Detrás del país del Jura (húngaros) hay gente costera;
nadan en el mar innecesariamente y sin propósito, pero solo para
glorificación de sí mismos que, dicen, han logrado
de tal y tal lugar …
El misterioso país de las sagas escandinavas Biarmia ha perseguido a científicos de diferentes países durante muchos años. Las obras de historiadores, geógrafos e incluso filólogos se dedican a su búsqueda. Una intriga especial a esta búsqueda viene dada por el hecho de que este país fabulosamente rico, cuyos habitantes prefirieron luchar contra los enemigos no con armas ordinarias, sino provocando tormentas, lluvias, oscuridad, o enviándoles enfermedades graves, podría estar ubicado en el territorio de Rusia.
La principal fuente de información sobre Biarmia son las sagas escandinavas. Cabe decir que las sagas son fuentes completamente únicas: a diferencia de las obras folclóricas de pueblos de otros países, en algunos casos pueden considerarse como documentos históricos (con la excepción, por supuesto, de las sagas, que directamente se denominan "falsas"). La importancia histórica de las sagas "falsas" se ve reforzada en gran medida por dos circunstancias. Primero, la mayoría de ellos se registraron muy temprano, en los siglos XII-XIII. Segundo: los escaldos y compiladores de las sagas contaron solo sobre lo que ellos mismos vieron o escucharon de un testigo ocular de confianza (asegúrese de indicar su nombre, estado social y civil, lugar de residencia). Aquí hay un extracto típico de una de las sagas:
"Bjartmar era el nombre de un hombre que vivía en la cima del Eagle Fjord. Su esposa era Turid, era la hija de Hrafn de Ketile Scythe en Duri Fjord. La madre de An Redcloak era Helga, hija de An the Archer."
Luego también habla de los hijos de Bjartmar, y solo entonces comienza la acción real. Leer estas largas listas de nombres es bastante difícil y tedioso, pero no hay nada que hacer: el autor considera obligatorio informar a todos que es un hombre honesto, que no tiene nada que ocultar; por favor, verifique, busque errores, condenar una mentira.
El famoso islandés Snorri Sturlson, autor de la colección de sagas "reales" "El círculo de la tierra" y "Younger Edda", escribió que ni un solo escaldo que cantara gloria en el rostro del gobernante se atrevería a atribuirle hazañas. que no cometió: no sería alabanza, sino burla.
Los escandinavos eran en general muy críticos con las historias sobre personas reales. Y Biarmia fue visitada en diferentes momentos por personajes famosos como los reyes nórdicos Eirik el Hacha Sangrienta (esto se describe en la "Saga de Egil Skallagrimson" - eventos alrededor de 920-930) y Harald Grey Skin (su hijo - "La Saga de Olaf, hijo de Tryggvi "), el rey sueco Sturlaug Ingvolsson, el enemigo de sangre del rey noruego Olav St. Thorir el Perro. Y otros personajes históricamente menos significativos de las sagas: Bossi y su hermano Herraud, Halfdan, el hijo de Aistin y su hermano Ulfkel, Hauk Grey Pants y algunos más. El extremadamente interesante vikingo Orvar Odd también encontró tiempo para visitar Biarmia (Oddr Oervar - Odd-Sharp Arrows), quien a la edad de 12 años se escapó de la casa de su padre adoptivo después de recibir de la profetisa Geydr una predicción sobre la muerte del jefe de un caballo Faxi, que ahora está en el establo. Por cierto, ¿esto no te recuerda a nada? Orvar Odd, se convertirá en el gobernante en el sur - "en el país de los hunos" (Skalds a menudo declaraba que todas las personas que vivían al sur de la península escandinava eran hunos, la "Saga de los Völsungs" incluso llama Sigurd, mejor conocido como el héroe de la epopeya alemana "Canción de los nibelungos" Siegfried, como hunos). En la vejez, Odd volverá a su tierra natal: paseará por el Beruriod desierto, contará a sus compañeros que ha dejado el destino y de camino al barco tocará el cráneo de un caballo con su pie … Sí, una serpiente se arrastrará fuera de este cráneo y lo morderá en la pierna. Anticipándose a la muerte, Orvar Odd dividió a su pueblo en dos partes: 40 personas prepararon un montículo para su entierro, las otras 40 escucharon (y recordaron) un poema sobre su vida y sus hazañas, que compuso frente a ellos. Además de la "saga Orvar-Odd" (género - "saga de la antigüedad", registrada en el siglo XIII), también se menciona en la "Saga de Herver" y en las sagas ancestrales islandesas ("Saga de Gisli", "Saga de Egil") …
