En la Kunstkamera de Petersburgo se ha conservado una terrible exposición durante más de 90 años. Nunca ha estado en exhibición pública y es poco probable que alguna vez se exhiba. En el inventario, aparece como "el jefe de los mongoles". Pero el personal del museo sabe mucho más y, si lo desea, le dirá que se trata del jefe de Ja Lama, que era considerado un dios viviente en Mongolia a principios del siglo XX.
Revolución china
En 1911, la gran dinastía manchú Qing, que había gobernado China desde 1644, se tambaleó. En el sur de las provincias, una tras otra, anunciaron su retirada del Imperio Qing y pasaron al campo de los partidarios de la forma republicana de gobierno. La futura República Popular China nació en la sangre de la guerra civil.
Pero el norte tampoco era un monolito. El 1 de diciembre de 1911, los mongoles anunciaron la creación de su estado independiente. El jefe de los budistas mongoles, Bogdo-gegen, se convirtió en el Gran Khan. Multitudes de nómadas rodearon la capital provincial, Khovd, y exigieron que el gobernador chino reconociera la autoridad de Bogdo Gegen. El gobernador se negó. Comenzó el asedio. La ciudad se mantuvo inquebrantable, todos los intentos de asalto fueron contrarrestados con grandes pérdidas para los atacantes.
Esto continuó hasta agosto de 1912, hasta que apareció Dambidzhaltsan bajo los muros, también conocido como Ja Lama, a quien los mongoles adoraban como un dios viviente.
Descendiente de Amursan
Por primera vez, un nativo de la provincia de Astrakhan, Dambidzhaltsan apareció en Mongolia en 1890. Kalmyk, de 30 años, se hizo pasar por el nieto de Amursana, el legendario príncipe dzúngaro, líder del movimiento de liberación de Mongolia a mediados del siglo XVIII.
El "nieto de Amursan" caminó por Mongolia, regañó a los chinos y pidió una lucha contra los conquistadores. Los chinos apresaron al alborotador y querían ejecutarlo, pero resultó ser un ciudadano ruso para su disgusto. Las autoridades entregaron al detenido al cónsul ruso y le pidieron que lo llevara de regreso a su lugar y preferiblemente para siempre. El cónsul envió al líder fallido del levantamiento popular a pie a Rusia.
Ja Lama, el héroe de Khovd, gobernante de Mongolia Occidental
En 1910, Dambidzhaltsan reapareció en Mongolia, pero no como descendiente de Amursan, sino como Ja Lama. En unos pocos meses, reclutó varios miles de admiradores para sí mismo, comenzó una guerra de guerrillas contra los chinos y se convirtió no solo en uno de los comandantes de campo más autorizados, sino en un objeto de fe y adoración de miles y miles de personas. Circulaban leyendas sobre su invulnerabilidad, se componían canciones sobre su erudición y santidad.
Debajo de los muros de Khovd, llegó con un destacamento de varios miles de jinetes. Al enterarse por el desertor que los defensores de la ciudad carecían de municiones, ordenó conducir varios miles de camellos, atar una mecha encendida a la cola de cada uno y conducirlos bajo los muros por la noche.
La vista no era para los débiles de corazón. Los chinos abrieron fuego. Cuando el rugido de los disparos comenzó a amainar (los defensores empezaron a quedarse sin cartuchos) Ja-Lama condujo a sus soldados al asalto.
La ciudad fue tomada y entregada al saqueo. Los descendientes de Genghis Khan masacraron a toda la población china de Khovd. El Ja Lama organizó una solemne ceremonia pública para consagrar su estandarte de batalla. Cinco chinos cautivos fueron apuñalados hasta la muerte, Ja Lama personalmente les arrancó el corazón e inscribió con ellos símbolos ensangrentados en la pancarta. El agradecido Bogdo-gegen otorgó al conquistador de Khovd el título de Santo Príncipe y lo nombró gobernante de Mongolia Occidental.
En su lote, Ja Lama comenzó a introducir las órdenes y costumbres de la Edad Media. Durante el año, más de 100 nobles mongoles fueron asesinados, e incluso simples, sin contar. El santo príncipe torturó a los prisioneros con su propia mano, les cortó la piel de la espalda, les cortó las narices y orejas desafortunadas, les sacó los ojos, vertió resina fundida en las cuencas de los ojos ensangrentados de las víctimas.
Todas estas atrocidades no afectaron a Bogdo Gegen, pero Ja Lama mostró cada vez más a menudo su desobediencia al Gran Khan, convirtiendo gradualmente a Mongolia occidental en un estado separado. Bogdo-gegen recurrió a la ayuda de su vecino del norte, Rusia.
Los giros y vueltas del destino
Rusia no fue absolutamente indiferente a lo que estaba sucediendo al otro lado de su frontera. No solo hay una guerra civil en China, sino que un estado bandido se está formando y ganando fuerza ante nuestros ojos. Eso y mira, no hoy ni mañana, las incursiones de los herederos de la Horda Dorada comenzarán por tributo.
