Probablemente todos ustedes hayan leído la novela de M. Bulgakov El maestro y Margarita y recuerden el fatídico encuentro de Berlioz y Homeless con el “profesor extranjero” en Patriarch's Estanques. Y, quizás, llamaron la atención sobre cómo Woland explica su aparición en Moscú.
- ¿Cuál es su especialidad? Berlioz preguntó.
- Soy un especialista en magia negra … Aquí en la biblioteca estatal se encontraron los manuscritos originales del brujo Herbert Avrilak, del siglo X. Entonces, se requiere que los desmonte. Soy el único especialista del mundo.
- ¡Ah! ¿Eres historiador? Berlioz preguntó con gran alivio y respeto.
¿Dónde aparecieron de repente en Leninka los manuscritos de algún mago medieval? ¿Y por qué el muy educado y erudito Berlioz, que ya había tomado al "profesor" por loco, al escuchar el nombre de Herbert Avrilak, se calmó inmediatamente y creyó en la versión del extraño?
Debo decir que en esta novela de Bulgakov hay bastantes referencias a otras obras oa hechos históricos reales, lo que ahora se suele llamar "huevos de Pascua". Por ejemplo, me gusta mucho la cita oculta del trabajo de Michael Psellus sobre la "oscuridad que vino del mar".
M. Bulgakov:
"La oscuridad que venía del Mediterráneo cubrió la ciudad odiada por el procurador".
M. Psell:
"Una nube que surgió inesperadamente del mar cubrió de oscuridad la ciudad real".
(El historiador bizantino usa esta frase en la historia de una terrible tormenta que destruyó la flota ruso-varega de Vladimir Novgorodsky, hijo de Yaroslav el Sabio, e Ingvar el Viajero, primo de la esposa de Yaroslav, Ingigerd).
El misterioso brujo Herbert Avrilak, que murió 15 años antes del nacimiento de Mikhail Psellus, por supuesto, también apareció en la novela de Bulgakov por una razón.
Conoce al héroe
Herbert es el verdadero nombre de este hombre, que nació en la ciudad francesa de Aurillac (anteriormente el nombre se pronunciaba como Avralac) alrededor del año 946, por lo que aquí todo es correcto. Dado que durante mucho tiempo vivió y trabajó en Reims, primero como escolástico (maestro) de la escuela del monasterio de San Remigio, y luego cumplió efectivamente las funciones de un arzobispo, aunque no fue reconocido como tal por el Vaticano., a veces también se le llama Reims. Pero ahora es mucho más conocido como el Papa Silvestre II (139º consecutivo).
Este pontífice era contemporáneo de Vladimir Svyatoslavich, el rey polaco Boleslav el Valiente (cuya hija estaba casada con el "maldito" Svyatopolk) y el rey húngaro Esteban I (este papa lo bendijo en el trono). También dio permiso para organizar la primera diócesis del arzobispo polaco. Y, sin embargo, significa que logró dedicarse a la magia y la brujería, aunque esta afición parece muy extraña para una persona que se ha convertido en el más alto jerarquía de la Iglesia católica.
Sin embargo, el trono papal también fue ocupado por no tales personajes. Silvestre II, incluso en una pesadilla, probablemente no podría haber soñado con las "hazañas" de Juan XII, quien en las fiestas (más como orgías) levantaba repetidamente los cuencos a la salud del diablo y los dioses paganos. Y los contemporáneos no lo llamaron el farmacéutico de Satanás, como Alejandro VI (Borgia). No, Herbert Avrilak era un brujo muy pacífico, inteligente y silencioso y un Papa bastante decente y relativamente inofensivo. No mató a sus predecesores, como Sergio III, no desenterró sus cadáveres y no juzgó póstumamente, como Esteban VI. E incluso un negocio tan respetable con una larga tradición, como la venta de puestos en la iglesia, desdeñaba participar. Y un entretenimiento tan dulce de muchos papas y cardenales, como el konkubinat (en derecho romano, convivencia sin matrimonio), tampoco le gustó. Bueno, excepto que intrigaba por su propio placer. Actuando como secretario científico del obispo Adalberon de Reims durante el congreso de los ancianos espirituales y seculares de Francia, participó en la elección del duque de Ile-de-France Hugo Capeto como rey: así es como la dinastía de los Capetos, que gobernó desde 987 hasta 1328, fue fundada.
