A principios del siglo XIII, Khorezm era legítimamente considerado uno de los estados más fuertes y ricos del mundo. Sus gobernantes tenían a su disposición un ejército numeroso y curtido en la batalla, seguían una política exterior agresiva y era difícil creer que su estado caería pronto bajo el golpe de los mongoles.
Estado de Khorezmshahs
El nombre "Khorezm" es muy antiguo, se conoce desde los siglos VIII al VII a. C. Existen varias versiones de su origen. Según el primero, se trata de una "tierra de alimentación", los partidarios del segundo creen que esta tierra es "baja", y S. P. Tolstov creía que debería traducirse como "País de los hurritas" - Khvariz.
Los ejércitos de muchos conquistadores pasaron por estas tierras, los últimos fueron los selyúcidas, cuyo estado también incluía el territorio de Khorezm. Pero el último de los grandes selyúcidas, Ahmad Sanjar, murió en 1156. El estado debilitado, incapaz de mantener en sujeción a las afueras, cayó en pedazos.
En 1157, Khorezm obtuvo la independencia y una dinastía llegó al poder, cuyo penúltimo representante destruyó el país, y este último luchó como un héroe (y se convirtió en un héroe nacional de cuatro países), pero, por desgracia, llegó al poder demasiado tarde..
Las tierras bajo el control de los Khorezmshahs luego se extendieron desde el Mar de Aral hasta el Golfo Pérsico, y desde el Pamir hasta las Tierras Altas de Irán.
La ubicación geográfica extremadamente favorable garantizaba un ingreso estable del comercio de tránsito. Samarcanda, Bukhara, Gurganj, Ghazni, Tabriz y otras ciudades eran famosas por sus artesanos. La agricultura floreció en numerosos valles fértiles y en un oasis en la parte baja del Amu Darya. El mar de Aral era rico en pescado. Enormes manadas y rebaños de ganado pastaban en la interminable estepa. El geógrafo árabe Yakut al-Hamawi, que visitó Khorezm poco antes de la invasión mongola, escribió:
“No creo que en ningún lugar del mundo haya vastas tierras más amplias que Khorezm y más pobladas, a pesar de que los habitantes están acostumbrados a una vida difícil y poca alegría. La mayoría de las aldeas de Khorezm son ciudades con mercados, suministros y tiendas. Qué raros son los pueblos en los que no hay mercado. Todo esto con seguridad general y total serenidad.
Victorias y desafíos
El estado de Khorezmshahs alcanzó su apogeo bajo Ala ad-Din Muhammad II, quien derrotó sucesivamente al Sultanato Gurid y al Khanate Karakitai, tras lo cual se apropió del título de “segundo Alejandro” (macedonio).
Hasta 27 rehenes de entre los hijos de los gobernantes de los países vecinos vivían permanentemente en su corte. En 1217 incluso trató de llevar a su ejército a Bagdad, pero debido al comienzo del invierno, su ejército no pudo superar los pasos de montaña. Y luego hubo información alarmante sobre la aparición de tropas mongoles cerca de las fronteras orientales de Khorezm, y Muhammad no estaba a la altura de Bagdad.
La capital de Mohammed II al principio era Gurganj (ahora la ciudad turcomana de Koneurgench), pero luego la trasladó a Samarcanda.
Sin embargo, todo esto era solo una hermosa pared exterior que cubría una imagen desagradable de discordia y desorden internos.
Uno de los problemas de Khorezm era una especie de poder dual. El formidable Khorezmshah Muhammad tuvo que tener en cuenta en todos los asuntos la opinión de su madre Terken-khatyn, representante del influyente clan "Ashira", cuyos hombres ocupaban los más altos puestos militares y administrativos.
"La mayoría de los emires del estado eran de su especie", - escribió Muhammad an-Nasawi.
Una de las pocas mujeres en el mundo musulmán, tenía un lakab (epíteto exaltante como parte de su nombre) Khudavand-i jahan - "Gobernante del mundo". También tenía su propia tughra personal (un símbolo gráfico que es tanto un sello como un escudo de armas) para los decretos: "La Gran Terken, la protectora de la paz y la fe, la amante de las mujeres de ambos mundos". Y su lema: "¡Solo busco protección en Alá!"
