En la Ucrania actual, Hetman Mazepa es uno de los símbolos nacionales venerados, su retrato está en un billete de banco, se le erigen monumentos y las calles y avenidas llevan su nombre. Una persona que se ha convertido en símbolo de lucro, traición y traición, maldita por la iglesia, condecorada con la Orden de Judas y despreciada por sus contemporáneos, es muy cercana a los gobernantes de Ucrania, quienes en sus acciones toman un ejemplo de este ídolo.
Los contemporáneos hablaron de Mazepa con el más profundo desprecio, recompensándolo con el epíteto "perro maldito Mazepa", sin encontrar una sola palabra amable dirigida a él. Y esto no es casual, ya que toda su vida, traicionando a sus compañeros de armas y benefactores, no desdeñó ningún medio en la lucha por el poder, el honor y la riqueza. Y Mazepa moría de amarga soledad, mirando ansiosamente los barriles y el cofre con el oro robado, temiendo que sus propios compañeros de armas se lo lleven todo.
Teniendo en cuenta la historia de los hetmanes en Ucrania, de la que Mazepa es un destacado representante, es necesario tener en cuenta los rasgos característicos de los hetmanes de esa época. Tras la expulsión de la nobleza polaca de estas tierras, en una ola de ira popular, llegó al poder un testarudo capataz cosaco, que no tenía los conocimientos, la fuerza y los medios para controlar un territorio tan inmenso.
Sin embargo, el capataz cosaco, que no toleraba ningún poder sobre sí mismo, se vio obligado a buscar una alianza con sus vecinos más fuertes: Rusia, Turquía y Polonia. Al concluir alianzas, en realidad no se esforzaron por observarlas y, traicionando a su próximo patrón, querían vivir por su propia voluntad, sin preocuparse por la construcción del Estado. Un representante típico de su época fue Hetman Mazepa, cuya vida entera, por su carácter y circunstancias, estuvo constantemente acompañada de un cambio de dueños.
Como resultado de la guerra ruso-polaca de 1654-1667, según el armisticio de Andrusovo, el hetmanate a lo largo del Dnieper se dividió en el hetmanate de la margen izquierda, que pasó a formar parte de Rusia, y el hetmanato de la margen derecha, formado en 1663 y orientado hacia Polonia y Turquía. En ambas partes, sus hetmanes fueron elegidos. En la margen izquierda, Bohdan Khmelnitsky-Vygovsky - Yuri Khmelnitsky-Bryukhovetsky - Mnogogreshny - Samoilovich - Mazepa fueron elegidos hetmans. En la orilla derecha - Teterya, entonces - Doroshenko y toda una galaxia de líderes que buscaban vender a sus compañeros de tribu a los gobernantes polacos y turcos.
La lealtad de los hetmanes de la margen izquierda al juramento que le hicieron al zar ruso se puede juzgar por su poco envidiable destino. B. Khmelnitsky firmó un acuerdo con Rusia, Vygovsky - traicionado y huyó a los polacos, quienes lo ejecutaron, Yuri Khmelnitsky - traicionó y rompió el tratado con Rusia, se pasó a los polacos y luego a los turcos, Bryukhovetsky - traicionado, asesinado por los cosacos por traición, - traicionado, huido a la margen derecha, extraditado y exiliado a Siberia, Samoilovich - en la denuncia de su séquito, acusado de traición y exiliado a Siberia, Mazepa - traicionado y huyó con Carlos XII.
Por origen, Mazepa era de una familia de la nobleza ortodoxa en la orilla derecha, sus antepasados sirvieron fielmente a la corona polaca. Gracias a la extraordinaria mente y conexiones de su padre y abuelo, desde su juventud estuvo en la corte del rey polaco. La cercanía al rey le permitió recibir una excelente educación, estudió en Holanda, Italia, Alemania y Francia, hablaba ruso, polaco, tártaro, latín con fluidez. También sabía italiano, alemán y francés. Leí mucho, tenía una biblioteca excelente en muchos idiomas.
Educado y criado en el espíritu de la cultura polaca, Mazepa mostró una gran promesa. Pero después de las desagradables intrigas en la corte real, iniciadas por Mazepa, lo sacaron de la corte, debido a su mezquindad y bajeza, el camino hacia los estratos superiores de la nobleza polaca le fue cerrado para siempre.
En 1663, el rey envió a Mazepa a la orilla derecha para presentar las insignias militares a los cosacos. Mazepa traiciona al rey polaco y permanece con los cosacos de la margen derecha, se casa con la hija de uno de los colaboradores cercanos del hetman Doroshenko. El suegro ayuda a Mazepa a avanzar en el círculo del capataz cosaco, y pronto se convierte en el confidente y secretario general del hetman, una de las figuras clave del sistema del hetmanate.
En 1674, Hetman Doroshenko, quien traicionó a Polonia y pasó bajo el protectorado del sultán turco, envió a Mazepa con una carta al sultán, y en confirmación de la lealtad del hetman, Mazepa trajo 14 cosacos zaporizhzhya capturados de la orilla izquierda como mercancía para la trata de esclavos al sultán.
Los cosacos interceptan a la delegación y hacen prisionero a Mazepa, él traiciona a Doroshenko y acepta servir a sus oponentes a los cosacos de la margen izquierda que están subordinados a Moscú, es enviado al hetman de la margen izquierda Samoilovich, y Mazepa se convierte en un súbdito ruso.
Gracias a su talento para complacer a los poderes fácticos, Mazepa allana el camino al corazón de Samoilovich, incluso le confía a Mazepa la crianza de sus hijos y le asigna el título de camarada militar. El capataz cosaco lo reconoce como el "hombre cercano" del hetman y unos años más tarde Mazepa recibe el rango de general esaul y se convierte en el segundo hombre de la margen izquierda.