Todo lo anterior nos permite concluir sobre la realidad tanto de la propia Biarmia como de los viajes realizados a este país por los escandinavos. Lo más sorprendente es la ausencia de rastros de Biarmia en los anales rusos. La única excepción es la Crónica de Joachim, escrita en Novgorod no antes de mediados del siglo XVII, mucho más tarde que todos estos viajes realizados en los siglos IX-XI. Además, su compilador obviamente usó los textos de algunas fuentes de Europa occidental, de las cuales podría haber salido el nombre "Biarmia" (en el texto - "la ciudad de Byarma"). Pero las sagas, que cuentan en detalle las aventuras de los héroes en un país determinado, brindan muy poca información sobre su paradero. A continuación, se muestra un ejemplo típico de cómo describir el camino hacia Biarmia:
"Todo este tiempo, tenían la orilla a su derecha y el mar a su izquierda. Aquí un gran río desembocaba en el mar. Por un lado, un bosque se acercaba al río, y por el otro, verdes prados donde pastaba el ganado.."
O todo escandinavo que se precie debería haber conocido el camino a Biarmia en aquellos días, o las historias sobre estos viajes fueron escritas por los escaldos en un momento en que el camino a este país estaba completamente olvidado. Todas las fuentes dicen que en Biarmia hay un gran río llamado Vina, y un bosque en el que se ubica el santuario de la diosa de la gente local de Yomala, con una colina obligatoria en la que se entierran los tesoros. Por regla general, los hechos descritos en las sagas se desarrollan en torno al robo de este santuario. Al mismo tiempo, se destaca que Biarmia es un país del que los héroes traen una gran cantidad de plata, y solo en el fondo se encuentran las tradicionales pieles de animales de peletería.
Estas son las aventuras preparadas en Biarmia para el vikingo Egil, cuya gente en dos barcos navegó allí para comerciar con los nativos.
Logró descubrir que en un claro del bosque, rodeado por una valla, hay una colina dedicada a la diosa Yomala: biarms trajeron aquí un puñado de tierra y puñados de plata para cada recién nacido y fallecido. Al intentar robar el santuario por la noche, los normandos fueron rodeados y se encontraron en un espacio estrecho rodeado por todos lados por una valla. Una parte del biazo con largas lanzas cerró la salida, mientras que otros, parados en la parte posterior de la cerca, atravesaron las grietas entre los troncos. Los extraterrestres heridos fueron capturados, los bárbaros llevaron a los vikingos al granero, los ataron a postes y entraron en un gran edificio con ventanas a un lado que se alzaba en el borde del bosque. Egil logró balancear el poste al que estaba atado y sacarlo del suelo. Con los dientes, mordió las cuerdas de las manos de uno de los compañeros, que luego liberó al resto. En busca de una salida, los noruegos tropezaron con una escotilla pesada y, al abrirla, encontraron a tres personas que resultaron ser daneses en un pozo profundo. Los daneses fueron capturados hace aproximadamente un año y arrojados a un pozo por intentar escapar. El mayor mostró la despensa, en la que los noruegos "encontraron más plata de la que habían visto en toda su vida", así como sus armas. Querían regresar a sus barcos, pero Egil no accedió a irse sin venganza:
"Acabamos de robar esta plata", dijo, "no quiero tanta vergüenza. Regresemos y hagamos lo que tenemos que hacer".