Cuando Muhammad trasladó su capital a Samarcanda (¿se escapó de su estricta madre?), Terken-khatyn permaneció en Gurganj, donde ella tenía su propia corte, ni peor ni menos que su hijo, y continuó interviniendo activamente en todos los asuntos de la estado. An-Nasawi argumentó que si se recibían dos decretos diferentes de ella y del Khorezmashah sobre el mismo caso, el que llegó después se consideraba "correcto".
El hijo mayor de Muhammad, Jelal ad-Din, que nació de la mujer turcomana Ay-chichek, odiaba tanto a Terken-Khatyn que cuando, durante la invasión de los mongoles, el eunuco Badr ad-din Hilal sugirió que corriera a el nuevo Khorezmshah, ella respondió:
“¿Cómo puedo rebajarme para volverme dependiente de la gracia del hijo de Ay-Chichek y estar bajo su protección? Incluso el cautiverio en Genghis Khan y mi actual humillación y vergüenza es mejor para mí que eso.
(Shihab ad-Din Muhammad al-Nasawi, "Biografía del sultán Jelal ad-Din Mankburn".)
Como resultado de las intrigas de Terken-khatyn, el hijo menor de Muhammad, Qutb ad-Din Uzlag-shah, fue declarado heredero al trono, cuya única dignidad era la descendencia del mismo clan que ella. Y Jalal ad-Din, que demostró grandes éxitos militares desde muy joven, recibió a Afghan Ghazna, y su padre tampoco lo dejó ir allí, ya que no confiaba y temía una conspiración.
Una señal alarmante para un historiador que estudió Khorezm en los siglos XII-XIII es, por supuesto, la información sobre el ejército de este estado, cuya base ahora eran mercenarios: los turcomanos y Kangly. Estas tropas aún se pueden usar en guerras de conquista contra oponentes más débiles, pero depender de ellas en el caso de una guerra severa con un enemigo fuerte en su territorio no es razonable. No tienen nada que defender en una tierra extranjera para ellos, y no hay esperanza para una presa rica.
Otro signo de tensión son los levantamientos en Samarcanda y en la recién anexionada Bukhara. Y en Isfahan (oeste de Irán) y en Rea (norte de Irán) hubo constantes enfrentamientos entre Shafi'is y Hanafis. Y aquí en el este, tribus nómadas que antes eran débiles y dispersas comenzaron a moverse, sorprendiendo y asustando a sus vecinos con sus victorias. Mientras los mongoles seguían luchando en el este, estaba claro para todas las personas más o menos razonables que algún día se trasladarían al oeste.
En vísperas del desastre
Los primeros contactos diplomáticos entre los khorezmianos y los mongoles se establecieron en 1215, cuando los embajadores de Mohammed II visitaron a Genghis Khan en vísperas del asalto a Pekín y pudieron convencerse del poder de su ejército.
No había una frontera común entre Khorezm y el estado de Chinggis, y el conquistador aseguró a los embajadores que no buscaba una guerra con sus vecinos occidentales, contando con relaciones de buena vecindad y comercio mutuamente beneficioso. Pero, casi de inmediato, lanzaron una ofensiva hacia el oeste, todavía no contra Khorezm, contra sus vecinos. Subedei emprendió una campaña contra las tribus Desht-i-Kipchak, Jochi se opuso a los Tumats y Kirghiz, Jebe atacó a Kara-Khitan. A fines de 1217, todos fueron aplastados, y ahora un enfrentamiento entre los depredadores jóvenes (el estado mongol) y los viejos (Khorezm) se volvió inevitable.
En nombre de Jamukha, se dice sobre Subedei y Jeb en la "Leyenda secreta de los mongoles":
“Mi anda Temujin iba a engordar cuatro perros con carne humana y ponerlos en una cadena de hierro … Estos cuatro perros:
Sus frentes son de bronce, Y los morros son cinceles de acero.
Shilo es su idioma
Y el corazón es de hierro.
Las espadas sirven de azote, Tienen suficiente rocío para alimentarse, Cabalgan sobre los vientos.
La carne humana es su larva que marcha, La carne humana se come en los días de la matanza.
Fueron liberados de la cadena. ¿No es alegría?
