En el artículo "La campaña persa de Stepan Razin" ya hemos mencionado a una misteriosa niña que por alguna razón fue ahogada por el famoso cacique. Según la versión más común, ella era una princesa persa, hija de Mamed Khan (Magmedi Khanbek), quien comandaba la flota del Sha. Al parecer, fue capturada durante una batalla naval en Pig Island junto con su hermano Shabyn-Debei.
Los partidarios de esta versión eran historiadores tan autorizados como N. I. Kostomarov y V. M. Soloviev.
El problema es que esta chica probablemente sea bastante real, pero difícilmente era persa, y más aún una princesa. Las canciones populares y las leyendas la recuerdan, pero no se les llama persa y mucho menos princesa. La mayoría de las veces en ellos es la hermana de uno de los Esaul, Stepan Razin:
Un bote ligero navegaba
El barco ataman es ligero
Ataman Stenka Razin.
En medio del barco hay una carpa de brocado.
Como en esa carpa de brocado
Hay barriles del tesoro dorado.
Una doncella roja está sentada en el tesoro.
Amante de Ataman, La hermana de Esaulova, La niña está sentada, pensando
Después de sentarse, comenzó a decir:
Escuchen, buenos compañeros, Como yo, joven, no dormí mucho, Dormí un poco, vi mucho, El sueño no fue egoísta para mí:
El cacique debe ser fusilado
Yesaulu algo para colgar
Los cosacos remeros en las cárceles para sentarse, Y me ahogaré en Madre Volga.
A Razin no le gustó la predicción, y decidió implementar la última parte de la profecía de esta “Cassandra” no invitada de inmediato: “donó a la Madre Volga”. Con la total aprobación tanto del narrador como de todos los demás personajes de esta canción: "¡Así es como era un atrevido atamán Stenka Razin, apodado Timofeevich!"
Pero también hay dos fuentes serias reconocidas por todos los investigadores que también hablan de este cautivo de Razin: libros escritos por los holandeses en el servicio ruso y publicados en el extranjero.
Jan Jansen Struis y sus tres "viajes"
Un notable origen persa fue atribuido a esta niña por el velero holandés Jan Jansen Strøis, quien sirvió en el primer barco ruso del tipo europeo "Eagle". Al leer su biografía, uno recuerda involuntariamente las líneas de Sergei Yesenin (del poema "El hombre negro"):
Había un hombre que aventurero
Pero el mas alto
Y la mejor marca.
En 1647, a la edad de 17 años, se escapó de casa, se alistó en el barco mercante genovés "San Juan Bautista" y en 4 años logró navegar en él hacia África, Siam, Japón, Sumatra y Formosa. Como parte de la flota veneciana en 1655 participó en la guerra con los otomanos, fue capturado, en el que pasó dos años. En 1668 ingresó al servicio ruso. En el barco "Eagle" llegó a Astrakhan, donde, según él, se encontró con el ataman Razin, quien regresó en 1669 de una campaña al Mar Caspio: los Razins luego vendieron su botín en los mercados de esta ciudad durante 6 semanas..
Después de que este barco fue capturado por los cosacos de Razin en 1670, huyó en un barco a través del mar Caspio, pero salió del fuego y se metió en el fuego; fue capturado por los montañeses de Daguestán, que decidieron venderlo en Shemakha. Aquí, con la ayuda de otro "holandés ruso", el oficial Ludwig Fabricius, el enviado polaco logró rescatarlo. De camino a casa, volvió a ser hecho prisionero; esta vez a los británicos, regresó a casa solo en octubre de 1673. En julio de 1675, fue nuevamente a Rusia, como novio en el séquito del Embajador Extraordinario de los Estados Generales de Holanda y Príncipe de Orange Kunraad fan-Klenk. Aquí solicitó el pago de su debido salario, se desconoce el resultado de esta apelación a los funcionarios rusos. En septiembre del año siguiente, Struis regresó a Holanda a través de Arkhangelsk, al mismo tiempo que su libro "Three Journeys" se publicó por primera vez en Amsterdam, con extractos de los que podría familiarizarse en el primer artículo.
