En los años 20. Siglo x el estado de los Khitan, Liao, capturó parte de las tribus Jurchen y las estableció en el área de Liaoyang, llamándolas "sumisas", pero dos tribus, lideradas por Hanpu y Baoholi de la familia Shi, dejaron a los Khitan, algunos al noroeste, otros al noreste.
Nyuzhen
Los Jurchen (Nyuzhen) están asociados con las tribus del legendario sushi que vivían en el sur de Manchuria. Estas son las tribus del grupo lingüístico Tungus, también son los antepasados de los manchúes. En el siglo X. estas tribus estaban en la etapa tribal de desarrollo.
Su apariencia y costumbres asombraron a los chinos de la dinastía Song. Se dividieron en tribus nómadas y sedentarias que se dedicaban a la agricultura y la cría de animales domésticos, así como a la caza. Los nómadas trasladaron sus tiendas de cuero a las vacas. Los sedentarios vivían en semi-piraguas aislados, dado el duro clima de sus hábitats desde las fronteras de Corea hasta la desembocadura del Amur. Era una economía absolutamente de subsistencia, donde todo lo necesario se producía dentro del clan, y luego, una gran familia.
El caballo era una parte integral de la vida de un hombre, y su pasatiempo favorito eran las competiciones ecuestres, y luego beber y discutir carreras. El caballo era la mejor dote. El mejor caballo, junto con los esclavos, fue sacrificado en el funeral de personas nobles.
Los miembros ordinarios de la comunidad en invierno usaban caftanes hechos de pieles, los nobles usaban abrigos de piel hechos de zorros o sables, y la ropa interior estaba hecha de pieles o lona blanca. Los hombres usaban barbas y cabello largo, que no trenzaban en trenzas, sino que en su cabello tejían parches de tela, con perlas o piedras preciosas.
El cabello estaba sostenido por un anillo; la nobleza tenía un anillo de oro.
Su apariencia parecía extremadamente repulsiva y sus acciones eran engañosas, crueles e insidiosas. Rústico, pero despreciando la muerte, rudo y beligerante. Al mismo tiempo, los oponentes tenían la mejor opinión de sus cualidades de lucha.
Los soldados tenían armas protectoras, proyectiles que diferían del lugar en las filas. La mayor parte luchó con arcos, armados con espadas. Los comandantes, según su rango, tenían insignias: un mazo, una bandera, un tambor, un estandarte y un tambor de oro.
El destacamento de vanguardia estaba formado por jinetes y caballos protegidos por conchas, lanceros. Eran veinte, "persistentes", seguidos de 50 arqueros de arco, protegidos por proyectiles ligeros, seguidos de 30 jinetes-arqueros sin protección.
Posteriormente, en el imperio Jin, el equipamiento de las tropas blindadas se incrementó constantemente, esta arma fue posteriormente utilizada por los mongoles y los jurchens que se pasaron a su lado, con ellos llegó al oeste, a Asia Central y más allá.
La caballería Jurchen, la caballería voladora, hacía largas campañas, y los grandes ríos, el Amur o el Amarillo, los atravesaban nadando, agarrados a sus caballos.
Los coreanos y los khitan creían que la base de su vida era la guerra. Lo cual es bastante consistente con la situación cuando hubo una desintegración o el inicio de la desintegración de las relaciones tribales y la transición a una comunidad vecina. El jefe del clan y la tribu (Boytsile o Tszedushi) fue elegido en una reunión de todos los familiares, aunque este cargo por el siglo XI. y se convirtió en hereditario, sería más exacto decirlo: las elecciones provinieron de una familia noble. Todos los temas de la guerra y la paz, las negociaciones, la guerra se discutieron en la reunión, donde todos pudieron expresar su opinión. Todos los participantes se sentaron en círculo y hablaron sobre los temas de la agenda de “menor” a mayor, y el jefe del clan eligió el “mejor”, mientras que el autor de la propuesta se vio obligado a cumplirlo.
Esta situación persistió incluso después de la creación del imperio Jurchen.
