Ha habido muchas disputas durante mucho tiempo y todavía están con nosotros sobre quién es ruso. Se dieron diferentes respuestas a esta pregunta. Y F. M. Dostoievski, en el siglo anterior al pasado, definió: "Ruso significa ortodoxo". Y de hecho: las personas son seleccionadas para formar personas no por sangre y lugar de nacimiento, sino por su alma. Y el alma del pueblo ruso (incluso aquellas personas que aún no conocen el Evangelio y no asisten a la iglesia, pero que a veces llevan inconscientemente a Cristo en sus corazones) es ortodoxa.
Recordemos a nuestras emperatrices, alemanas de nacimiento, pero verdaderamente rusas, ortodoxas a su gusto. Recordemos a la Gran Duquesa Isabel Feodorovna. ¿Cuántos rusos podrían compararse en ruso con ella, nacida de una mujer alemana y en la tierra rusa encarnó la imagen de las nobles princesas rusas que hace tiempo que se hundieron en el olvido?
Durante el siglo pasado de tiempos difíciles, nada ha cambiado esencialmente. Y hoy, una mujer increíble, Margarita Seidler, nos da un ejemplo de verdadera rusos y fe.
Nació el 15 de agosto de 1971 en Alemania del Este, en la ciudad de Wittenberg-Lutherstadt. Se graduó con honores de la escuela secundaria, estudió inglés, francés, latín, un poco peor y español e italiano, y luego ruso. Trabajó como enfermera en el campo de la traumatología, conductora de ambulancia, socorrista … Sus dos abuelos lucharon en la Wehrmacht. Sus padres, aunque ellos mismos fueron bautizados en el protestantismo, no bautizaron a su hija. “Mi papá se bautizó en el protestantismo, aunque toda su vida insistió en que no creía en Dios”, dijo Margarita en una entrevista [1]. - Ya ha visto bastante de lo que está sucediendo en la iglesia protestante, donde, entre otras cosas, tienes que pagar regularmente algo como un impuesto para ser miembro. Y se rindió con esta iglesia. Mamá, al contrario, siempre insistía en que creía en Dios, pero nunca iba a la iglesia, no me decía nada de Dios.
Cuando tenía 17-18 años, experimenté la caída del Muro de Berlín y el Telón de Acero en general. Entonces no entendí la esencia de este evento. Era joven, había visto suficientes canales de televisión occidentales y pensaba que había casi el paraíso en la tierra: puedes ir de vacaciones a donde quieras, a países extranjeros, para explorarlos. Pensé que allá en Occidente es muy bonito y, probablemente, se comen muy rico y hay cosas buenas ahí. Traté este evento como una persona material. Pero pronto descubrí que no todo es tan bueno como se pensaba. Resultó que todo se había podrido bajo el hermoso empaque del mundo occidental. Me enfrenté al paro, a un fuerte aumento de la drogadicción y, por supuesto, todo lo que no sabíamos se nos precipitó como una ola sucia. Donde crecí, había una enorme planta química que daba trabajo a miles de personas, cerró, todos perdieron sus trabajos, incluido mi hermano.
Decidí mudarme a Alemania Occidental, conseguí un trabajo como enfermera, pero incluso el personal médico se redujo drásticamente. Se mudó a un pequeño y pintoresco pueblo de los Alpes, donde trabajó durante ocho años como enfermera, conductora de ambulancia, se interesó por los deportes extremos, buscando el sentido de la vida en este. Durante varios años hice esto, pero después de estas clases siempre sentí un vacío. El alma tenía sed de algo, pero no sabía qué más … Y aunque tenía una gran cantidad de amigos, pero en algún momento me di cuenta de que en un sentido espiritual estaba parado frente a un abismo y no sabía qué hacer. Sentí que Dios existe, pero no supe cómo llegar a Él. Decidí ir a una iglesia católica para Pascua. Debo decir, salí de ella sin consuelo, algo oprimía mi alma, decidí no ir más allá. Pensé qué hacer. Encontré una iglesia protestante, fui allí, pero me sentí aún peor, sentí que estas personas estaban aún más distantes del Dios verdadero, y decidí no ir allí tampoco. En las sectas o religiones orientales, como se ha puesto muy de moda en Occidente ahora, gracias a Dios, nunca me atrajeron, el Señor me guardó. En ese momento ella no sabía nada sobre la ortodoxia y comenzó a orar en casa con sus propias palabras: “Señor, ayúdame a encontrar el camino correcto, la verdadera Iglesia. Cómo ir a Ti, no lo sé.
Recuerdo que en 1998 fui a Turquía y allí conocí a ucranianos ortodoxos que habían vivido en Munich durante 20 años. Nos hicimos amigos y me quejé: "No encuentro el camino hacia Dios, no sé qué hacer". Comenzaron a contarme sobre la historia de la Iglesia, la ortodoxia, de donde venían el catolicismo y el protestantismo, y me interesé mucho. A mi regreso a Alemania, les rogué que me llevaran con ellos a su iglesia, pero me disuadieron, refiriéndose a que sería difícil para mí, que no conocía el idioma: rápido”.
