Cuidó de las viudas, los pobres, los discapacitados. Como padre, Suvorov estaba especialmente preocupado no solo por el bienestar y la prosperidad, sino también por la salud y la moralidad de los campesinos. Trató de asegurarse de que no hubiera frijoles ni mujeres sin hogar en sus posesiones. Alentó el parto lo mejor que pudo y siempre le dio a la familia un rublo de plata por el nacimiento de un hijo. “El campesino se enriquece no con dinero, sino con niños”, estaba convencido Suvorov.
Hay muchos testimonios de cómo Suvorov brindó asistencia diversa a los necesitados, pero las donaciones secretas de grandes sumas a instituciones caritativas se conocieron solo después de la muerte del comandante. "De una persona desconocida", Alexander Vasilyevich transfirió 10 mil rublos anualmente a la prisión de Petersburgo para el rescate de los deudores.
El gran comandante tenía un corazón inusualmente bondadoso y misericordioso. Durante la Gran Cuaresma, en las heladas severas, se dispuso una "habitación de los pájaros" en la casa de Suvorov - las aves del bosque se salvaron del hambre y el frío - "heladas temprano, - morirán". Tratando de ayudar a la madre del capitán Sinitsky a devolver a su hijo del exilio a Siberia, Suvorov le escribe a la anciana madre: "¡Rezaré a Dios, rezaré a ti también, los dos rezaremos!". Se las arreglaron para obtener un perdón y devolver a Sinitsky del exilio.
Denis Davydov señala que Suvorov "al mando de los ejércitos rusos durante cincuenta y cinco años, no hizo que una sola persona, ni un solo oficial y privado, se sintiera infeliz, nunca golpeó a un soldado, castigó a los culpables solo con burlas en el espíritu del pueblo, que los cortó como un estigma ". Muchos consideraron a Suvorov, incluso demasiado blando. Suvorov respondió a la presentación para castigar severamente a los culpables: "No soy un verdugo". Y al mismo tiempo, la disciplina en sus tropas era férrea.
Al enterarse de que no hubo un solo caso de desobediencia por parte de toda la compañía italiana y la campaña suiza, Suvorov exclamó: “Reconozco a nuestras tropas rusas. La carga del servicio es fácil cuando muchas personas lo plantean al unísono. ¡No! ¡Griegos y romanos no son iguales a nosotros!"
Suvorov mostró una generosidad extraordinaria hacia el enemigo derrotado. Liberando al general Lekurb del cautiverio, Suvorov, al enterarse de que el francés se había casado recientemente, le dio una flor a la joven esposa del general. Esta flor, como el mayor santuario, se guardaba en la casa de Lecourbe en París. En 1814, Lecourbe se lo mostró a los oficiales rusos.
Suvorov era infeliz en su vida familiar. Pero esto no es culpa suya, sino de la desgracia de la "época galante". Y es imposible reprochar a Alexander Vasilyevich por no poder perdonar a su esposa. Suvorov fue estricto, en primer lugar, consigo mismo. El comandante valoraba la pureza y la conciencia tranquila por encima de todo. Suvorov ya no comenzó a buscar la felicidad familiar y, durante el resto de su vida, entregó todas sus fuerzas a la Patria. Pero, qué conmovedor es su amor por su hija Natalia, la "dulce Suvorochka". Alexander Vasilyevich dijo con toda sinceridad: "Mi vida es para la Patria, mi muerte es para Natasha". Las cartas a su hija están llenas no solo de tierno amor paternal, sino de gran preocupación por la pureza moral de la hija, fortaleciéndola en la piedad.
Suvorov, en cartas a su ahijado Alexander Karachay y al joven oficial P. N. Skripitsin, dejó una instrucción inusualmente profunda y lacónica, explicando lo que debe ser un verdadero héroe. Alexander Vasilievich advierte a los jóvenes del peligro de convertir las virtudes en defectos. Por ejemplo, aconseja ser: “Valiente, pero sin pasión. Ayuno sin apresuramiento. Subordinado, pero sin humillaciones. El jefe, pero sin arrogancia. Un ganador, pero sin vanidad. Noble, pero sin orgullo … - y el gran comandante dejó muchos otros consejos igualmente acertados … Suvorov pide ser: “El enemigo de la envidia, el odio y la venganza. Derrocar a los oponentes con condescendencia. Para gobernar a los amigos con fidelidad. Aborrezca las mentiras. Sea innatamente sencillo. Sea honesto con sus amigos. Perdona los errores de tu vecino. Nunca los perdones en ti mismo. No te desanimes por la desgracia … Honrar a Dios, Madre de Dios y de los santos consiste en evitar el pecado. La fuente del pecado son las mentiras, estos camaradas son la adulación y el engaño”, escribe Suvorov. Todas las instrucciones de Suvorov están imbuidas de un profundo espíritu cristiano y no son menos instructivas para cada uno de nosotros. Y, lo más importante, todo lo que aconseja a los jóvenes por lo que luchar, Alexander Vasilyevich, él mismo pudo plasmarlo en su vida.
