Hace 210 años, el 6 de agosto de 1806, el Sacro Imperio Romano dejó de existir. La guerra de la Tercera Coalición en 1805 asestó un golpe fatal al Sacro Imperio Romano Germánico. El ejército austríaco fue completamente derrotado en la batalla de Ulm y en la batalla de Austerlitz, y Viena fue capturada por los franceses. El emperador Francisco II se vio obligado a concluir la Paz de Presburgo con Francia, según la cual el emperador no solo renunció a las posesiones en Italia, Tirol, etc. a favor de Napoleón y sus satélites, sino que también reconoció los títulos de reyes para los gobernantes de Baviera. y Württemberg. Esto eliminó legalmente a estos estados de cualquier autoridad del emperador y les dio una soberanía casi completa.
El imperio se ha convertido en una ficción. Como destacó Napoleón en una carta a Talleyrand después del Tratado de Presburg: "No habrá más Reichstag … no habrá más Imperio Alemán". Varios estados alemanes formaron la Confederación del Rin bajo los auspicios de París. Napoleón I se autoproclamó el verdadero sucesor de Carlomagno y reclamó el dominio en Alemania y Europa.
El 22 de julio de 1806, el enviado de Austria en París recibió un ultimátum de Napoleón, según el cual, si Francisco II no abdica del imperio antes del 10 de agosto, el ejército francés atacará a Austria. Austria no estaba preparada para una nueva guerra con el imperio de Napoleón. El rechazo de la corona se hizo inevitable. A principios de agosto de 1806, tras recibir garantías del enviado francés de que Napoleón no llevaría la corona del emperador romano, Francisco II decidió abdicar. El 6 de agosto de 1806, Francisco II anunció su renuncia al título y poderes de Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, explicando esto por la imposibilidad de cumplir con los deberes del emperador tras el establecimiento de la Unión del Rin. El Sacro Imperio Romano dejó de existir.
Escudo de armas del Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico de la dinastía Habsburgo, 1605
Hitos importantes en la historia del imperio
El 2 de febrero de 962, en la Basílica de San Pedro de Roma, el rey alemán Otón I fue coronado solemnemente con la corona imperial. La ceremonia de coronación presagió el renacimiento del Imperio Romano, al que más tarde se añadió el epíteto de Sagrado. La capital del Imperio Romano que alguna vez existió fue apodada la Ciudad Eterna por una razón: durante siglos, la gente pensó que Roma siempre había existido y existirá para siempre. Lo mismo sucedió con el Imperio Romano. Aunque el antiguo imperio romano colapsó bajo el ataque de los bárbaros, la tradición continuó viva. Además, no todo el estado pereció, sino solo su parte occidental: el Imperio Romano de Occidente. La parte oriental sobrevivió y existió bajo el nombre de Bizancio durante unos mil años. La autoridad del emperador bizantino se reconoció por primera vez en Occidente, donde los alemanes crearon los llamados "reinos bárbaros". Reconocido hasta que apareció el Sacro Imperio Romano Germánico.
De hecho, el primer intento de revivir el imperio lo hizo Carlomagno en 800. El imperio de Carlomagno era una especie de "Unión Europea-1", que unía los principales territorios de los principales estados de Europa: Francia, Alemania e Italia. Se suponía que el Sacro Imperio Romano, una formación estatal feudal-teocrática, continuaría esta tradición.
Carlomagno se sintió heredero de los emperadores Augusto y Constantino. Sin embargo, a los ojos de los gobernantes Basileus del Imperio Bizantino (Romano), los verdaderos y legítimos herederos de los antiguos emperadores romanos, él era solo un usurpador bárbaro. Así surgió el "problema de los dos imperios": la rivalidad entre los emperadores occidentales y bizantinos. Solo había un Imperio Romano, pero dos emperadores, cada uno de los cuales reivindicaba el carácter universal de su poder. Carlomagno, inmediatamente después de su coronación en 800, disfrutó del título largo y torpe (pronto olvidado) "Carlos, Su Alteza Serena Augusto, el gran emperador coronado y amante de la paz, gobernante del Imperio Romano". Posteriormente, los emperadores, desde Carlomagno hasta Otón I, se autodenominaron simplemente "Emperador Augusto", sin concreción territorial alguna. Se creía que con el tiempo, todo el antiguo Imperio Romano y, en última instancia, todo el mundo, entraría en el estado.