Ofendido por el Papa Juan XV, quien se negó a aprobarlo como arzobispo de Reims, habló sobre el Vaticano de tal manera que sus cartas fueron citadas con gusto por los protestantes, en 1567 y 1600. Pero, ¿quién de los políticos de esta escala (tanto modernos como de años pasados) no carece de principios y es intrigante?
Entonces, Silvestre II fue un Papa bastante activo y logró mucho en los 4 años de su pontificado. Pero, aquí está el problema, resultó ser muy aficionado a la magia y la brujería. Tanto es así que solo recuerdan esto ahora. Intentemos averiguar dónde el venerable pontífice obtuvo de repente una reputación tan dudosa y si sus contemporáneos tenían motivos para acusarlo de practicar magia, convivencia con una súcubo y conexiones con el mismísimo diablo.
El comienzo de una carrera espiritual
Herbert nació en 946 en una familia noble y pobre. En la Europa del siglo X, la única oportunidad de avanzar de alguna manera para personas como él era la carrera de un clérigo, y por lo tanto, en 963, el joven ingresó al monasterio benedictino de St. Herald. Aquí inmediatamente llamó la atención sobre sí mismo con sus habilidades y aptitud para las ciencias exactas. Y luego Herbert tuvo suerte por primera vez. El abad de este monasterio, que resultó ser una persona no indiferente y progresista, recomendó en el año 967 al joven como secretario del conde de Barcelona Borrell II que se encontraba en esos lugares. Entonces Herbert llegó a España.
Sin embargo, un país como España todavía no existía en ese momento. Casi toda la Península Ibérica estuvo ocupada por el Califato de Córdoba, solo en el norte había pequeños reinos cristianos, y la Reconquista aún estaba lejos.
El poderoso Califato de Córdoba ejerció una gran influencia en los estados cristianos vecinos, incluso en el campo de la educación y la cultura. Las bibliotecas de las ciudades árabes han conservado las obras de autores antiguos, muchos de los cuales serán redescubiertos por los europeos solo en el Renacimiento. Se dice que la biblioteca de Córdoba contiene hasta medio millón de libros, mientras que las mejores bibliotecas europeas solo cuentan con mil.
De todos modos, Herbert tuvo mucha suerte. Pero fue a este período que la primera leyenda del "brujo" "se refiere a su conexión con una súcubo llamada Meridiana, de la que recibió conocimientos" inhumanos ", y luego - riqueza y poder.
En el nombre de este súcubo, se escucha claramente un término geométrico; de hecho, alguien realmente escuchó el timbre, pero no entendió de dónde venía. Por cierto, algunos de los interlocutores analfabetos de Herbert también consideraban que el octaedro y el rombo eran nombres de demonios.
A menudo es difícil para la gente en general creer que una persona puede lograr el éxito sin tener un nacimiento noble, riqueza o mecenas influyentes: es más fácil explicar los logros de otras personas mediante la brujería o incluso un trato con el diablo.
Pero Herbert no convivió con la bella Meridiana, sino que estudió en Cataluña, en Vic. Y luego logró visitar Córdoba. También pudo haber visitado Sevilla y Toledo. Y este estudio con los moros provocó la aparición de la segunda leyenda - que Herbert robó el libro de hechizos del palacio del califa al-Hakkam II: encontró en él una fórmula que hace invisible a una persona, léelo con las entonaciones necesarias - y, como dicen, lo era.
Hay otra versión de esta leyenda, según la cual la hija de su maestro de magos, que estaba enamorada de él, ayudó a Herbert a robar el libro.
Visita fatídica a Roma
En 969, Herbert acabó en Roma con el conde de Barcelona Borrell. Aquí conoció al Papa Juan XIII. El joven erudito causó tan buena impresión en el Papa que lo recomendó como educador de su hijo al mismísimo emperador Otón I.
En este cargo, Herbert estuvo durante tres años, tras lo cual en 972 se trasladó a Reims, donde enseñó en la escuela del monasterio, construyó un órgano hidráulico y luchó por el puesto de arzobispo.
