Quizás una de las ciencias más controvertidas es la historia. Por un lado, hay un canon definitorio: una nación que no está familiarizada con su propia historia está condenada a convertirse en parte de la historia de naciones completamente diferentes; por otro lado, los hechos históricos pueden presentarse de tal manera que difícilmente puedan considerarse un reflejo real del pasado nacional y estatal. Resulta que la historia en sí misma es una cosa que está llena de subjetivismo basado en la visión de procesos y fenómenos de aquellas personas que se autodenominan historiadores. Tratar de resistir esto no tiene sentido, porque a partir de una dispersión de opiniones separadas se forma una imagen verdaderamente abigarrada, en la que cada uno de nosotros puede encontrar el episodio principal, como le parece a él, el hilo principal de la trama.
La interpretación de ciertos períodos históricos alcanzó su apogeo, digamos, en los períodos soviético tardío y postsoviético temprano. En este momento, la gente recibió una buena cantidad de información, lo que causó un verdadero shock para la mayoría. Además, en la mayoría de los casos, los materiales históricos publicados en ese momento estaban dirigidos al negativo subrayado en la historia soviética y rusa. Fueron las subvenciones de Soros, o el país simplemente decidió levantarse después de muchos años de la unilateralidad histórica opuesta, o una superposición de la otra, y apareció un nuevo extremo: el extremo de la incredulidad en las publicaciones históricas que vinieron. antes del comienzo de la llamada era Gorbachov de publicidad desenfrenada … Por ejemplo, todo lo que lees "antes" se puede olvidar, porque "antes" no era en absoluto la forma en que los historiadores del pasado intentaron presentarte. Pero, dicen, hay que confiar incondicionalmente en los historiadores de hoy, porque solo ellos tienen la verdad en todas sus instancias … En general, la historia del país se lanzó de frío a calor (bueno, o viceversa, después de todo, todo es relativo), como, de hecho, su percepción …
Hoy, cuando la sociedad, parece, ya ha logrado alejarse de las interpretaciones de hormigón armado del pasado que ofrecían los historiadores soviéticos, y cuando termina la adolescencia de aceptar todo lo que se proponía como interpretaciones de carácter puramente "democrático", es Vale la pena al menos intentar acercarse a ese dorado medio histórico, que tiene en cuenta todos los aspectos de los procesos que tuvieron lugar en un momento. Por supuesto, este medio "dorado" puede no ser tan dorado, sino más bien empañado por la presencia de cierto tipo de hechos, pero, al final, una historia no puede ser ni buena ni mala, simplemente debe ser objetiva.
Una de las páginas más controvertidas de la historia de Rusia es la página que habla de la Gran Guerra Patria. Este período en la vida de los pueblos de un gran país está lleno de tragedias. Parecería que en la guerra, como en la guerra, hay un enemigo, pero hay defensores de la Patria, que libraron una lucha despiadada contra este enemigo. Hay oponentes y aliados. Hay blanco, hay negro. Pero no todo es tan simple e inequívoco en la práctica. Un ejemplo de este tipo de ambigüedad es el papel de los cosacos durante la sangrienta guerra contra la peste parda, que logró cubrir muchos países del Viejo, y no solo del Viejo Mundo.
La abrumadora mayoría de los materiales históricos soviéticos presentó a la sociedad un cuadro en el que los cosacos desempeñaron un papel importante en la derrota de las tropas nazis. La información histórica posterior a la perestroika también trajo otros hechos según los cuales las formaciones cosacas brindaron apoyo activo a los nazis no solo en el territorio de la Unión Soviética, sino también en muchos países europeos. Durante mucho tiempo, estos dos bandos no fueron percibidos por los partidos de una misma medalla, dando lugar a dos bandos irreconciliables, cuyos representantes estaban dispuestos a plantar cara a muerte por su punto de vista sobre el papel de los cosacos durante la Gran Patria. Guerra. El hecho de que los cosacos pudieran servir a la Alemania fascista provocó una tormenta de indignación entre algunos, y la información de que todos los cosacos sin excepción lucharon "¡Por Stalin!" No pudo ser aceptada por otros. Como resultado, la historia de los cosacos de 1941-1945 se convirtió en objeto de numerosas especulaciones, que hasta el día de hoy se sientan con suficiente minuciosidad en la mente de una cierta parte tanto de los propios cosacos como de otros representantes del público ruso.
Los cosacos son grupos etnosociales de personas que viven en el territorio de varios países, incluido el territorio de Rusia: desde el Lejano Oriente hasta la cordillera del Cáucaso. Como puede ver, la definición que se le da a los cosacos es muy vaga. A lo largo de los siglos, no se ha podido formar una comprensión clara de quiénes son los cosacos. Al hablar con los representantes de las comunidades cosacas, puede descubrir que la mayoría de los cosacos se consideran un pueblo especial con una cultura única y ricas tradiciones religiosas. Al mismo tiempo, refiriéndonos a materiales históricos, podemos decir que los cosacos son más bien un estrato social que se encuentra en cierto aislamiento de la estructura social que se ha ido formando durante muchos años en nuestro país. Los investigadores a menudo se refieren a los cosacos como guerreros libres y personas libres, cuyas comunidades tienen leyes internas bastante estrictas que no siempre son consistentes con las leyes estatales.