Las relaciones entre clanes y tribus estaban reguladas por leyes no escritas, la primera de las cuales fue la "enemistad de sangre". Así vivían los "salvajes", según los Khitan, los Jurchen y los "Nyuzhi del Mar Oriental" en los lugares indígenas de su hábitat. Vivían en Primorie, la región de Amur (RF) y el norte de Manchuria (PRC).
Creación de una unión tribal
A finales del siglo X. comenzó una guerra entre los Jurchens y los Khitan en el área del r. Yala, los coreanos también entraron en esta contienda contra los primeros. Los enfrentamientos e invasiones continuaron en una serie continua, finalmente, la ventaja estaba del lado de Liao y Koryo. En tales condiciones, bajo la influencia de factores externos, los Jurchens comienzan a consolidar las tribus para repeler la agresión externa.
Las tribus lideradas por la familia Shi comenzaron a unir a otras tribus. Shulu, el hijo de Suike, del clan Wanyan, llegó al poder, y fue el líder que se convirtió en el fundador de la educación potestary "bárbara" de Jurchen. Habiendo acordado la paz con los imperios Liao y Koryo, comenzó a realizar "reformas" entre sus tribus, que no pudieron sino provocar una reacción de la élite tribal. Las tribus Nyuzhen entraron en el período de transición a una comunidad territorial, que en las sociedades nómadas a menudo se asocia con el fortalecimiento de un solo líder como conductor de las ideas de todas las comunidades:
“Dado que otras generaciones aún no siguieron los decretos y enseñanzas, Shura envió un ejército contra ellos a las montañas Qinling y Boshan (Montaña Blanca). Calmando al sumiso y sometiendo al desobediente, entró en Subin y Elan y conquistó todos los lugares a los que llegó.
Su política fue continuada por su hijo Ugunai, también comenzó a armar activamente al ejército, adquiriendo armaduras y hierro. Recibió formalmente el poder del emperador Liao sobre los salvajes Jurchens, pero se negó a recibir el "sello", por lo que no se convirtió en un vasallo oficial del emperador Khitan. Bajo sus sucesores, la lucha contra la independencia tribal resultó en largas guerras y batallas. Gradualmente, las "leyes" de la tribu Wanyan se extendieron a todos los Jurchens, y los líderes tribales comenzaron a ser reemplazados por gobernadores:
"De aquí vino la pena de treinta caballos y treinta vacas, pagados en el principado de Nui-chzhi por la comisión de un asesinato por parte de alguien".
A principios del siglo XII. la lucha por las "leyes de los Vanyan" continuó, el vecino Khitan también participó en estas luchas, y este fue su gran error:
"Aquí la gente del principado de Nui-chzhi", está escrito en "Jin shi", "aprendió la debilidad del ejército de Dailiao".
Esto sucedió durante el reinado de Yingge (Yengge), que ya tenía 1000 jinetes con armadura:
"Con tal ejército", dice la Historia del Imperio Dorado, "¡qué no se puede hacer!"
Los Jurchens decidieron aprovechar la debilidad de Liao de inmediato. Pero fueron superados por el estado de Koryo, que también entendió que el debilitado Liao les dio a los coreanos la oportunidad de convertirse en un hegemón en la región. En 1108, atacaron simultáneamente los Jurchens costeros en tierra firme y desembarcaron tropas desde el mar: 5.000 Jurchens fueron hechos prisioneros y el mismo número murió. Se construyeron fortalezas en sus tierras y se crearon colonias coreanas. El líder de la unión tribal Uyasu reunió un consejo, donde se decidió iniciar una guerra, a la que se convocó a las milicias de todas las tribus. Después de tenaces enfrentamientos y asedios, Primorye fue liberada de los coreanos.
El oro vence al hierro
La guerra consolidó fuerzas y la victoria permitió iniciar una guerra con los vecinos del sur, el imperio Khitan. En 1114, llegó al poder Taizu Agudu, quien inició una guerra con Liao. En el río El Yangtze se encontró con el ejército número cien mil de Khitan. Lo más probable es que, como ocurre en la historia, el número de enemigos estuviera muy sobreestimado, ya que Agudu cruzó el río con 3.500 jinetes. Los Kidans huyeron y los atacantes consiguieron muchas presas. En 1115Tai-tzu se declaró emperador y nombró al imperio Dorado, a diferencia del Imperio de Hierro de los Khitan.
