¡¡¡Dame el estudio de la historia nativa !!! Más artículos, buenos y diferentes (y tal vez incluso controvertidos) !!
Alguien JääKorppi
El genuino interés que suscita el material sobre la "cultura de los ejes de batalla" recuerda una vez más que el conocimiento de la historia de sus orígenes es algo muy, muy importante. Además, este conocimiento en sí debería ser complejo, y no … bueno, digamos: "estrictamente nacional". Recuerdo bien los libros de texto sobre la historia de la URSS. Mucha gente ahora los considera el estándar de las ayudas educativas, pero recuerde que generalmente estaba escrito allí: "En el territorio de nuestro país hubo la Edad de Piedra … En el territorio de la URSS, los hallazgos de la Edad del Bronce son característicos de … "Está claro que se trataba de libros de texto sobre la historia de nuestro país, ámbito local de la civilización humana. Pero, en mi opinión, todavía no dieron una imagen completa. Tengo buena memoria, recuerdo cómo se enseñaba la historia de las culturas antiguas en mi "pedyushnik" nativo. Pero en cualquier negocio, un enfoque integrado es importante, para que una persona que estudie historia pueda comparar lo que había aquí y, al mismo tiempo, in-oh-oh-n allá. ¿Qué vasijas fueron hechas por los antiguos fatyanovitas y, digamos, agricultores estadounidenses en el valle del río Mississippi?
Típica copa en forma de embudo. Museo Arqueológico Estatal del Estado Federal, Castillo de Schleswig-Holstein Gottorp.
Por cierto, el difunto Thor Heyerdahl lo entendió muy bien, creyendo que ya en la antigüedad las personas tenían conexiones bastante amplias entre sí, que incluso los mares y océanos no los separaban tanto como los conectaban. Como resultado, una cultura reemplazó a otra, algunas personas en busca de una "vida mejor" llegaron al lugar de otras.
Es decir, la misma "cultura del hacha de guerra" en Europa no surgió de cero. La gente en sus espacios abiertos vivía antes que ella. Pero cómo y cómo vivieron se evidencia en hallazgos arqueológicos anteriores. Anteriormente en relación con los "ejes de batalla", esto es comprensible. Además, los primeros también significan más profundamente enterrados. Y aquí vuelven los entierros en nuestra ayuda. Por ejemplo, el hallazgo en la cueva Teshik-Tash en 1938-1939. El arqueólogo soviético A. P. Okladnikov, el entierro de una niña neandertal de la cultura musteriana, rodeada de cuernos de cabras montesas, demostró la existencia de creencias religiosas en una época tan lejana. Bueno, en este caso, numerosas excavaciones en Europa demostraron la existencia aquí en 4000 - 2700 años. antes de Cristo NS. "Cultura de vasos de precipitados en embudo" - la cultura megalítica de la era neolítica tardía.
Otro recipiente de la "cultura de las copas en forma de embudo" con asas en miniatura. Museo Arqueológico Estatal del Estado Federal de Schleswig-Holstein Castillo Gottorp.
El área de su distribución en el sur llegó a la República Checa, en el oeste, el territorio de los Países Bajos, en el norte, el punto extremo fue la ciudad sueca de Uppsala, y en el este, la desembocadura del río Vístula. El predecesor de la "cultura del vaso en embudo" fue la cultura subneolítica de Ertebelle, que reemplazó por completo en el momento apropiado. Bueno, su mismo origen es un tema de debate hoy. Lo principal no está claro: si es un producto de la cultura local, o apareció como resultado de la migración de algunas personas "desde afuera". Así, los habitantes modernos del sur de Escandinavia, junto con los marcadores genéticos de la población autóctona, también tienen genes de inmigrantes del sur y este de Europa. Es decir, había una población recién llegada allí, y junto con la cultura de las "copas en forma de embudo", también trajo los genes de la gente local que permiten a los adultos digerir la lactosa; ¡resultó que no todas las personas tienen tales genes!
La cultura Ertebelle (rojo, arriba) es la predecesora de la cultura de la copa en embudo.
