Ya se ha señalado aquí que la vida es algo tan complejo que absolutamente todo en ella está interconectado, como hilos en una bola. Si tira de uno, otros lo seguirán. Así sucedió con el tema de la Guerra de Troya. Edad del Bronce, al parecer, ¿qué es más? Pero … se vuelve interesante lo que estaba sucediendo al mismo tiempo en la inmensidad de Siberia, donde desconocidos Seimianos-Turbinas se movieron desde Altai al norte, y luego al oeste. ¿Qué sucedió en Inglaterra, donde Stonehenge se estaba construyendo aproximadamente al mismo tiempo, y el centro de Europa todavía atrae la atención, y qué sucedió allí después de la "cultura del hacha de guerra"?
Urna funeraria. Museo de Marburgo, Hesse, Alemania.
Comencemos compilando una pequeña tabla cronológica de los eventos más importantes de esta interesante época. Aquí está, frente a ti:
1. El fin de la cultura micénica, que se atribuye a la fecha condicional de aproximadamente 1200 aC. NS.
2. Destrucción de Troya VI hacia el 1200 aC. NS.
3. Batalla de Ramsés III con los "pueblos del mar", 1195 - 1190 aC. NS.
4. Fin del estado hitita 1180 aC. NS.
5. El asentamiento de los filisteos en Palestina alrededor de 1170 a. C. NS.
Bueno, ¿qué había en Europa en ese momento? Y en Europa en algún lugar del 1300 al 300 a. C. NS. todo el territorio desde la costa del Báltico hasta el Danubio y desde el río Spree hasta Volhynia había una llamada cultura lusaciana, que es interesante para nosotros, en primer lugar, porque sus representantes cambiaron repentinamente muy rápidamente … todos sus ritos funerarios ! Antes de eso, y en la inmensidad de la llanura de Europa del Este, había culturas de cadáveres: pozo (un cadáver en un pozo), una cabaña de troncos (un cadáver en un marco de troncos), catacumba (un cadáver en una cámara funeraria especial).). Y luego, de repente, rhhhh, y los cadáveres de los difuntos comenzaron a ser incinerados, y lo que quedaba de ellos se puso en una vasija de barro grande y se enterró. Sin ningún montículo, terraplén o montículo, aunque antes se rellenaron los montículos. Y aquí está el primer acertijo: ¿por qué sería? ¿Qué (si, por supuesto, excluir a los Atlantes y extraterrestres del espacio) tuviera que suceder en la sociedad de entonces para cambiar radicalmente a las personas más inertes en su cultura espiritual - la actitud hacia los muertos?
Mapa de distribución de la cultura "campos de urnas funerarias".
Es decir, toda el área de la cultura previamente existente de los entierros de túmulos fue repentinamente reformada por el rito funerario, además, en solo uno o doscientos años, y luego se extendió por toda Europa, y ya no era la cultura lusaciana como tal., sino una sola cultura de cremación de muertos. El área de su distribución era un territorio muy vasto desde el oeste de Ucrania hasta el este de Francia, y esta cultura se llamó la cultura de los "campos de urnas funerarias".
Representación esquemática de las culturas europeas de finales de la Edad del Bronce, alrededor del 1200 a. C. BC: cultura lusaciana (púrpura), cultura terramar (azul), cultura central de los campos de urnas funerarias (rojo), KPPU del norte (naranja), cultura Knoviz (púrpura), culturas del Danubio (marrón), bronce atlántico (verde), bronce nórdico (amarillo).
En nombre de la cultura, su rasgo característico jugó su papel: la presencia de cementerios sin terraplenes. Si se excava un entierro de este tipo, entonces puede encontrar vasijas de arcilla en la tumba, en las que están los restos de las cremaciones y … ¡eso es todo! Se ha establecido que su presencia está asociada con el área de Lusacia, y el área es relativamente pequeña. Pero, ¿cómo llevaron los habitantes de esta región sus ritos funerarios a otros lugares e inculcaron a sus habitantes que "es necesario así, pero no a la antigua?" ¿Que sus habitantes hicieron largas caminatas, conquistaron y poblaron todas las tierras desde el Mar Báltico río abajo hacia el sur, pasando por los Alpes y hasta el Adriático moderno y los Apeninos? ¿O enviaron emisarios especialmente que le trajeron a la gente la verdad sobre el entierro correcto?
Reconstrucción del asentamiento de la cultura lusaciana. Museo en Biskupin. Polonia.