Por lo tanto, en febrero de 1914, un centenar de cosacos del Trans-Baikal se embarcaron en una expedición a Mongolia Occidental y, sin perder a una sola persona, llevaron al invencible Ja-Lama a Tomsk, "matando hordas de enemigos con una sola mirada". El dios mongol fue enviado al exilio bajo la supervisión de la policía en su Astracán natal. Esto podría haber acabado con la historia de este aventurero, pero estalló la revolución.
En enero de 1918, cuando en Astrakhan nadie se preocupó por el exiliado Kalmyk (había peleas callejeras en la ciudad), Dambidzhaltsan empacó sus cosas y se fue al este, a la lejana Mongolia. En ese momento, reinaba el caos total en Mongolia: decenas de bandas vagaban por la estepa, viviendo de robos y robos. Con la llegada del Ja Lama, hubo uno más.
Estado del Ja Lama
Teniendo en cuenta la experiencia de 1914, Ja-Lama en Dzungaria construyó la fortaleza Tenpai-Baishin con manos de esclavos. La guarnición estaba formada por 300 soldados bien armados. Y en cada campamento, a la llamada del santo lama, cientos de hombres estaban listos para pararse bajo su estandarte. La principal fuente de ingresos del "estado" era el robo de caravanas.
En ese momento, destacamentos de los chinos, el barón Ungern y el rojo Sukhe-Bator caminaban y galopaban de un lado a otro a través de las estepas de Mongolia. Ja Lama luchó con todos y no se adhirió a nadie, esforzándose por mantener el estatus de gobernante feudal.
En 1921, el Gobierno Popular de Mongolia tomó el poder en el país con el apoyo de Moscú. Poco a poco, tomó el control de las regiones distantes del país. En 1922, le llegó el turno al territorio controlado por Ja Lama. El 7 de octubre, el Servicio de Seguridad Interna del Estado (Cheka de Mongolia) recibió un documento que comenzaba con las palabras "ultrasecreto". Esta fue la orden de liquidar a Ja Lama.
Operación conjunta de servicios especiales fraternos
Primero, querían atraerlo a Urga. Se envió una carta a Tenpai-Baishin con una propuesta a Ja-Lama de aceptar el cargo de Ministro de Mongolia Occidental con la concesión de poderes ilimitados en todo el territorio que controla. Para la solemne ceremonia del traspaso del poder, el formidable santo fue invitado a la capital. El cauteloso Ja Lama se negó a ir a Urga, pero pidió enviarle representantes plenipotenciarios junto con todos los documentos.
Una delegación del gobierno partió hacia Mongolia Occidental. Estaba encabezado por funcionarios de muy alto rango: el jefe del servicio de inteligencia de Mongolia Baldandorzh y un destacado líder militar Nanzan. Incluso como parte de la delegación, había un hombre con el uniforme de un oficial de primer rango: era un Kalmyk Kharti Kanukov, un asesor de la Rusia soviética en el departamento de inteligencia. Fueron estos tres los que estuvieron a cargo de la operación.
Muerte del dios mongol
El Ja Lama acordó dejar entrar solo a unas pocas personas en su fortaleza y reunirse directamente con solo dos. Envía a Nanzan Bator y Cyric (soldado) Dugar-beise. Los embajadores rojos fingieron ser leales admiradores del Ja Lama, y el segundo día el gobernante de Mongolia Occidental confió tanto que soltó a los guardias.
Entonces Dugar se arrodilló y pidió una santa bendición. Cuando el lama levantó la mano, el cyric lo agarró por las muñecas. Nanzan, que estaba detrás de Ja Lama, sacó un revólver y disparó al lama en la nuca. Saltando a la calle, los mensajeros de Urga dispararon al aire y les dieron una señal a sus compañeros de que era hora de comenzar la segunda parte de la operación: la toma de la fortaleza y la liquidación del nido de bandidos.
Tenpai-Baishin fue capturado en pocos minutos y sin disparos. La muerte del dios viviente conmocionó tanto a los soldados de la guarnición que no opusieron la menor resistencia. Todos los habitantes de la fortaleza se reunieron en la plaza, varios de los colaboradores cercanos de Ja-Lama fueron inmediatamente fusilados. Luego encendieron un fuego en el que quemaron los restos de quien, se creía, en su juventud comió las hojas del árbol de la vida, que otorga la inmortalidad.
Se ordenó a los admiradores del formidable santo que se dispersaran a sus hogares, anunciando que su dios era un simple hombre mortal, además de un bandido. Al día siguiente, el destacamento abandonó la fortaleza. A la cabeza iba un tsirik con la cabeza de Ja Lama en una lanza.
Durante mucho tiempo, la cabeza fue tomada por toda Mongolia: "¡Aquí está, el formidable Ja-Lama, que fue derrotado por el gobierno del pueblo!" …
Canciones y leyendas sobre las hazañas de Ja Lama siguen vivas en Mongolia. Cómo esto se combina simultáneamente con historias sobre sus propias atrocidades, no lo entendemos. Oriente es un asunto delicado.
El artículo fue publicado en el sitio web 2017-07-24