Habiendo bloqueado la puerta de la casa con un tronco, los normandos arrojaron una mancha de fuego debajo de la corteza de abedul, que cubría el techo. Parados en las ventanas, mataron a todos los que intentaron salir de la casa.
Una situación similar se describe en la "Saga de Olav el Santo" ("Círculo de la Tierra"): aquí los biarcos dieron la alarma después, tratando de quitar el collar de Yomal (en esta saga, el dios masculino), uno de los líderes de los vikingos (Carly) le cortó la cabeza (la cabeza resultó ser metálica y hueca; sonó cuando cayó). Sin embargo, los normandos aún lograron abordar barcos y navegar hacia el mar. Este collar no trajo felicidad a nadie, ya que para tomar posesión de él, Thorir el Perro mató más tarde a Karly, el hombre del rey Olav. Y luego, en desacuerdo con el vira designado (por lo que le quitaron el collar desafortunado), se convirtió en enemigo del rey. Unos años más tarde, él, junto con Calv y Thorstein the Shipmaster, mataría al rey durante la Batalla de Stiklastadir (1030).
Peter Arbo. Batalla de Stiklastadir. Thorir el Perro apuñala al Rey Olav el Santo con una lanza.
En esta batalla, el famoso medio hermano de Olav, Harald, que más tarde recibió el sobrenombre de Severo, fue herido y obligado a huir a Novgorod.
Pero, ¿dónde estaba Biarmia? No hay acuerdo entre los investigadores, se colocó en la península de Kola, en la Laponia noruega, en el istmo de Carelia, en la desembocadura del Dvina del Norte, en la región de Yaroslavl Volga, entre los ríos Onega y Varzuga, a orillas del Golfo de Riga e incluso en la región de Perm.
En los mapas escandinavos medievales, Biarmia se encuentra al norte de "Rus", que es adyacente a Suecia y Noruega. Al sur de "Rus" está "Scythia", más al sur - Kiev.
La Historia de Noruega, un manuscrito del siglo XII encontrado en las Islas Orcadas y publicado en 1850, informa: “Noruega se está dividiendo en innumerables capas … una parte se encuentra muy cerca del mar, la otra es mediterránea: montañosa, la el tercero es el bosque, habitado por los finlandeses … al sur de él - Dinamarca y el mar Báltico, y en el lado de la tierra - Svitod, Gautonia, Angaria, Yamtonia; estas partes ahora están habitadas por tribus cristianas, en dirección al norte, al otro lado de Noruega, se extienden desde el este tribus muy numerosas, devotos, ay del paganismo, a saber: Kirjals y Kvens, finlandeses con cuernos, y ambos son biarmas.
Olaus Magnus, autor de La historia de los pueblos del norte (1555), divide Biarmia en "Cerca" y "Lejana":
"En las cercanías abundan las montañas cubiertas de bosques, y en los pastos más ricos se alimentan numerosas manadas de animales salvajes; hay muchos ríos, abundantes en cascadas espumosas. En la lejana Biarmia, viven pueblos extraños, cuyo acceso es difícil, y se puede llegar allí solo con gran peligro. de por vida. Esta mitad de Biarmia está cubierta en su mayor parte de nieve, y es posible viajar aquí, en el terrible frío, solo en ciervos que corren rápidamente. En ambas partes de Biarmia hay suficientes llanuras y campos, y la tierra da una cosecha si se siembra; omnipresente en una gran cantidad de peces, y la caza de una bestia salvaje es tan fácil que no hay una necesidad particular de pan. usan armas como hechizos, con la ayuda de las cuales causan espesas nubes y lluvias torrenciales en un cielo despejado. muy hábiles en magia; no solo con una palabra, sino con una mirada, pueden hechizar a una persona de tal manera que pierda la voluntad, debilita su mente y, gradualmente Está perdiendo peso, muriendo de agotamiento ".