Suvorov no era un mojigato y, considerando que la fe y la moralidad eran la base del valor de las tropas, siempre encontraba tiempo para los buenos chistes. Alexander Vasilyevich era un hombre de espíritu cristiano alegre y brillante. Con dos, tres palabras, pudo animar a las tropas. Se sabe cómo, al ver el increíble cansancio, el soldado cantó una canción humorística:
Que le paso a la chica
¡Qué pasó con el rojo!
Y los soldados exhaustos cobraron fuerza.
Los austriacos, después de la batalla con los turcos, en la que parecían participar, pero no lucharon, exigieron una parte de las armas tomadas por los rusos al enemigo derrotado. Suvorov ordenó: “¡Dios tenga piedad! ¡Dales todo! ¡Conseguiremos más para nosotros y para los pobres, dónde conseguirlo! Los cortesanos de San Petersburgo intentaron no ofender a Alexander Vasilyevich, sabiendo su ingenio y su palabra precisa y adecuada.
Como obstáculo para la canonización de Suvorov, recordaron su supuesta participación con los masones. En el siglo XVIII, de hecho, algunos rusos ortodoxos bien intencionados, sin saber con quién estaban tratando, terminaron en logias masónicas. Pero, se conocen las declaraciones de Alexander Vasilyevich, quien advirtió a los oficiales que no se comunicaran con estos enemigos de Cristo. Los historiadores han refutado durante mucho tiempo las fábulas de los masones que quieren atribuirse a sí mismos muchos grandes pueblos rusos sobre la supuesta "masonería" de Suvorov.
Suvorov, luchando en Italia, respetó a los sacerdotes católicos y los templos de Dios, pero nunca dudó de que solo la Iglesia Ortodoxa es la verdad.
Suvorov en Praga, en Bohemia, frente a la secta de los "hermanos bohemios", habiendo escuchado la leyenda sobre la quema de Jan Hus, dice: “Doy gracias a Dios porque la fiebre de la Reforma nunca visitó nuestra Patria: siempre tuvimos la religión en toda su pureza. ¿Y quién no sabe que el hijo de Dios nunca mandó bautizar a judíos y paganos con espada o fuego?"
“¡Pero somos rusos! ¡Dios esta con nosotros!"
Al glorificar a los santos santos, la Iglesia de Dios nos anima a tratar de imitarlos en nuestras vidas. Y es muy importante hoy, asimilar un testamento más que nos dejó el Arcángel ruso.
Suvorov solía exclamar: "¡Somos rusos, Dios está con nosotros!", "¡Somos rusos, qué delicia!". "Somos rusos, ¡el enemigo tiembla ante nosotros!" - se volvió hacia sus héroes milagrosos. El comandante pronunció estas palabras no solo para levantar la moral de sus tropas, sino también con el corazón desbordado. El deleite de Suvorov fue un gozo espiritual, la gratitud a Dios de una persona rusa ortodoxa que ama a su patria. Las palabras de Alexander Vasilyevich se hacen eco sorprendentemente de las palabras del santo justo Juan de Kronstadt: “Pueblo ruso, ¡siéntete orgulloso de ser ruso! Rusia es el pie del Trono de Dios en la tierra”.
Al mismo tiempo, Suvorov no tenía el menor atisbo de xenofobia, que hoy tanto temen ver en el movimiento patriótico ruso. Alexander Vasilyevich es amigo del príncipe de Coburgo, el francés Lamet. Escribe una famosa carta llena de profundo respeto al "noble caballero de Vendée", el monárquico Charette, instando a "restaurar el Templo del Señor y el trono de tus soberanos". Acerca de un noble oficial ruso que escribía mal en ruso, Suvorov dijo: "Es una pena, pero déjelo escribir en francés, si tan sólo pensara en ruso". Con todos los rusos, Alexander Vasilyevich hablaba exclusivamente en ruso, los de los oficiales que, siguiendo la moda, buscaban expresarse en francés, recibieron de Suvorov un apodo burlón de "monsieur".
