Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.
Apocalipsis 1, 8
Yo, Juan … estaba en una isla llamada Patmos por la palabra de Dios y por el testimonio de Jesucristo. … y oí detrás de mí una voz fuerte, como una trompeta, que decía: Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Último; lo que ves, escribe en el libro …
Apocalipsis 1, 9-11
Ilustración del Apocalipsis de Toulouse con fecha de 1220-1270. (Biblioteca Municipal de Toulouse) Si le quitamos el monstruo fantástico, ¿qué veremos? Representación bastante realista de dos guerreros de la "era de la cota de malla", vestidos de pies a cabeza con cota de malla y carretera. Además, ni siquiera llevan cascos en la cabeza, aunque un guerrero con una corona en la cabeza está vestido con una sobrevesta muy sencilla. “El jinete coronado usa la técnica de kushin con una lanza, y el que está detrás de él golpea con ambas manos a la vez, pero esta es más bien una técnica artística destinada a realzar la impresión de las dificultades de este duelo. En casi todas las miniaturas de esta época, los caballeros se ven exactamente así con solo algunas variaciones.
"Apocalipsis" - ¡como trama para ilustraciones coloridas
Es importante que el texto del "Apocalipsis" en Europa Occidental se conozca desde la antigüedad, que fue copiado e ilustrado muchas veces por los autores de manuscritos medievales. Además, su contenido abrió grandes oportunidades para que los ilustradores demostraran tanto su imaginación como su propia habilidad como miniaturista. El libro contiene imágenes que se han convertido en un tema de numerosas interpretaciones teológicas y temas fértiles para la videoización de imágenes de texto: cuatro jinetes, seis sellos, siete ángeles con siete trompetas en sus manos, siete copas de la ira de Dios y todo lo demás en el mismo camino. Todas las descripciones de los monstruos apocalípticos, todo tipo de caballos con cabezas de león, se dan en el texto muy detallado - simplemente tómalo y dibuja, no necesitas inventar nada. Entonces, en este sentido, "Revelación" para los ilustradores de entonces fue un verdadero hallazgo.
Otra miniatura del mismo manuscrito. Aquí, sin embargo, los jinetes se sientan en caballos con cabeza de león escupiendo humo, pero en todos los demás aspectos vemos el equipo ecuestre completo de esta época: sillines de silla característicos con protuberancias que abrazan al jinete, cinchas y estribos (aunque por alguna razón el artista lo hizo) no dibujar espuelas, pero debería …). Todos los jinetes llevan sobretodo, y lo que es especialmente significativo, vemos sus cabezas claramente "esféricas" y algo desproporcionadas. Y entonces fue necesario dibujarlos, porque en ese momento se puso una gorra acolchada sin falta, y solo sobre ella: ¡una cota de malla!
Armadura y armas de muchos "Apocalipsis"
Pero que pudieran dibujar con absoluta precisión, entonces … sí, sí, las armas y armaduras de esos personajes que pertenecen a la raza humana, porque para ellos eran … contemporáneos, porque hasta el Renacimiento, la gente no tenía pensamiento histórico. en absoluto. Es decir, entendieron que algunos eventos fueron "hace mucho tiempo", pero este "hace mucho tiempo" era un concepto puramente abstracto para los mismos ilustradores: no tenían idea acerca de los cambios en la cultura material y la moda y trataron de transmitir solo con la mayor precisión posible. las realidades de su época.
La tercera miniatura es del mismo manuscrito, y aquí vemos guerreros con espadas y cascos de servillera. Sin embargo, lo más interesante de esta miniatura es la espinilla metálica de la mitad de los guerreros. Teniendo en cuenta el momento en que apareció este manuscrito, podemos concluir que esa armadura superior para las piernas ya existía entonces, ¡aunque no todos las usaban todavía!
Ver y comparar
Como en el caso de las imágenes del mismo David y Goliat, tenemos ante nosotros una típica, aunque algo peculiar, "máquina del tiempo en imágenes". El tiempo cambia: las imágenes de guerreros en miniaturas también cambian. Las comparamos con otras miniaturas en otros libros de la misma época, de otros autores y de otros países, y vemos casi todo igual. Las esculturas volumétricas de efigies confirman las imágenes planas en los libros, y los artefactos encontrados por los arqueólogos confirman tanto lo que se dibujó como lo que una vez fue esculpido en piedra. Y dado que la cantidad de libros y miniaturas que contienen es simplemente incalculable, es obvio que tal cantidad de "falsificaciones" sería simplemente imposible de crear en menos tiempo del que fueron creadas … gradualmente, año tras año, siglo tras siglo..
Bueno, y lo más importante, al mirar estas imágenes, ¡podemos imaginar con mayor claridad el desarrollo de las armas medievales a lo largo de casi toda la Edad Media!
"Apocalipsis", que ha estado funcionando durante 22 años
Arriba ya nos hemos familiarizado con las miniaturas del "Apocalipsis" de Toulouse. Ahora echemos un vistazo a algunas ilustraciones igualmente interesantes de El Apocalipsis de Douss, un manuscrito que data del tercer cuarto del siglo XIII y que se encuentra actualmente en la Biblioteca Bodleian de la Universidad de Oxford. Se cree que fue escrito por orden de Eduardo, Príncipe de Gales y el futuro de Inglaterra Eduardo I y su esposa Leonor de Castilla. Además, el trabajo en él duró 22 años, ¡de 1250 a 1272! El manuscrito contiene 97 miniaturas y solo algunas de ellas son de especial interés para nosotros. Posteriormente, ninguno de sus propietarios fue identificado hasta el siglo XIX, cuando William Wilson lo vendió a la casa comercial Christie's en 1833. En el mismo año fue comprado por Francis Douce, quien, antes de su muerte en 1834, logró legarlo a la Biblioteca Bodleian de la Universidad de Oxford.