A Otón II se le llama a veces "Emperador Augusto de los romanos", y desde Otón III este es un título indispensable. La frase "Imperio Romano" como nombre del estado comenzó a usarse desde mediados del siglo X, y finalmente echó raíces en 1034. El "Sacro Imperio" se encuentra en los documentos del emperador Federico I de Barbarroja. Desde 1254, las fuentes se basan en la designación completa "Sacro Imperio Romano", y desde 1442 se le han añadido las palabras "nación alemana" (Deutscher Nation, lat. Nationis Germanicae), primero para distinguir las tierras alemanas propiamente dichas de las "Imperio Romano" el conjunto. El decreto del emperador Federico III de 1486 sobre la "paz mundial" se refiere al "Imperio Romano de la nación alemana", y el decreto del Reichstag de Colonia de 1512 utilizó la forma final "Sacro Imperio Romano de la nación alemana", que existía hasta 1806.
El Imperio carolingio resultó ser efímero: ya en 843, los tres nietos de Carlomagno lo dividieron entre ellos. El mayor de los hermanos conservó el título imperial, que le fue heredado, pero tras el colapso del Imperio carolingio, el prestigio del emperador occidental comenzó a desvanecerse incontrolablemente hasta extinguirse por completo. Sin embargo, nadie canceló el proyecto de unificación de Occidente. Después de varias décadas llenas de acontecimientos turbulentos, guerras y trastornos, la parte oriental del antiguo imperio de Carlomagno, el reino franco oriental, la futura Alemania, se convirtió en la potencia militar y política más poderosa de Europa central y occidental. El rey alemán Otón I el Grande (936-973), decidido a continuar la tradición de Carlomagno, tomó posesión del reino italiano (ex lombardo) con capital en Pavía, y una década más tarde consiguió que el Papa lo coronara con el corona imperial en Roma. Así, el restablecimiento del Imperio Occidental, que existió, en constante cambio, hasta 1806, fue uno de los acontecimientos más importantes de la historia de Europa y del mundo, y tuvo consecuencias profundas y de largo alcance.
El Imperio Romano se convirtió en la base del Sacro Imperio Romano, un estado teocrático cristiano. Gracias a su inclusión en la historia sagrada del cristianismo, el Imperio Romano adquirió una santificación y dignidad especiales. Intentaron olvidar sus defectos. La idea de la dominación mundial del imperio, heredada de la antigüedad romana, estaba estrechamente entrelazada con las pretensiones del trono romano de supremacía en el mundo cristiano. Se creía que el emperador y el papa, los dos más altos, llamados a servir por Dios mismo, representante del Imperio y de la Iglesia, debían de común acuerdo gobernar el mundo cristiano. Sucesivamente, el mundo entero iba a caer tarde o temprano bajo el dominio del "proyecto bíblico" dirigido por Roma. De una forma u otra, este mismo proyecto ha definido toda la historia de Occidente y una parte significativa de la historia mundial. De ahí las cruzadas contra los eslavos, bálticos y musulmanes, la creación de enormes imperios coloniales y el enfrentamiento milenario entre las civilizaciones occidental y rusa.
El poder del emperador, por su propia idea, era un poder universal orientado hacia la dominación mundial. Sin embargo, en realidad, los emperadores del Sacro Imperio Romano solo gobernaron Alemania, la mayor parte de Italia y Borgoña. Pero en su esencia interior, el Sacro Imperio Romano Germánico fue una síntesis de elementos romanos y germánicos, lo que dio origen a una nueva civilización que intentó convertirse en la cabeza de toda la humanidad. De la antigua Roma, el trono papal, que se convirtió en el primer "puesto de mando" (centro conceptual) de la civilización occidental, heredó la gran idea de un orden mundial que abarcara a muchos pueblos en un único espacio espiritual y cultural.
