En la antigüedad, el puño, las uñas y los dientes eran armas.
Después de las piedras y las ramas de los árboles en un denso bosque …
Más tarde, incluso un hombre aprendió el poder del bronce con el hierro.
Solo al principio se utilizó el bronce y luego el hierro.
Titus Lucretius Kar "Sobre la naturaleza de las cosas"
Se puede decir que los arqueólogos tienen suerte. Los cascos celtas se encuentran en abundancia. Los autores antiguos también nos dejaron sus descripciones. Pero esto es lo interesante: por ejemplo, la descripción del casco celta, dejado por Diodoro, no se corresponde con la información que nos proporcionó la arqueología. De ellos se desprende que los cascos de los celtas eran de bronce y estaban decorados con decoración de casco, lo que hacía que sus dueños visualmente fueran mucho más altos. También informa que podrían haber tenido la forma de cuernos, o la apariencia de un pájaro o un animal. Y se encontraron tales cascos, pero no son enormes.
Casco. La Tene Culture (Museo Británico, Londres).
Por ejemplo, en la zona entre Ancona y Rimini, territorio donde se asentaron los Senones, se encontraron cascos con visera en la espalda y un pequeño afilado en la parte superior. Dichos cascos recibieron el nombre de Montefortine, por el nombre del entierro donde se encontraron por primera vez. El material para ellos era armaduras y, muy probablemente, aparecieron en Italia al mismo tiempo que los Senones.
Casco galo. Museo Saint-Germain, Francia Saint-Germain.
Es cierto que el casco clásico de Montefortine, además de la cabeza y una cúpula bastante alargada, también tenía almohadillas para las mejillas, y los primeros cascos en los entierros de los Senones no las tienen. En el 282 a. C. esta tribu celta fue expulsada por los romanos de sus lugares de residencia. Así que los cascos encontrados en los entierros senonianos deben haber sido hechos antes de esta época. El material del que están hechos es hierro o hierro y bronce, y solo ocasionalmente son completamente bronce. Algunos de ellos tienen un soporte complejo para alguna decoración de casco desconocida, que recuerda a una doble horquilla.
El casco de la cultura de Villanov, siglo XIX ANTES DE CRISTO. (Museo Metropolitano, Nueva York)
Los habitantes de esta cultura fueron los primeros en empezar a trabajar el hierro en el territorio de lo que hoy es Italia, y también incineraron a sus difuntos con el posterior entierro de sus cenizas en urnas en forma de doble cono.
Tal casco ya tiene almohadillas para las mejillas y, curiosamente, todas tienen la forma de un triángulo, que consta de tres discos convexos. Se parece tanto a los petos de los caparazones samnitas que uno pensaría que o los samnitas miraron estas mejillas cuando hicieron sus caparazones, o los senones los copiaron de los caparazones pertenecientes a los samnitas. En el siglo III. ANTES DE CRISTO. su forma se ha vuelto más simple, se han vuelto completamente triangulares, y en lugar de discos, han aparecido tres "protuberancias" en ellos. Los propios italianos, sin embargo, adoptaron rápidamente los cascos montefortinos de los celtas y los utilizaron ampliamente. Por ejemplo, un casco encontrado en Bolonia tiene una inscripción etrusca, lo que permite fecharlo en una época en que los etruscos aún no habían abandonado la zona. Pero el mismo casco recibió el reconocimiento universal en toda Europa Occidental, y no solo en Italia.
Estos cascos se encontraron en Yugoslavia, en el friso victorioso en Pérgamo también se puede ver, y claramente pertenecía a los gálatas. Aunque los celtas fueron expulsados de Italia en el primer cuarto del siglo II. BC, el casco Montefortine no ha desaparecido por ningún lado, solo para convertirlo en acero de hierro. Las almohadillas de las mejillas cambiaron ligeramente de forma, pero, como antes, siguieron siendo la principal característica reconocible de estos cascos, que se convirtieron en el principal tipo de casco del primer ejército romano, en el que se utilizó … ¡durante cuatro siglos! Según los expertos, se podrían haber realizado unos tres o cuatro millones de ellos, por lo que no es de extrañar que sus hallazgos sean tan frecuentes.