El hierro del imperio de Liao se oxidó, el emperador reunió a 270 mil ejércitos de sus súbditos chinos, pero fue derrotado por los Jurchen: a partir de ese momento, las tropas de Liao no pudieron resistir a los jinetes del norte. En 1120, Liao reconoció la dignidad imperial de Taizu Khan, pero ya era demasiado tarde, los Jurchens tomaron las capitales Khitan y reprimieron numerosas manifestaciones de los conquistados. La mayoría de los khitan huyeron hacia el oeste y el este, muchos permanecieron bajo el nuevo gobierno, provincias enteras y "generales" (jiangjun) fueron transferidos al servicio de los nuevos amos. Aquellos que se han pasado al servicio de los Jurchen, como los chinos Li Cheng y Kun Yang-jou, o el líder de la gran pandilla, Wang Bolun, y los Khidans, como el Príncipe Yului Yuidu, también se ubican como " generales ".
Al mismo tiempo, Taizu Khan se esforzó por garantizar la legitimidad de su poder, exigió no molestar a nuevos súbditos y garantizar la seguridad en todas las tierras conquistadas.
En 1125, el emperador del Imperio de Hierro fue capturado y depuesto, sobre lo cual se notificó al imperio aliado Song, y los Jurchens comenzaron una guerra con la que los Jurchens comenzaron inmediatamente.
La esperanza de Song de que los bárbaros del norte, después de derrotar a Liao, se detuvieran, no se hizo realidad.
Al mismo tiempo, en la frontera norte, las tribus mongolas, a pesar de tener una buena relación con su estado hermano Liao, comerciaban con el Imperio Jin, que se consideraba un tributo.
Y la amenaza de la derrota se cernía sobre Song. El primer asalto a la capital fue rechazado por el comandante Li Gang, quien organizó una defensa confiable. Pero después de que fue destituido de su cargo por intrigas, nuevos conquistadores rápidamente capturaron la capital de Song: Kaifeng. Aquí los conquistadores crearon un estado títere, el imperio Chu, pero después de su partida, los Sung recuperaron el territorio y ejecutaron al emperador chino Zhang Ban-chan.
En 1127, el emperador del Imperio Song, Tsin Tsung (1100-1161), fue capturado y llevado al norte. Parecía que Song había llegado a su fin, los Jurchens se estaban moviendo tierra adentro. Pero el hermano del emperador, Zhao Gou, revivió una dinastía llamada los Song del Sur, y Lin'an (Hangzhou) se convirtió en la capital.
En 1130, el príncipe Wushu con un enorme ejército saqueó las tierras Song más allá del río Amarillo, pero no pudo regresar, ya que el cruce fue bloqueado por la flota. En tales condiciones, Wushu fue atacado por un pequeño ejército de élite (8 mil) Song. La esposa del comandante, Liang Hongyu, encabezó el destacamento, que golpeaba con fuerza los tambores. Los Jurchens los tomaron por los tambores de un enorme ejército y se dirigieron a las negociaciones, dejando el botín. Pero las raras victorias de Song no cambiaron la situación.
En las condiciones del colapso de las autoridades, las milicias locales ingresaron a la lucha: en el área de la cordillera de Taihanshan, el Ejército de Brazaletes Rojos operó, en el territorio de Hebei, Shanxi, el Ejército de las Ocho Palabras y los soldados 'caras estaban grabadas:
"Servimos a nuestra patria con todo nuestro corazón, prometemos destruir a los bandidos Jin".
Tal resistencia causó ira por parte de los Jurchens y ejecuciones masivas.
En 1134-1140. la guerra por parte de Song fue dirigida por el popular y experimentado comandante, el héroe nacional de China, Yue Fei:
"Es más fácil mover una montaña que mover a los guerreros de Yue Fei".