La idea imperial romana se caracterizó por pretensiones civilizadoras. La expansión del imperio según las ideas romanas significó no solo un aumento en la esfera de dominación de los romanos, sino también la difusión de la cultura romana (más tarde - cristiana, europea, americana, popular poscristiana). Los conceptos romanos de paz, seguridad y libertad reflejaban la idea de un orden superior, que lleva la humanidad cultural al dominio de los romanos (europeos, estadounidenses). Con esta idea de imperio basada en la cultura, se fusionó la idea cristiana, que prevaleció por completo después de la caída del Imperio Romano Occidental. De la idea de unir a todos los pueblos del Imperio Romano, nació la idea de unir a toda la humanidad en el Imperio cristiano. Se trataba de la máxima expansión del mundo cristiano y su protección de los paganos, herejes e infieles que ocuparon el lugar de los bárbaros.
Dos ideas dieron al imperio occidental una resistencia y una fuerza especiales. Primero, la creencia de que el gobierno de Roma, al ser universal, también debe ser eterno. Los centros pueden cambiar (Roma, Londres, Washington …), pero el imperio permanecerá. En segundo lugar, la conexión del estado romano con el único gobernante: el emperador y la santidad del nombre imperial. Desde la época de Julio César y Augusto, cuando el emperador fue ordenado sumo sacerdote, su personalidad se volvió sagrada. Estas dos ideas, una potencia mundial y una religión mundial, gracias al trono romano, se convirtieron en la base del proyecto occidental.
El título imperial no otorgó a los reyes de Alemania grandes poderes adicionales, aunque formalmente estaban por encima de todas las casas reales de Europa. Los emperadores gobernaron en Alemania, utilizando mecanismos administrativos ya existentes, y muy poco interfirieron en los asuntos de sus vasallos en Italia, donde su principal apoyo eran los obispos de las ciudades lombardas. A partir de 1046, el emperador Enrique III recibió el derecho a nombrar papas, al igual que tenía en sus manos el nombramiento de obispos en la iglesia alemana. Después de la muerte de Enrique, la lucha por el trono papal continuó. El Papa Gregorio VII afirmó el principio de superioridad del poder espiritual sobre el poder secular y, en el marco de lo que pasó a la historia como la "lucha por la investidura" que duró de 1075 a 1122, inició un ataque al derecho del emperador a nombrar obispos..
El compromiso alcanzado en 1122 no condujo a una claridad final sobre la cuestión de la supremacía en el estado y la iglesia, y bajo Federico I Barbarroja, el primer emperador de la dinastía Hohenstaufen, continuó la lucha entre el trono papal y el imperio. Aunque ahora el principal motivo del enfrentamiento fue la cuestión de la propiedad de las tierras italianas. Bajo Federico, la definición "Sagrado" se agregó a las palabras "Imperio Romano" por primera vez. Este fue el período de mayor prestigio y poder del imperio. Federico y sus sucesores centralizaron el sistema de gobierno en sus territorios, conquistaron ciudades italianas, establecieron la soberanía feudal sobre estados fuera del imperio y, a medida que el avance alemán hacia el este, extendió su influencia en esta dirección también. En 1194 el Reino de Sicilia pasó a los Hohenstaufens, lo que condujo al cerco completo de las posesiones papales por las tierras del Sacro Imperio Romano Germánico.
El poder del Sacro Imperio Romano Germánico se vio debilitado por la guerra civil que estalló entre los Welfs y los Hohenstaufen después de la muerte prematura de Enrique en 1197. Bajo el Papa Inocencio III, Roma dominó Europa hasta 1216, incluso habiendo recibido el derecho a resolver disputas entre aspirantes al trono imperial. Después de la muerte de Inocencio, Federico II devolvió la corona imperial a su antigua grandeza, pero se vio obligado a dejar que los príncipes alemanes hicieran lo que quisieran en sus dominios. Habiendo dejado la supremacía en Alemania, centró toda su atención en Italia para fortalecer su posición aquí en la lucha contra el trono papal y las ciudades bajo el dominio de los güelfos. Poco después de la muerte de Federico en 1250, el trono papal, con la ayuda de los franceses, finalmente derrotó a los Hohenstaufens. En el período de 1250 a 1312, no hubo coronaciones de emperadores.