El historiador estadounidense Robert Drews ha sugerido que los cambios culturales observados pueden ser el resultado de nuevas formas de lucha, basadas no en el uso de carros, sino con el dominio de guerreros de infantería armados con lanzas largas y espadas cortantes igualmente largas. Este cambio provocó la inestabilidad política asociada con el surgimiento de estas nuevas tropas donde los carros de guerra eran la base de los ejércitos, y esta inestabilidad, a su vez, llevó a la caída de dinastías gobernantes y estados enteros. Y si antes había una casta de guerreros que peleaban con espadas punzantes con mangos de madera, que necesitaban poder luchar, ahora han sido reemplazados por un "pueblo armado" armado con espadas del tipo Naue Tipo II. Esta espada, que apareció en los Alpes orientales y los Cárpatos alrededor del 1200 a. C. e., se extendió rápidamente por toda Europa y se convirtió en el único tipo de espada ya en el siglo XI. antes de Cristo NS. Pero las hojas de tales espadas se doblaron. Por lo tanto, muy pronto el hierro fue reemplazado por bronce sin prácticamente ningún cambio en el diseño de la hoja, pero el mango de la espada se convirtió en bronce fundido. Al final de la era de los campos de urnas funerarias, es decir, en el período de Hallstatt, las espadas alcanzaron una longitud de 80-100 cm, es decir, se convirtieron en un arma extremadamente poderosa capaz de acabar con cualquier enemigo de un solo golpe.
En el río se encontró la espada de la cultura "campos de urnas funerarias". Museo en el castillo de Linz (Alta Austria). Esta es un arma de combate, como lo indica la presencia de un contrapeso en el mango.
La forma de su mango variaba según la región, por lo que se destacan varios tipos, cada uno de los cuales tiene sus propios rasgos característicos. También adquirieron gran importancia las lanzas, con las que aparentemente estaban armados los protohoplitas. No en vano, Homero utiliza la palabra "lanzas" como sinónimo de la palabra "guerrero", lo que atestigua la importancia cada vez mayor de las lanzas en la guerra que ya estaba bajo su mando. Fueron los guerreros con grandes escudos y largas lanzas, capaces de repeler ataques masivos de carros de guerra, quienes pudieron derrotar a los estados cuyos ejércitos se basaban en el uso de carros por parte de la élite militar de la sociedad, mientras que los agricultores y cazadores comunes eran excomulgados de militares profesionales. asuntos.
Espadas de bronce de Hungría en el Museo Británico.
Otros estudiosos consideran que este enfoque es algo superficial, pero … la cultura de los campos de urnas funerarias al final de la Edad del Bronce apareció de manera dolorosa e inesperada. Y muy pronto sus portadores también dominaron la metalurgia del hierro: la producción de armas y herramientas de hierro. Bueno, un tiempo después, comenzaron a aparecer cementerios en Europa, en los que se encontraron entierros de cenizas quemadas, pero ya sin urnas, es decir, ¡se consideraron superfluos!
Espada del museo de la ciudad de Welz (Alta Austria).
Como escribe el arqueólogo checo de la segunda mitad del siglo XX Jan Philip sobre esta época: “La cultura de los campos de urnas funerarias surgió inesperadamente a principios del segundo y primer milenio en gran parte del Danubio y en el sur Región alemana de túmulos funerarios, así como en la parte noroeste de Francia y en Suiza … Encontramos cremaciones en todas partes, en todas partes vemos implementos culturales similares.
Puntas de lanza de bronce de los campos de las urnas funerarias. (1400-750 a. C.) y cultura Hallstatt (750-250 a. C.). Museo en Carintia, Austria.
A partir de los datos del historiador checo, es necesario resaltar la información de que con el reemplazo de la cultura kurgan por la cultura de las urnas funerarias, el enfoque para la selección de un lugar para los asentamientos ha cambiado significativamente. La nueva cultura se caracterizó, en primer lugar, por rasgos tan característicos en la organización de los asentamientos como la seguridad frente a los ataques. Es decir, todos estaban ubicados en lugares convenientes para la protección. Y los asentamientos mismos también fueron fortificados con murallas hechas de piedras o troncos. Por otro lado, muchas áreas se han despoblado y no está claro por qué, aunque a juzgar por los hallazgos, la gente solía vivir aquí. ¡Vivieron, pero con la llegada de las herramientas de hierro dejaron sus lugares habitables y se fueron! ¿Dónde desapareció la gente al comienzo de la Edad del Hierro? ¡Desconocido!
Así se veía el entierro de la cultura de los “campos de urnas funerarias”.
Por otro lado, simultáneamente con la formación del período de cementerios en urnas, la extracción de oro avanza claramente. El oro se convierte en un atributo de la más alta nobleza y, lo que es importante, también adquiere valor ceremonial. Todos los cementerios encontrados dan testimonio de la posición especial de los hombres en la sociedad, es decir, las joyas de oro se encuentran, en primer lugar, en los entierros masculinos. También encuentran tesoros de artículos de bronce. Fueron enterrados por su valor, obviamente. Es decir, la vida de las personas en el territorio de los "campos de urnas funerarias" estaba llena de peligros, y no era en absoluto superfluo cuidar de ocultar la riqueza para un "día lluvioso".
Hay muchas urnas funerarias. Museo de Marburgo, Hesse, Alemania.
Y esto es lo que obtenemos de una relación causal: un cambio repentino e injustificado del rito funerario en un territorio enorme, por un lado, y por otro, un claro aumento de la actividad militar en él, del que la gente intentó cercarse. con murallas y murallas.