Sucedió que en vísperas de la Semana Santa de la Gran Cuaresma, fui por primera vez a un servicio ortodoxo. De ninguna manera era una iglesia ortodoxa colorida, no había cúpulas doradas, hermosos íconos, el canto tampoco atraía nada especial, ni siquiera había un iconostasio. El caso es que en la ciudad de Munich, la comunidad ortodoxa de la Resurrección de Cristo, por falta de la suya propia, alquiló una iglesia vacía a los católicos, porque están saliendo de su iglesia en masa. Cuando salió el sacerdote con la santa Cruz vivificante, todos se arrodillaron. Me sentí avergonzado y pensé que probablemente también debería arrodillarme, lo cual hice. En ese momento me pasó algo. Solo puedo decir que fue en ese momento que el Señor me mostró que Él es, que Él está aquí mismo, en esta Iglesia. Después sentí una gran gracia, sentí que el Señor me amaba, me estaba esperando y que necesitaba cambiar radicalmente mi estilo de vida, sentí lo sucio que estoy, lo pecador que soy, que vivo completamente mal. Me di cuenta de que finalmente había encontrado lo que había estado buscando durante tanto tiempo. Desde entonces, comencé a ir regularmente a esta iglesia, le rogué al sacerdote que me bautizara. Dijo: "Espera, primero asegúrate de que esto sea realmente lo que quieres". Así que pasó un año entero de pruebas.
Cuando mi padre finalmente me bautizó en 1999, comencé a hacer peregrinaciones por la Santa Rusia, quería conocer la voluntad de Dios. Vi que moral y moralmente Europa cae cada vez más bajo. Realmente no me gustaron los desfiles regulares del orgullo gay que se llevan a cabo en las principales ciudades de Alemania, incluida Munich. Sale una multitud de miles de personas, que los saluda, canta y baila con ellos. Me asustó, todavía no entendía muchas cosas, pero lo entendía. No estaba contento con la eutanasia, que en realidad es asesinato y suicidio al mismo tiempo. No satisfecho con la justicia de menores, la propaganda de pervertidos y muchas cosas por el estilo. Este es el camino más y más hacia el inframundo. Llegamos a matrimonios del mismo sexo, adopción de niños en tales "matrimonios". En Noruega, estamos hablando de la legalización de la pedofilia. Recientemente, se presentó en Alemania un proyecto de ley para legalizar el incesto. Creo que gradualmente llegarán incluso al punto del canibalismo.
Todas estas son cosas muy terribles, por lo que no pude encontrar un lugar para mí, especialmente después de las peregrinaciones en la Santa Rusia. Tuve la suerte de conocer a los grandes ancianos, con el arcipreste Nikolai Guryanov, a quien amo y respeto mucho. Lo visitamos en la isla de Talabsk. Pregunté: “¿Cuál es la voluntad de Dios? ¿Cómo puedo ser salvo, quedarme en Alemania o mudarme a la Santa Rusia? " Dijo claramente: "Sí, muévete". Incluso bendijo el monasterio. Luego estuve en el Trinity-Sergius Lavra, y Archimandrita Naum me dijo lo mismo. Un año después, tuve la suerte de llegar a la Santa Dormición Pochaev Lavra, conocí al anciano Schema-Archimandrita Dimitri, él también me bendijo para mudarme.
Por supuesto, fue difícil salir de allí, porque en el mundo occidental una persona está muy apegada, como si tuviera garras. Allí se compromete con distintos seguros: de coche, de medicinas, de absolutamente todo. Y, lamentablemente, también estoy atado al mismo seguro. Este es un tipo de fondo de pensiones, un contrato por 30 años. No querían dejarme salir de este contrato, les dije: “Lo siento, no puedo esperar 30 años para ir a un monasterio. No sé si viviré o no ". Responden: "Este es tu problema, te apuntaste, entonces estás obligado, la única salida es la muerte". Es así como detienen y confunden a una persona, especialmente a través de préstamos ".
El cristiano recién convertido hizo un peregrinaje a la Santa Rusia, buscando una respuesta a la pregunta de cómo agradar a Dios, cómo vivir: fundar una familia ortodoxa o vivir una forma de vida monástica, arrepentirse. Para entonces, ya había aprendido el idioma eslavo eclesiástico, que se convirtió en su favorito. La Patria Espiritual llamó a sí misma a su hija recién descubierta. Durante la peregrinación, Margarita descubrió por sí misma las verdaderas fuentes de la espiritualidad, verdaderos devotos de la piedad, la santidad, desaparecida hace mucho tiempo en Europa. Esto se convirtió en una revelación y una gran felicidad para ella. Después de todo lo que vio y aprendió, fue aburrido y difícil quedarse en su Alemania natal, donde no había nadie con quien hablar siquiera sobre temas espirituales, y todas las conversaciones se reducían a lo material: una carrera, dinero, autos, ropa ….
Sin embargo, al regresar después de la peregrinación, Margarita vivió allí durante tres años más, quería aprender a ser cirujana, pero el esquema de Pochaev, el archimandrita Dimitri, advirtió que si iba a la universidad, nunca volvería a Rusia. Seidler escuchó el consejo del anciano. En 2002, dejó Alemania y se mudó a Ucrania, donde vivió en un monasterio durante seis años. No recibió la bendición de ser tonsurada. Su confesor le explicó que es posible vivir en el mundo como monja y en el Reino de los Cielos que se le conceda la tonsura. Gracias a él, Margarita se dio cuenta de que “la tonsura no es lo más importante en la vida, pero lo más importante es vivir una vida cristiana digna, que es lo que trato de hacer” [2].
Después de dejar el monasterio, Seidler se instaló en Kiev, donde fue invitada a trabajar por el jefe del "Consejo Popular de Ucrania" Igor Druz, a quien conocieron durante la procesión de toda Ucrania, que comenzó en Pochaev. Igor Mikhailovich discernió el talento de un periodista en Margarita. A pesar de que incluso en la escuela le gustaba mucho escribir y ganaba constantemente concursos literarios, después de tantos años, el consejo de dedicarse al periodismo fue inesperado para ella. Sin embargo, el confesor bendijo a Seidler en este camino, que abrió una nueva página en su destino.