Biarmov y Saxon Grammaticus dota de propiedades similares:
"Entonces los Biarman cambiaron el poder de sus armas por el arte de su magia, llenaron la bóveda del cielo con canciones salvajes, y en un momento, las nubes se juntaron en el cielo despejado y soleado y derramaron una lluvia torrencial, dando la triste apariencia de la Entorno recientemente radiante."
Y en Rusia, como probablemente sepa, una inclinación especial por la brujería se atribuyó tradicionalmente a varias tribus finlandesas.
El cartógrafo y geógrafo flamenco Gerard Mercator colocó a Biarmia en la península de Kola en su mapa de Europa.
El diplomático Francesco da Collo, en las "Notas sobre Moscovia" escritas para el emperador Maximiliano, escribe que la provincia sueca de Skrizinia se encuentra frente a la Biarmia rusa y "está dividida por el Lago Blanco, un pez enorme y abundante, en él, cuando se congela, a menudo se libran batallas, y cuando el hielo se derrite, la lucha tiene lugar en las canchas ".
El comerciante y diplomático inglés (fundador de la familia Liverpool) Anthony Jenkinson, embajador inglés en la corte de Iván el Terrible, trazó un mapa de Rusia, en la que Biarmia limita con el Finnmark noruego.
En "El espectáculo del círculo de la Tierra" (Atlas de mapas de Abraham Ortelius - 1570, Amberes), el Mar Blanco es una masa de agua interior y Biarmia se encuentra en el norte de la península de Kola.
La última vez que el nombre "Biarmia" se encuentra en la obra de Mavro Orbini (1601), que habla de "los rusos de Biarmia, que descubrieron la isla de Filopodia, más grande que Chipre. Tierra".
"CARTA MARINA" de Olafus Magnus 1539
"CARTA MARINA" de Olafus Magnus 1539 (detalle). El Mar Blanco se muestra como una masa de agua interior.
Entonces, ¿dónde estaba Biarmia después de todo? Veamos las versiones más razonables de la ubicación de este misterioso y rico país.
Según el más común de ellos, Biarmia se encontraba en la costa sur del Mar Blanco. Se pueden citar los siguientes datos a favor de esta versión:
1. A finales del siglo IX, el vikingo Ottar le dijo al rey inglés Alfredo el Grande que vivía en Halogaland (noroeste de Noruega, una franja costera entre 65 y 67 grados N). Un día, decidido a probar qué tan lejos se extendía su tierra hacia el norte, partió en esa dirección, manteniéndose en la costa, hasta que la costa giró hacia el este y luego hacia el sur. Aquí descubrió un gran río que conducía tierra adentro. El idioma de las personas que conoció allí le parecía similar al finlandés; prestemos atención a este hecho.
2. Según la "Saga de Olav el Santo", en el siglo XI el guerrero de este rey Karli fue de Nidaros (actual Trondheim) a Halogaland, donde se le unió Thorir el Perro. Juntos fueron a Finnmörk (actual Finnmark, región de Lappish Sami), y más a lo largo de la costa hacia el norte. Antes de Biarmia navegaban "todo el verano".
Es decir, resulta que en ambos casos los noruegos pasaron por el Cabo Norte, rodearon la península de Kola y entraron en el Mar Blanco de la misma forma que el capitán inglés Richard Chancellor en 1533 trajo su barco "Edward Bonaventure" al Dvina del Norte.. Este río se identifica con el Vino de las sagas escandinavas. Una confirmación indirecta de esta versión es la saga del viaje del rey danés Gorm, que desde Biarmia entra en el "reino de la muerte". Algunos investigadores creen que estamos hablando de la noche polar, que los daneses tuvieron que soportar en el camino de regreso.