Sin embargo, el imperio existió de una forma u otra durante más de cinco siglos. La tradición imperial persistió, a pesar de los intentos continuamente renovados de los reyes franceses de apoderarse de la corona de los emperadores en sus manos y los intentos del Papa Bonifacio VIII de menospreciar el estatus de poder imperial. Pero el antiguo poder del imperio quedó en el pasado. El poder del imperio ahora se limitaba solo a Alemania, ya que Italia y Borgoña se alejaron de él. Recibió un nuevo nombre: "El Sacro Imperio Romano de la Nación Alemana". Los últimos lazos con el trono papal se interrumpieron a finales del siglo XV, cuando los reyes alemanes establecieron como regla aceptar el título de emperador sin ir a Roma a recibir la corona de manos del Papa. En la propia Alemania, el poder de los príncipes electores se fortaleció enormemente y los derechos del emperador se debilitaron. Los principios de la elección al trono alemán fueron establecidos en 1356 por la Bula de Oro del emperador Carlos IV. Siete electores eligieron al emperador y utilizaron su influencia para fortalecer la suya propia y debilitar la autoridad central. A lo largo del siglo XV, los príncipes intentaron sin éxito reforzar el papel del Reichstag imperial, en el que estaban representados electores, príncipes menores y ciudades imperiales, a expensas del emperador.
Desde 1438, la corona imperial estuvo en manos de la dinastía austríaca de los Habsburgo y gradualmente el Sacro Imperio Romano se asoció con el Imperio Austriaco. En 1519, el rey Carlos I de España fue elegido emperador del Sacro Imperio Romano Germánico con el nombre de Carlos V, uniendo a Alemania, España, los Países Bajos, el Reino de Sicilia y Cerdeña bajo su mandato. En 1556 Carlos abdicó del trono, tras lo cual la corona española pasó a su hijo Felipe II. El sucesor de Carlos como emperador del Sacro Imperio Romano Germánico fue su hermano Fernando I. Carlos intentó crear un "imperio paneuropeo", que resultó en una serie de guerras brutales con Francia, el Imperio Otomano, en la propia Alemania contra los protestantes (luteranos). Sin embargo, la Reforma destruyó todas las esperanzas de reconstrucción y renacimiento del antiguo imperio. Surgieron estados secularizados y comenzaron las guerras religiosas. Alemania se dividió en principados católicos y protestantes. El mundo religioso de Augsburgo de 1555 entre los súbditos luteranos y católicos del Sacro Imperio Romano Germánico y el rey romano Fernando I, actuando en nombre del emperador Carlos V, reconoció el luteranismo como religión oficial y estableció el derecho de los estados imperiales a elegir su religión.. El poder del emperador se volvió decorativo, las reuniones del Reichstag se convirtieron en congresos de diplomáticos ocupados con tonterías y el imperio degeneró en una alianza flexible de muchos pequeños principados y estados independientes. Aunque el núcleo del Sacro Imperio Romano Germánico es Austria, conservó el estatus de gran potencia europea durante mucho tiempo.
Imperio de Carlos V en 1555
El 6 de agosto de 1806, el último emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Francisco II, que ya se había convertido en emperador de Austria Francisco I en 1804, después de una derrota militar de Francia, renunció a la corona y así puso fin a la existencia de la imperio. Para entonces, Napoleón ya se había proclamado a sí mismo como el verdadero sucesor de Carlomagno y contaba con el apoyo de muchos estados alemanes. pero De una forma u otra, se conservó la idea de un único imperio occidental, que debería dominar el mundo (Imperio de Napoleón, Imperio Británico, Segundo y Tercer Reich). Estados Unidos encarna actualmente la idea de una "Roma eterna".