¡Esperaron mucho tiempo con una correa!
Sí, entonces ellos, corriendo, tragan saliva.
Preguntas, ¿cuál es el nombre de esos cuatro perros?
La primera pareja es Chepe con Khubilai, El segundo par: Jelme y Subetai.
El nombre del primero de estos "perros" es Jirgoadai, y Jebe ("Flecha") es el apodo que recibió de Temujin por herirlo en 1201 con un tiro de arco. Fue uno de los temniks que dirigió a los mongoles durante la batalla con los príncipes rusos en Kalka. Conocemos aún mejor a Subedei, quien, después de Kalki, llegó a Rusia junto con Batu Khan. Jelme, cuyo nombre en este texto se encuentra junto al nombre de Subeday, es el hermano mayor de este gran comandante. Y Khubilai, mencionado aquí, no es el nieto de Genghis Khan, sino un comandante mongol de entre los asaltantes del conquistador.
A principios de 1218, Genghis Khan envió a sus embajadores a Khorezm, quien transmitió a Muhammad II un mensaje muy amistoso, pero al mismo tiempo provocativo:
“No se me oculta lo grandioso que es tu trabajo, también sé lo que has logrado en tu poder. He aprendido que tu dominio es vasto y tu poder se ha extendido a la mayoría de los países de la tierra, y considero que es uno de mis deberes mantener la paz contigo. Eres como mi hijo más querido para mí. No está oculto para usted que he tomado posesión de China y los países vecinos de los turcos y sus tribus ya se han sometido a mí. Y sabes mejor que todas las personas que mi país es un ejército de tropas y minas de plata, y hay tanta (riqueza) en él que no es necesario buscar ninguna otra. Y si considera que es posible abrir el camino para que los comerciantes de ambos lados las visiten, entonces (sería) por el bien de todos y por el bien común.
Dirigiéndose a Mahoma como un "hijo", aunque "más querido", Chinggis sugirió en realidad que se reconociera a sí mismo como su vasallo. Por supuesto, esta carta despertó la ira de Muhammad.
A esto siguió la llamada "catástrofe de Otrar": una caravana comercial dirigida por Genghis Khan, en la que había 450 personas, acompañando a 500 camellos cargados, fue saqueada por el gobernador del Sultán, Kair Khan, quien acusó a los comerciantes de espionaje.
An-Nasavi afirma que el Khorezmshah solo le ordenó detener a los hombres de la caravana hasta nuevo aviso, pero se excedió en su autoridad y su motivo principal fue un robo elemental:
“Entonces el sultán le permitió tomar precauciones hacia ellos, hasta que tomó su decisión, traspasó todos los límites (permitidos), extralimitó sus derechos y se apoderó (de estos comerciantes). Después de eso, no hubo rastro de ellos y no se escuchó ninguna noticia. Y el mencionado se deshizo de esos numerosos bienes buenos y doblados, por malicia y engaño.
Pero Ibn al-Athir en el "Conjunto completo de la historia" en realidad declara a Muhammad II cómplice de este crimen:
“Su rey, llamado Genghis Khan … envió a un grupo de comerciantes con una gran cantidad de lingotes de plata, pieles de castor y otros bienes a las ciudades de Maverannahr, Samarcanda y Bukhara, para que pudieran comprarle ropa. Llegaron a una de las ciudades turcas, llamada Otrar, y es el límite extremo de las posesiones de Khorezmshah. Allí tenía un gobernador. Cuando este grupo (de comerciantes) llegó allí, envió al Khorezmshah, informándole de su llegada y comunicándole que tenían valiosos. Khorezmshah le envió un mensajero, ordenándoles que los mataran, se llevaran todo lo que tenían y se lo enviaran. Los mató y mandó lo que tenían, y había muchas cosas (buenas). Cuando (sus bienes) llegaron a Khorezmshah, los dividió entre los comerciantes de Bukhara y Samarcanda, tomando para sí un octavo.
Rashid ad-Din:
“Khorezmshah, desobedeciendo las instrucciones de Genghis Khan y sin penetrar profundamente, dio una orden permitiendo el derramamiento de su sangre y la incautación de sus propiedades. No entendía que con el permiso de su asesinato y (confiscación de sus) bienes, la vida estaría prohibida (la suya y la de sus súbditos).