Sin embargo, se sabe que la desembocadura del Dvina del Norte es muy pantanosa y de difícil navegación, barcos mercantes de los siglos XVII-XVIII. No se atrevió a ingresar a él sin un piloto de los vecinos del lugar. Por supuesto, se puede suponer que los barcos vikingos tenían un calado menor y sus pilotos tenían una amplia experiencia en navegar en tales condiciones. Sin embargo, la primera mención de los noruegos en el Mar Blanco en fuentes rusas se remonta solo a 1419: 500 "murmans en autobuses y barrenas" saquearon la costa y quemaron 3 iglesias.
Thomas Lowell. "Redada vikinga en un monasterio cristiano"
Después de una colisión con un escuadrón local, perdieron 2 barcos y se fueron a casa. Más sobre los piratas noruegos en estos lugares no escuché. Probablemente, hasta este momento, las frías y desiertas orillas del Mar Blanco no atrajeron mucha atención de los noruegos. Y el rechazo recibido en 1419 los convenció de que el "juego de la vela" no vale la pena, es más fácil buscar presas en mares más cálidos.
El especialista ruso en geografía histórica S. K. Kuznetsov, incluso antes de la revolución, cuestionó la posibilidad misma de que los escandinavos navegaran en el Mar Blanco. Basado en la distancia, la velocidad de los barcos vikingos, el mar costero y las corrientes de marea, demostró la imposibilidad de navegar en Ottar (que duró 15 días) más allá del Cabo Norte. Carly y Thorir Dog, que habían estado nadando "todo el verano", podrían haber visitado el Mar Blanco, pero en ese caso, habrían tenido que pasar el invierno en sus costas. Este investigador también llegó a la conclusión de que había varias Biarmias en el pasado, la más cercana de las cuales estaba en la región de Varangerfjord, al oeste de la actual Murmansk. Se ha observado que es en esta región donde hay muchos topónimos que comienzan con "byar". Es un país montañoso y boscoso, cortado por muchos ríos rápidos.
Los arqueólogos tienen grandes dudas sobre la versión del Mar Blanco de la ubicación de Biarmia, ya que hasta ahora no se ha encontrado ni un solo artículo de origen escandinavo en la costa del Mar Blanco. Por la misma razón, lugares de Biarmia como Zavolochye, Istmo de Carelia, Península de Kola, Perm son cuestionables. El autor de la versión "Perm", por cierto, es el coronel sueco Stralenberg, quien después de la batalla cerca de Poltava fue capturado por Rusia y pasó 13 años en Siberia.
Philip Johann von Stralenberg
Posteriormente, se convirtió en historiador y geógrafo de Rusia. Fue Stralenberg quien fue el primero en identificar el "País de las Ciudades" ("Gardariki") de las sagas escandinavas con Kievan Rus, y la "Ciudad Isla" (Holmgard) - con Novgorod. Stralenberg sugirió que Biarmia estaba ubicada a orillas del río Kama, llamando a la ciudad de Cherdyn su capital, y al propio país "Gran Perm". Fue aquí, en su opinión, donde los barcos que venían del Mar Caspio se encontraron con los barcos de los vikingos. Esta versión no es muy popular en la actualidad y tiene un significado principalmente histórico.
Stralenberg también escribió, refiriéndose a la edición de 1728 de la Biblioteca Sueca (Schwedische Bibliothek), que un líder finlandés llamado Kuso logró someter a Biarmia durante tres años. Esto está en evidente contradicción con la versión "Pérmica" expresada por él.
El norte europeo de Rusia generalmente no es muy adecuado para la localización de Biarmia en él. Después de todo, como recordamos, un rasgo característico de este país es la abundancia de plata (más precisamente, monedas de plata), que fue la principal presa de los vikingos que visitaron Biarmia. A principios de la Edad Media, Europa experimentó una aguda escasez de este metal. Rusia no fue una excepción, hasta que la plata del siglo XVIII no se extraía en absoluto en nuestro país y solo venía del extranjero. Los principales proveedores de este metal en ese momento eran Asia Central y los países árabes, cuyos comerciantes lo cambiaban por pieles y esclavos. Es en el camino que conecta Novgorod con el Mar Caspio (cerca de Rybinsk, Yaroslavl, Rostov el Grande, etc.) donde se encuentran numerosos tesoros de dirhams árabes de plata con antiguas inscripciones rúnicas alemanas. La cantidad de monedas encontradas ya es de cientos de miles y su peso es de decenas de kilogramos. En el mismo camino, se encontraron numerosos túmulos funerarios con los entierros de soldados y comerciantes escandinavos, que están completamente ausentes en el norte europeo de Rusia.
El siguiente "ataque" al misterio de Biarmia fue realizado por filólogos escandinavos, quienes descubrieron que su nombre significa "País costero", que, por tanto, puede ubicarse en cualquier lugar. Esto permitió a los investigadores prestar atención a aquellos episodios de las sagas, que hablan del "camino oriental" hacia Biarmia. Entonces, los guerreros de Eirik Bloody Axe Bjorn y Salgard atacan Biarmia "desde el norte del camino del Este", y el propósito de su campaña era también la tierra de Surtsdala (¡Suzdal!). Además, la Saga de Hakone Hakonarson, que narra los acontecimientos de 1222, afirma que los escandinavos en ese momento vivían permanentemente en Biarmia, haciendo viajes regulares a Suzdal (Sudrdalariki) desde allí o enviando expediciones comerciales allí. El héroe de la saga, Egmund, por ejemplo, partió de Biarmia "al este en otoño, hacia Sudrdalariki con sus sirvientes y bienes".
Viking Ulfkel de la "tierra de Bjarm" llegó al Golfo de Finlandia. La gramática sajona en los "Actos de los daneses" informa que el camino a Biarmia se encuentra desde el lago Mälaren en Suecia hacia el norte a lo largo de la costa de este país, y más al este, y que el rey danés Regner (Ragnar Lothbrok) continuó una campaña a la Biarmia por tierra. Luego logró someter a Livonia, Finlandia y Biarmia. Es interesante que el rey de Biarmia no confiara en sus súbditos "hábiles en brujería" en los asuntos militares, prefiriendo utilizar a los finlandeses que pueden disparar perfectamente con arcos, con la ayuda de los cuales molestaba constantemente al ejército de Ragnar que permanecía en Biarmia para el invierno. Los esquiadores finlandeses aparecieron de repente, dispararon a los daneses desde lejos y desaparecieron rápidamente, "causando admiración, sorpresa y rabia al mismo tiempo". El famoso yerno de Yaroslav el Sabio, que más tarde se convirtió en rey de Noruega, Harald el Severo, mientras servía en Gardarik, "caminó por la ruta oriental hacia los pollos, Wends" y otros pueblos del sureste del Báltico, y la "ruta del este" llevó al vikingo Goodlake a Holmgard (Novgorod) … Además, la vikinga Sturlaug encuentra un templo de ámbar en Biarmia, y Bossasaga afirma que sus héroes en el país de Bjarm, habiendo pasado el bosque de Vin, terminaron en un área llamada "Glesisvellir" por los lugareños. Aquí vale la pena recordar el mensaje de Tácito: "En cuanto a la costa derecha del mar de Sveb, aquí son bañadas por las tierras donde viven las tribus de los Aestii … saquean el mar y en la costa y en los bajíos son los únicos de todos que recolectan ámbar, al que ellos mismos llaman "GLAZE".
Ahora deberíamos hablar del Camino, que en todas estas fuentes se llama "Oriental". La fuente escandinava "Descripción de la Tierra", que data de aproximadamente 1170-1180, dice: "El mar atraviesa Dinamarca por la ruta oriental. Cerca de Dinamarca está Malaya Svitod, luego Oland, luego Gotland, luego Helsingaland, luego Vermaland, luego dos Quenlands. Y se encuentran al norte de Biarmaland ". Una obra escandinava posterior, Gripla, afirma: "A través de Danmark, el mar fluye a lo largo de la Ruta del Este. Svitod se encuentra al este de Danmark, Noruega al norte. Finnmark al norte de Noruega. Luego, la tierra gira al noreste y al este hasta llegar a Biarmalandi, que rinde homenaje al rey de Gardariki (Rus) ". Es decir, resumiendo los datos de estas dos fuentes, se puede suponer que Biarmia estaba ubicada al sur de Finlandia, y rindió tributo, probablemente, a Novgorod.