Como asistente de I. M. Druzya, Margarita participó en la organización de procesiones religiosas, trabajó en la oficina de la "Catedral del Pueblo", escribió artículos. Esto continuó hasta febrero de 2014 …
"Todos los eventos del Maidan tuvieron lugar frente a mis ojos", dijo Seidler en una entrevista con RIA Ivan-Chai. - Fue muy aterrador, triste. Luego, nuestra organización apoyó activamente a la gente de Berkut. Recolectamos donaciones, ayuda humanitaria, extintores, porque fueron atacados, les arrojaron cócteles Molotov. La gente murió en masa, pero gracias a Dios aún logramos llamar al respetado sacerdote, quien les dio la comunión antes del evento más sangriento. Alrededor de 150 personas de Berkut recibieron la comunión entonces. Por supuesto, el Padre también los apoyó moralmente, diciendo que "ustedes están aquí por la gente, no por un presidente, están protegiendo a la gente de la multitud enfurecida".
Desafortunadamente, más tarde nos vimos obligados a salir de Kiev, cuando las fuerzas de Bandera ya estaban tomando el poder de manera violenta y sangrienta. Por cierto, la oficina de nuestra organización estaba ubicada en el centro de la ciudad, no lejos del barrio gubernamental. Y Bandera se apoderó violentamente de nuestra oficina. Es una gran felicidad que no estuve allí ese día. Puedo decir que varias veces hubo casos en los que esta multitud enfurecida, alrededor de mil personas, los llamados manifestantes, caminó justo debajo de las ventanas de la oficina, gritó (estaba tan avergonzado que, por supuesto, asustado, los miró): con cascos, con palos y escudos en las manos, con terribles banderas negras y rojas, con símbolos fascistas. Gritaron sus famosos lemas "¡Muerte a los moscovitas!" etc. Pensé: "Señor, ten piedad", si ahora asaltan el edificio, ¿qué pasará? Confié en la voluntad de Dios y, gracias a Dios, pasaron de largo. Pero todavía teníamos que irnos de allí”[3].
Según Margarita, la vista del Maidan le recordó “una película de terror: fachadas de casas quemadas, basura, una atmósfera terrible. La ciudad santa de Kiev, la madre de las ciudades rusas y la ortodoxia, se convirtió en un basurero y un caldo de cultivo para el fascismo …”. En la oficina ocupada del "Consejo Popular" se colocó el centenar de mujeres del Maidan. Los empleados de la organización, que criticaron duramente la furia en curso, enfrentaron una amenaza real de arresto y, tal vez, daño físico. Los maidanitas, como sus predecesores espirituales en 1917, no se mantuvieron en ceremonia con los "enemigos de la revolución". Baste recordar cómo una multitud con murciélagos que llegó a la oficina del Partido de las Regiones linchó a un empleado común que había entrado en las negociaciones en sus escalones y luego incendió el edificio.
Junto con sus compañeros de armas en el "Consejo Popular", Margarita Seidler fue a Sebastopol, que todos consideraban la última frontera protectora del fascismo, y se unió a las filas de la autodefensa de Crimea bajo el liderazgo de Igor Strelkov. “En Sebastopol, vi a creyentes y personas militantes que nunca se rendirían”, recordó en una entrevista con Elena Tyulkina. - En Crimea, las milicias populares, los destacamentos populares, se formaron muy rápidamente, lo que protegió al pueblo ruso del ataque de los banderevitas. Bajo el liderazgo de una figura pública y editor en jefe del periódico ortodoxo “Rusichi” Pavel Butsai con el icono milagroso de la Madre de Dios “Soberano” viajamos por toda Crimea y todos los puestos de control”[4].
Desde I. M. Druz previó la guerra civil inminente con anticipación, luego tanto él como sus compañeros de armas tuvieron tiempo de recibir entrenamiento con armas de fuego. Margarita no fue la excepción. Estaba lista para defender su nueva patria con los brazos en la mano. “Cuando la fe ortodoxa y la Patria están en peligro. Entonces incluso considero un pecado simplemente juntar mis manos y decir: “Bueno, soy un creyente, un pacifista, no puedo tomar las armas”, explicó la mujer alemana de ayer en una entrevista con RIA-Novosti. - Y la historia nos enseña que nuestros antepasados ortodoxos siempre han defendido a sus familias, al pueblo ruso de los enemigos, externos e internos.
Vemos que hay santos como el Gran Duque Alexander Nevsky, que ganó por fe, oración y armas. Si no hubiera tomado las armas, no sé si Rusia habría existido ahora. O el santo reverendo Sergio de Radonezh, antes de la batalla en el campo de Kulikovo, incluso bendijo a dos de sus monarcas para la batalla. Según la carta, por supuesto, un monje, ¿qué derecho tiene a tomar las armas? Pero Rusia, la fe ortodoxa podría perecer de una vez por todas a manos de Mamai y su horda. Y vemos la hazaña que realizó el monje de Schema Peresvet con la bendición de Sergio de Radonezh: sabía que moriría en esta batalla, pero se sacrificó para salvar la Patria”[5].
Fue esta comprensión del deber de una persona ortodoxa y el amor por la tierra rusa y su gente lo que no permitió que Margarita se quedara en la acogedora y ya rusa Sebastopol en el momento en que se derramó sangre en el Donbass y se apresuró a Slavyansk.
“No estoy apegada, y probablemente por eso decidí dar este paso”, explicó en una entrevista con RIA Ivan-Chai. - Si tuviera hijos, no lo haría, porque el primer deber de una mujer es, por supuesto, criar y educar a sus hijos. Y soy libre, no tengo familia, solo soy responsable de mí mismo si muero, por ejemplo, en la batalla, o simplemente me cae un proyectil en la cabeza, y ya no estaré en este mundo … No es así de miedo. Siempre pienso que mi hazaña es mucho menor que la hazaña de aquellos hombres que dejaron a sus familias con varios hijos y se fueron a defender su patria. Mucho mayor es su hazaña, porque tienen algo que perder, pero yo no.