Al futuro emperador Otón II también le agradaba mucho el maestro, lo que no es de extrañar, porque Herbert fue un partidario de la afirmación de la prioridad del poder imperial sobre el espiritual. Al llegar al poder en 973, Otto II se acordó del maestro y nombró al abad del monasterio de Babbio. Pero Herbert lo encontró aburrido allí, y decidió regresar a Reims. Luego apoyó al ex alumno en la guerra contra su compatriota, el rey francés Lotario (en 978).
Otto II, por cierto, presidió el jurado de jueces durante el célebre debate "sobre la clasificación de las ciencias" en Rávena, en el que su antiguo maestro convergió con el dialéctico alemán Otrich. Esta disputa duró un día y terminó en empate debido al completo agotamiento de los miembros del jurado, quienes, por su deliberada decisión, pusieron fin a esta disputa y literalmente se arrastraron fuera de la sala.
Otto II murió en 983 a la edad de 28 años, presumiblemente de malaria. El heredero al trono, el hijo de la princesa bizantina Theophano, tenía solo tres años en ese momento y también se llamaba Otto (solo el tercero: ya estoy cansado de escribir este nombre, la gente no tiene imaginación). Este emperador, apodado el Milagro del Mundo por los aduladores de la corte, también tenía una excelente relación con Herbert.
En Reims, como recordamos, nuestro héroe no logró convertirse en arzobispo, pero gracias a los esfuerzos de Otto III, fue nombrado arzobispo de Ravenna. Esto no fue demasiado difícil de lograr: el papa Gregorio V era primo del emperador.
Un año después, este pontífice murió y Herbert fue elegido nuevo jefe de la Iglesia católica. Se convirtió en el primer francés en ocupar el trono de San Pedro.
Curiosamente, el nombre elegido por Herbert al acceder al trono: Sylvester. Lo tomó en honor al Papa, quien fue consejero de Constantino el Grande. La indirecta fue bastante transparente y las personas interesadas la entendieron perfectamente.
Posteriormente, Otto III y Sylvester II actuaron como aliados. En 1001, tuvieron que huir juntos de la rebelde Roma. Mientras tanto, los días de ambos ya se estaban acabando. El joven emperador murió en 1002 (tenía 22 años en ese momento) durante una campaña contra Roma, el Papa Silvestre II lo sobrevivió brevemente, habiendo muerto en 1003. Sin embargo, regresó a la Ciudad Eterna y fue enterrado en la Catedral de Letrán (San Juan de Letrán).
La inscripción en su lápida dice: "Aquí yacen los restos mortales de Silvestre, que se levantará al sonido de la venida del Señor".
Posteriormente, apareció una leyenda que periódicamente se escuchaba un ruido desde esta tumba, advirtiendo de la inminente muerte del Papa.
Mago y brujo
Entonces, el desarraigado y pobre Herbert de Aurillac estaba familiarizado con los tres emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico, con el apoyo del último de ellos se convirtió en arzobispo, y luego fue elegido Papa, y, según algunos, todo esto no sucedió. sin la ayuda del diablo. Y los éxitos en la ciencia (bastante exagerados y teñidos de rumores) aumentaron las sospechas. Hasta ahora, estos eran solo rumores que circulaban entre los plebeyos analfabetos y supersticiosos. Pero pronto incluso los jerarcas de la Iglesia católica empezaron a hablar de ello. Y esto no es sorprendente, porque el Papa Silvestre II, como recordamos, se opuso a la venta de puestos de la iglesia e incluso consideró al poder imperial por encima de lo espiritual, y por lo tanto tenía muchos oponentes y malvados en los círculos más altos de la iglesia.
El Papa Silvestre II, Cardenal Bennon, fue el primero en culpar oficialmente al Papa Silvestre II fallecido (en 1003) por el trato con Satanás. Esta acusación cayó sobre terreno fértil, y en el futuro, las historias sobre los milagros realizados por el brujo en el trono papal solo se multiplicaron y adquirieron las formas más extrañas.
Los enemigos de Silvestre II incluso difundieron rumores de que su antepasado era Simón el Mago, el mismo que deseaba comprar a los apóstoles Felipe, Juan y Pedro "poder sobre el Espíritu Santo" y la capacidad de realizar milagros en su nombre. Y que murió en Roma, cayendo de la torre, durante la competencia con los apóstoles Pedro y Pablo, porque Pedro tomó el poder de los demonios que sostenían al mago (Nerón actuó como árbitro en este duelo mágico, en cuyo orden estos apóstoles fueron ejecutado posteriormente).