Durante el famoso consejo militar en los Alpes, cuando quedó claro que no había esperanza de salvación, Suvorov, después de describir en detalle la desesperanza de la situación, después de una pausa, de repente mira a todos y grita: “¡Pero somos rusos! ¡Dios esta con nosotros!". Y de todos los generales, el mayor, Vilim Khristoforovich Derfelden, dice: "¡Guíanos, somos tu padre, somos rusos!" Todos los generales a coro dicen: "¡Lo juramos por Dios Todopoderoso!" Suvorov escucha con los ojos cerrados el juramento de los generales rusos. Luego, felizmente dice: “¡Espero! ¡Contento! ¡Ten piedad de Dios! ¡Somos rusos! ¡Gracias a! ¡Gracias! Derrotaremos al enemigo, y la victoria sobre él, la victoria sobre la traición … ¡Habrá una victoria!”.
Pyotr Ivanovich Bagration dijo: “Dejamos a Alexander Vasilyevich con un sentimiento entusiasta, con desinterés, con fuerza de voluntad; gane o muera, pero muera con gloria, cubra con sus cuerpos los estandartes de nuestros regimientos …”.
Tanto Bagration como Derfelden eran rusos para Suvorov, y ellos mismos se consideraban rusos y estaban orgullosos de ello. Hot Bagration durante la retirada de 1812 escribirá con indignación a Barclay - de Tolly: "¿Qué clase de rusos somos, si le damos nuestra Patria al enemigo?"
Suvorov le pregunta a Miloradovich: "Misha, ¿conoces a tres hermanas?" Miloradovich, adivinando, responde: “¡Lo sé! ¡Fe Esperanza Amor!". Suvorov recoge felizmente las palabras del joven héroe general: “Sí, lo sabes. Eres rusa, conoces a tres hermanas: Faith, Hope, Love. ¡La gloria y la victoria están con ellos, Dios está con ellos!"
Por cierto, cuando alguien, ya sea un soldado, un oficial o un general, realizaba mal su servicio, Suvorov les reprochaba de la misma manera: “No eres ruso; no está en ruso”. A los que querían mejorar, les dijo: "Demuestran en la práctica que eres ruso".
Durante muchos años, los medios de comunicación han sido metódicos y persistentes en hacernos pensar que Rusia es un eterno perdedor, que solo tenemos "tontos y caminos", que los rusos son borrachos y vagos y otros "caballeros" de rusófobos. Están convencidos de que, resulta que tampoco hay rusos, sino sólo "rusos de habla rusa". Para ellos, sólo la mafia "rusa" y el terrible "fascismo ruso" seguían siendo rusos.
Suvorov, al enterarse de la captura por parte de la flota rusa de FF Ushakov de Corfú, exclamó: "¡Nuestro gran Peter está vivo!" y recordó las palabras del emperador Pedro el Grande después de la victoria sobre la flota sueca en las islas Aland: “La naturaleza ha producido una sola Rusia; ella no tiene rival! - y ahora vemos. ¡Viva la flota rusa!"
Cuán importante es para nosotros hoy escuchar las descorazonadoras palabras del arcángel ruso: "Somos rusos, ¡qué delicia!"
El que se conquistó a sí mismo es invencible
Recientemente, cuando ante nuestros ojos en los medios de comunicación y los libros de texto de "Soros" se ha estado produciendo una distorsión aparentemente impensable de la historia rusa, no nos desanimemos, recordemos las palabras de Alexander Vasilyevich sobre un escritor francés contemporáneo: “Este El historiador tiene dos espejos. Una lupa para los nuestros, el segundo diminutivo para nosotros. Pero la historia romperá ambas, y pondrá las suyas propias, en las que no seremos pigmeos”.
En el siglo XX, ya intentaron reescribir la historia de Rusia. Pero cuando el enemigo estaba cerca de Moscú, Stalin recurrió a los nombres de los santos nobles príncipes Alexander Nevsky y Dmitry Donskoy, Kuzma Minin y Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov y Mikhail Kutuzov. No es casualidad que en la Gran Guerra Patria, nuestros mejores líderes militares fueran llamados comandantes de la "escuela Suvorov". Volviendo a las tradiciones del glorioso ejército ruso, creando en 1944 escuelas a semejanza del cuerpo de cadetes de la Rusia imperial, se les llamó Suvorov.
