¡Sí, somos los escitas! Sí, asiáticos somos
¡Con ojos oblicuos y codiciosos!
No hace mucho, "VO" albergó una serie de materiales sobre fuentes históricas escritas dedicadas a las conquistas mongolas del siglo XIII. A juzgar por los comentarios, los temas relacionados con las campañas mongoles son de un interés inconmensurable. Por lo tanto, en el marco de un pequeño artículo, basado en investigaciones en historiografía moderna, decidí resaltar el tema de la influencia del yugo tártaro-mongol en la evolución de las instituciones estatales en Rusia.
La cita anterior caracteriza perfectamente esos complejos y capas no científicas asociadas con las raíces "orientales" de Rusia, con mitos sobre la influencia de instituciones externas en el desarrollo del estado ruso.
Pero esto de ninguna manera es un reclamo para el poeta, quien, a través de medios artísticos, trató de expresar su visión de la situación posrevolucionaria en Rusia y el mundo.
La razón del retraso
Se culpa al yugo tártaro-mongol del rezago de Rusia, que convirtió a Rusia de un estado europeo en parte del imperio mongol, introduciendo un tipo de gobierno asiático y el despotismo del poder zarista. Así, el escritor de detectives B. Akunin, desarrollando esta "hipótesis", escribe sobre el camino europeo de desarrollo interrumpido por los mongoles, y, contrariamente a las opiniones de los dos "historiadores respetados" citados por él (S. Solovyov y S Platonov), resume:
"Sin embargo, me parece un juicio más justo que la Rusia Moscovia no es una continuación del antiguo estado ruso, sino la esencia de una entidad diferente, que poseía características fundamentalmente nuevas".
Nuestro tema está relacionado con otra conclusión del escritor, tan a menudo encontrada en la literatura no científica:
"Durante más de dos siglos, Rusia fue parte del estado asiático".
Y además:
"Basta mirar el atlas para asegurarse de que las fronteras de la Rusia moderna coincidan con el contorno de la Horda Dorada en lugar de con la Rus de Kiev".
Por cierto, si el autor hubiera mirado el atlas de la URSS, habría encontrado allí una completa coincidencia de las fronteras occidentales de la Unión con la Antigua Rusia, incluidos los territorios de las tribus finlandesas (Estonia) y bálticas (Lituania, Letonia) afluentes de los antiguos principados y príncipes rusos. Además, si miramos el mapa de los Estados Unidos, encontramos que milagrosamente ("¡qué comisión, creador!") Coincide con los territorios y tierras indígenas (nativos americanos). ¿Significa esto que Estados Unidos pertenece a la "civilización" india o aleutiana? ¿Significa que Bélgica y Francia son países africanos, ya que sus posesiones africanas superaron el área de las metrópolis? ¿Clasificamos a Gran Bretaña como una civilización india sobre la base de que desde el siglo XIX? tenían un solo monarca, y España ciertamente debe atribuirse a la civilización musulmana, ya que la Península Ibérica estuvo ocupada por árabes y moros durante siete siglos: ¿del siglo VIII al XV?
¿Qué sucedió realmente en el siglo XIII, después de la invasión, usaré esta frase, aceptada en la historiografía, tártaro-mongoles? ¿Cómo cambiaron las antiguas instituciones rusas y qué sistema de gobierno oriental se adoptó en Rusia?
Para ello, analizaremos dos cuestiones clave: "impuestos" y gobernanza.
Tributo
La cuestión clave de la "interacción" entre los principados rusos y los conquistadores mongoles fue la cuestión del pago de tributos.
El tributo es una especie de "indemnización", pero no una única vez, a diferencia de la indemnización, sino un pago continuo: una colección extraordinaria y constante de valores materiales sin interferir con el estado y la estructura económica de los tributarios, en nuestro caso, Rusia.
La estructura de la imposición de tributos no era nueva para Rusia, por un lado, pero la imposición continua, sí, incluso a gran escala, fue una "innovación" significativa que influyó seriamente en el desarrollo económico y político de los volosts rusos: el El "gravamen" de la horda impuesto en las urnas para toda la población, se convirtió en una fuente de empobrecimiento masivo de las comunas libres, privadas de rentas y príncipes. Si los príncipes del noreste de Rusia tuvieron la oportunidad de recolectar tributos adicionales de los extranjeros (pueblos finno-ugros), entonces en el sur y el oeste de Rusia se excluyó tal oportunidad, lo que, en general, condujo a la derrota de los Rurikovichs. de los príncipes de Lituania.
El punto clave: antes de la invasión mongola, ¡la mayoría libre de los "maridos" de Rusia no pagaba tributo!