¿Por qué se colocaron las copas en la tumba? - Ésta es la pregunta que se suele hacer cuando se habla de esta cultura. Y aquí hay una pregunta de respuesta: ¿qué más ponerle al difunto para mostrarle su cuidado y … no privarse demasiado? El hecho es que en la era neolítica, la "Nueva Edad de Piedra", se hizo un descubrimiento muy importante: la gente creó el primer material artificial de su historia: la cerámica. La gente ha aprendido a hacer recipientes para almacenar granos, agua y cocinar alimentos. Fue en esta época que la gente comenzó a comer alimentos hervidos con más frecuencia que alimentos fritos, a comer en platos (bueno, no en platos, por lo tanto, en tazones) y beber en tazas. Pero el torno de alfarero aún se desconocía en ese momento, y todas las ollas y tazas se moldearon a mano, utilizando el método de moldeo. Extendieron salchichas de barro y las pegaron una a una una encima de la otra. Las paredes se alisaron a mano y, dependiendo de la experiencia y habilidad de los alfareros, se obtuvieron vasijas más o menos uniformes y hermosas. Sorprendentemente, su forma era típica de grandes territorios, como si la gente de esa época se juntara y estuviera de acuerdo: ¡a partir de mañana, las ollas serán así y las tazas serán así! Está claro que esto no podría haber sucedido en principio, ¡pero el hecho de que a las personas en el pasado también les gustaba copiarse entre sí lo mejor y prácticamente es conveniente, sin duda!
Cultivo de Ertebelle (naranja en el centro), verde - "cultivo en copa de embudo" (arriba).
El concepto de "bello" era bien conocido por la gente de esa época, y estos platos solían estar decorados. Con un palo afilado, le aplicaron patrones, rayas, rayas, trozos de tela estampados y cordones. Por cierto, fueron las marcas de cuerda impresas en las vasijas las que dieron el nombre a la siguiente cultura, "Loza con cordón", el segundo nombre de la "cultura del hacha de guerra".
Un recipiente de notable belleza de alrededor del 3200 a. C.
En este caso, esta cultura recibió su nombre por la forma característica de vasos y ánforas, con tapas en forma de embudos y, al parecer, destinadas a la bebida. En una de estas ánforas se descubrió el dibujo más antiguo de un carro de ruedas (cuatro ruedas sobre dos ejes), cuya edad es de unos 6 mil años. ¡Así que la gente de esta cultura también conocía los carros!
Museo Arqueológico de Brandeburgo - artefactos del cuarto milenio antes de Cristo NS.
Otro rasgo de esta cultura fueron sus asentamientos fortificados. ¡Oh, entonces no había "paz bajo las aceitunas", como no la hay ahora! El área de muchos de ellos es de 25 hectáreas, es decir, muchas personas vivían en estos asentamientos a la vez y, lo más probable, ¡conducían ganado detrás de sus muros por la noche! Se encuentran principalmente en la costa cerca de los asentamientos de las culturas preexistentes Ertebelle y Nöstvet-Likhult. Las casas en ellas están construidas con ladrillos de adobe, miden alrededor de 12 × 6 m, y están claramente diseñadas para una familia.
Megalito perteneciente a la "cultura del vaso de embudo", Alemania.
En el centro del asentamiento solía haber un entierro religioso monumental, y todas estas casas se construyeron a su alrededor, después de lo cual todo el pueblo fue rodeado por una muralla de tierra, en la que, muy probablemente, se instaló un tyn, una empalizada. Es interesante que enterraran a sus muertos de diversas formas: en tumbas simples excavadas en el suelo, en dólmenes, en tumbas en forma de corredor, vertieron montículos sobre ellos, pero en todos estos casos prevaleció la inhumación. Los primeros entierros parecían una cámara hecha de madera en las profundidades de un largo túmulo funerario, cuya entrada estaba amontonada con piedras y cubierta con tierra desde arriba. Además, fueron estas personas las que instalaron los megalitos y construyeron el famoso Stonehenge, aunque no todos los científicos están de acuerdo con esta afirmación.