Tras el pogromo perpetrado por el ejército soviético en los años 90, nuevas reformas van acabando paulatinamente con las Fuerzas Armadas que quedan en la Rusia moderna. Destruyen la ciencia militar, la educación militar, la medicina militar. También están tratando de interrumpir las tradiciones históricas de nuestro Ejército. La "reforma" de las escuelas de Suvorov es una de las pruebas de estos intentos de destruir el "vínculo de los tiempos".
Pero Rusia no puede existir sin un ejército y una marina fuertes. Cuando terminen los tiempos difíciles rusos actuales, tendremos que, esforzando todas nuestras fuerzas, restaurar las Fuerzas Armadas del estado ruso con el mundo entero. Deben volver a convertirse en el gran ejército ruso. Es posible hacer esto solo en base a los preceptos del Arcángel ruso. En Science to Win, Suvorov nos dejó el principal consejo de todos los tiempos: “Reza a Dios; victoria de Él! " Y la firme convicción del gran comandante: "Los incrédulos para enseñar a un ejército es afilar hierro oxidado". Suvorov, que no conoció una sola derrota, en su vida demostró la verdad cristiana: "invencible el que se conquistó a sí mismo".
Los héroes milagrosos de Suvorov estaban firmemente convencidos de que su amado comandante podía suplicar la victoria. Creyeron en sus palabras: “¡Nuestro Dios es nuestro voivoda! ¡Él nos guía! Los soldados vieron cómo Suvorov rezaba fervientemente a Dios antes de cada batalla. Había una historia en las tropas sobre cómo una vez, Alexander Vasilyevich, sentado en un caballo, oró durante mucho tiempo, según su costumbre antes de la batalla, mirando en silencio hacia el cielo. Cuando un soldado le preguntó qué veía en el cielo, el comandante le ordenó al soldado que se pusiera de pie en su estribo. Y, Suvorov mostró a un soldado en los cielos de ángeles cantando gloria. Y coronas celestiales sobre las columnas rusas descienden sobre las cabezas de aquellos que están destinados a morir en la batalla. “Rezo por ellos”, dijo Suvorov al soldado. Después de la batalla, Suvorov siempre estuvo presente en el servicio fúnebre y el servicio fúnebre, despidiendo a los soldados y oficiales muertos con una oración.
Se sabe cómo, antes del comienzo de la batalla más difícil y obstinada en el Kinburg Spit, Suvorov no interrumpió el servicio en la iglesia del regimiento, a pesar de los alarmantes informes de que los turcos ya estaban desembarcando numerosas tropas. Hasta que se completó la Divina Liturgia, Suvorov no dejó de rezar y no dio la orden de unirse a la batalla. En la batalla, los otomanos fueron completamente derrotados.
Al comienzo de la oración común, el propio Suvorov leyó el Padre Nuestro "Padre Nuestro" antes de la formación de los regimientos. Los soldados sintieron la oración de Suvorov. Y todo el ejército se esforzó por imitar al amado comandante. El suburbio de Varsovia, Praga, fue fortificado y cercado con fosas de lobo. El asalto comenzó por la noche. Antes de la batalla, a la medianoche, todos los soldados, encabezados por oficiales, se reunieron en los iconos de la compañía, ante los cuales encendieron las lámparas y rezaron de rodillas. "Todos somos como una corona" - dice el viejo granadero, un participante en la batalla "se vistió de lino limpio y esperó para cumplir la voluntad de A. V. Suvorov". El comandante de la compañía se dirigió a los soldados con las palabras de Suvorov: “Escuchen, niños, nosotros, como cristianos, como rusos, debemos orar al Señor Dios por la victoria sobre nuestros enemigos. Sí, haz las paces con todos. Será a nuestra manera, en ruso ". Después de la oración, el viejo oficial de Suvorov da las últimas instrucciones: “Escuchen a los niños, recuerden a Dios en una pelea. Es en vano no matar al enemigo. Son las mismas personas ". Todo el ejército ruso rezó esa noche junto con su comandante. El granadero de Suvorov contó cómo en la mañana después de la victoria, los soldados se abrieron paso con cuidado entre seis filas de terribles pozos de lobos y no pudieron entender cómo por la noche, durante un ataque rápido, nadie cayó en las trampas.
