El 17 de julio de 1916 (4 de julio, estilo antiguo) en la ciudad centroasiática de Khujand (ahora se llama Khujand), comenzaron los disturbios masivos, que se convirtió en el ímpetu para el levantamiento de Turkestán, uno de los levantamientos antirrusos más grandes en Central Asia, acompañada de sangrientos pogromos de la población rusa, y luego brutales medidas de represalia por parte del ejército ruso.
Caminando Jamolak y el levantamiento de Khujand
La ciudad de Khujand (Khujand) en el momento de los hechos descritos era el centro administrativo del distrito de Khojent de la región de Samarcanda del Imperio Ruso. El distrito estaba habitado principalmente por tayikos.
Cuando el 25 de junio de 1916, Nicolás II publicó un decreto "Sobre la atracción de la población extranjera masculina para trabajar en la construcción de fortificaciones y comunicaciones militares en la zona de ejércitos activos". Por lo tanto, los habitantes de Asia Central, que anteriormente no estaban sujetos al servicio militar obligatorio, tuvieron que ser movilizados para trabajar duro en la línea del frente. Naturalmente, la población local, que nunca se había asociado particularmente con Rusia y sus intereses, estaba indignada.
Desde la propia Khujand, 2.978 trabajadores iban a ser enviados a la línea del frente. Se suponía que uno de ellos era un tal Karim Kobilkhodzhaev, el único hijo de Bibisolekha Kobilkhodzhaeva (1872-1942), más conocido como "Hodimi Jamolak".
Bibisolekha era viuda de un artesano pobre, pero gozaba de un gran prestigio entre la población femenina de su barrio, ya que organizaba regularmente diversos actos rituales y sociales. Karim era su sostén de familia y, naturalmente, Hodimi Jamolak tenía mucho miedo de perderlo. Pero Karim, a pesar de los pedidos de su madre, fue incluido en la lista de los movilizados.
Monumento a Hodimi Jamolak
Cuando los residentes locales indignados por la movilización de hombres comenzaron a reunirse en los distritos de Guzari Okhun, Kozi Lucchakon y Saribalandi por la mañana, Hodimi Jamolak los acompañó al edificio del jefe de distrito del distrito de Khojent.
El jefe de distrito, coronel Nikolai Bronislavovich Rubakh, prefirió abandonar el edificio, tras lo cual su asistente, el teniente coronel V. K. Artsishevsky ordenó a la policía y a los soldados del servicio de guardia que dispersaran a la multitud. Fue en este momento que Hodimi Jamolak se precipitó hacia adelante y, golpeando al policía, le arrebató la ficha. Después de eso, la multitud entusiasta aplastó a la policía. Los disparos sonaron en respuesta. Los soldados de la fortaleza de Khojent abrieron fuego contra la multitud, varias personas entre los rebeldes murieron.
Las razones del levantamiento y su propagación por Asia Central
El levantamiento de Hodimi Jamolak en Khujand se convirtió en el punto de partida para nuevos levantamientos en otras regiones de Asia Central. Solo en la segunda quincena de julio de 1916, hubo 25 representaciones en la región de Samarcanda, 20 representaciones en la región de Syrdarya y la región de Fergana estuvo a la cabeza en términos de número de representaciones: aquí se produjeron 86 pequeños levantamientos. El 17 de julio de 1916 se declaró la ley marcial en el distrito militar de Turkestán.
El levantamiento rápidamente adquirió un carácter internacional, abarcando no solo a la población tayika sedentaria de la región de Samarcanda y la población uzbeka de la región de Fergana, sino también a los kirguisos, kazajos e incluso dunganos. Los habitantes de Asia Central no solo estaban descontentos con la movilización. En general, estaban muy descontentos con la política del Imperio ruso en Turkestán.
En primer lugar, desde 1914, se realizó una requisa masiva de ganado para las necesidades del frente en la región, y el ganado fue requisado por una escasa compensación, que ascendía a 1/10 de su valor real. Los lugareños vieron estas requisas como un robo banal.
En segundo lugar, que también es importante, durante la década anterior, a partir de 1906, hubo un reasentamiento masivo de campesinos de las regiones centrales de Rusia a Turkestán. Para las necesidades de los colonos, se asignaron más de 17 millones de acres de tierra, ya desarrollados por los residentes locales. En total, la cantidad de colonos fue de varios millones de personas: hasta 500 mil granjas campesinas se mudaron a la región desde Rusia Central como parte de la reforma agraria de Stolypin.