Entre otras cosas, habla de la "princesa persa" y su ejecución:
Razin, en un barco pintado y parcialmente dorado, festejó con algunos de sus subordinados (capataces). Junto a él estaba la hija del Khan persa, a quien él y su hermano habían capturado en una de sus últimas campañas. Enrojecido por el vino, se sentó en el borde del bote y, mirando pensativamente al río, de repente exclamó:
"¡Volga glorioso! Me traes oro, plata y varias joyas, me has nutrido y nutrido, eres el comienzo de mi felicidad y gloria, y todavía no te he dado nada. ¡Ahora acepta un sacrificio digno de ti!"
Con estas palabras, agarró a la infortunada mujer persa, cuyo único crimen fue que se sometió a los violentos deseos del ladrón, y la arrojó a las olas. Sin embargo, Stenka llegó a tal frenesí solo después de las fiestas, cuando el vino oscureció su razón y encendió las pasiones.
Ludwig Fabricius y su versión
Ludwig Fabricius, otro holandés del servicio ruso, autor de las Notas, también citado en el primer artículo, llegó a Astrakhan un año antes que Strøis. En junio de 1670, cerca de Cherny Yar, él, junto con su padrastro, fue capturado por Stepan Razin y estuvo en su destacamento hasta la caída. Se cree que fue Fabritius quien, durante el asedio de Astrakhan, escribió una carta en alemán al comandante de los soldados extranjeros, el capitán Butler, en la que lo instaba a "no oponer resistencia a su pueblo". Después de la captura de Astrakhan, aparentemente, finalmente se cambió al servicio de Razin: caminó libremente por la ciudad, mientras se afeitaba la cabeza, se dejaba crecer la barba y usaba un vestido cosaco. El propio Fabritius señaló irónicamente en sus notas que "empezó a parecerse un poco a un cristiano". Él personalmente se dirigió a Razin para pedirle que perdonara a Butler, quien había sido atrapado tratando de escapar. El propio Fabritius describe la conversación con el cacique de la siguiente manera:
Razin estaba de buen humor y dijo: "Toma al oficial bajo tu protección, pero los cosacos deben conseguir algo por su trabajo".
Y Fabritius compró a Butler a los cosacos, dándole su parte del "duvan".
Sí, después de la incautación de Astrakhan, el oficial holandés tampoco se vio privado al dividir el botín. Él mismo escribe sobre esto: "… se ordenó que todos comparecieran bajo amenaza de muerte para recibir su parte". Y el metropolitano de la ciudad también.
¿Qué puedes decir aquí? Al igual que en la canción cosaca: "No tienes que llorar con nuestro cacique". Padre es severo, pero justo.
Sin embargo, con el líder de los rebeldes que mostraba tanta nobleza, el propio Fabritius no actuó con honestidad: bajo su garantía, el médico Termund fue liberado a Persia por medicinas, con quien, bajo la apariencia de un sirviente, Butler se fue más tarde. Pero el holandés, aparentemente, no perdió la confianza, porque en el otoño de 1670 Fyodor Sheludyak (asistente de Vasily Usa, que fue dejado en Astrakhan por la ciudad de Ataman), lo dejó en libertad para comprar comida en Terki, de donde Fabritius huyó. En 1672 regresó de Irán a Astracán y sirvió en el ejército ruso hasta 1678.
