Y finalmente, completando este pequeño estudio dedicado a la hipótesis del origen eslavo del antepasado de la primera dinastía principesca rusa, es necesario mencionar un hallazgo que tuvo lugar durante una expedición arqueológica al asentamiento Zemlyanoy de Staraya Ladoga en 2008.
En un momento, este hallazgo emocionó a la comunidad científica, ya que no encajaba del todo en el marco de las ideas establecidas sobre la época en estudio. Esto se refiere al descubrimiento por la expedición de A. N. Kirpichnikov en las capas del segundo cuarto del siglo X, parte del molde de fundición, el llamado matraz.
Ahí está ella.
No hay duda de que con la ayuda de esta forma el maestro trató de hacer una figura de un pájaro, muy similar al “halcón Rurikovich”, como está representado en el escudo de armas moderno del pueblo de Staraya Ladoga en la forma de un tridente.
Tal hallazgo podría atestiguar la relación real y directa del signo de Rurikovich con un halcón, que tuvo lugar ya en el siglo X. Y la primera impresión de este hallazgo fue solo eso.
El espacio de información literalmente explotó con titulares como "Sensación arqueológica" o "El escudo de armas de Rurikovich fue encontrado en Staraya Ladoga". Sin embargo, la pasión de la comunidad científica por este hallazgo disminuyó rápidamente.
Si observa el hallazgo con calma e imparcialidad, su parecido incluso con el signo de Yaroslav el Sabio (más parecido a un halcón atacante) no parece tan obvio en absoluto.
Primero, un observador atento notará inmediatamente que la forma de un pájaro, moldeada en esta forma, se colocará con la cabeza hacia arriba, no hacia abajo. Es decir, el halcón (si realmente es un halcón) no estará "atacando", sino "vigilando".
En segundo lugar, del fragmento de que disponemos no se sigue en absoluto que estemos tratando con un halcón. Ni siquiera podemos afirmar simplemente que estamos tratando con un ave de rapiña.
Y en tercer lugar, y esto es probablemente lo más interesante. Los historiadores, al estudiar este hallazgo, de acuerdo con su larga tradición, comenzaron a buscar entre los artefactos bien conocidos y atribuidos algo que hiciera posible comparar este hallazgo con él y trazar cualquier paralelismo que hiciera posible comprender mejor el significado del hallazgo en sí.
Moneda del rey Olaf
Y casi de inmediato encontraron una imagen de un pájaro, muy similar a la que debería haber salido de esta caja. Juzga por ti mismo:
Ante nosotros hay una imagen de una moneda de Olaf Goodfritsson, rey de Dublín y Jorvik de la época del derecho danés (actual York), descendiente del legendario rey danés Ragnar Lothbrok. La moneda fue acuñada en el período 939-941. Es decir, es un hallazgo moderno de la expedición de A. N. Kirpichnikov.
Algunos investigadores creen que la moneda representa un cuervo, un signo tradicional de los vikingos daneses de la época de Ragnar Lodbrok. Y, en general, un símbolo característico de los escandinavos (recuerda, los cuervos son los compañeros constantes de Odin).
Otros ven en esta figura una imagen de un halcón cazador, creyendo que se representa un collar en el cuello del pájaro, y esto es un signo de caza, es decir, un pájaro domesticado.
Sin embargo, ambos, de una forma u otra, están de acuerdo en una cosa: la similitud de estas dos imágenes es lo suficientemente obvia como para que (la similitud) no pueda simplemente descartarse.
Se dibujan paralelos. Veamos a dónde nos llevan estos paralelos.
Olaf Gutfritsson pasó prácticamente toda su vida en las Islas Británicas, navegando entre Gran Bretaña e Irlanda. En Irlanda (Dublín), tenía posesiones de dominio que habían sido conquistadas a la población local por su bisabuelo Ivar I, según algunos informes, hijo de Ragnar Lothbrok.
Toda la vida de los descendientes de Ivar pasé en la lucha por el reino de Jorvik en el norte de Gran Bretaña. Ahora con los mismos vikingos inquietos, como ellos, luego con la nobleza sajona local. O se las arreglaron para hacerse un hueco en este reino, y luego se rindieron ante rivales más exitosos.
Al final de su vida en 939, Olaf una vez más logró reclamar el reino en disputa. Y fue durante este período que comenzó a acuñar en él su propia moneda, una muestra de la cual está ante nuestros ojos.
Dado el indudable origen danés de Olaf Gutfritsson, los paralelos trazados de cualquier manera se vuelven eslavos-daneses y nos obligan a volver a la versión del origen danés de los primeros príncipes rusos.
Esto se refiere a la supuesta identidad del fundador de la dinastía principesca rusa Rurik con Rorik Friesland (o Jutland).