Repito, debe entenderse claramente que un tributo no es una recaudación o un impuesto, relativamente proporcional a las posibilidades de gestión, sino una excesiva, a menudo socavando los fundamentos de la gestión y la existencia misma (vida familiar), "indemnización": vae victis !
Su significado fue "explicado" con lucidez en el 390 a. C. NS. el líder de los galos, Bren a los romanos, cuando agregó su espada a la balanza a la contribución pagada y acordada por peso: vae victis - "ay de los vencidos".
Sin embargo, el príncipe Igor, por el mismo derecho, intentó aumentar el tributo de los Drevlyans en 945, pero los Drevlyans, en presencia de un "pequeño escuadrón" en el príncipe, dudaron de la conveniencia de pagarlo.
En cuanto a la situación después de la invasión mongola, los príncipes de Moscú discutían constantemente sobre la reducción del tributo y, en varios períodos (finales del siglo XIV), generalmente ignoraban los pagos.
Los pagos formaban una jerarquía "económica", donde el destinatario del tributo era el "zar", anteriormente para los rusos el "zar" solo estaba en Constantinopla. El "zar" de los mongoles, como el ex "zar", siguió estando fuera de la organización política rusa. Los verdaderos coleccionistas fueron los príncipes rusos (desde finales del siglo XIII hasta principios del siglo XIV), y no los representantes tártaros-mongoles.
Es cierto que, como saben, los tártaros-mongoles intentaron aplicar los métodos "tradicionales" de recaudación de tributos para sí mismos: en primer lugar, designaron a los baskaks, en segundo lugar, trataron de estabilizar los ingresos a través de los recaudadores de impuestos (comerciantes musulmanes) y, en tercer lugar, calcularon el número - para realizar un censo de afluentes. Pero ante la enorme resistencia armada de las ciudades rusas y el "deseo" de los príncipes de cobrar tributos ellos mismos, se detuvieron en este último: desde mediados del siglo XIV. los baskaks desaparecieron por completo, la recogida de la "salida" tártara fue realizada por los príncipes rusos.
Así, un componente tan importante del Estado como la recaudación de impuestos estaba completamente ausente en la relación entre los principados rusos y la Horda, a diferencia de Inglaterra tras la conquista de la misma por William en 1066, donde la mayor parte de la tierra se distribuía a vasallos. se realizó un censo de la población fiscal (Libro del Juicio Final) y se gravó a la población: Inglaterra se convirtió en el estado de William, ¿y Rusia?
Estructura estatal de Rusia en vísperas de la invasión
La historiografía de este número tiene unos 300 años. A principios del siglo XX, después del trabajo de NP Pavlov-Sil'vansky, pero especialmente después de que la teoría de la formación marxista se volvió decisiva en la ciencia histórica, la Rusia antigua se atribuyó a la formación feudal, por supuesto, esto no sucedió en un Al instante, hubo discusiones, controversias, pero el postulado de Pavlov-Silvansky, que define el feudalismo temprano en Rusia desde aproximadamente el final del siglo XV, fue "anticuado", contrariamente a las fuentes históricas, hasta el siglo IX. El desarrollo del pensamiento teórico histórico, desde finales de los años 60 del siglo XX, permitió decir que no hay necesidad de hablar de ningún feudalismo para la antigua Rus, especialmente para el período pre-mongol (I. Ya. Froyanov, A. Yu. Dvornichenko, Yu. V. Krivosheev, V. V. Puzanov y otros)
Volost o ciudad-estado
Entonces, parte de la historiografía moderna, basada en el análisis de fuentes, clasifica todos los volostes de la antigua Rusia como la estructura de "repúblicas" preclase - ciudades-estado, como el más famoso de los libros de texto, Novgorod o Pskov. El colapso del "imperio de Rurikovich" ocurrió como resultado de la caída del sistema tribal y la transición a una comunidad territorial. En el territorio de Europa del Este, en la lucha contra la hegemonía de Kiev y entre ellos, se formaron volosts rusos separados o "principados" independientes. Rusia, en vísperas de la invasión mongola, estaba formada por estados completamente separados: volosts o principados. La devastación mongola de las ciudades asestó un golpe a la estructura "democrática" de los volosts, pero no la anuló. A lo largo del siglo XIII en las ciudades existen veche que "solucionan", cabe destacar especialmente, en ocasiones, como antes de forma espontánea, diversas cuestiones clave de la vida de la comunidad y volost:
• El volost sigue siendo un solo organismo completo sin división en ciudades y pueblos. Cuando decimos habitantes del pueblo, personas, miembros de la comunidad, nos referimos a todos los residentes de la parroquia, sin división.