Viviendas excavadas en Skara Brae, Orkney, Escocia
Se supone que estas tumbas de trabajo intensivo no estaban destinadas a todos los portadores de una cultura determinada, sino solo a los representantes de la élite. Además de la cerámica (probablemente junto con la comida), los entierros también contenían productos de piedra: hachas de azuela astillada y pulida de pedernal, dagas y, nuevamente, hachas de batalla perforadas y pulidas con piedra. Pero … la mayoría de las veces, ¡fueron arrojados a cuerpos de agua por alguna razón! ¡Se encuentran en ríos y lagos cerca de los asentamientos de la "cultura del vaso de embudo" en grandes cantidades! Por ejemplo, casi todas las 10 mil hachas de piedra pertenecientes a esta cultura y encontradas en Suecia se encontraron en cuerpos de agua, es decir, ¡se ahogaron allí por alguna razón!
Artefactos neolíticos de Europa occidental, muchos de los cuales se encuentran en cuerpos de agua.
Los habitantes de esta cultura también construyeron grandes centros de culto, que estaban rodeados de fosos y murallas, fortificados con empalizadas. El más significativo, con una superficie de 85.000 m², fue el centro de la isla de Fionia. Se estima que se dedicaron 8.000 días-hombre a su construcción. El área de otro, el mismo centro cerca de la ciudad de Lund, es de 30.000 m², que también es bastante.
Curiosamente, los representantes de esta cultura ya usaban hachas de cobre, y que eran similares a las hachas de batalla de piedra conocidas en Europa Central. El arado también fue famoso. Entonces, la gente de esta cultura era tanto pastores como agricultores al mismo tiempo.
Hacha de piedra en forma de cuña de la primera etapa de la "cultura del vaso de precipitados en embudo", Dinamarca.
De los animales domésticos criaban ovejas, cabras, cerdos, vacas, pero también cazaban y pescaban. El trigo y la cebada se sembraron en pequeños campos. El suelo de estos campos se agotó rápidamente y, a menudo, se vieron obligados a trasladarse de un lugar a otro, pero no demasiado lejos de sus lugares antiguos, es decir, no cambiaron radicalmente su área de residencia. En la ciudad de Malmö, se extraía pedernal en las minas y luego se cambiaba por productos de otras culturas suecas. La lista de bienes importados incluía productos de cobre, y especialmente cuchillos y hachas, que se enviaban desde Europa Central.
Hacha martillo de piedra. También pertenecía a la "cultura del vaso de embudo". Museo Arqueológico Estatal del Estado Federal de Schleswig-Holstein Gottorp.
Bueno, entonces estaba esto: a principios del III milenio antes de Cristo. NS. ha sido literalmente reemplazada por una "cultura de hacha de guerra" en sólo dos generaciones. La rapidez de los cambios y la presencia de entierros mixtos indican que esto posiblemente se debió a la penetración de personas del tipo indoeuropeo de las estepas del sureste de Europa. Bueno, el hecho de que su cerámica se haya utilizado durante más tiempo en las Islas Británicas demuestra que no fue tan fácil para ellos cruzar el estrecho. Hay una serie de hipótesis sobre quiénes eran estas personas. Por ejemplo, que la "cultura del vaso de embudo" era ancestral de los indoeuropeos, o que era un híbrido de la primera ola de conquistadores indoeuropeos con representantes de la anterior cultura Ertebelle. ¡Pero cómo fue realmente hoy, en general, nadie lo sabe! Hay copas, ¡pero son tan silenciosas como las hachas de batalla que las reemplazaron en las tumbas! Pero algo no está en duda: oleada tras oleada de personas del este a través del corredor esteparial del Mar Negro se dirigió hacia el oeste. Algunos de ellos se separaron y se dirigieron al norte hacia los bosques. Alguien navegó por mar o atravesó la costa del norte de África. Pero el final del camino fue Noruega, Inglaterra y las Hébridas. Los aborígenes se retiraron allí, mientras que los recién llegados mataron a los lugareños en parte y asimilaron a algunos.
La fe en lo milagroso era inquebrantable. ¿De qué otra manera explicar todo este laborioso trabajo de instalación de enormes piedras y construcción de dólmenes? El difunto en el otro mundo, según estas personas, ciertamente volvió a la vida, por lo que necesitaba que le dieran comida con él (¡al menos por primera vez!), Y herramientas de trabajo y caza para hacer sus cosas habituales en ¡el siguiente mundo! Sin embargo, las guerras entre tribus o grupos de tribus, incluso entonces, continuaron casi continuamente, los atacantes intentaron robar ganado y, para protegerse de los invasores, la gente se vio obligada a construir asentamientos fortificados.