Casco de Alesia.
Había otro tipo de casco, similar al de Montefortine, pero sin el "bulto" en la parte superior de su cabeza. Este casco se llama "kulus", en honor a un modelo encontrado en Francia. Según Connolly, no tuvo el mismo éxito que el Montefortino, pero todavía se usaba ampliamente en el siglo I. ANTES DE CRISTO. Su origen puede ser tan antiguo como el de Montefortino, uno de ellos encontrado en un entierro senoniano, y hay un espécimen de un entierro de Hallstatt, que se puede atribuir al 400 a. C.
Algunos de los cascos tienen algún tipo de decoración de aletas en los lados, similar a las alas de los cascos samnitas. Se cree que estuvieron muy extendidos en los Balcanes en los siglos III-II. ANTES DE CRISTO. En el arco en naranja se pueden ver cascos semiesféricos con viseras y cuernos. Y nuevamente, se encontró un ejemplo asombroso de un casco con cuernos de propósito claramente ceremonial en el río Támesis cerca del puente de Waterloo. Se llamaba así, pero claramente no es de combate, ¡aunque muchos artistas no evitaron la tentación de ponérselo en la cabeza a los guerreros que participaban en la batalla! Bueno, los cascos con figuras de animales descritos por Diodoro son extremadamente raros. De hecho, los arqueólogos han encontrado solo un espécimen de este tipo. Y lo encontraron en Kiumeshti, en Rumania. Este es nuevamente un casco típico de Monterfontine con una perilla y una figura de pájaro en su parte superior. Las alas extendidas a los lados tienen bucles y, en teoría, pueden aletear durante la carrera, cuando su dueño cruzó el campo de batalla.
Guerreros celtas. Dibujo de Angus McBride.
En varios entierros celtas en el norte de Italia, se encontraron cascos etruscos pertenecientes al tipo Negau. También es un casco esferocónico, pero con una cresta y un borde transversales. Y los celtas tomaron prestado este tipo, lo que se confirma con los hallazgos de cascos Negau en los Alpes centrales, es decir, en sus lugares de residencia.
En el siglo I. ANTES DE CRISTO. Dos nuevos cascos, relacionados entre sí, entraron en uso a la vez. Por lo tanto, es habitual combinarlos en un solo tipo de agencia. El primero: el tipo Agenian parece un "bombín" con campos, y el "bombín" de puerto tiene una gran placa trasera. Las almohadillas de las mejillas son de un nuevo tipo, el que luego fue adoptado por los romanos. Se cree que es el tipo de puerto el que es el prototipo directo del llamado casco imperial galo del siglo I. ANUNCIO Muestras de estos cascos, hechos completamente de hierro, se encuentran en el norte de Yugoslavia, los Alpes centrales, Suiza y muchas partes del centro y suroeste de Francia. Todos estos lugares son la frontera romana a principios del siglo I. BC, por lo que uno no debería sorprenderse de su localización.
Casco tipo Montefortino (350 - 300 aC). Museo de Arqueología Nacional de Perugia. Italia.
Almohadillas para las mejillas de Alesia en el centro de Francia del siglo I ANTES DE CRISTO. son una mezcla bastante extraña del tipo clásico itálico, ya que están decoradas con "protuberancias" y "tres discos" del tipo antiguo. También hay hallazgos de cascos cónicos greco-itálicos con decoraciones celtas características. ¿Porqué es eso? Obviamente, muchas armas fueron capturadas como trofeos. El casco está roto, pero las mejillas están intactas: "¡Vamos a cogerlas y ponerlas en un casco nuevo!" Es posible que los accesorios del herrero también fueran capturados: matrices, punzones para forjar, bueno, lo que luego se usó allí y nuevamente se usó en sus propios intereses. Aparentemente, los romanos eran prácticos (¡y todas las fuentes dicen al respecto!) Y no consideraban el uso de la armadura de otra persona como una traición.