Bueno, por supuesto, lo lamentaría mucho por mi madre, se quedó en Alemania. Ella nunca quiso mudarse aquí. Aunque incluso en tiempos de paz, la invité muchas veces. Pero, por supuesto, está claro por los medios occidentales que intentaron presentar Rusia y Ucrania de una manera terrible, que allí no vive gente, que es imposible vivir allí. Había visto bastante de todo esto, creía y, por lo tanto, no quería venir aquí. Y sería difícil para ella saber que estaba muerto. Toda la voluntad de Dios. Y creo que lo más importante es cumplir con tu deber y entrar en el Reino de los Cielos”[6].
Seidler no le dijo nada a su madre sobre su decisión, no quería preocuparla. Fue a Slavyansk sola con una chica de Kiev. Al llegar a la ciudad, lo que más le llamó la atención fue la actitud de la población civil hacia las milicias. La gente trataba a sus defensores con sincero amor y respeto. Una mujer se acercó a Margarita en la calle, le agradeció con lágrimas en los ojos, abrazándola y besándola. “¡Gana, gana!”, Dijo. Otros alentaron. Cuando llegó Seidler, no había agua en Sloviansk, y dos días después la electricidad también desapareció, parte de las áreas residenciales ya estaban parcialmente destruidas por los bombardeos incesantes, el número de víctimas se multiplicó todos los días. Tuve que dormir en el suelo, en colchones y pasar la noche en refugios antiaéreos.
“Hubo casos”, recordó, “cuando los proyectiles explotaron a mi lado, el vidrio vibró en las ventanas”, y yo simplemente oré: Señor, que se haga tu voluntad y que todo esté en tus manos. Pensé que tal vez el próximo proyectil golpearía el edificio donde estoy. Pero estaba seguro de que sin la voluntad de Dios, no se me caería un cabello de la cabeza. Bueno, si ya es el momento, Dios sabe mejor que yo … Siempre traté de orar con mis propias palabras. La situación era tal que no hubo tiempo para rezar durante mucho tiempo, leer akathists, por supuesto. En Slavyansk, donde a menudo pasábamos noches en un refugio antiaéreo, no podíamos dormir en paz. Pero fue allí donde sentí que nos convertimos en una gran familia. Fue muy reconfortante. Nos ayudamos, no había sospechas ni alienación entre nosotros”[7].
Al llegar a la ciudad, Margarita escribió una breve nota sobre sus impresiones:
“Estoy en Slavyansk, en la sede de Igor Strelkov, ministro de Defensa de la RPD. Gracias a Dios, me aceptaron como milicia. Pensé bien en mi acto, y simplemente no pude quedarme quieto y ver cómo los fascistas ucranianos destruyen a la población civil de Donbass solo porque la gente no quiere vivir bajo el yugo fascista. Mis amigos intentaron disuadirme, pero mi alma sintió: no, no hay necesidad de ceder, es necesario ir y ayudar, no escatimar. Además, el respetado anciano ortodoxo me bendijo.
¡Vengo de Alemania, de un país que estaba bajo el yugo fascista y que lo sufrió y causó un dolor tan grande a otros pueblos! Debemos entender claramente que el estallido actual del fascismo tiene sus raíces no en Ucrania, sino nuevamente en Alemania, en Europa Occidental, en los Estados Unidos. ¡El ukrfascismo se cultivó artificial, deliberada y diligentemente! Y lo financiaron. Baste recordar la política de la Canciller Federal de la República Federal de Alemania, Angela Merkel, sobre su apoyo al golpe fascista en Kiev.
Hace casi 150 años, el príncipe Otto von Bismarck argumentó que Rusia es prácticamente invencible, pero desarrolló una forma de derrotar a Rusia: es necesario dividir al gran pueblo ruso, separar a los pequeños rusos de los grandes rusos, crear el mito de " Ucranianos ", arrancan a estas personas de sus raíces, de su historia, y siembran el odio entre ellos. Durante los últimos cien años, los gobiernos occidentales han sido muy diligentes en el cumplimiento de esta tarea especial y, desafortunadamente, con mucho éxito. Ahora estamos viendo los tristes frutos de estos esfuerzos …
De vuelta en Alemania, estaba categóricamente en contra del fascismo, lamentando que algunos de mis antepasados lucharan contra los rusos. Después de mi bautismo en la ortodoxia, solía ir a la Iglesia Ortodoxa en honor a la Resurrección de Cristo, que se encuentra en el territorio del antiguo campo de concentración de Munich, Dachau. Allí languideció en prisión uno de los más grandes santos de nuestro tiempo: San Nicolás de Serbia. Fue allí donde escribió su gran obra contra el fascismo: "Por la ventana del calabozo". ¡No podía haber pensado entonces que la historia se repetiría, que de nuevo la serpiente del fascismo levantaría su vil cabeza! Pero, estoy seguro, con la ayuda de Dios, ¡pisaremos esta cabeza y la pisotearemos!
También es necesario entender que aquí la lucha es contra la ortodoxia, y no simplemente contra su propio pueblo. Por lo tanto, el jefe del SBU, Nalyvaichenko, anunció que aquí luchan fanáticos y extremistas ortodoxos, que deben ser destruidos. El "amigo" jurado de Rusia Brzezinski hizo la misma declaración. Y ahora nuestras iglesias ortodoxas están siendo atacadas intencionalmente. En Slavyansk, puedes ver una capilla en ruinas cerca de la iglesia de St. S t. Serafines de Sarov … ¡Mi alma sangra!