Ludwig Fabricius cuenta la historia de la misteriosa "princesa" de una manera diferente. Afirma que, incluso antes del inicio de la campaña persa, durante el invierno de Razin en la ciudad de piedra de Yaitsky, los cosacos capturaron a una niña tártara muy hermosa, a quien el atamán se lo llevó y, al parecer, se llevó en serio. por ella: casi nunca se separaba y conducía a todas partes contigo mismo. Y esto es lo que sucedió a continuación:
Pero primero (antes de entrar en el Mar Caspio) Stenka sacrificó a una hermosa y noble doncella tártara de una manera muy inusual. Hace un año la llenó y hasta el día de hoy ha compartido cama con ella. Y así, antes de su retiro, se levantó temprano en la mañana, vistió a la pobre niña con sus mejores vestidos y dijo que anoche tenía una formidable apariencia del dios del agua Ivan Gorinovich, a quien estaba sujeto el río Yaik; le reprochó el hecho de que él, Stenka, había tenido tanta suerte durante tres años, se había apoderado de tantos bienes y dinero con la ayuda del dios del agua Ivan Gorinovich, pero no había cumplido sus promesas. Después de todo, cuando llegó por primera vez en sus botes al río Yaik, le prometió a Dios Gorinovich:
"Si tengo suerte con tu ayuda, puedes esperar lo mejor de mí".
Luego agarró a la infortunada mujer y la arrojó en traje de gala al río con las siguientes palabras:
"Acepte esto, mi patrón Gorinovich, no tengo nada mejor que podría traerle como regalo o sacrificio que esta belleza".
El ladrón tenía un hijo de esta mujer, lo envió a Astrakhan al metropolitano con una solicitud para criar al niño en la fe cristiana y envió 1000 rublos al mismo tiempo.
1000 rublos: la cantidad en ese momento es simplemente fantástica, algunos incluso creen que el editor del libro cometió un error tipográfico, atribuyendo un cero adicional. Pero incluso 100 rublos es muy, muy serio. Al parecer, Razin amaba tanto a su desafortunada amiga como a su hijo.
¿Un melodrama vulgar o una gran tragedia?
Así, ambos holandeses afirman que la joven y bella cautiva de Razin fue ahogada por él, pero dan diferentes versiones de su origen y hablan de diferentes motivos del cacique.
En la historia de Streuss, Razin parece un líder ordinario de una banda de bandidos que mata a una niña inocente por pura borrachera: una persona "no podía beber", ¿qué puede hacer usted ("entró en tal frenesí sólo después de las fiestas"). Banal "vida cotidiana". Esta es una trama para un vulgar "romance de matones" (las obras de este género ahora se llaman "chanson rusa") y no menos vulgares imágenes de "taberna" como la que verá a continuación, nada más.
En el mismo estilo fanfarrón-arándano, se filmó la primera "película" de ficción rusa, "The Libertine Freeman" ("Stenka Razin"), basada en la "épica" de un tal V. Goncharov, quien, a su vez, fue " inspirado "por el romance urbano de D. Sadovnikov" Desde el otro lado de la isla hasta la vara "(Ivan Bunin lo llamó" una canción salvaje vulgar "). La trama de la película es la siguiente: Stenka Razin con sus cosacos se retira de los arqueros que lo persiguen desde el Volga hasta el Don, pero debido a la hermosa mujer persa siempre se detiene para fiestas de borrachos. Esauls insatisfecho desliza una carta falsa al cacique borracho, de la que se desprende que la "princesa" lo está engañando con una especie de "Príncipe Hassan" y Stepan, en un ataque de celos, está ahogando al "traidor" en el Volga.. En general, el kitsch es absolutamente infernal, no hay otra forma de decirlo.
ND Anoshchenko, aviador, comandante del Destacamento Aeronáutico del 5º Ejército del Frente Norte de la Primera Guerra Mundial y jefe asistente de la Dirección de Campo de Aviación y Aeronáutica desde 1920, que más tarde se convirtió en un famoso director de fotografía (su "proyector de cine con movimiento continuo de películas" en 1929 recibió patente en los EE. UU.) recordó:
“Cuando, muchos años después, tuve que volver a ver esta imagen en la pantalla de la sala de visualización educativa de VGIK, entonces nada más que una risa sincera por su ingenuidad y pseudohistoricidad, así como por la ridiculez de la obra de los actores, esta "obra maestra" no podría causarme ni a mí ni a mis alumnos ".