Proveniente de una simple familia de miembros de la comunidad, y no de la nobleza militar, a la edad de 14 años se convirtió en un famoso arquero, dominó el arte marcial de luchar con una lanza. Todavía luchó contra los Khitan y logró el éxito en las batallas con los Jurchens, capturando una cabeza de puente en el norte del río Amarillo. Pero en la corte Sung prevalecieron los partidarios de la reconciliación con los invencibles Jurchens. Yue Fei fue capturado y ejecutado a traición. En su tumba moderna hay cuatro figuras atadas de funcionarios que traicionaron a Song y mataron al general.
En 1141, se estableció la frontera entre el Imperio Dorado y el estado chino:
“Desde el reino de Song, el noble Tsao-hsun llegó como embajador”, informa “Jin shi”, “con la promesa de presentar anualmente 250 mil lans de plata y 250 mil piezas de telas de seda, para hacer el Huai-he río bordeando el río y para mantener promesas juradas indestructibles para siempre de generación en generación …En el tercer mes, el emperador Xi-tsun, como resultado de la reconciliación con el reino Song, envió un amban Liu-hsien con ropa imperial y una corona, con un membrete de jaspe y una carta de entronización; hizo emperador Sung Kan-wan-geu.
Así que tanto el estado chino Song como Koryo se convirtieron en vasallos del imperio Jin. Se podría usar el adjetivo "poderoso" para este imperio, pero los eventos venideros mostrarán que no es así.
En los años 40, comenzó una guerra en las fronteras del norte del Imperio Dorado, se luchó contra las tribus mongoles, y en ella, curiosamente, estas últimas ganaron. Por supuesto, esto se debió al hecho de que las tropas de Jurchen lucharon con los Song, sin embargo, la paz se concluyó en 1147, se cedieron 17 fortificaciones al norte del río a los mongoles. Xininghe (Huangshui). El imperio reconoció el título de soberano del estado mongol de Khabul Khan (Aolo bozile).
Construyendo un nuevo imperio
Al mismo tiempo, comenzó la creación de un nuevo estado o, más precisamente, un estado temprano. Los Jurchens, utilizando la experiencia china y Khitan, crean sus propios atributos de poder. En 1125, se creó el idioma estatal Jurchen, y en 1137 Khitan y el chino fueron reconocidos como idiomas estatales. Se aceptaron atributos externos del poder: vestidos ceremoniales, ceremoniales, órdenes. Los Jurchens inmediatamente comenzaron a usar el sistema de gobierno e ideología chinos: astrólogos, adivinación, uso de poesía en ceremonias palaciegas, énfasis en historias instructivas de la historia china pasada, a las que los conquistadores no eran ajenos. Finalmente, escribiendo una historia completamente china. Al mismo tiempo, se establecieron instituciones superiores estatales y la Academia de Ciencias.
Debe entenderse que para un territorio tan grande, multitribal, con una densa población sedentaria en el centro y en el sur, la unión tribal Jurchen no tenía mecanismos ni sistemas, y se vieron obligados a tomarlos prestados. En los años 30. Se introduce un sistema de gobierno chino unificado, pero el poder supremo está en manos de la aristocracia Jurchen. A pesar de la división administrativa según el modelo chino, las comunidades territoriales Jurchen siguen siendo un componente importante del sistema potestar del "Imperio" Dorado y existen en paralelo con las autoridades locales subordinadas a la capital. Y en 1200, se introdujeron los exámenes para los funcionarios según el modelo chino, según los libros sagrados y la historia. Así, la "Historia del Imperio Dorado" informa bajo 1180 que las comunidades Jurchen de Men'an y Mouke cayeron en el lujo y la embriaguez. Mientras tanto, a pesar de que todos los chinos, khitan, bohans, tibetanos, tanguts y otros grupos étnicos del imperio estaban obligados a servir en el ejército, la caballería jurchen seguía siendo la base del ejército. El emperador Shi-Tzu enfatizó que las costumbres tradicionales de los Nyuncha están siendo olvidadas. De hecho, bajo la influencia de la cultura superior de la civilización china, sus funcionarios materiales y espirituales, y no solo ellos, como dijo el mismo emperador, adoptan las costumbres chinas, el idioma chino, la vestimenta, e incluso los nombres y apellidos. El soborno y el gasto desorbitado en los funcionarios y el ejército, que no satisfacían las necesidades del país ni de la economía, florecieron como un atributo obligatorio de la burocracia que no estaba bajo un control real.