Nunca deja de sorprenderme que, a pesar de los bombardeos diarios de la ciudad, la vida aquí siga como de costumbre, las tiendas, un mercado estén abiertos, la gente pase tranquilamente por las calles. Por supuesto, la población se ha vuelto más pequeña de lo que era, pero todavía hay muchos que se quedan. Especialmente agradable a la vista fue la pancarta con la imagen del Salvador no hecho por las manos en el techo del edificio de la administración de la ciudad. Como dijo Schema-Archimandrita Raphael (Berestov): Las milicias de la RPD están luchando por Cristo y con Cristo, y quien entregue su vida en esta lucha alcanzará el Reino de los Cielos ¡incluso sin la terrible experiencia!
Hay ciertos problemas con el suministro de agua. Se trae agua de los pozos, se cortan las tuberías de agua. La electricidad se corta periódicamente. Pero todo esto es tolerable. Y el pueblo eslavo soporta generosamente, muchos no quieren irse de aquí, ya están acostumbrados a la situación militar.
Las milicias me dijeron eso a pesar de los supuestos. tregua del lado de las autoridades ucranianas todos los días, especialmente por la noche, bombardeando la ciudad. Personalmente estaba convencido de esto: pasé mi primera noche en Slavyansk en un refugio antiaéreo, casi toda la noche dispararon "eneldo" contra la ciudad con artillería pesada. Y hoy, a plena luz del día, las explosiones parecían sonar muy cerca. Pero no le tengo miedo a nada, ¡porque Dios está con nosotros!
Hoy, se ha recibido información importante de que se planea un ataque a gran escala contra la ciudad con artillería pesada, y en el área de Krasny Liman, las fuerzas punitivas descargarán una gran cantidad de munición química. Debemos prepararnos, se han distribuido máscaras de gas a todos. TENNESSE. La "tregua" por parte del eneldo fue violada constantemente, y ahora no tienen la intención de cumplirla.
Las fuerzas de las milicias son limitadas y se necesita asistencia urgente de la Federación de Rusia, asistencia con vehículos blindados, armas y, lo mejor de todo, traer urgentemente un contingente armado de mantenimiento de la paz. ¡Esperamos la ayuda de Dios y la prudencia de Vladimir Putin!"
Un voluntario alemán en la sitiada Slavyansk se convirtió inmediatamente en una especie de sensación para los medios. Muchos periódicos y portales de Internet escribieron sobre ella, y también hubo historias en la televisión. Seidler, que se iba a dedicar a ayudar a los heridos de acuerdo con su primera profesión, se quedó en la sede por decisión de sus superiores: dedicarse al trabajo de información.
Las milicias aceptaron a la voluntaria como hermana y la trataron con mucho respeto. Hablando de ellos en una entrevista con el portal de Internet Svobodnaya Pressa, Margarita testificó: “La columna vertebral de la milicia sigue siendo el pueblo ortodoxo, con fundamentos claros, firmes, morales y éticos, como el propio ministro de Defensa, Igor Strelkov. También hay ateos, hay personas que pertenecen a distintas confesiones. Todos luchamos juntos por una cosa: contra el fascismo. No hubo solo discusiones o peleas por religiones o cualquier otra cosa. Básicamente, la milicia, la composición de la milicia consiste en residentes locales, no solo de la región de Donetsk, no, sino de toda Ucrania: de Ucrania occidental, de Kiev, de las regiones de Zhytomyr y Mariupol, Odessa, de todos los lados. También vienen rusos. Hay mucha gente de Crimea. Y muy pocos, de alguna manera simplemente no sé de dónde viene esta información, dicen que hay muchos chechenos allí. Bueno, hay muy pocos de ellos. En Slavyansk, para ser honesto, ni siquiera he visto uno. Y también existe el mito, desafortunadamente, de que son principalmente mercenarios rusos los que luchan allí. No he visto a ninguno de los mercenarios. Quiero decir, todas las milicias, lo que tienen, se lo dan todo: uniformes y zapatos, etcétera. Vi a las milicias de pie en las trincheras con zapatos porque ni siquiera tienen botines. Los sueldos todavía no reciben ni un centavo, permanecen allí todo el día por su Patria, para defender su Patria, su familia y la fe ortodoxa, entre otras cosas también. Debido a que aquí está el jefe de Nalyvaichenko, afirmó claramente que hay fanáticos ortodoxos en las trincheras y, por lo tanto, es necesario luchar contra la Iglesia ortodoxa y destruir iglesias, lo que, lamentablemente, lo están haciendo con diligencia. En Slavyansk, yo mismo tuve que ver una iglesia destruida, una capilla en honor al Monje Serafín de Sarov. Esto, por supuesto, da mucho miedo.
Entre las milicias, quiero decir, hay verdaderos héroes que se destacan en las medidas humanas y espirituales, por supuesto. Tengo un comandante familiar, lo conozco desde los tiempos de Kiev, trabajamos juntos en una organización pública, se estableció, se convirtió en una persona maravillosa, aún más maravillosa, y se convirtió en un muy buen comandante. Me contó algunos casos. Desde el principio luchó en Semyonovka, en primera línea. El caso de que las milicias, principalmente milicias ortodoxas, con gran dedicación, bajo pena de su propia muerte, encubren a sus compañeros y prefieren morir ellas mismas antes que sustituir a su combatiente. Hablé con una milicia también de Semyonovka, quien me dijo que solía ser un sectario, incluso un pastor de la secta llamada Adventista del Séptimo Día. Y dice: “Decidí convertirme a la ortodoxia. Nadie me predicó, pero miré las hazañas de los combatientes ortodoxos. Están siempre a la vanguardia, intrépidos, no escatiman esfuerzos. Cubren a los demás con ellos mismos ". Y miró esto durante mucho tiempo y decidió convertirse a la ortodoxia e incluso me mostró con orgullo su cruz ortodoxa y dijo que ya no sería un pastor adventista”[8].