Sin embargo, la mayoría de los celtas lucharon sin armadura. Diodoro escribe que se untaron la cabeza con lima y se peinaron en la parte posterior de la cabeza de tal manera que parecían la crin de un caballo erguido. Vemos este peinado en varias monedas, así que no hay duda de que así fue. Quizás fue a través de esto que apareció el peine en los cascos, solo que ya no estaba hecho de su propio cabello, ¡sino de crin de caballo!
Un caparazón con forma de capa de Etruria. Museo de la Universidad de Filadelfia.
420 - 250 ANTES DE CRISTO. Solo nos han sobrevivido unos pocos discos de bronce, que se pueden llamar pectorales, aunque también podrían ser adornos decorativos de un arnés de caballo. Una estatua de Grezan del sur de Francia, que data de los siglos IV-III. BC, nos muestra un guerrero con un caparazón en forma de placa de pecho cuadrada y una placa trasera en correas. Pero esta estatua no puede llamarse típicamente celta; ¡tal vez ella no tenga nada que ver con ellos!
Según Peter Connolly, la cota de malla apareció entre los celtas alrededor del 300 a. C. Y esto a pesar de que no tenían adicción a las armaduras. No lo fue, ¡pero de alguna manera se les ocurrió! La cota de malla se llama Celtic por Strabo. De hecho, los primeros ejemplos de cota de malla se encontraron en los entierros celtas. Pero dado que la cota de malla era una cosa extremadamente costosa y que consumía mucho tiempo, prácticamente solo podían usarla los aristócratas celtas, y tal vez … ¡¿sacerdotes?!
Casco de bronce de Montefortino con almohadillas para las mejillas. Siglo primero antes de Cristo e., que se encuentra en el Rin cerca de Mainz. Museo Nacional Alemán (Nuremberg, Alemania).
Varias estatuas que representan guerreros vestidos con cota de malla encontradas en el sur de Francia y el norte de Italia muestran dos tipos de esta armadura: una con hombreras anchas en forma de capa; y el segundo, que se asemeja a la concha de lino griega sin la "capa". Probablemente, el primer tipo fue originalmente celta.
En Rumania, en un entierro del siglo III. ANTES DE CRISTO. también encontraron fragmentos de cota de malla, y tal vez incluso más de uno, ya que una parte de los anillos consta de filas alternas de anillos estampados y conectados a tope, y en el segundo todos los anillos están remachados. Tal tejido se considera más confiable. El diámetro de los anillos es de aproximadamente 8 mm. Las hombreras de la cota de malla, con forma de caparazón de lino griego, estaban atadas a su pecho. Es decir, los celtas en ese momento no podían pensar en una cota de malla con mangas, cortas o largas, ¡sino que simplemente tomaron un caparazón de lino y reemplazaron la tela flexible con una cota de malla flexible!
Coraza de los celtas. Museo Saint-Germain, Francia.
Diodoro, sin embargo, escribe muy a menudo que los mismos galos iban desnudos a la batalla. Al principio, probablemente, fue así, pero él mismo describe el tiempo después. Por ejemplo, Polibio describe a los Gazates, que cruzaron los Alpes, para luchar junto a los celtas en la batalla de Telamón en 225. Y entonces simplemente se adhirieron a las viejas costumbres. Y todos los demás galos iban vestidos con pantalones e impermeables ligeros. Bueno, bajo César, ¡los celtas lucharon ya completamente vestidos!
A modo de comparación: la armadura de un hoplita griego de un museo en Argos.
La cultura celta es muy popular en Occidente (¡y por qué es tan comprensible!). Aquí hay un calendario de pared para 2016 que representa las antigüedades celtas del Museo Británico que se puede comprar dentro de sus paredes por 9,99 libras esterlinas.