En nombre de este personaje de los "Hechos de los Apóstoles" del Nuevo Testamento, así como de los "Hechos de Pedro" y "Syntagma" apócrifos, se origina el término "simonía", pero el Papa Silvestre, como recordamos, era un oponente de principios de el comercio de oficinas de la iglesia y reliquias milagrosas.
También se dijo que el perro negro que acompañaba a Herbert a todas partes era el mismísimo diablo, con quien hizo un pacto. Esta leyenda indudablemente influyó en las leyendas posteriores sobre Fausto y el Mefistófeles de Goethe se le aparece a Fausto disfrazado de caniche negro.
Sin embargo, hay una versión de la leyenda en la que Herbert no llegó a un acuerdo con el diablo, sino que le ganó la tiara papal en huesos. En este caso, ya actúa en el papel de un personaje que ha avergonzado al enemigo de la raza humana y lo ha obligado a servirse a sí mismo. La iglesia oficial, por supuesto, ni siquiera fomentaba tales lazos con el diablo, pero entre la gente tal victoria sobre un espíritu inmundo se percibía de manera inequívoca y positiva. Recordemos las numerosas leyendas sobre cómo Satanás pudo engañar a los constructores de catedrales (por ejemplo, Colonia) y puentes (Rakotzbrücke en Sajonia o asociado con el nombre de Suvorov "Diablo" en Suiza).
Por cierto, nuestro héroe no era el único pontífice romano que tenía su propio demonio: el Papa Bonifacio VIII también tenía un demonio a su servicio. Sabemos esto por las palabras del rey francés Felipe el Hermoso, quien hizo una declaración oficial en la reunión del Louvre en 1303.
Pero, ¿qué milagros obró el brujo Herbert de Aurillac, que se convirtió en Papa?
Comencemos con uno simple: todo el mundo estaba simplemente asombrado por su capacidad para realizar cálculos matemáticos en la "mente"; es simplemente imposible hacer esto usando los números romanos entonces generalizados. Sin embargo, Herbert usó números arábigos (de hecho, los mismos árabes los tomaron prestados de los indios, por lo que sería más correcto llamarlos indios). Herbert no mantuvo en secreto el método del número, la multiplicación y la división, nuevo para Europa, con la ayuda de los números arábigos: lo enseñó mientras trabajaba en la escuela del monasterio de San Remigio en Reims y luego intentó popularizarlo en todos Una salida posible. Pero, ¿cuántos estudiantes tenía entonces? Pasó mucho tiempo hasta que la nueva forma de calcular se volvió común y familiar. Europa finalmente abandonó los números romanos solo en el Renacimiento.
Otra especialidad mágica de Herbert fue asesorar sobre disputas territoriales: en este sentido, la capacidad de calcular las áreas de figuras geométricas era muy valiosa.
El órgano hidráulico sin precedentes construido por Herbert en Reims también despertó gran sorpresa entre sus contemporáneos. También se le atribuyó la creación del primer reloj de torre mecánico del mundo, que supuestamente presentó a Magdeburgo. Este reloj parecía "anotar todos los movimientos de la luz y la hora en que las estrellas se levantan y se ponen". Sin embargo, los investigadores serios no creen mucho en estos relojes: Herbert debería haberse adelantado mucho a su tiempo al crearlos. Recién en el siglo XII apareció un reloj de torre sin esfera, que anunciaba el inicio de una nueva hora con el sonido de una campana. Y el primer reloj de torre mecánico con manecillas conocido de manera confiable se creó solo en 1335, en Milán. Y los historiadores no creen en absoluto en la leyenda de que en el siglo XVI el holandés Bomelius trajo consigo a Moscú un reloj fabricado por Herbert de Aurillac.