En nombre de Samoilovich, Mazepa visita regularmente Moscú, donde, con halagos y humillaciones, logra la ubicación del príncipe Golitsyn, el favorito de la princesa Sofía, en cuyas manos estaba prácticamente todo el poder.
La mezquindad y el cinismo en un esfuerzo por difamar y traicionar a su amigo, subordinado o benefactor, se manifestaron plenamente en Mazepa durante las infructuosas campañas de Crimea de 1687 y 1689, organizadas por el príncipe Golitsyn.
En la difamación de Mazepa, gracias a los esfuerzos del príncipe Golitsyn, Hetman Samoilovich fue declarado culpable del fracaso de la primera campaña de Crimea, fue acusado de traición y exiliado a Siberia, y su hijo, que fue criado por Mazepa, fue decapitado. Se apropió de la mitad de la propiedad confiscada de Hetman Mazepa.
Después de la caída de Samoilovich, Golitsyn, que recibió un soborno de Mazepa y respetó su educación, que lo distinguió y brilló, tuvo una influencia decisiva en la elección de Mazepa en 1687 como atamán de la Margen Izquierda. Hay una petición a Peter I, en la que Mazepa escribe que se vio obligado a ocupar el puesto de hetman para sobornar a Golitsyn por la cantidad de 11 mil chervontsy "en parte de las pertenencias del hetman renunciado Samoilovich, y en parte de su propio" nombre ".. Recompensó al capataz cosaco que había elegido a Mazepa hetman con la distribución de propiedades, coronel y otros puestos.
Poco después de la caída de Tsarevna Sophia y la transferencia del poder a Pedro I, Mazepa escribió una denuncia al zar sobre Golitsyn, a quien acusó del fracaso de la segunda campaña de Crimea, en la que participó el propio Mazepa, siendo ya el atamán de la orilla izquierda. Como resultado, Golitsyn fue despojado de todas sus insignias y fue exiliado al Territorio de Arkhangelsk.
El historiador Kostomarov caracterizó muy claramente la carrera moral de Mazepa:
“El rasgo echó raíces en las reglas morales de Ivan Stepanovich desde una edad temprana que él, al notar el declive de la fuerza en la que había confiado anteriormente, no se vio obstaculizado por ninguna sensación e impulso, para no contribuir al daño de la fuerza previamente beneficiosa que estaba cayendo por él. La traición a sus benefactores ya se ha demostrado más de una vez en su vida. Así que traicionó a Polonia y se pasó a su enemigo jurado Doroshenka; así que dejó Doroshenka tan pronto como vio que su poder flaqueaba; así, y aún más descaradamente, lo hizo con Samoilovich, quien lo calentó y lo elevó a la altura del rango de sargento. Lo mismo hizo ahora con su mayor benefactor, ante quien halagó y humilló hasta hace poco”.
Un político y diplomático astuto, un hábil adulador y cortesano, Mazepa se ganó hábilmente su simpatía y estableció las conexiones necesarias. "Nadie podría encantar mejor que Mazepa a la persona adecuada y ganárselo a su lado", escribió su colaborador más cercano, el falso atacante Orlik, sobre Mazepa.
Así que Mazepa se ganó la plena confianza de Pedro I, que buscaba un poder ilimitado en la margen izquierda para un enriquecimiento personal sin obstáculos. Para satisfacer su avaricia interminable, Mazepa utilizó de todo, desde la malversación, la extorsión y el soborno, hasta la "compra" forzosa de tierras a los campesinos, cosacos y sus asociados, a menudo acompañada del uso de la fuerza militar.
El juez general Kochubei escribió sobre la obstinación de Mazepa en una de sus cartas a Pedro I: "El atamán dispone arbitrariamente del tesoro militar, toma todo lo que quiere y se lo da a quien quiere". En total, durante su reinado, Mazepa logró amasar capital fabuloso, apropiarse y recibir del zar por fiel servicio la tierra en la que vivían unos 100 mil pequeños rusos y 20 mil campesinos rusos, Mazepa se convirtió en uno de los terratenientes más ricos de Rusia. (Con su sed de poder y codicia, el actual presidente de Ucrania, Poroshenko, recuerda mucho a Mazepa. Tiene a alguien de quien tomar un ejemplo).
La innumerable riqueza de Mazepa era legendaria. Están parcialmente confirmados por los contemporáneos. En las memorias de Gustav Zoldan, un aproximado de Carlos XII, se describe cómo entró en la habitación del moribundo Mazepa, y le pidió que “cuidara cuidadosamente sus cosas … a saber, el cofre y dos barriles llenos de ducados, y un par de bolsas de viaje que eran todas sus joyas y una gran cantidad de medallas de oro.
Todas estas riquezas con increíble crueldad fueron exprimidas por la administración hetman de la población de la Margen Izquierda y sus desafortunados asociados, en cuyas propiedades y tierras posó Mazepa. Incapaces de resistir la opresión, el acoso y las innumerables extorsiones, los campesinos huyeron en masa no solo a Rusia, Zaporozhye o el Don, sino también a la orilla derecha, que estaba bajo el dominio polaco. La muerte también amenazó a quienes escondieron a los fugitivos y los ayudó a escapar de las atrocidades de Mazepa.
Los adherentes ucranianos de Mazepa están tratando de presentarlo como un hombre piadoso y devoto, por su caridad en la construcción de templos y monasterios. En realidad, estas son solo manifestaciones externas de piedad, para las cuales no usó fondos personales, sino robados.
El final sigue …