Obviamente, si existe una contradicción en la comprensión misma de un fenómeno como "cosacos", tarde o temprano esta contradicción puede ser utilizada por fuerzas externas a los propios cosacos. Y este tipo de explotación del estado cosaco se ha llevado a cabo varias veces en la historia de los cosacos. A menudo, el espíritu de lucha cosaco y la dedicación al servicio de una idea en particular simplemente se aprovecharon de ciertas fuerzas políticas.
A mediados de los años 30 del siglo pasado, la prensa, que había exprimido a los cosacos desde el final de la Guerra Civil en Rusia, se debilitó un poco. Los máximos dirigentes del país entendieron que la continuación de la persecución de los cosacos podría tener un efecto demasiado negativo en el curso del desarrollo del país. Entonces, en 1936, las formaciones cosacas soviéticas comenzaron a aparecer como parte del Ejército Rojo de Trabajadores y Campesinos. Decenas de miles de guerreros cosacos expresaron su deseo de convertirse en soldados del Ejército Rojo y, en caso de una guerra importante, de la que se habló mucho en ese momento, defender la Tierra de los Soviéticos. Sin embargo, por razones obvias, no todos los cosacos reaccionaron con reverencia ante la posibilidad de servir a las nuevas autoridades, recordando cómo estas nuevas autoridades trataron a las comunidades cosacas durante la contienda civil posrevolucionaria. El resentimiento (y esta es la palabra más suave que se puede usar en el artículo) no entusiasmó a un número suficientemente grande de cosacos en términos de cooperación con el gobierno soviético.
Como resultado, maduró una división bastante seria, que a principios de los años 40 llevó al surgimiento no solo de cosacos que estaban listos para defender la independencia de la Unión Soviética, sino también de aquellos representantes de los cosacos que estaban listos para usar el fascista alemán. invasión para una especie de venganza contra el poder soviético.
Por un lado, aparecieron formaciones cosacas como parte del Ejército Rojo: la 13a División Cosaca Territorial de Don, la 9a División de Infantería Voluntaria Plastun (basada en los cosacos de Kuban), el 17o Cuerpo de Caballería Cosaco, la 4a División de Caballería de la Bandera Roja de Leningrado nombrada después de Voroshilov, 6 -I División de la Bandera Roja de Chongarskaya de Caballería que lleva el nombre de Budyonny y muchos otros.
En 1937, tuvo lugar un evento práctico que hizo época para los cosacos soviéticos: se les permitió participar en el desfile del Primero de Mayo en la Plaza Roja después de años de rechazo estatal.
Durante la Gran Guerra Patria, las formaciones militares cosacas realizaron cientos de hazañas incomparables que podrían convertirse en una gran contribución a la causa común de derrotar a las tropas fascistas alemanas. En la batalla por Moscú, 37 cosacos del regimiento Armavir pudieron destruir más de 2 docenas de tanques alemanes. Las unidades cosacas de L. M. Dovator entraron por la retaguardia de los nazis durante la retirada de la Wehrmacht cerca de Moscú e infligieron graves daños a las tropas nazis. Las divisiones cosacas participaron activamente en las batallas con las unidades de la Wehrmacht en la dirección Rostov-Krasnodar. El coraje de los cosacos durante la batalla cerca de la aldea de Kushchevskaya en agosto de 1942 es sorprendente, cuando los cien cosacos de la guardia del teniente Nedorubov mataron a más de doscientos soldados de la Wehrmacht en combate cuerpo a cuerpo. El cuerpo cosaco de Belov en 1941 infligió ataques por los flancos a las unidades de Guderian y frustró los planes de Hitler cerca de Moscú. El cuarto y quinto cuerpo de cosacos de Don participaron en la liberación de Stavropol de los invasores nazis. El 2º Cuerpo de Caballería de la Guardia de Kryukov rechazó media docena de ataques alemanes en los accesos al sureste de Berlín. Esta gloriosa lista puede continuar durante mucho tiempo.
Como resultado, durante los años de la Gran Guerra Patria, más de 100 mil cosacos recibieron pedidos y 279 recibieron el alto título de Héroe de la Unión Soviética. Estos datos, quizás, están lejos de ser completos, porque todavía no hay una lista única de cosacos, participantes en esa sangrienta guerra.
Esta es una página gloriosa en la historia de los cosacos rusos. Sin embargo, como ya se mencionó al comienzo del material, hay otra cara de la medalla de la participación de los cosacos en la Gran Guerra Patria.
