Mercado en Leningrado sitiado: evidencia de supervivientes. El final

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Anonim

Los especuladores del mercado de Leningrado tenían una posición muy ambigua. Por un lado, a veces les quitaban las últimas migajas a los necesitados (niños, ancianos, enfermos), pero por otro lado, proporcionaban calorías vitales a los residentes que morían de distrofia. Y los Leningraders entendieron esto perfectamente bien cuando compraron productos escasos en el mercado por un dinero fabuloso.

La selección natural en la mueca de la civilización: no fueron los más fuertes los que sobrevivieron, sino los más ricos, quienes tuvieron la oportunidad de rescatar sus vidas de los especuladores. Tan pronto como los valores materiales en la familia se agotaron, las posibilidades de sobrevivir, especialmente en el tiempo "mortal", tendieron a cero. Con el tiempo, esta noria solo ganó impulso: cuanto más demanda había en los mercados de alimentos de Leningrado, más grande se volvía la tribu de ladrones con especuladores y mayor era la tasa de mortalidad por distrofia en hospitales, orfanatos e instituciones similares.

Un extracto de los numerosos diarios del bloqueo:

“Y muchos de repente se dieron cuenta de que el comercio no solo es una fuente de ganancias y un enriquecimiento fácil (para el estado o los capitalistas), sino que también tiene un comienzo humano. Merodeadores y especuladores entregaban al menos un poco de cualquier alimento al mercado hambriento, a excepción de grasas y verduras, y con esto, sin saberlo, hicieron una buena acción, más allá de la fuerza del estado, que había flaqueado bajo los golpes de una guerra fallida. La gente traía oro, pieles y todo tipo de joyas al mercado, y por ello recibían un trozo de pan, como un trozo de vida.

Esta declaración no puede quedar sin comentarios. Obviamente, el autor no tiene en cuenta o no quiere tener en cuenta el hecho de que los especuladores han retirado dichos productos de la dieta diaria de otras personas. Más bien, los especuladores simplemente redujeron la tasa de mortalidad entre los prestamistas que podían pagar por sus servicios incrementándola en otros lugares. Como ya se mencionó, otros lugares donde la gente robaba eran almacenes de alimentos, hospitales, orfanatos y jardines de infancia y comedores. En este sentido, la declaración del director del Archivo de la Academia de Ciencias de la URSS G. A. Knyazev, fechada en 1942, parece interesante:

“Hay muchos especuladores que se están aprovechando del momento, y hay muchos, no importa cuán atrapados, hay muchos. Dialécticamente, también son "salvadores" para muchos. Para obtener 300-400 rublos por un kilogramo de pan robado, y al mismo tiempo incluso 575 rublos, por oro, mantequilla, un vestido o un abrigo de piel, un kilo y medio de pan … Después de todo, esto es un doble robo. Roban comida y toman de los demás por nada todo lo más valioso. Muchos, como nuestros vecinos, intercambiaron todo lo que pudieron. No hay nada más que cambiar. Esto significa que pronto se acostarán y tomarán el turno de los "evacuados para siempre".

Mercado en Leningrado sitiado: evidencia de supervivientes. El final
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El mercado, que se ha convertido en la última oportunidad de salvación para muchos, no siempre ha presentado productos que salvan vidas. G. Butman recuerda los terribles años de su infancia:

“Después de la muerte de mi hermano, pronto todos nos volvimos distróficos. Cambiamos cosas por un trozo de pan. Pero cuanto más lejos, más difícil era de implementar. