El 18 de diciembre de 1864, terminó la batalla de Ikan entre un centenar de esaul Vasily Serov y el ejército de Alimkul.
El avance de Rusia hacia las profundidades de Asia Central, que comenzó después de la conquista de los kanatos de Kazán y Astracán y la Gran Horda, avanzó lenta pero constantemente. Tramo a tramo, cabeza de puente tras cabeza de puente, los rusos avanzaron hacia el este, asegurando nuevos límites mediante la construcción de fortalezas.
A mediados del siglo XIX, los rusos ya se encontraban en la desembocadura del río Syr Darya, que era la principal comunicación fluvial de los kanatos de Khiva y Kokand, lo que no podía dejar de causar la preocupación de los residentes locales e intensificaba la actividad del Khivans y Konkands contra los rusos. Para proteger a los pioneros y colonos rusos de las incursiones depredadoras de los asiáticos, se desarrolló un plan según el cual el movimiento de las tropas rusas comenzó desde las líneas de Siberia y Orenburg.
En 1854, se fundó la fortaleza Verny (Alma-Ata), que se convirtió en la base para un mayor avance ruso, lo que llevó a la inclusión de los nómadas kirguises en la ciudadanía del Imperio ruso, lo que a su vez agravó las relaciones con el Kokand Khanate. La guerra, que se reanudó en 1860, provocó la pérdida de las ciudades de Turkestán (ahora en la región de Kazajstán del Sur de Kazajstán) y Chimkent por los Kokands, sin embargo, lograron rechazar el asalto a Tashkent, después de lo cual se dispusieron a Regrese la ciudad de Turkestán con su mausoleo santuario de Khoja Ahmed Yasavi.
Para estos fines, el actual gobernante de Kokand, Alimkul, reunió un ejército de 10.000 efectivos y se trasladó en secreto hacia Turkestán. Al mismo tiempo, el comandante de la guarnición rusa, al enterarse de las acciones de la banda de bandidos en las cercanías de la ciudad, envió a capturar a un centenar de cosacos de los Urales, encabezados por el capitán Vasily Rodionovich Serov. Los cosacos se llevaron un "unicornio", una pieza de artillería de ánima lisa y una pequeña cantidad de provisiones.
Los cosacos supieron por los kirguisos que se acercaban que la aldea de Ikan, ubicada a 16 verstas de Turkestán, ya estaba ocupada por los kokand, pero los kirguís no pudieron decir el número exacto de ellos. Los cosacos estimaron el número de enemigos solo cuando estuvieron muy cerca de la aldea. Se dieron cuenta, era demasiado tarde para retirarse, los cosacos descargaron rápidamente los camellos y tomaron posición. El destacamento de Kokand llevó a cabo varios ataques contra el campamento cosaco, pero todos fueron rechazados. Es de destacar que el sargento fugitivo del ejército cosaco siberiano, que se convirtió al Islam, dirigió a los asiáticos en el ataque. En Kokand, probablemente se estaba escondiendo de la justicia rusa.
Durante tres días, un destacamento de valientes cosacos mantuvo la defensa, los rusos eran soldados endurecidos por la batalla, entre ellos se encontraban los participantes en la defensa de Sebastopol. Los cosacos filmaron acertadamente a la gente de Kokand que estaba demasiado cerca del campo, sacaron a los artilleros y líderes militares, quienes fueron identificados por su rica decoración. El enemigo no entendió de inmediato que solo un centenar de cosacos se escondían en el campamento, resistencia obstinada y hábil, habló de un gran destacamento, que se desprende de la nota de Alimkul, en la que le propuso a Esaul que se rindiera.
“¿A dónde vas a ir ahora de mí? El destacamento expulsado de Azret fue derrotado y rechazado, de tus mil no quedará ni uno, ríndete y acepta nuestra fe, ¡no voy a ofender a nadie!
De hecho, un pequeño destacamento enviado para ayudar a Serov desde Turkestán no pudo brindar asistencia, la guarnición de la fortaleza era pequeña y, por lo tanto, los cosacos en Ikan tuvieron que confiar solo en su propia fuerza y la ayuda de San Nicolás el Taumaturgo, que apenas se acercaba. 6 de diciembre, día de su memoria.
En este día, la batalla comenzó a hervir desde la misma mañana, el enemigo presionó desde tres lados, 37 cosacos murieron en la batalla y los sobrevivientes hicieron un intento desesperado por romper la línea enemiga. Y lo consiguieron, un grupo de 42 cosacos marchó a pie hacia la fortaleza de Turkestán, dividiéndose en tres filas. Algunos asiáticos persiguieron a los cosacos, pero incluso aquí recibieron un duro rechazo.
Como señala el teniente general Mikhail Khorokhoshin, “hombres enemigos solitarios con armas y cota de malla a veces irrumpen en medio de los cosacos, por lo que algunos pagaron con la cabeza, pero otros, gracias a su armadura, se alejaron cabalgando, habiendo logrado herir a varios Cosacos. Los menos decididos arrojaron lanzas y lanzas a los cosacos, infligiendo así un daño accidental a los que se retiraban. Entonces, cuando el cosaco P. Mizinov se inclinó para recoger la baqueta caída, la lanza le atravesó el hombro izquierdo de un lado a otro, inmovilizándolo contra el suelo, pero sin embargo, saltó y corrió con ella hacia sus compañeros, quienes tiraron del lanza de su hombro.
Los cosacos se acercaron a la ciudad cuando oscureció, y aquí llegó a tiempo la ayuda de la fortaleza.
Como escribe el historiador militar Konstantin Abaza en su obra "La conquista de Turkestán": "Dios sabe cómo habría terminado la empresa de Alimkul si los Urales no lo hubieran detenido. Su hazaña detuvo la campaña de las hordas de Kokand, tronó en toda Asia Central y restauró la gloria de las armas rusas ".
Durante una batalla de tres días, un centenar, compuesto por 2 oficiales, 5 suboficiales, 98 cosacos, 4 artilleros adjuntos, un paramédico, un tren de transporte y 3 kazajos, perdieron la mitad de su composición. Los cosacos supervivientes recibieron la Insignia de Distinción Militar de la Orden Militar, Esaul Vasily Serov, la Orden de San Jorge, grado IV. En el lugar de la batalla de Ikan, se erigió un monumento a los héroes (volado por los bolcheviques), se compuso la canción "En la amplia estepa cerca de Icahn" y se escribió un icono de San Nicolás el Taumaturgo. Los cosacos están seguros de que tal desenlace de la batalla fue posible, entre otras cosas, gracias a la ayuda del santo.