Los investigadores modernos son unánimes en la opinión de que la "Ruta del Este" comenzó en las costas de Dinamarca, fue entre la costa sur del Mar Báltico, donde vivían los Vendianos (Bodrichs), y las islas de Langeland, Loland, Falster, Bornholm, Oland, Gotland, luego giró hacia el norte hasta la isla de Arnholm, y desde allí, hacia el este a través del Estrecho de Aland. Desde el cabo Hanko en el sur de Finlandia, los barcos se dirigieron al cabo Porkkalaudd y giraron bruscamente hacia el sur hasta el lugar donde se construyó la ciudad de Lyndanisse (Kesoniemi: finlandés, Kolyvan, Revel, Tallin). Una de las ramas de este camino conducía a la desembocadura del Neva y el lago Ladoga y más adelante a Novgorod. Si, siguiendo las instrucciones de la saga sobre Eirik the Bloody Axe, navegamos al sur de la "Ruta del Este", nos encontraremos en el Golfo de Riga, en el que desemboca el Dvina Occidental, otro candidato para el lugar del río Guilt. del país de Biarmia. Los partidarios de este punto de vista señalan que desde la desembocadura del norte de Dvina hasta el bosque más cercano hay varias decenas de kilómetros, mientras que en las orillas del Daugava y el golfo de Riga, el bosque en algunos lugares se acerca al mar mismo, y identifican el santuario de la diosa Yomala con el templo del dios del trueno Yumala en Jurmala.
Queda por decir que los Skalds nombran en las sagas a todos los pueblos que viven en las costas orientales del Mar Báltico, excepto uno: los Liv. Se trata de los Liv, cuya lengua, a diferencia de sus vecinos, no pertenece a las lenguas indoeuropeas, sino que es finno-ugrico (recordamos que la lengua biarm Ottaru parecía similar al finlandés), algunos investigadores consideran que las sagas escandinavas son biarmas.. Ahora solo queda un pequeño grupo de pescadores en la región de Talsi de Letonia de este antiguo pueblo numeroso.
Es interesante que en la "Saga del rey Hakone", escrita por el islandés Sturla Tordason (sobrino del famoso Snorri Sturlson) alrededor de 1265, los habitantes del Báltico oriental son llamados biarmics: "Hakon-king … ordenó construir una iglesia en el norte y bautizó a toda la parroquia. Recibió a muchos Bjarms, que huyeron del este de la invasión de los tártaros, los bautizó y les dio un fiordo llamado Malangr ".
Y esto es lo que informan las crónicas rusas sobre estos eventos.
Primer Novgorod: "Ese mismo verano (1258) llevó toda la tierra lituana a los tártaros y los escondió ellos mismos".
Crónica de Nikon: "Ese mismo verano llevó toda la tierra lituana a los tártaros y, con mucha plenitud y riqueza, se fue a la suya".
Así, se puede suponer que los autores de las sagas llamaron a diferentes países Biarmia. La "Biarmia lejana", de hecho, podría estar ubicada en la costa del Mar Blanco, pero los viajes de los escandinavos allí, si lo fueron, fueron episódicos y no tuvieron consecuencias graves. Cerca de Biarmia, los viajes que describen la mayoría de las sagas, se encontraba en la desembocadura del Dvina occidental. Se puede reconocer con seguridad que las versiones sobre otras localizaciones de este país solo tienen un significado histórico.
N. Roerich. "Arrastran por arrastre"