Por cierto, el propio tío de Rorik, Harald, que en algún momento fue rey de Jutlandia, llevaba el apodo de Clack, es decir, el Cuervo.
Quizás (enfatizo, quizás), el maestro que creó el frasco, partes del cual se encontraron en Staraya Ladoga (por cierto, se encontraron rastros de metales preciosos en él), quiso moldear la figura de un cuervo, no un halcón..
En general, el artefacto encontrado en Staraya Ladoga, en opinión de la mayoría de los investigadores, atestigua más los lazos escandinavos que los eslavos occidentales de este asentamiento.
Un poco más sobre los halcones
De hecho, los motivos del halcón se manifiestan periódicamente en la Edad Media rusa. No se puede decir que nuestros antepasados ignoraran por completo este tema.
Uno de los ejemplos más característicos de este tipo es el llamado "Pskov tamga" del siglo X, encontrado en el mismo 2008 en el entierro de un noble en Pskov. Aquí hay un dibujo del mismo:
Como puede ver, a un lado del tamga hay un bidente principesco, presumiblemente Yaropolk Svyatoslavich o Svyatopolk Yaropolchich, con una llave. Y por el otro, un halcón completamente obvio, coronado con una cruz. Es decir, el halcón por separado, el bident por separado, sin el menor intento de combinarlos.
Teniendo en cuenta que tales tamgas en ese momento no eran solo decoraciones, sino que eran algo así como un certificado oficial que testificaba los poderes de su portador, se puede suponer que un lado del tamga contenía información sobre el portador mismo (halcón), y el otro (el signo y la llave del príncipe) confirmó su autoridad como representante de la administración principesca. Y, posiblemente, determinó el alcance de estos poderes.
En este caso, resulta que el halcón era un signo de una familia diferente, no principesca, cuyo representante era un hombre enterrado.
conclusiones
Resumamos los resultados generales del estudio.
La transformación fonética de la palabra "Rarog" así como la palabra "Rerik" en la palabra "Rurik" es imposible. Si bien una transformación similar del nombre escandinavo al transferirlo al idioma eslavo no solo es posible, sino casi inevitable.
El signo genérico de Rurikovich ni en forma de bidente, ni en forma de tridente, ni en ninguna otra forma tiene y no puede tener nada que ver con el halcón.
Incluso la evidencia aparentemente obvia a favor de la conexión de la dinastía Rurik con el tótem del halcón, de hecho, nos da solo motivos adicionales para afirmar los vínculos ya confirmados arqueológicamente entre los estados del Antiguo Ruso y el Antiguo Danés.
Por lo tanto, los principales argumentos presentados en las obras de los "anti-normanistas" más consistentes y autorizados a favor de la hipótesis del origen eslavo occidental de Rurik deben ser rechazados. La misma hipótesis (ya pobremente argumentada) necesita aún más pruebas adicionales.
Sin embargo, en mi opinión, aquellos para quienes el origen eslavo de Rurik y las gloriosas hazañas de armas de nuestros antepasados son una necesidad urgente, independientemente de si realmente tuvieron lugar o no, no deberían estar molestos.
Para calmarlos, puedo decirles que Rarog, una antigua deidad eslava que, según las creencias, realmente podría tomar la forma de un halcón ardiente, era una deidad puramente pacífica. A saber, el guardián del hogar. No tenía nada que ver con las hazañas de armas y la gloria militar. Y no mostró ninguna agresión. A menos que, al estar enojado con los propietarios negligentes o descorteses, pueda quemar una casa o un pueblo, según sea necesario. El parentesco con esta deidad ofrece tanto honor como, por ejemplo, el parentesco con un ovinnik o kikimora.
En cuanto a la tribu cheer. Según algunos investigadores, tenían algo así como un apodo: "reriki" (de hecho, derivado de la antigua palabra alemana para juncos o juncos, por lo que solo los vecinos alemanes los llamaban alentados), es decir, supuestamente halcones. Pero ellos, en general, tampoco tienen nada de qué enorgullecerse.
Como el resto de las tribus de los pomor eslavos, así como partes de los bálticos, no pudieron resistir eficazmente la agresión alemana. Y a mediados del siglo XII. finalmente abandonó la arena histórica (y política), siendo subordinado (y luego asimilado) por los pueblos germánicos.
Ahora sus descendientes hablan alemán (aunque con cierto acento) y se consideran alemanes.
Sus parientes modernos más cercanos, que han conservado su identidad eslava, los polacos, sin duda se alegrarían de que el fundador de la dinastía que gobernó Rusia durante setecientos años sea su pariente más cercano.
Sin embargo, la ciencia histórica, desafortunadamente o afortunadamente, no les brinda esa oportunidad.