Los soldados creían en la perspicacia de Suvorov, en el hecho de que "el planis de Dios está abierto" al amado comandante. Durante la batalla más dura y tenaz con los franceses en el río Trebia, en un momento decisivo, Suvorov saltó de su caballo, cayó al suelo y rezó a Dios. Unos minutos más tarde, de pie, dio órdenes, tras lo cual los rusos derrotaron al enemigo.
Entre los soldados había historias sobre cómo las Fuerzas Celestiales mantuvieron a Suvorov alejado de los intentos de asesinato de los asesinos enviados por los enemigos. Se sabe con certeza cómo en Suiza, un cocinero sobornado por los franceses varias veces en la cena le trajo un plato envenenado a Suvorov, pero Alexander Vasilyevich en silencio, durante mucho tiempo y lo miró intensamente a los ojos hasta que el cocinero retiró este plato.
Se dijo que en los momentos más difíciles de las batallas, un misterioso jinete con túnicas ligeras y una capa roja apareció junto a Suvorov, las fuerzas rusas se duplicaron y el enemigo se rompió. ¿Quién era este misterioso jinete, un ángel de Dios o un santo guerrero mártir con un manto rojo? ¿O tal vez la capa del jinete era una canasta principesca del fiel príncipe Alexander Nevsky, santo patrón Alexander Suvorov?
En la guerra alemana, el batallón del regimiento Fanagoria, amado por Suvorov, fue rodeado. Todos los oficiales murieron, el mando fue asumido por un joven teniente. Con el batallón estaba el estandarte del regimiento del glorioso regimiento Fanagoria. Antes de entrar en la última batalla, los fanagorianos oraron fervientemente, y ante el estandarte desplegado, muchos se sintieron honrados de ver a Suvorov. Los alemanes no pudieron resistir el feroz ataque de bayoneta rusa, el batallón salió del cerco y salvó el estandarte del regimiento. Los centinelas testificaron que por la noche Suvorov fue visto dos veces en el ataúd del teniente fallecido. El poema a este fenómeno milagroso del comandante, "El estandarte de Suvorov", fue dedicado por un oficial ruso, participante en la guerra con los alemanes, Arseny Ivanovich Nesmelov.
En Rusia, se acostumbra decir "el fin es la corona de la obra". Los Santos Padres creían: "Cómo vive una persona es importante, pero también es importante cómo va a morir". El gran comandante, amado por toda Rusia, soporta la desgracia con la mayor paciencia y humildad. Sin recordar el insulto, como Ilya Muromets en las epopeyas, vuelve a seguir la llamada del zar a luchar por la Patria. Él corona su vida con la hazaña de la compañía italiana, en la que hubo 75 soldados franceses muertos por cada soldado ruso muerto, y la gran campaña suiza. Alexander Vasilyevich termina su viaje terrenal, derramando todo lo que ha acumulado en su corazón durante muchas décadas de guerras y batallas, gloriosas victorias y amor al pueblo, ópalos reales y misericordia real, en el "Canon para el Salvador penitente y nuestro Señor Jesucristo." A pesar de las protestas de los médicos, Suvorov pasa su última Gran Cuaresma con esta severidad, no falta a los servicios, canta en los kliros, lee en el templo y hace innumerables reverencias al suelo. Antes de su muerte, después de haber confesado y participar de los Santos Misterios de Cristo, Suvorov, habiéndose despedido de todos, dice: "He estado persiguiendo la gloria durante mucho tiempo; todo es un sueño, paz mental en el trono de la mayoría. Elevado."
Todo San Petersburgo despidió a Suvorov en su último viaje. Cuando el coche fúnebre se acercó a las puertas del Alexander Nevsky Lavra, surgió la confusión, el coche fúnebre era grande y las puertas eran bajas, decidieron que el coche fúnebre con dosel no funcionaría. Pero, un viejo soldado Suvorov, un suboficial granadero, gritó: “¿Suvorov no pasará? Suvorov caminó por todas partes, ¡también pasará por aquí! ¡Vamos, hermanos, tómalo! Y el coche fúnebre con el cuerpo del amado comandante, sostenido por las manos del pueblo, inexplicablemente pasó por la puerta del Lavra.