Reloj Elisey Bomelia
Eliseus Bomelius era hijo de un sacerdote holandés, pero nació en Westfalia (1530). Cuidando al hijo enfermo de una noble familia inglesa, Bertie, más tarde terminó en Inglaterra con ella. Estudió como médico en la Universidad de Cambridge, pero no se graduó. Por brindar asistencia médica sin diploma y licencia, así como por los cargos de practicar magia negra, fue arrestado más tarde. Sin embargo, en ese momento, Bomelius ya tenía algunas conexiones en la alta sociedad y logró liberarse. Y luego resultó ser la embajada rusa en Londres, y su jefe, Andrei Lapin, a quien se le confió la búsqueda de un buen médico para Iván el Terrible, no pudo pasar por un marco tan valioso: el tipo miró. Bomelius tampoco pudo quedarse en Londres, por lo que aceptaron con bastante rapidez. En Moscú, Elisey Bomeliy (como comenzaron a llamarlo aquí) ganó una gran influencia. El holandés logró aumentar los estudios de astrología del rey y juntos a menudo observaban el cielo estrellado por la noche. Se rumoreaba que el médico y astrólogo real también tenía una especialidad más: supuestamente, por orden de Iván el Terrible, hacía venenos que no mataban a una persona de inmediato, sino después de cierto tiempo: líquidos y polvos para agregar a bebidas o alimentos. y velas con mecha envenenada. Es por eso que en Moscú Bomeliy recibió los apodos de "hechicero feroz" y "hereje malvado". Sin embargo, cabe señalar que Iván el Terrible no tenía motivos para ocultar su ira y deshonra, y los asesinatos secretos de enemigos no eran típicos de él. Por el contrario, en sus masacres y ejecuciones luchó por la publicidad y la teatralidad, a veces rozando la blasfemia. Por lo tanto, apenas necesitaba los servicios de un envenenador calificado. Valoraba al holandés precisamente como médico y adivino. Incluso los enemigos no negaron los talentos medicinales de Bomelius, y algunas historias que han llegado hasta nuestro tiempo representan al holandés, aunque un "inmundo", pero casi un hacedor de milagros. E incluso en la ópera de Rimsky-Korsakov "La novia del zar" hay un episodio en el que la gente se indigna al ver a dos jóvenes salir de la casa de Bomelia:
“¿Fuiste al alemán por medicina? ¡Es un hombre asqueroso! Después de todo, ¡es infiel! … Antes de que empieces a codearte con él, debes quitar la cruz. ¡Después de todo, es un hechicero!"
En cuanto a la influencia sobre el zar, algunos investigadores creen que fue por consejo de Bomelius que Iván IV transfirió temporalmente el trono al bautizado Chingizid Simeon Bekbulatovich, para evitar los problemas y desgracias que las estrellas prometieron al Gran Duque de Moscú. ese año.
Pero Bomelius olvidó una regla importante de cualquier vidente: sus predicciones deben complacer a los clientes. Y es especialmente cauteloso predecir quienes tienen la oportunidad de “pagar por los servicios” del profeta no solo con plata u oro, sino también con una soga y un calabozo: si predecimos algún tipo de problema para ellos, entonces Es imperativo dar inmediatamente una receta para la liberación (como en el caso de la “renuncia al trono” a favor de Simeon Bekublatovich). Bomelio, como dicen, en 1579, comprometiéndose a predecir el destino real con la ayuda de una bola de cristal, se dejó llevar y expuso una verdad limpia (como se vio más tarde), pero muy terrible: le contó al monarca sobre el inminente muerte de la segunda esposa del heredero durante el parto, la muerte de tres hijos y sobre la supresión de la dinastía.
Iván agradeció a Bomelius golpeando una pesada copa en la cabeza, de la que estuvo inconsciente durante varios días. Habiendo recobrado el sentido, el vidente decidió que había pasado demasiado tiempo en Moscú y en inglés, sin despedirse del hospitalario rey, fue a Pskov. Sin embargo, a Iván el Terrible no le gustaban las costumbres extranjeras y consideraba a las personas que salían de Moscú sin su permiso como ladrones y traidores. Envió una persecución tras Bomelius, que interceptó al fugitivo. En la capital que abandonó imprudentemente, Bomelius fue asado vivo en un asador, teniendo tiempo para maldecir al rey antes de su muerte. Esta maldición se recordó cuando Iván IV murió repentinamente, sin siquiera tener tiempo para tomar los votos monásticos, según la costumbre.