Una miniatura que representa a los típicos jinetes de la "era de la cota de malla" con sus felchens a derecha e izquierda de personas desarmadas. Tenga en cuenta que el artista no fue demasiado vago para representar una figura en el centro con un casco-cuenco en la cabeza, desprendido de la mano de la manopla de cota de malla de la figura. Es decir, la armadura está representada con mucha precisión. Pero los felchens de aspecto aterrador parecen ser una clara exageración artística.
Bueno, pero esta miniatura sigue siendo, digamos, "más divertida" y, además, más informativa que la primera. Aunque tenemos soldados de infantería frente a nosotros, la mayoría de ellos tienen armas de caballero, y en sus pies tienen una novedad de esa época: ¡rodilleras hechas de "cuero hervido" con un adorno en relieve! En la cabeza del soldado de la izquierda, conversando con el diablo, se le pone un obvio bascinet y se le ve un collar duro en el cuello. Aquellos personajes de la miniatura, en los que no hay cascos, están todos vestidos con gorras. Entre las banderas del ejército de Satanás vemos la bandera de Gilbert de Clare, conde de Gloucester, que se opuso a Enrique III. Ese era el tipo de relaciones públicas en la Edad Media. (Biblioteca Bodleian, Oxford)
Aquí vemos una ilustración del Apocalipsis de la reina María, que fue creado en Londres y data de 1300-1325. (Biblioteca Británica, Londres) Representa un duelo con un dragón, y la bestia es destruida, cortada con un hacha, apuñalada con una lanza y disparada con una ballesta … Pero el arma más reveladora en esta ilustración es la de tamaño aterrador y forma muy original de felchen. Tenga en cuenta que muy pocos felchens mismos (o brazaletes en nuestra tradición histórica y lingüística nacional) han sobrevivido hasta el día de hoy. Literalmente, se pueden contar con una mano. ¡Pero aquí fueron representados en miniaturas donde tan a menudo!
Otro del mismo felchen. Al parecer, el artista que diseñó el "Apocalipsis" de la reina María tenía debilidad por tal arma, o la consideraba la más adecuada para la lucha contra Satanás.
La cota de malla en ese momento podía parecerse a los vestidos de punto de mujer. En cualquier caso, se ajustan a la figura como un guante … "Apocalipsis" de la Reina María, 1300-1325. (Biblioteca Británica, Londres)
El ejército de Cristo sale a luchar contra Satanás. Otra ilustración del mismo manuscrito. Los jinetes visten el atuendo típico de los caballeros, incluidas las rodilleras. Las espuelas de agujas, que todavía no se habían convertido en "estrellas" y "ruedas" en este momento, son muy características. Curiosamente, ¡las mantas de los caballos incluso cubren sus oídos!
También hay jinetes aquí, pero ya "infernales". Sin embargo, mire sus armaduras y armas, todo esto es bastante consistente con su tiempo. Y si no prestas atención a sus viles rostros, entonces todo lo demás parece completamente realista. Por cierto, tenemos ante nosotros el manuscrito "Trinidad del Apocalipsis" 1250-1260. de St. Albans en Inglaterra, que se encuentra hoy en la biblioteca de la Universidad de Cambridge. Por cierto, en el primer jinete hay grebas de cota de malla muy anticuadas, utilizadas en la época de Guillaume Bastard, pero con rodilleras de cuero repujado.
Esta ilustración del mismo manuscrito muestra detalles interesantes de la armadura representada. Aunque en el rey más cercano a nosotros vemos la armadura más moderna de esa época, que incluye una rótula y una grasa en la parte superior, la cubierta de la cadena de la espinilla, como en la miniatura anterior, es de un patrón muy antiguo. Es decir, ante nosotros hay claramente un "guerrero económico". ¡Lo que heredé de mis antepasados también funcionará para mí! El hombro muy elevado de la sobrevesta sugiere que debajo puede haber una coraza de "cuero hervido". Después de todo, ¡es obvio que la tela está respaldada por algo sólido!
Esta ilustración muestra una excelente representación de una ballesta, incluido su gatillo, y un pico de un diente, tradicional, a juzgar por las numerosas representaciones de esa época, para la Edad Media en general. "Trinidad del Apocalipsis" 1250-1260 Saint Albans, Inglaterra. (Biblioteca de la Universidad de Cambridge)
Caballero típico (y su espolón con un "asterisco") "Apocalipsis canónico", 1320-1330. Peterborough, Inglaterra (Biblioteca Bodleian, Oxford)
Una ilustración muy rara (en cualquier caso, la encontré por primera vez, aunque ya he visto cientos, si no miles de tales imágenes) ilustración del "Apocalipsis" de 1350 de Saboya en Francia. (Biblioteca Nacional de Francia, París) A la izquierda, vemos a un guerrero con una armadura típica de esta época, incluido un casco bascinet con un manto de cota de malla abrochado. Pero … al mismo tiempo, no lleva un jupon, y gracias a éste se puede ver que el pecho de su cota de malla está cubierto por una coraza convexa. Por supuesto, es difícil decir si está hecho de cuero o de metal. Pero el hecho de que en 1350 ya existían tales corazas, ¡sin duda!
Así, las miniaturas sobre los temas del "Apocalipsis" son una valiosa fuente de información sobre los guerreros de los siglos XIII-XIV.