La liturgia fúnebre estuvo a cargo de Vladyka Ambrose. Nadie dijo las palabras de la lápida durante la despedida. Solo el coro de cantantes de la corte cantó el salmo 90 "Vivo en la ayuda del Altísimo, en el techo del Dios celestial se asentará …", y cuando se bajó el ataúd, sonó el trueno de las descargas de cañones - Ruso Los cañones se despidieron de los grandes comandantes.
En la Iglesia de la Anunciación de Alexander Nevsky Lavra, cerca del coro izquierdo, en la lápida, están grabadas las palabras, a las que no es necesario agregar nada: "Aquí yace Suvorov".
"Y ahora, cuando los regimientos rusos van a la batalla, él reza por ellos, cantan sobre él".
El respeto y el amor por Suvorov permanecieron en los corazones de todos los que amaban a Rusia y apreciaban la gloria de las armas rusas. No solo la gente común entendió que Alexander Vasilievich era un "guerrero de Cristo". El archimandrita Leonid (Kavelin), abad del Monasterio de la Nueva Jerusalén, amaba el poema "Abuelo Suvorov" de A. S. Tsurikov. El poema contiene líneas sorprendentemente precisas:
¡El regalo de la victoria es el regalo de Dios!
Necesitamos rezarle a Dios
Necesito recuperar la sobriedad de mi corazón
Golpear al enemigo.
…… …… …… …..
La fuerza del ejército no está en las masas
No con atuendos guerreros
¡Fortaleza de espíritu y de corazón!
……. …… ……..
Wonderworker-voivoda
No esperaba una caminata, -
Tomó la victoria en el cielo.
El esposo hizo la verdad sin ruido
Pensé profundamente en Dios -
Y glorificado en milagros.
…. …… ….. ……
La vida es un monje ejemplar, Espiritualmente limpios de toda inmundicia, ¡Por lo tanto, somos invencibles!
Fue del templo a la batalla, De la batalla de nuevo a la oración, Como el querubín de Dios.
…… ……. …… …..
En 1840, en las "Notas de la Patria" se publicó un poema de I. P. Klyushnikov sobre Suvorov, que termina con la confianza de que Alexander Vasilyevich continúa orando por el ejército ruso después del final de su viaje terrenal:
Y ahora que la batalla
Los regimientos rusos están marchando
Él hace una oración por ellos.
Cantan sobre él.
El biógrafo de Suvorov, A. F. Petrushevsky, registró una leyenda popular en la que se dice que Suvorov, como los héroes svyato-rusos, duerme en un bosque denso, en una cueva de piedra, con su cabeza gris inclinada sobre una repisa de piedra. A través de una pequeña abertura, se ve la luz de una lámpara inextinguible en la cueva, se escucha una oración en conmemoración al príncipe del siervo de Dios Alejandro. La leyenda dice que en una época terrible para la tierra rusa, el gran caballero ruso se despertará, dejará su tumba y salvará a la Patria de la adversidad.
En el icono del santo guerrero justo, el invencible almirante Theodore Ushakov, hay una inscripción en el pergamino: "No desesperes, estas formidables tormentas servirán para la gloria de Rusia". Se pueden elegir muchas palabras del gran comandante para la inscripción en el ícono del santo guerrero justo e invencible Generalísimo Alexander Suvorov: “¡Por la Purísima Señora Theotokos! ¡Por la Casa de Nuestra Señora!”,“¡Somos rusos - Dios está con nosotros!”,“Rezad a Dios; victoria de Él! Héroes milagrosos, Dios nos guía - ¡Él es nuestro general! " La inscripción de la última advertencia de Suvorov también es adecuada: “Sé cristiano; Dios sabe qué regalar y cuándo ".
En las escuelas de Suvorov desde 1944, bajo los retratos de Suvorov, era costumbre escribir las palabras de su testamento: "Le pido a mi descendencia que tome mi ejemplo". Pero completamente las palabras de Alexander Vasilyevich suenan así:
“Le pido a mi descendencia que siga mi ejemplo; comenzar cada negocio con la bendición de Dios; ser leales al zar ya la Patria hasta el agotamiento; evita el lujo, la ociosidad, la codicia y busca la gloria en la verdad y la virtud, que son mis símbolos.
Por supuesto, en la época soviética, no podían permitirse el lujo de enseñar a los futuros oficiales a “iniciar todos los negocios con la bendición de Dios” y recordar la lealtad al “Zar y la Patria”.