Pero volvamos al reloj de Elisey Bomeliy: afirman que de alguna manera cayó más tarde en manos de Ivan Kulibin (resultó ser el octavo dueño de este reloj) y se incendió junto con su casa en 1814.
¿Y esta historia? Los primeros relojes individuales, como saben, se crearon en el siglo XV y, por lo tanto, Bomelius realmente podría traer tal curiosidad con él. Sin embargo, este reloj claramente no tenía nada que ver con Herbert Aurillac. Pero esta leyenda prueba la gran popularidad de este brujo en Rusia.
Continuación de la historia de Herbert de Aurillac
Otras hazañas mágicas de Herbert fueron la reconstrucción del ábaco (el prototipo de las cuentas) y el astrolabio encontrado en los libros árabes a partir de los dibujos del ábaco (el prototipo de las cuentas) y el astrolabio, que también mejoró.
El astrolabio, por cierto, empezó a ser utilizado por los marineros europeos solo un siglo después (aunque no lo olvidaron por segunda vez, y eso es bueno). Además, nuestro héroe fue el primero en la Europa cristiana en construir Sphaera armillaris, una esfera celeste armilar, donde se designaron el ecuador celeste, los trópicos, la eclíptica y los polos.
Se cree que fue Herbert, que se convirtió en Papa, quien provocó en Italia la moda de la astrología, que se extendió rápidamente por toda Europa. Pero sus intentos personales de predecir el futuro fueron más que infructuosos.
El fiasco fue tanto más ruidoso y abundante que decidió predecir el fin del mundo. Y lo nombró la fecha exacta: 1 de enero de 1000. Pero en ese momento no era un escolástico ni un abad, sino un Papa, cuyas palabras escuchaba todo el mundo católico. Comenzó el pánico, envolviendo a toda Europa: algunos, habiendo dejado sus trabajos y cuidando a sus familias, ayunaron y rezaron, otros, por el contrario, decidieron finalmente dar un paseo. Y los asuntos de muchas familias se deterioraron. Cuando no llegó el fin del mundo, la autoridad de Silvestre II se vio socavada en gran medida. Muchos consideran que esta es una de las principales razones de la revuelta en Roma antes mencionada, debido a la cual el emperador Otón III y el papa Silvestre II tuvieron que huir a Rávena en 1001.
La muerte de este Papa, por supuesto, también cuenta una historia mística. Sylvester II supuestamente hizo un autómata en forma de cabeza de cobre (terafines), capaz de dar respuestas inequívocas a las preguntas planteadas. Quizás era una especie de prototipo de máquina tragamonedas que daba respuestas "sí" - "no" en un orden aleatorio (asintiendo o moviendo la cabeza).
Según otra versión, los terafines le fueron presentados por miembros de una sociedad secreta fundada por el rey indio Ashoka, llamada los Nueve Desconocidos. La primera versión, en mi opinión, es más fácil de creer. Esta ametralladora supuestamente disuadió a Sylvester de ir a su peregrinaje planeado a Jerusalén. Y cuando Silvestre murió poco después del servicio en la Iglesia Romana de Santa María de Jerusalén, los habitantes de la ciudad, recordando su negativa a ir a Tierra Santa, inmediatamente comenzaron a decir que, según un acuerdo con el diablo, el Inmundo tuvo que llevarse el alma del Papa cuando puso un pie en la tierra. Jerusalén. Según la misma leyenda, Silvestre II legó a cortar su cuerpo en pedazos y enterrarlo en diferentes lugares para que el Diablo no lo encontrara. Sin embargo, como recordamos, este Papa fue enterrado en la Catedral de Letrán.
Lo más ofensivo es que incluso en nuestro tiempo, estos estúpidos rumores y cotilleos medievales afectan la percepción de la imagen de este guapo y extraordinario personaje. Y en la serie de televisión británica "El descubrimiento de las brujas" (2018) Herbert de Aurillac de repente resulta que ni siquiera es un brujo, sino un vampiro.
Bueno, en cuanto a la visita de Woland a Moscú, si no obstante encontró tiempo para familiarizarse con los manuscritos de Herbert de Aurillac, lo más probable es que no haya encontrado en ellos fórmulas mágicas, sino obras de geometría o astronomía. Algo como esto:
Y, probablemente, el demonio de Bulgakov estaba muy decepcionado con su descubrimiento.