• En realidad, la ciudad es una gran aldea, donde la mayoría de los habitantes están asociados a la agricultura, incluso si son artesanos.
• La lucha continúa entre volosts - ciudades-estado por la antigüedad en la región o por el retiro de la subordinación:
Por supuesto, los volostatos en ruinas y fronterizos no tenían tiempo para una lucha entre ellos, como sucedió en el siglo XII y principios del XIII. entre tierras rusas. Mientras las regiones no afectadas o débilmente afectadas por la invasión mongola continuaron la guerra por tributos en las fronteras (Smolensk, Novgorod, Polotsk, Volyn, etc.), entrando en una lucha entre ellos y con nuevos contendientes por tributos fronterizos (alemanes, lituanos unión tribal). Rostov, que se rindió a los mongoles y así preservó su comunidad y, por lo tanto, la milicia de la ciudad, comenzó a fortalecerse en el noreste. Tan pronto como los mongoles se fueron, todas las viejas cuentas y agravios volvieron a aflorar, la lucha de los príncipes continuó por la "mesa de oro" de Kiev, una ciudad cuyo estado ya estaba a principios del siglo XIII. Estaba lejos de la ciudad "capital", en ese momento más de una vez sometida a la derrota por otras ciudades y sus príncipes. Alexander Yaroslavovich Nevsky, que recibió Kiev como su herencia, envió un gobernador allí.
• En Rusia no hay clases antagónicas, fuertemente opuestas: señores y siervos feudales, ciudades y pueblos. Por ejemplo, cualquier persona libre con ciertas habilidades y cualidades: fuerza, coraje, coraje puede convertirse en un guerrero profesional, un justiciero. Esta aún no es una corporación cerrada de guerreros-señores feudales, y estar en el escuadrón a menudo no da ninguna ventaja al "marido" -comunicador.
• Los movimientos sociales son una lucha de "partidos" en una ciudad-estado, y no un enfrentamiento entre ricos y pobres, nobles y "negros". La lucha de los partidos por sus intereses: alguien representa a un príncipe, alguien a otro, al frente de los "partidos", "calles" o "fines" son los líderes-boyardos, etc.
La invasión tártaro-mongol causó graves daños a la zemstvo, estructura "democrática" del volost ruso, socavando sus bases económicas y militares, pero no la canceló.
Visión moderna del armamento de los guerreros rusos y mongoles. Siglo XIV. Museo "La palabra sobre la campaña de Igor". Monasterio Spaso-Preobrazhensky. Yaroslavl. Foto del autor
Príncipe
1. En el siglo XII - principios del XIII. las funciones del príncipe en relación con la comunidad urbana (ciudad-estado o parroquia) se definieron como el papel del poder ejecutivo. Tener un príncipe en la ciudad-estado fue el componente más importante del sistema político, el príncipe durante este período, con muchos momentos específicos de poder público, también sigue siendo una figura integral de la vida política. Además, el fortalecimiento de tal o cual príncipe, descrito en los anales, puede verse, en parte, a través de la lucha entre las ciudades más jóvenes y las más antiguas, por el derecho a ser la principal ciudad de la región. Y las ciudades, por supuesto, apoyaron a su príncipe, ya que se opusieron a los príncipes nombrados por él como los ancianos de las ciudades de la región o de Kiev, durante la formación de las ciudades-estado. Intentaron "educar" al príncipe en su propia ciudad. Veche estuvo activo en toda Rusia. Era una época de poder, y las ciudades-estado formadas y sus regimientos de ciudades eran más que escuadrones principescos. No olvide que el marido de la ciudad, aunque se dedicaba con mayor frecuencia al trabajo rural, también dedicó mucho tiempo a las campañas: la lucha entre los volostatos continúa sin parar. Por supuesto, a veces los príncipes famosos, debido a su carácter personal (y no a la ley política), podían comportarse de manera arbitraria, pero las ciudades lo toleraron por el momento. Con las ciudades más jóvenes o con una ventaja en el poder, los príncipes no podían contar. Los príncipes podían tener sus propios intereses o sus propios tributos, como, por ejemplo, estaba en Smolensk en relación con los afluentes de Letonia: el negocio era un príncipe, y la ciudad no tenía estos ingresos y no lo apoyaba en esto, y las fuerzas de la escuadra obviamente no fueron suficientes.
Repitamos, la comunidad pagó al príncipe por la ejecución de la corte y la organización de campañas de tributo, tanto contra vecinos extranjeros como contra volos vecinos, con el fin de obtener el principal excedente de producto para la gente de la comunidad: tributo, botín. y esclavos (sirvientes) y esclavos-fisk (smerds).