Kair Khan, de acuerdo con la orden (del Sultán), los mató, pero (con ello) arruinó el mundo entero y privó a todo el pueblo.
Es muy posible que los espías de los mongoles fueran realmente con los comerciantes, pero esto, por supuesto, no dio motivos para un robo abierto y, además, para el asesinato. Sin embargo, la tentación de "calentarnos las manos" era demasiado grande.
Después de eso, los embajadores de Genghis Khan llegaron al Khorezmshah, quien entregó una carta del conquistador. Según el testimonio de Ibn al-Athir, dijo:
“Mataste a mi gente y te robaste sus bienes. ¡Prepárate para la guerra! Vengo a ustedes con un ejército al que no pueden resistir”… Cuando el Khorezmshah lo escuchó (contento), ordenó matar al embajador, y lo mataron. Ordenó a los que lo acompañaban que se cortaran la barba y se las devolviera a su dueño, Genghis Khan.
Khorezmshah hizo exactamente lo que Genghis Khan quería: ahora tenía una razón legítima para la guerra, comprensible para todos sus súbditos: los mongoles no perdonaron el asesinato de embajadores.
Gumilev escribió una vez que los diplomáticos de todas las naciones del mundo deberían erigir un monumento a Genghis Khan, ya que fueron él y sus herederos quienes enseñaron a todos el principio de inviolabilidad personal de los embajadores. Antes de sus conquistas, su asesinato se consideraba bastante común, y la venganza de los mongoles por su muerte se consideraba literalmente como salvajismo y un signo de incivilización.
Genghis Khan también tenía un motivo más para la guerra, ya personal: su hermano Khasar, después de una pelea con el khan, emigró al dominio de Muhammad, donde fue asesinado por alguien. Las relaciones entre los hermanos eran muy tensas, incluso hostiles, pero nadie canceló la enemistad de sangre en Mongolia.
Batalla del valle de Turgai
En 1218 se llevó a cabo el reconocimiento vigente. Formalmente, el ejército de los mongoles estaba dirigido por el hijo mayor de Chinggis, Jochi, pero el poder real sobre el ejército estaba en Subedei.
Persiguiendo a los merkits que corrían frente a ellos, los mongoles entraron en las fronteras de Khorezm. Había solo 20-25 mil de ellos, Mahoma dirigió un ejército de 60 mil.
Como de costumbre, los mongoles intentaron negociar antes de la batalla. El esquema era estándar, se aplicará muchas más veces: Jochi dijo que no tenía una orden para luchar contra el ejército de Khorezm, el propósito de su campaña era derrotar a los Merkits, y para mantener la amistad con Muhammad, estaba dispuesto a entregar todo el botín capturado por su ejército. Muhammad respondió de la misma manera que muchos otros respondieron a los mongoles, con la condición de detalles locales, por supuesto:
"Si Genghis Khan te ordenó que no participaras en una batalla conmigo, entonces Allah Todopoderoso me dice que luche contigo y para esta batalla me promete algo bueno … Entonces, una guerra en la que las lanzas se romperán en pedazos y las espadas serán hecho añicos ".
(An-Nasawi.)
Así comenzó la batalla en la llanura de Turgai (que V. Yan en su novela llamó la batalla del río Irgiz), y pronto no quedó rastro de la confianza en sí mismo de Mahoma.
Hay dos versiones del curso de esta batalla. Según el primero, las alas derechas de los ejércitos opuestos golpean simultáneamente los flancos izquierdos del enemigo. Los mongoles volvieron el ala izquierda de los khorezmianos para huir, y su centro, donde se encontraba Muhammad, ya estaba aplastado. Esto es lo que informa Rashid ad-Din sobre esta batalla:
“En ambos lados, ambas alas derechas se movieron, y parte de los mongoles atacaron el centro. Existía el peligro de que el sultán fuera capturado.
Ata-Melik Juveini en la obra “Genghis Khan. La historia del conquistador del mundo”informa:
“Ambos bandos lanzaron una ofensiva y los flancos derechos de ambos ejércitos derrotaron por completo a los oponentes. La parte superviviente del ejército mongol se sintió alentada por el éxito; golpearon en el centro donde estaba el propio sultán; y estuvo a punto de ser hecho prisionero.