Como para otras milicias, la decisión de dejar Slavyansk por Margarita Seidler fue absolutamente inesperada. Ya desde Donetsk, escribió: “Antes de nuestra partida, el" eneldo "destruyó deliberada y sistemáticamente a la población civil, calle tras calle fue arrasada, hubo muchos muertos y heridos. Se desconoce el número exacto, pero se informaron más de 60 y el número de muertos no está claro. Las fotos que hicimos ese día hablan por sí solas …
Además, no tiene sentido sacrificar la parte más preparada para el combate de la milicia para luchar contra los nazis, de lo contrario pronto no habría nadie más. Hay algunas personas enojadas e irracionales, como Sergei Kurginyan, que afirman que deberíamos haber muerto allí. Bueno, disculpe, Sr. Kurginyan, que todavía estamos vivos y continuaremos luchando contra el fascismo.
Desafortunadamente, hay otra razón por la que nos vimos obligados a dejar Slavyansk. Gente indigna, algunos comandantes de milicias traicionados. Y ahora es necesario restaurar el orden en el mismo Donetsk, para detener la traición y la justicia propia, para unir a toda la milicia en una sola fuerza, bajo un solo mando. Ésta es la única forma en que podemos resistir con éxito a los fascistas y derrotarlos. Hablé con muchos residentes de Donetsk, quienes nos agradecieron por venir, por el hecho de que I. Strelkov pondría las cosas en orden aquí en Donetsk y fortalecería las defensas de la ciudad.
Recogimos rápidamente las cosas necesarias, nos acomodamos en los autos y se formó una larga columna. Por la noche, los faros son un objetivo conveniente para la artillería enemiga, por lo que intentamos conducir sin luz por carreteras en mal estado, aunque esto es bastante peligroso. Varios autos quedaron atascados en el campo.
De repente veo bengalas. Uno, el otro … ¡Y condujimos por un campo abierto! Estábamos a la cabeza de la columna, y más atrás el "eneldo" nos disparaba. Hay muertos y heridos. No hubo “corredor”, ningún “acuerdo” con P. Poroshenko, como afirman los falsos “patriotas” de Rusia, ¡hubo y no pudo haber!
¡El hecho de que llegamos a Donetsk con pérdidas insignificantes es un verdadero milagro de Dios! Dios salve a todos los combatientes que distrajeron al "eneldo" de nuestra columna con las pequeñas fuerzas que estaban disponibles. Heroicamente nos cubrieron de fuego, varios camiones cisterna murieron. ¡Reino de los Cielos para ellos!
Los combatientes de Semyonov realizaron otras hazañas heroicas. Muchos tuvieron que ir a pie y bombardeando a Donetsk, se vieron obligados a dejar los coches destrozados …”.
En Donetsk, Margarita vio una imagen completamente diferente a la que se acostumbró durante la defensa de Slavyansk. Una ciudad completamente pacífica, gente pacífica en sus negocios, agua, electricidad … Al principio, la actitud hacia las milicias fue cautelosa. La razón de esto fue que en Donetsk no había una disciplina estricta establecida por Strelkov en Slavyansk. Y si en Slavyansk prácticamente no hubo casos de saqueo, aparte de unos pocos, cuyos autores fueron castigados de acuerdo con las leyes del tiempo de guerra, se observó la ley seca, entonces en Donetsk no hubo nada por el estilo, y todo tipo de Los atropellos perpetrados por grupos no sometidos a nadie que se hiciera pasar por milicias tenían una triste regularidad. Después de la llegada de los "eslavos" a Donetsk, la actitud de los civiles, sin embargo, cambió gradualmente, gracias a los esfuerzos realizados por los Strelkovs y sus asociados para restablecer el orden en la ciudad.
Pronto Margarita fue enviada en un viaje de negocios a Rusia para testificar sobre lo que estaba sucediendo en Novorossiya y buscar cualquier apoyo posible. Desde Donetsk, salió por el único corredor que quedaba, disparado desde todos los lados. La periodista de "Argumento y hechos" Maria Pozdnyakova, quien se reunió con ella en Moscú, escribió en su material: “Margarita está encendiendo velas para el reposo. Luego se arrodilla ante las reliquias del santo de Dios y reza durante mucho tiempo, inclinando la cabeza. "Físicamente estoy aquí, pero mi alma está en Donetsk".
En Alemania, Margarita, según ella, ya ha sido catalogada como terrorista y enfrenta hasta 10 años de prisión. Y no pierde la esperanza de romper el muro de mentiras erigido por la mayoría de los medios occidentales sobre Novorossiya. “Una periodista alemana que conozco se emborracha porque no se le permite publicar la verdad. Las entrevistas que me quitan son engañosas. Y, sin embargo, Europa está despertando: en Alemania ha habido varios miles de manifestaciones en apoyo de Novorossiya.
Ya bajamos al ruidoso metro de Moscú, y mi dictáfono sigue funcionando y grabando las palabras de Margarita: “Espero que todos aquí comprendan que en Donbass también estamos protegiendo a Rusia. Si Donetsk cae, los ucranianos seguirán adelante a instancias de los maestros occidentales. ¡El ukrofashismo se cultivó artificial y diligentemente! Y financiado tanto por Estados Unidos como por mi país, Alemania. Hace casi 150 años, el príncipe Otto von Bismarck argumentó que Rusia es invencible, a menos que se divida al único gran pueblo ruso: separar a los pequeños rusos de los grandes rusos, crear el mito de los "ucranianos", arrancar a estas personas de sus raíces, sus historia y sembrar, sembrar odio entre ellos”.