Es decir, para la conciencia de una persona durante el período de desintegración de la comunidad tribal y la economía natural de los Jurchens, entrar en el mundo "lujoso" de una civilización sedentaria fue desastroso. En tan solo 50 años, los guerreros duros y formidables, bajo la influencia de la riqueza material, se convierten en funcionarios, como los chinos, o en campesinos comunes. En 1185, hubo un episodio en el que el emperador vio que tanto sus guardias como el ejército habían olvidado cómo disparar con arco y, de hecho, recientemente, eran arqueros a caballo desesperados. Y en 1188 estaba prohibido beber vino a los funcionarios, hay que pensar, en los lugares de trabajo y en los militares, en guardia.
Sin duda, este es el destino de la mayoría de los grupos étnicos-conquistadores de la época de la comunidad territorial-vecina, si fueran inferiores en número a la población sedentaria. Entonces, los mismos búlgaros se disolvieron en el entorno eslavo de los Balcanes.
Y cualquier grupo étnico nómada, al unirse a los frutos de la civilización, pierde su beligerancia. La comunidad territorial, en una etapa u otra, dominó todo el territorio de la China moderna en el siglo XII.
El desarrollo de tales sociedades solo es posible debido a la agresión externa, y tales oportunidades para el Imperio Dorado eran limitadas, ya que antes, había una paridad entre los tres imperios de Jin, Song y Xi Xia. El control de las estepas del noroeste no trajo beneficios materiales como la guerra con los Song. Los Jurchens intercambiaron con éxito esclavos chinos por caballos. Por supuesto, los mongoles consideraban a los jurchens como enemigos, y estos últimos, a su vez, apoyaban los enfrentamientos entre tribus en la estepa. La tribu tártara actuó de su lado, incluso capturaron al hijo del mongol Khabul Khan, Ambagai Kagan, y lo entregaron al Imperio Dorado, donde fue brutalmente ejecutado, su hermano, Khutula Khan, quien hizo una campaña contra los Dorados. Imperio, se convirtió en su sucesor. El ejército de los Jurchens y los Tártaros lo derrotaron, y la unión tribal mongola colapsó en 1160. Sin embargo, los Jurchens asaltaron periódicamente las tribus mongolas para regular la población por medio de la espada:
"… en Shandong y Hebei, sin importar en qué casa hubiera tártaros [niños] que fueron comprados y convertidos en pequeños esclavos, todos fueron capturados y llevados por las tropas".
La palabra "tártaros" se usó para referirse a todos los bárbaros del norte de las tribus mongolas.
Y los mongoles hicieron redadas de represalia contra ellos, así es como actuó Yesugei-bahadur, el padre de Genghis Khan.
Al mismo tiempo, el Imperio Song del Sur no abandonó sus intentos de recuperar sus tierras, pero, a pesar de la información anterior, los Jurchens eran superiores a ellos militarmente. Después de otro enfrentamiento, en 1164, Song pidió la paz:
En esta hoja, el soberano Sung, llamándose a sí mismo por su nombre, escribió que él, como sobrino de su tío, presenta humildemente un informe al emperador del gran reino de Jin, y prometió presentar doscientas mil puntas de telas de seda. y doscientos mil carriles de plata al año.
En 1204, Song inició una nueva campaña hacia el norte. Jin, reuniendo tropas combinadas, derrotó a los atacantes. Ya en este momento, las tropas de Jurchen estaban formadas por fuerzas de varios grupos étnicos, incluidas las tribus tibetanas del oeste del imperio.
Las Canciones fueron derrotadas y se vieron obligadas a entregar las cabezas de los comandantes, los iniciadores de la guerra con el Imperio Dorado, Han-to-chou y Sushi-dan.