En tercer lugar, había un creciente descontento con la influencia cultural general de Rusia en la región. Los círculos conservadores vieron en él un gran peligro para la forma de vida establecida y los valores tradicionales de la población local. Estos temores fueron avivados de todas las formas posibles por el Imperio Otomano, que se consideraba el protector de los musulmanes de Asia Central e, incluso antes del inicio de la Primera Guerra Mundial, inundó la región de sus agentes que establecieron contacto con el el clero local, los cortesanos del Emir de Bukhara y Khiva Khan, con los señores feudales.
Los agentes otomanos difundieron llamamientos anti-rusos, pidieron a la población local una "guerra santa" contra el Imperio ruso y la liberación del "poder de los giaurs". Al mismo tiempo, los agentes otomanos estaban operando activamente en el Kashgar chino, el centro del Turkestán Oriental, desde donde ya habían penetrado en Rusia. Los sentimientos antirrusos fueron los más influidos en la región de Fergana, cuya población siempre ha sido famosa por su religiosidad.
Curiosamente, después de haber organizado el reasentamiento de los campesinos rusos en Asia Central y Kazajstán, las autoridades zaristas no pensaron mucho en su seguridad en su nuevo lugar de residencia. Y cuando en 1916 estallaron manifestaciones antirrusas prácticamente en toda Asia Central, muchos asentamientos rusos y cosacos estaban prácticamente indefensos, ya que la mayoría de los hombres en edad de estar listos para el combate se movilizaron al frente. Las unidades del ejército en el distrito militar de Turkestán tampoco eran numerosas, ya que en ese momento no había oponentes reales cerca de las fronteras rusas en Asia Central: ni Persia, ni Afganistán, ni China podían considerarse como tales.
La introducción de la ley marcial ya no pudo detener el levantamiento que, después de las regiones de Samarcanda y Fergana, barrió las regiones de Semirechye, Turgai e Irtysh. El 23 de julio de 1916, los rebeldes capturaron la estación de correos de Samsa en las cercanías de la ciudad de Verny. Esto permitió a los rebeldes interrumpir la comunicación telegráfica entre Verny y Pishpek (Bishkek). El 10 de agosto, los Dungan - musulmanes chinos se unieron al levantamiento, que masacró varias aldeas rusas en las cercanías del lago Issyk-Kul. Entonces, ya el 11 de agosto, la mayoría de los habitantes del pueblo de Ivanitskoye, el pueblo de Koltsovka, fueron asesinados.
No hubo piedad para los rusos: fueron cortados, golpeados, no perdonaron ni a mujeres ni a niños. Se cortaron cabezas, orejas, narices, se partió a los niños por la mitad, se les clavó en picas, se violaron a las mujeres, incluso se hicieron prisioneras a niñas, mujeres jóvenes y niñas, - escribió el rector de la catedral de la ciudad de Przhevalsky, el sacerdote Mikhail Zaozersky.
El 12 de agosto, un destacamento cosaco de 42 hombres que llegaba de Verny logró destruir una de las bandas de Dungan. Pero continuaron las matanzas de la población civil rusa. Así, los rebeldes irrumpieron en el monasterio de Issyk-Kul y mataron a los monjes y novicios que estaban allí. Las víctimas de los bandidos fueron campesinos, empleados ferroviarios, profesores y médicos. El relato de las víctimas del levantamiento pasó rápidamente a miles.
¿Vale la pena describir las horribles atrocidades que los rebeldes cometieron contra los pacíficos habitantes rusos?Incapaces de resistir al ejército, los rebeldes descargaron toda su ira contra personas inocentes, casi siempre acompañando su camino con una criminalidad absoluta: robo, asesinato, violación. Violaron a mujeres, niñas e incluso niños y ancianas, y la mayoría de las veces las mataron más tarde. Los cadáveres de las personas muertas yacían en las carreteras, conmocionando a los soldados y oficiales del ejército ruso, con el objetivo de reprimir el levantamiento. Durante el levantamiento, alrededor de 9 mil hogares de reasentamiento rusos fueron destruidos, muchas instalaciones de infraestructura fueron destruidas.
Medidas de represalia del general Kuropatkin
El gobernador general de Turkestán y comandante del distrito militar de Turkestán, el general de infantería Alexei Nikolaevich Kuropatkin, encabezaría la represión del levantamiento. Fue designado para el cargo casi inmediatamente después del estallido del levantamiento.