Las últimas palabras de Margarita antes de que nos separamos y se dirigió a la oficina de gente amable, donde le colocarán una cama plegable: “Si es necesario, estoy dispuesta a dar la vida por mi preciosa Santa Rusia. Y espero, con la conciencia tranquila, ir al Reino de los Cielos”[9].
Esta simple verdad, por la que está luchando Donbass, una mujer rusa alemana intentó con todas sus fuerzas transmitir al corazón de Rusia: “Es un error pensar que nuestros combatientes, milicias solo están protegiendo Donbass o simplemente quieren liberar su tierra de los nazis, no, esto no es así. Debemos entender claramente que la situación política es tal que el régimen, el régimen fascista de Kiev es un régimen títere. Cumplen la voluntad del Pentágono de Estados Unidos. Esto se ve claramente, por ejemplo, inmediatamente después del Maidan, cuando ya estaban tomando el poder por la fuerza. La bandera de Estados Unidos colgaba junto a la bandera de Ucrania. Y gritan sobre la independencia, la "independencia" de Ucrania, pero de hecho, Ucrania ha perdido hace mucho tiempo su independencia. Lo convirtieron en un instrumento del Pentágono y los Estados Unidos y la Unión Europea. Se ha firmado un oneroso acuerdo de asociación con la Unión Europea. Y todo esto, por supuesto, da mucho miedo. Debemos entender claramente que estamos protegiendo no solo a Donbass, sino también a Rusia. Porque si el Donbass no se resiste, invadirá Rusia de la siguiente manera. Y este es su objetivo final. Viktor Yanukovych intentó negociar con la "junta", y sabemos cómo terminó, tuvo que huir. Antes de eso, Milosevic intentó llegar a un acuerdo con Occidente, y Kadaffi intentó llegar a un acuerdo con Occidente, y terminaron muy tristemente. Y para su propia gente, también terminó muy triste. Y tenemos que pensar muy bien y vigilar para que algo así no le pase a Vladimir Vladimirovich Putin y al pueblo ruso. Este es un gran peligro, y hay que entender que ahora se está intensificando la introducción de sus agentes en el territorio de la Federación de Rusia, quienes intentarán desatar nuevamente los movimientos "pantanos" para desestabilizar el país desde adentro. Estos son 2 factores, otra provocación con Boeing, en la que de inmediato, sin los resultados del estudio, algunas personas nos acusaron a nosotros, las milicias, de supuestamente derribar un avión. Y la mayor parte, la versión oficial, es que la Federación de Rusia supuestamente es la culpable de derribar este avión. Ambas versiones son, por supuesto, mentiras, son mentiras descaradas. Las milicias no tienen fondos, ninguna instalación que pueda derribar un avión que vuela a una altitud de 10 kilómetros. El representante de las tropas ucranianas, Savchenko, que fue hecho prisionero, dijo en la televisión que era simplemente imposible. Ahora mismo es necesario traer tropas de mantenimiento de la paz y salvar Donbass. Esta es nuestra gente, estos son los rusos que están muriendo allí. Considero un crimen ver cómo los están matando y aceptar la posición de las expectativas o incluso intentar estar de acuerdo”[10].
En entrevista con Svobodnaya Pressa, Margarita testificó que las milicias también estaban esperando un grito de auxilio: “Por supuesto, viene ayuda, viene ayuda, por lo cual estamos muy agradecidos, principalmente asistencia informativa, ayuda humanitaria. Pero la ayuda no es suficiente. Hasta ahora, las milicias no tienen salario, solo necesitan uniformes. Dije que cuando salí de Donetsk con la milicia, me mostraron granadas de mano caseras. Luchamos allí con rifles de asalto Kalashnikov obsoletos, de 50 años. Gracias a Dios todavía están filmando, estaban bien limpios. En Slavyansk hubo una situación en la que teníamos 2 tanques en contra, no se sabe cuántos, pero la proporción era de 1 tanque por 500 enemigos, y así sucesivamente. Por ejemplo, no tenemos aviación en absoluto. Y si no hay una asistencia grande y poderosa de la Federación de Rusia, específicamente con respecto a los vehículos blindados y la mano de obra, entonces me temo que nuestros días están contados allí. Aunque quiero creer que las milicias ganarán, que nosotros ganaremos. tenemos una ventaja: es el espíritu de lucha. Espíritu de lucha, supera el espíritu del enemigo muchas veces. Están ahí y no saben por qué luchan. Muchos están perdidos, ya están pensando en pasar a nuestro lado o se van al territorio de la Federación de Rusia, porque ya están empezando a comprender que no pueden matar a su propia gente y que la idea del fascismo es una idea piadosa. Y por eso ahora están comenzando a pasar a nuestro lado en masa. Pero también debemos ver el otro lado, ahora hay una poderosa ayuda a las tropas ucranianas de la OTAN. Ayer, en mi opinión, un transporte Boeing (avión militar) aterrizó en Jarkov, cuyo contenido no está claro. Probablemente, se supone que transportaban armas. Los instructores de la OTAN les ayudan: les proporcionan vehículos blindados, ametralladoras modernas, etc. Simplemente no tenemos suficiente ayuda. Es necesario multiplicar por diez la asistencia para que los soldados puedan hacer frente a tal ventaja del enemigo”[11].