Volviendo al romance "De la isla a la vara", hay que decir que nunca se convirtió realmente en una canción popular. Todavía recuerdo muy bien las auténticas bodas rusas, a las que logré asistir en la infancia y la adolescencia en los años 60 - 70 del siglo XX pasado - con un acordeón y cantos de abuelas ruborizadas. ¿Qué cantaron entonces? Su repertorio incluía "Korobochka" de Nekrasov y "Khasbulat el atrevido" Ammosov. “Oh, helada, helada”, “Niña gitana”, “Alguien ha bajado del cerro”, “En la montaña hay una granja colectiva, debajo de la montaña hay una granja estatal”, “Niña Nadia” en diferentes variaciones."Kalinka" no es una carga, a la que Rodnina y Zaitsev bailaron, sino una alegre y animada: "Oh, me levanté temprano, me lavé la cara encalada". Incluso el ucraniano "Ti z me pidmanula". Y algunas otras canciones. Probablemente, parecerá ridículo, pero tengo la persistente sensación de que solo después de escuchar estas abuelas, y estas canciones (muchas de las cuales, probablemente, la juventud moderna ni siquiera han escuchado) me “identifiqué”, por primera vez en mi vida. Sentí que era ruso. Pero nunca los escuché cantar "De la isla a la vara": la gente no aceptó esta interpretación de la imagen de su amado cacique.
Por cierto, en algunas canciones populares y "cuentos" Razin está completamente encalado: la "doncella profética de Salomónides" arrojada al agua por él se convierte en la dueña del reino submarino y luego lo ayuda de todas las formas posibles.
Pero en la historia de Ludwig Fabricius, Stepan Razin ya es el héroe de una gran tragedia, en aras de una causa común sacrificando lo más valioso que tenía en ese momento.
Marina Tsvetaeva captó este estado de ánimo en sus poemas:
Y el trasero de Razin está soñando:
Flores, como una tabla de alfombra.
Y una cara está soñando
Olvidado, de cejas negras.
Se sienta, exactamente la Madre de Dios, Sí, las perlas están bajas en un hilo.
Y el quiere decirle
Sí, solo mueve los labios …
Jadeando por respirar - ya
Vidrio, en el cofre, un fragmento.
Y camina como un guardia dormido
Vidrio - entre ellos - un dosel …
Y muñecas de anillo-anillo, anillo-anillo:
- ¡Te has hundido, la felicidad de Stepan!
Al mismo tiempo, el libro de Streuss, según el cual uno podría escribir una novela de aventuras famosa y retorcida, salió antes, fue un gran éxito, y Ludwig Fabricius, que conocía bien a Streuss, no pudo evitar saberlo. pero refuta deliberadamente la versión del compatriota, aunque parezca, ¿por qué? ¿Qué le importa a él?
¿A cuál de estos holandeses merece la pena creer?
Análisis crítico
En primer lugar, hay que decir que la captura de la "princesa persa" por los Razins durante una batalla naval no está en ninguna parte y no está confirmada por nada. Pero el hecho de la captura del hijo de Mamed Khan Shabyn-Debei por los cosacos, por el contrario, no causa dudas en nadie. Fue llevado a Astracán y entregado allí a las autoridades rusas. Conocido por su petición de regresar a su tierra natal, en la que no dice nada sobre su mítica hermana.
El embajador de Persia en Rusia en 1673 exige una indemnización por los daños causados a sus países por los "piratas" de Razin. Su mensaje también dice sobre el hijo de Mamed Khan, pero nada sobre la hija del almirante.
El secretario de la embajada sueca en Persia, Engelbert Kempfer, que visitó este país en 1684-1685, relata en sus notas la batalla de Pig Island en 1669. Afirma que el propio Magmedi Khanbek (Mamed Khan) fue hecho prisionero, aparentemente confundiéndolo con su hijo, y nombra a 5 personas más por sus nombres, que se llevaron los cosacos, entre ellos solo hombres, ni una sola mujer.