Las tropas rusas, al ver la crueldad con la que los rebeldes trataron a los civiles, respondieron de la misma manera. Las víctimas de la represión del levantamiento fueron varios cientos de miles, de 100 mil a 500 mil personas. Por ejemplo, en el paso de Shamsi, fueron fusilados 1.500 kirguís.
Más de 100 mil kazajos y kirguises, temiendo venganza por los crímenes cometidos por los rebeldes, se vieron obligados a emigrar a la vecina China. Solo en Semirechye, 347 insurgentes fueron condenados a muerte, 168 insurgentes a trabajos forzados y 129 insurgentes a prisión.
Levantamiento en las estepas de Turgai
En el territorio del Kazajstán moderno, en la región de Turgai del Imperio ruso, el levantamiento resultó ser el más exitoso y estructurado. Abarcaba los distritos de Turgai, Irgiz y el volost Dzhetygarinsky del distrito de Kustanai de la región de Turgai. Las peculiaridades del paisaje permitieron a los rebeldes operar aquí con mayor éxito que en otras regiones del Kazajstán moderno.
Los rebeldes de Turgai también crearon su propia vertical de poder: eligieron khans y sardarbeks (líderes militares), y los khans estaban subordinados al general khan Abdulgappar Zhanbosynov. Amangeldy Imanov (en la foto) fue elegido comandante en jefe (sardarbek) de los rebeldes. También dirigió el kenesh, el consejo de comandantes de las formaciones rebeldes. Por lo tanto, los rebeldes formaron una estructura de poder paralela y en las áreas que controlaban, el poder del Imperio Ruso en realidad no operaba.
En octubre de 1916, los rebeldes bajo el mando de Amangeldy Imanov comenzaron el sitio de Turgai. La situación se salvó solo con el acercamiento del cuerpo del teniente general V. G. Lavrentieva. Los rebeldes pasaron a una guerra de guerrillas que duró hasta 1917. Después de la Revolución de febrero de 1917, la posición de los rebeldes mejoró, ya que las tropas rusas se retiraron y, a fines de 1917, Amangeldy Imanov todavía capturó Turgai y juró lealtad al poder soviético.
Consecuencias del levantamiento
Levantamiento de Turkestán de 1916-1918 profundizó las contradicciones étnicas ya existentes en Asia Central, volvió una parte significativa de los asiáticos centrales contra Rusia y el pueblo ruso en su conjunto. Al mismo tiempo, durante el período soviético de la historia nacional, el levantamiento de Turkestán fue visto como antiimperialista y anticolonial, planteado por la población local contra el gobierno zarista. Prefirieron guardar silencio sobre las atrocidades cometidas por los rebeldes contra la población rusa. Pero los líderes de los rebeldes, especialmente Amangeldy Imanov, se convirtieron en héroes nacionales venerados.
Esta “consagración” del levantamiento antirruso no mejoró de hecho la actitud de los residentes locales hacia los rusos. De hecho, en los libros de texto de historia soviética, en numerosas publicaciones populares, especialmente publicadas en las repúblicas de Asia Central y Kazajstán, se habla exclusivamente de las atrocidades del ejército ruso durante la represión del levantamiento, de la política económica "criminal" de Rusia. Imperio. Como resultado, los rebeldes fueron expuestos solo como víctimas, sus crímenes no fueron cubiertos.
En las repúblicas postsoviéticas de Asia Central, el levantamiento de Turkestán se ve exclusivamente a través del prisma del nacionalismo étnico imperante. Incluso en Kirguistán, que es miembro de la OTSC y de la Unión Económica Euroasiática, se estableció un feriado nacional en memoria del levantamiento de Turkestán. En lugar de cubrir no solo los errores del gobierno zarista y su política económica, sino también las atrocidades de los rebeldes, este enfoque en realidad blanquea, legitima la anarquía, los crímenes monstruosos que se cometieron contra la población civil de los pueblos y aldeas rusas, granjas cosacas.
Desafortunadamente, las autoridades rusas, que prefieren no estropear las relaciones con Astana y Bishkek, Tashkent y Dushanbe, en realidad no reaccionan a tal cobertura de eventos históricos. ¿Pero no es un precio demasiado alto a pagar por la lealtad, descuidar tanto la memoria de los compatriotas caídos como la seguridad de la población rusa y de habla rusa que aún permanece en la región? De hecho, donde se santifica y promueve la rusofobia del pasado, nada impide sus manifestaciones en el presente.