El ejército ruso tiene muchos patrocinadores celestiales: guerreros santos. Pero la herencia espiritual de Suvorov en el siglo XXI no es menos costosa e importante para nosotros que en los siglos XIX y XX. Y, quizás, dada la posición actual de Rusia en el mundo, se vuelva vital.
Pero, en nuestros días, todas las instrucciones de Suvorov son extremadamente importantes no solo para los oficiales y soldados del ejército ruso, sino también para todos los cristianos ortodoxos. Los soldados rusos necesitan una fe firme y esperanza en el Dios de los héroes milagrosos de Suvorov. Pero, ¿no deberíamos todos imitar el esfuerzo de Alexander Vasilyevich por la pureza moral y el servicio activo y desinteresado a Dios, el Zar y la Patria? ¿No deberíamos hacer todos esfuerzos para restaurar en Rusia el estado cristiano que defendió Suvorov? Para Suvorov, la lealtad al zar, el Ungido de Dios, era inseparable de la lealtad a Cristo Salvador.
Suvorov escribió: “Un buen nombre es la pertenencia de toda persona honesta, pero he concluido un buen nombre en la gloria de mi Patria, y todas mis acciones tendieron a su prosperidad. Nunca la autoestima, a menudo obediente a los impulsos de las pasiones pasajeras, no gobernó mis acciones. Me olvidé de mí mismo donde era necesario pensar en los beneficios de lo común”.
¿No necesita Rusia hoy el ejemplo de Suvorov de servicio activo a la Patria? Después de todo, qué esconder, a menudo nosotros, los cristianos ortodoxos, vivimos solo para nosotros y nuestros seres queridos. El reproche de Alexander Vasilyevich suena no solo a algunos de los contemporáneos de Suvorov: "Olvidémonos de la causa común, comenzaremos a pensar en nosotros mismos: esta es toda la virtud de una persona secular".
Recientemente, los cristianos ortodoxos a menudo han sido adoctrinados con la imagen del arrepentimiento falso y una especie de "humildad" aburrida. Algunos "teólogos" afirman que Rusia tiene "la culpa de todos", y que tenemos que "arrepentirnos antes que todos y pedir perdón a todos"; resulta que esto será, "cristianismo genuino". Otros piden, en los "últimos tiempos", que ya han llegado en su opinión, salvar al "remanente de los fieles" en los bosques.
Es muy importante para nosotros hoy, en lugar de la falsa humildad y la no resistencia de Tolstoi al mal, adquirir el espíritu de lucha y victoria del gran comandante ruso "El guerrero de Cristo - Suvorov".
Toda Rusia debe escuchar con el corazón y creer las palabras de Suvorov, dijo cuando el ejército estaba atrapado en montañas intransitables, alrededor había numerosos y poderosos enemigos, y parecía que no podía haber salida: “¡Dios, tenga piedad! ¡Somos rusos! ¡Aplastemos al enemigo! Y victoria sobre él, y victoria sobre el engaño; ¡habrá una victoria!"
"El Canon del Salvador y Nuestro Señor Jesucristo" compilado por Alexander Vasilyevich Suvorov termina con las palabras:
“He aquí, te ofrezco, Señor, a tu Purísima Madre ya todos los que te han complacido desde tiempo inmemorial. Con sus oraciones, puedes. Acepta su intercesión por mí indigno.
Ya no respiramos, que más para curarte: Tuyo soy y sálvame"
Muchos pastores y cristianos ortodoxos no dudan que el gran comandante y cristiano que escribió estas líneas, junto con los que han agradado a Dios, tiene la osadía de interceder por nuestra Patria y por nosotros los pecadores, y ora fervientemente por el Ejército Ruso, amado por él.
No es una coincidencia que el glorioso comandante naval, guerrero justo, almirante invencible Theodor Ushakov fuera el primero en el III milenio por nuestra Iglesia en ser canonizado. La flota rusa recibió un patrón celestial. Esperamos que el ejército ruso, entre la hueste de guerreros santos y príncipes nobles, pueda invocar en oración al santo guerrero justo, el invencible comandante Alexander Suvorov.
Y, tal vez, veremos cómo en Alexander Nevsky Lavra, en la iglesia donde se transferirán solemnemente las sagradas reliquias del bendito príncipe Alexander Nevsky y las santas reliquias del guerrero justo con el nombre del santo príncipe, santo de Dios Alejandro. Vasilyevich Suvorov, el arcángel ruso.