Sí, y sería extraño que un almirante persa, que entendía perfectamente contra qué oponentes crueles y terribles tenía que luchar, se llevara a una hija pequeña en su barco.
¿Pero tal vez la "princesa" fue hecha prisionera en tierra? Una ciudad adecuada en este caso sería Farrakhabad, capturada tan repentinamente que nadie logró esconderse de los cosacos. Esta suposición es refutada por Jean Chardin, un viajero francés del siglo XVII que vivió durante mucho tiempo en Persia y dejó notas sobre el saqueo de Farrakhabad por parte de Razin. Y un incidente tan ruidoso y escandaloso como la captura de la hija de un noble de alto rango, por supuesto, no podría haber pasado desapercibida, pero el francés no sabe nada de él.
En el veredicto de Stepan Razin, dictado por las autoridades rusas, se le acusaba de que en el Caspio "robó a los habitantes de Persia y les quitó mercancías a los comerciantes, o incluso los mató … arruinó … algunas ciudades", mató ". varios comerciantes eminentes del Shah persa y otros comerciantes extranjeros: persas, indios, turcos, armenios y bujarianos que llegaron a Astrakhan ". Y de nuevo, ni una palabra sobre la “princesa persa.
Finalmente, hay que recordar que era costumbre que los cosacos compartieran cualquier botín, incluidos los presos, solo después de regresar de la campaña (en esto se solidarizaron con los corsarios y privatizadores del Caribe). La apropiación del botín indiviso fue considerada un delito grave, “hurto”, por el cual, sin más preámbulos, pudieron “echar al agua” (esta ejecución fue descrita en el artículo anterior). Y el deber del cacique era vigilar la más estricta observancia de esta costumbre, no se podía hablar de ningún "abuso de cargo": el "padre" se ganó su autoridad durante años, si no décadas, y arriesgándola por alguna bonita chica - absolutamente no es una opción. Razin, por supuesto, podría reclamarlo ya en Astrakhan, a expensas de su parte del botín, y los cosacos ciertamente lo respetarían. Pero allí, todos los nobles cautivos de Razin fueron llevados por el gobernador Prozorovsky, incluido el supuesto hermano de la "princesa", Shabyn-Debei. Y, por supuesto, no le habría dejado la hija del Khan persa, y simplemente no había ningún lugar donde esconderla en los arados.
Pocas personas saben que a mediados del siglo pasado, esta historia interesó al Ministro de Relaciones Exteriores de la URSS A. A. Gromyko. Andrei Andreevich siempre se ha preparado con mucho cuidado para las negociaciones con socios extranjeros (tanto en el significado directo de esta palabra como en su significado figurativo actual). Y en vísperas de una importante reunión con representantes de Irán, instruyó a sus árbitros para comprobar si algunas circunstancias históricas podrían interferir con el diálogo constructivo. En particular, se realizó un estudio de las circunstancias de la campaña persa de Stepan Razin. La conclusión de los expertos fue inequívoca: ningún noble persa desapareció en la "zona de responsabilidad" del famoso cacique.
Por lo tanto, la versión de Ludwig Fabricius parece más preferible. Además, muchos investigadores modernos consideran que la obra de Struis es más una obra literaria que una memoria, señalando que muchos de los datos fácticos sobre Rusia y Persia de esos años probablemente fueron tomados por él del libro de Adam Olearius "Descripción de la viaje de la embajada de Holstein a Moscovia y Persia ", publicado en Schleswig en 1656. En sus Notas, Fabritius sigue estrictamente el género de las memorias, describiendo de manera lacónica solo aquellos eventos en los que participó directamente. Y si Ludwig Fabricius, quien, recordamos, estuvo en el ejército de Razin durante varios meses, pudo conocer de primera mano las circunstancias de la muerte de la misteriosa "princesa", entonces Jan Streis, quien vio el atamán varias veces, pero que apenas conocía personalmente él, muy probablemente, volvió a contar algunos rumores.