Pero el material es material, y ¿cómo explicar un cambio tan brusco en el rito funerario, un fenómeno relacionado con la cultura espiritual? Los científicos están tratando de explicarlo mediante un cambio brusco entre los habitantes de Europa en los conceptos de vida y existencia terrenal y vida después de la muerte. Es decir, se puede suponer que las personas de esta cultura por alguna razón comenzaron a creer que cuando se quema el cuerpo del difunto, el alma del difunto vuela rápidamente al cielo. Es decir, mientras es su espíritu el que sale de la tierra a la luz del día (¿o incluso va al oscuro inframundo?). Y luego … lo puso en el fuego, lo vertió con aceite, lo prendió fuego y … una o dos veces, y el alma, junto con el humo, voló al cielo justo frente a tus ojos. ¡Y te quedas para ti mismo con una larga espada de bronce en tu cinturón y piensas en qué más saquear el asentamiento vecino!
Fortificación antigua en la cima de la colina en Burgstalkogel, Austria.
"El procedimiento para deshacerse del difunto se percibe repetidamente como una de las costumbres más características de esta u otra nación, que se conserva con especial fuerza durante un largo período de tiempo". (G. Child) ¡Es impensable que la gente se derrumbe tan rápidamente y, sin embargo, sucedió! ¿Qué pudo haber obligado a la gente a cambiar sus costumbres tribales tan repentinamente? Además, después de algún tiempo, la gente volvió al antiguo sistema kurgan. Esta "restauración" capturó grandes áreas de Europa, desde la República Checa hasta Francia. Sin embargo, en los hallazgos arqueológicos, ahora se rastrean ambas formas de enterramiento, es decir, fosas con urnas y montículos, también con o sin urnas, se encuentran adyacentes entre sí.
Por cierto, es comprensible por qué el arqueólogo checo prestó tanta atención a las culturas de los "campos de urnas funerarias". Después de todo, fue en el territorio de la República Checa donde existió la cultura Knoviz, cercana a la cultura Lusaciana, que se remonta a 1300-1050. antes de Cristo NS.
Su rasgo característico se desarrolló en la herrería. Por ejemplo, las vasijas estaban hechas de chapa de bronce forjado. En el río Moldava, encontraron una espada, cuya empuñadura estaba decorada con volutas. Pero también encontraron aquí signos de canibalismo. Por desgracia, no solo los salvajes tropicales desnudos se comían entre sí. Civilizados, por supuesto, a su manera, los europeos de la Edad del Bronce también se dedicaron a este negocio, pero es difícil decir con qué propósito.
El casco más simple de la Edad del Bronce. "Campos de Urnas funerarias".
El final de la era de los campos de urnas funerarias llegó en el siglo VIII. y estaba relacionado, de nuevo, con el reasentamiento de nuevas masas de recién llegados a Europa, tanto del norte como de los que caminaban por el corredor de la estepa del Mar Negro.
Entrada al Museo de Arquitectura y Vida de Lusacia en Biskupin. Polonia.
Museo de Arquitectura y Vida de Lusacia en Biskupin. Polonia. Tal era el muro del antiguo asentamiento.
Bueno, y, finalmente, ¿qué opina el propio autor de todos estos cambios, tanto en la cultura material como espiritual de la gente de esta época? ¿Y si la cultura en ese entonces (la cultura de la gente en general) fuera mucho más alta de lo que solíamos pensar? Que la gente no se encerró en su mundo estrecho del clan-tribu, el gallinero y el granero, sino que supieron y entendieron que pertenecen a la poderosa raza humana, que subyuga al mundo circundante y … que otras personas también son personas, aunque hablen un idioma incomprensible … Sí, pueden servir como un objeto de problemas (¡cuando te roban!), ¡Pero también un objeto para aumentar tu propio bienestar cuando les robas! Pero al mismo tiempo, existían algunas prohibiciones sagradas sobre el asesinato de viajeros y comerciantes. Quizás hubo un culto al comercio santificado por las tradiciones, y hubo clanes de traductores, exploradores, viajeros, embajadores y comerciantes que llevaron a cabo largas campañas y gozaron del derecho a la inmunidad.
La religión era solar, es decir, solar, como lo indican los símbolos de la cerámica y la joyería. Y tenían sus propios profetas y mesías, no menos significativos que Buda, Cristo y Mahoma, cuyas ideas fueron impuestas (¡o transmitidas!) A otros pueblos no solo por la fuerza, sino también por el ejemplo. Pero no había un lenguaje escrito (lo que significa que tenían maravillosos narradores y compositores de obras orales). Los diferentes idiomas no eran un obstáculo para la comunicación, al igual que las diferencias lingüísticas entre los indios de América del Norte. Se comunicaron utilizando el lenguaje de los signos, lo que ayudó a establecer la comunicación entre personas que vivían a miles de kilómetros unas de otras. Sin embargo, solo la espada y su cultura física personal liberaban a una persona. La suerte de los que "no cumplieron con los requisitos de la época" podría ser esclavitud, o incluso algo peor …