Después de varios meses de batallas prolongadas, obstinadas y sangrientas, las autoridades del Reich, al darse cuenta de que la Blitzkrieg no era de esperar en la Unión Soviética, decidieron jugar una de esas cartas que podrían convertirse en cartas de triunfo en manos de los nazis. Al darse cuenta del hecho de que había muchas personas en el territorio de la URSS que, por una razón u otra, estaban dispuestas a deshacerse del poder soviético, Hitler, digamos, decidió reconsiderar su política de luchar contra el "Untermensch" - "subhumanos. " Uno de los eslabones clave en la revisión de las reglas del nazismo fue que los cosacos que habitaban la Unión Soviética, inesperadamente para muchos alemanes, de repente dejaron de ser considerados una "raza defectuosa de segunda clase", a lo que, según la ideología de Hitler, todos Los eslavos pertenecían. La "corrección" de la cuestión nacional se redujo al hecho de que Hitler declaró que los cosacos eran un pueblo que no tenía nada en común con los eslavos, e incluso casi una especie de rama lejana de la raza aria, que también puede y debe ser utilizado para luchar contra el bolchevismo. Y es cierto que a muchos cosacos del país de los soviéticos les gustó esta idea.
En el otoño de 1941, el oficial de contrainteligencia del Reich, Baron von Kleist, hizo una propuesta para formar unidades cosacas que lucharan contra los partisanos rojos. El primer escuadrón cosaco que prestó juramento al Tercer Reich apareció a finales de octubre de 1941. Estaba encabezado por el ex comandante rojo, que desertó al lado de los alemanes, IN Kononov. Posteriormente, comenzaron a aparecer otras unidades cosacas de las tropas nazis, que participaron no solo en la destrucción de destacamentos partidistas y representantes de la población civil "desleales" al Tercer Reich, sino también en el ataque a Moscú, control del sur. territorios y campos petroleros. A mediados del 43, la Wehrmacht tenía hasta 20 regimientos cosacos "rusos" y un número sólido de pequeñas unidades, cuyo número total era de más de 25 mil personas. La mayoría de estas unidades participaron en la supresión de la resistencia a las unidades de la Wehrmacht en la retaguardia (Bielorrusia, Ucrania, oeste y sur de Rusia), pero también hubo unidades cosacas que los nazis intentaron utilizar contra los cosacos rojos con el objetivo de la este último también se pasó al lado del Reich. Según numerosos testimonios, los cosacos de la Wehrmacht intentaron evitar enfrentamientos directos con sus hermanos de sangre, pero llevaron a cabo activas operaciones punitivas contra la retaguardia y la población civil. Algunas unidades cosacas fueron enviadas al frente occidental, donde, tras darse cuenta de que los días del Tercer Reich estaban contados, se rindieron en manos del ejército británico, intentando escapar de la venganza en casa.
Pero ya unas semanas después de la rendición, más de 40 mil cosacos (incluidos los comandantes de los cosacos de la Wehrmacht, los generales P. N. y S. N. Krasnov, T. I. Domanov, el teniente general Helmut von Pannwitz, el teniente general AG Shkuro y otros) y representantes de otros movimientos colaboracionistas fueron extraditado a la Unión Soviética. La mayoría de los cosacos extraditados esperaban largas sentencias en el Gulag, y la élite cosaca, que se puso del lado de la Alemania nazi, fue condenada a muerte en la horca por el veredicto del Colegio Militar de la Corte Suprema de la URSS. El veredicto fue el siguiente: sobre la base del Decreto No. 39 del Presidium del Soviet Supremo de la URSS del 19 de abril de 1943 "Sobre las medidas de castigo para los villanos fascistas alemanes culpables de asesinato y tortura de la población civil soviética y prisioneros del Ejército Rojo, por espías, traidores a la patria de entre los ciudadanos soviéticos y por sus cómplices ".
Cabe señalar que en 1996, muchos de los generales cosacos ejecutados de la Wehrmacht en Rusia fueron rehabilitados de acuerdo con la decisión de la Fiscalía Militar Principal. Sin embargo, la decisión de rehabilitar pronto se anuló por infundada. En el período de 1997 a 2001, el mismo GVP decidió que los comandantes cosacos de la Wehrmacht (por ejemplo, Shkuro y von Pannwitz) no pertenecían a la rehabilitación.
En 1998, en Moscú, cerca de la estación de metro Sokol, se erigió una placa conmemorativa a A. G. Shkuro, G. von Pannwitz y otros generales cosacos del Tercer Reich. La eliminación de este monumento se llevó a cabo en términos legales, pero el lobby neonazi de todas las formas posibles evitó la destrucción de este monumento. Luego, en vísperas del Día de la Victoria 2007, la placa con los nombres de los colaboradores de la Gran Guerra Patria grabada en ella fue simplemente destrozada por personas no identificadas. Se inició una causa penal, que no llegó a su conclusión lógica.
Hoy en Rusia hay un monumento a las mismas unidades cosacas que formaron parte del ejército del Tercer Reich. El monumento se inauguró en 2007 en la región de Rostov (el pueblo de Elanskaya).
Hasta ahora, no existe una opinión inequívoca en Rusia sobre el papel de los cosacos en la Gran Guerra Patria. Por un lado, está el valor de los cosacos que lucharon contra la plaga fascista, por otro, el colaboracionismo cosaco, que también puede presentarse como un deseo de vengarse del régimen soviético por los años de persecución de los cosacos. Alguien llama a los rojos los héroes de los cosacos, alguien está listo para ver el heroísmo en las acciones de los cosacos al servicio del Reich. Tal historia, para sacar conclusiones de las que cada uno de nosotros.