Mientras tanto, en Donetsk y Moscú, ya estaba en marcha una vil intriga en torno a Strelkov, cuyo resultado fue su renuncia forzada al cargo de ministro de Defensa y el abandono de Donbass. Después de eso, Margarita, como sus compañeros de armas, ya no pudo regresar a Donetsk, donde los Strelkovitas se encontraban en una posición muy difícil y vulnerable y en cualquier momento podían esperar un golpe en la espalda, que, sin embargo, alcanzó a algunos. de ellos. Pero esta es una historia diferente …
Permaneciendo en Rusia, Seidler se instaló en Sebastopol y se dedicó a ayudar a los heridos, refugiados, parroquias ortodoxas en Novorossia, ingresaron al presidium de la Mancomunidad de Veteranos de la Milicia de Donbass (SVOD). Recibió el estatus de refugiada en la Federación de Rusia y espera obtener la ciudadanía rusa. “No me importa cómo vivo, puedo vivir con modestia. Solo quiero seguir trabajando para la gloria de Dios, para la gloria de Rusia. Y donde el Señor me ponga, allí estaré”[12], - dice Margarita.
Continúa trabajando en el campo de batalla de la información, tratando de transmitir la verdad en sus discursos y artículos públicos. Como muchos, está seriamente preocupada por la situación que se está desarrollando en Rusia hoy. “Vivimos en una época de mucha ansiedad”, escribe en uno de sus artículos. - La llamada "ATO" en los territorios de Novorossiya se lleva decenas de vidas de civiles todos los días: niños, mujeres, ancianos. Mueren como resultado de las hostilidades de las Fuerzas Armadas de Ucrania y la OTAN, y a menudo mueren a manos de los verdugos del "sector de la derecha" …
O … de hambre.
La guerra allí no se libra tanto contra Novorossiya como contra Crimea y la Gran Rusia.
Dios no lo quiera, Donbass no resistirá, la guerra ciertamente se extenderá a Crimea y a Rusia, esto es lógico y consistente, porque los curadores occidentales de la junta fascista de Kiev de ninguna manera están interesados en conquistar solo Novorossia, necesitan destruir Rusia !
Recientemente, nos regocijamos y celebramos la victoria de la primavera rusa de Crimea. Pero esta alegría puede fácilmente convertirse en amarga lamentación cuando las Fuerzas Armadas de Ucrania, junto con las fuerzas de la OTAN, lancen un ataque contra lo que creen que es Crimea "anexada por Rusia". Es probable que este escenario se convierta en una terrible realidad. Y la posición de Crimea es prácticamente desesperada, está aislada de la gran Rusia, por lo tanto, la península puede convertirse en una verdadera "trampa para ratones" para todos nosotros. Ya hemos sido aislados del continente, bloqueando y controlando el transporte. La situación habría sido completamente diferente si los "tratados de paz" no hubieran suspendido la ofensiva de los ejércitos de Novorossia en Mariupol el pasado otoño. Tendríamos una conexión terrestre con el continente, que es un factor decisivo para la seguridad de Crimea:
Los recientes "acuerdos" del gobierno ruso con la junta de Kiev sobre la toma de las penínsulas de Chongar y Ada y parte de la flecha de Arabat causaron desconcierto. Todos estos lugares son de gran importancia estratégica, y su rendición a los enemigos sin luchar es simplemente asombroso … "¡Por todas partes hay traición, cobardía y engaño!" - Tan relevantes son estas amargas palabras de S. ¡Zar - Mártir Nicolás II!
Incluso en la víspera del referéndum de Crimea, el 15 de marzo, el día de la celebración del Icono Soberano de la Madre de Dios, también viajamos por toda Crimea con la procesión de la Cruz, servimos oraciones en Chongar y Turetsky. Los puestos de control de Val, que ahora se han vuelto imposibles …
Con gran dolor veo que nuestro gobierno repite los errores de Viktor Yanukovych, quien también trató de llegar a un acuerdo con los rebeldes de Maidan y sus curadores occidentales, ¡lo que casi le cuesta la vida y sumió a todo el país en un caos sangriento! Los momentos más favorables para resolver el conflicto y liberar a Ucrania de los nazis se han perdido durante mucho tiempo. Pero aún no es demasiado tarde, ¡aún puedes salvar la situación y las vidas de decenas de miles de personas! Es necesario intensificar las oraciones, entre otras cosas, por la iluminación de nuestro gobierno.
Acerca de Margarita Seidler, una mujer alemana con un alma verdaderamente rusa, puedes, parafraseando ligeramente a Pushkin, decir: "¡Es rusa, rusa de prerrusa!" Ella misma dice sobre sí misma lo siguiente:
“En espíritu, he sido ruso durante mucho tiempo, desde que me convertí en una persona ortodoxa. Cuando digo "nosotros", estamos disparando contra "nosotros", son ustedes los rusos. Creo que hay muchos alemanes en la historia que sirvieron fielmente al Imperio Ruso, por ejemplo, durante el reinado del zar Nicolás II, hubo un general que se mantuvo fiel hasta el final y no renunció a su juramento. Quien aceptó la muerte de un mártir e incluso fue fusilado cerca de la Catedral de Santa Sofía en Kiev. Entre la Catedral de Santa Sofía y el monumento a Bohdan Khmelnitsky. Hay muchos alemanes que amaban a Rusia. Por cierto, la zarina, la mártir Alexandra Feodorovna también es conocida, era la princesa de Hesse de Darmstadt, e incluso cuando la situación era extremadamente crítica y se le ofreció emigrar a la gente, ella dijo: “No, amo tanto a Rusia, y prefiero trabajar como depurador hasta el final de mis días, en lugar de irme de Moscú ". Se enamoró de la ortodoxia de todo corazón y aceptó a Rusia como su patria. Por supuesto, no tengo nada que comparar con ella, estoy lejos de ella, pero quiero decir que también me enamoré de Rusia de todo corazón, y veo a Rusia como mi patria espiritual y mi patria real. Y estoy listo para protegerla ".