Por otro lado, los mongoles dieron el golpe principal al centro, derribándolo por completo y casi cautivando al propio Khorezmshah.
Todos los autores coinciden en que solo las acciones audaces y decisivas de Jelal ad-Din, que también logró el éxito en su dirección, no permitieron a los mongoles derrotar al ejército de Khorezm. Según la primera de estas versiones, sus destacamentos dieron un golpe oblicuo en el flanco de los mongoles que avanzaban, en el segundo, en línea recta hacia el centro.
Rashid ad-Din:
“Jelal ad-Din, mostrando una fuerte oposición, rechazó este ataque, que la montaña no habría reprimido, y sacó a su padre de esta desastrosa situación … Todo ese día hasta la noche, el sultán Jelal ad-Din luchó con firmeza. Después de la puesta del sol, ambas tropas, habiéndose retirado a sus lugares, disfrutaron del descanso.
Ata-Melik Juvaini:
"Jelal ad-Din paró los ataques de los atacantes y lo salvó (el khoramshah)".
El resultado de la batalla aún no se había decidido, uno de los autores árabes lo evaluó de la siguiente manera:
"Nadie sabía dónde estaba el ganador y dónde estaba el perdedor, quién era el ladrón y quién fue robado".
En el consejo de la noche, los mongoles decidieron que no tenía sentido continuar la batalla, perdiendo gente. La victoria no les dio nada, ya que no se podía tratar de un nuevo ataque a las posesiones de Khorezmshah con fuerzas tan pequeñas. Y comprobaron las cualidades de combate del ejército de Khorezmian y, como demostraron los acontecimientos posteriores, no los evaluaron demasiado. Esa misma noche, dejando hogueras encendidas en su campamento, los mongoles huyeron hacia el este.
Pero Muhammad II, que casi fue capturado, estaba muy asustado. Rashid ad-Din escribió:
"El alma del sultán se apoderó del miedo y la convicción en su valentía (mongoles), él, como dicen, dijo en su círculo que no había visto a nadie como estas personas con coraje, perseverancia en las penurias de la guerra y la habilidad traspasar con lanza y herir con espada de acuerdo con todas las reglas ".
Es este miedo el que explica las acciones de Muhammad durante la campaña militar del próximo año.
Rashid ad-Din:
“La confusión y la duda encontraron un camino hacia él, y la discordia interna confundió su comportamiento externo. Cuando estuvo personalmente convencido de la fuerza y el poder del enemigo y comprendió las razones de la agitación de la agitación que había ocurrido antes de eso, fue invadido gradualmente por la confusión y la melancolía, y comenzaron a aparecer signos de remordimiento en sus discursos y acciones.."
Entonces, Genghis Khan comenzó a prepararse para la invasión de Khorezm. Según estimaciones modernas, Chinggis pudo enviar un ejército de 100 mil personas en esta campaña, mientras que el número total de tropas de Muhammad II llegó a 300 mil. Sin embargo, hasta hace poco, tan valiente y ahora muerto de miedo, Mahoma rechazó una nueva batalla en campo abierto.
Dispersó parte de los soldados sobre las guarniciones de las fortalezas, parte - se retiró más allá del Amu Darya. Su madre y sus esposas fueron a la fortaleza de la montaña Ilal en Irán. Al ordenar defender solo las grandes ciudades, Muhammad, de hecho, le dio a Genghis Khan la mejor y más rica parte del país. Esperaba que, habiendo saqueado lo suficiente, los mongoles con su presa se fueran a sus estepas.
Mahoma no sabía que los mongoles ya habían aprendido a tomar bien las ciudades. Además, en esto fueron activamente ayudados por los "especialistas militares" de los países conquistados. El Jurchen Zhang Rong comandó a los ingenieros militares, el Khitan Sadarhai (Xue Talakhai) dirigió a los lanzadores de piedras y constructores de transbordadores.
Y el ejército chino enseñó a los mongoles el método de asedio de ciudades "hashar" ("multitud"), según el cual, durante el asalto, los prisioneros y civiles deben ser conducidos frente a ellos como escudos humanos. Los mongoles comenzaron a llamar khashar no solo a esta técnica militar, sino también a este contingente forzado en sí, cuyos miembros también eran utilizados como porteadores y jornaleros.