2. El príncipe, en vísperas de la invasión mongola, es un líder, líder militar, juez, jefe del poder ejecutivo. No es necesario hablar de ninguna monarquía ni de los inicios del monarquismo ni para el período premongoles ni para los siglos XIV y XV. El comienzo de las tendencias monárquicas solo se puede discernir a fines del siglo XV.
Después de la invasión de los mongoles, los príncipes, como representantes de los volosts rusos, se vieron obligados a acudir a la Horda para, en términos modernos, determinar las condiciones para las interacciones de las relaciones tributarias entre Rusia y la Horda, el reverso de estos "viajes "fue el hecho de que los mongoles, con el fin de estabilizar el" -dani, y en el marco de su idea del sistema de gobierno, fortalecer el poder de los príncipes en los volosts:
Los mongoles trataron con los príncipes rusos y "representaron" su lugar en la jerarquía rusa, partiendo de sus ideas (mentalidad), la mentalidad del pueblo guerrero de la estepa, donde el líder militar poseía un poder despótico e incondicional. Inicialmente, los príncipes rusos se vieron obligados a aceptar estas reglas del juego y gradualmente "encajaron" en esta estructura. Además, se volvió rentable para ellos, ya que ahora era menos posible contar con la comunidad volost, y "pararse" en la ciudad a través de maniobras no complicadas con el veche de la ciudad y otros príncipes, a menudo opositores-pretendientes, pero gracias a la "aprobación externa": el atajo de khan. En la lucha política por el poder, los príncipes incluso utilizaron destacamentos tártaros-mongoles contra "sus" volostes rusos, aunque ya en los siglos XIII-XIV. Seimas (Congresos) de príncipes y ciudades se reunieron, a veces con la participación de los tártaros.
Los tártaros, jugando con las contradicciones de los príncipes rusos, los gobernaron hábilmente y los desafiaron. Pero, al final, esta política conducirá al hecho de que los príncipes de Moscú reunirán a su alrededor las tierras rusas y derrocarán el poder de la Horda.
La comunidad de la ciudad (volost) ya no podía mostrar tan fácilmente al príncipe el "camino despejado" (expulsarlo). Con la etiqueta del khan, los príncipes ahora podían actuar por la fuerza, a menudo la fuerza tártara, con mayor confianza. Además, las fuerzas militares de muchos volostes, que consisten en ciudadanos libres, los mismos "regimientos", perecieron en las batallas, lo que debilitó significativamente a las ciudades-estado militar y luego políticamente.
Así, durante los siglos XIV-XV. hay una evolución, dentro de un período similar en otros países europeos, por la concentración de poder en la persona de una persona: el príncipe. Un estado de servicio militar o feudal temprano se está formando sobre la base de un acuerdo entre el príncipe y todos los libres: comunidades e individuos en términos de servicio. Todos los estados europeos pasaron por esta vía, a menudo, como Rusia, bajo la influencia de amenazas externas y aquí no hay nada específico: Francia en los siglos VIII-IX. bajo la presión de árabes, ávaros, sajones y vikingos; Estados germánicos en los siglos IX-X en enfrentamientos con húngaros, eslavos occidentales y normandos; Estados anglosajones en los siglos IX-X, luchando contra los escoceses y escandinavos.
Así, podemos concluir que la invasión tártaro-mongol y la posterior dependencia tributaria de las tierras rusas, así como los pogromos tártaros periódicos, causaron un daño enorme a las fuerzas económicas y culturales del país, sin contar las pérdidas humanas, sin embargo, el ruso tierras:
• conservó su independencia y estructura social;
• desarrollo social continuo sin ambigüedades dentro del marco, si se quiere, de la vía “europea”;
• a diferencia de los estados no chinos y chinos en el territorio de la China moderna y los países de Asia Central, Irán, que se convirtió en provincias del imperio mongol, Rusia conservó su independencia, pudo recuperarse y deshacerse del yugo externo y no tenía recursos, incluso una China catastróficamente devastada;
• El estado nómada se situó fuera de Rusia, uno al lado del otro, pero fuera, a diferencia de Bulgaria, Grecia y los eslavos balcánicos, que se convirtieron en las provincias del estado otomano, donde el yugo era infinitamente más severo e insoportable.
Producción. El "imperio nómada" de los mongoles, después de la derrota de los principados rusos, hizo cambios en los órdenes fiscales y económicos en Rusia, pero no pudo ni hizo cambios en los sistemas de gobierno de los volosts rusos. Las instituciones estatales y públicas rusas continuaron desarrollándose en el marco de un proceso orgánico natural.