Como resultado de esta decisión fatal del cobarde Mahoma, los mongoles pudieron aplastar a las fuerzas superiores de los khorezmianos en partes, arruinando Transoxiana (Maverannahr) con impunidad y reclutando a los prisioneros que tanto necesitaban para el hashar. Uno puede imaginar la fuerte impresión que esto causó en los defensores de las fortalezas y cuán fuertemente afectó su moral y espíritu de lucha.
Muhammad al-Nasawi, "Biografía del sultán Jelal ad-Din Mankburna":
“Al enterarse del acercamiento de Genghis Khan, (Muhammad) envió sus tropas a las ciudades de Maverannahr y la Tierra de los Turcos … No dejó una sola ciudad de Maverannahr sin un gran ejército, y esto fue un error. Si hubiera luchado contra los tártaros con sus tropas antes de distribuirlas, habría agarrado a los tártaros en sus brazos y los habría borrado por completo de la faz de la tierra.
Ata-Melik Juvaini afirma que Jelal ad-Din estaba en contra de tal plan de guerra:
“Se negó a obedecer el plan de su padre … y repitió:“Dispersar el ejército por todo el estado y mostrar su cola al enemigo, al que aún no ha conocido, además, que aún no ha salido de su tierra, es el camino de un cobarde lamentable, no un señor poderoso. Si el sultán no se atreve a ir al encuentro del enemigo, unirse a la batalla, pasar a la ofensiva y luchar cuerpo a cuerpo, pero persiste en su decisión de huir, que me confíe el mando de un ejército valiente, para que podamos volver la cara para repeler los golpes y la prevención de los ataques del ventoso Destiny, mientras aún exista esa oportunidad "".
("Genghis Khan. La historia del conquistador del mundo").
Timur-melik, el comandante de Khorezmshah (que pronto se hará famoso por la defensa de Khojand), le dijo:
"Al que no sepa agarrarse con fuerza a la empuñadura de su espada, él, girando con el filo, le cortará la cabeza, señor".
Muhammad II se mantuvo firme y no cambió su decisión.
Rashid ad-Din testifica:
“Dado que él (Khorezmshah) estaba abrumado por las dudas, las puertas del juicio sano se cerraron para él, y el sueño y la paz huyeron de él … Los astrólogos también dijeron que … hasta que las estrellas desdichadas pasaron, por precaución, no se debe iniciar ningún negocio dirigido contra enemigos. Estas palabras de los astrólogos se sumaron también a las razones del desorden de su negocio …
Ordenó reconstruir la muralla de la fortaleza en Samarcanda. Una vez pasó por encima del foso y dijo: "¡Si todos los guerreros del ejército que se opondrán a nosotros arrojan su látigo aquí, el foso se llenará de inmediato!"
Los súbditos y el ejército se sintieron desanimados por estas palabras del sultán.
El sultán se puso en camino hacia Nakhsheb y, dondequiera que venía, decía: "Lárgate tú mismo, porque la resistencia al ejército mongol es imposible".
Él es:
"El sultán Jelal ad-Din repitió:" La mejor salida es reunir tropas, ya que será posible, y oponerse a ellos (los mongoles). Daré tropas para que yo vaya a la frontera y gane una victoria y haga lo que es factible y posible ".
El sultán Muhammad, debido a su extrema (su) confusión y miedo, no le hizo caso y consideró … la opinión de su hijo como un juego infantil.
Ibn al-Athir:
“Khorezmshah ordenó a los habitantes de Bukhara y Samarcanda que se prepararan para un asedio. Reunió suministros para la defensa y colocó veinte mil jinetes en Bukhara para su protección, y cincuenta mil en Samarcanda, diciéndoles: “Defiendan la ciudad hasta que regrese a Khorezm y Khorasan, donde reuniré tropas y pediré ayuda a los musulmanes y volver a usted.
Una vez hecho esto, fue a Khorasan, cruzó el Dzhaikhun (Amu Darya) y acampó en Balkh. En cuanto a los infieles, se prepararon y se movieron para capturar Maverannahr.
La invasión mongola de Khorezm se discutirá en el próximo artículo.
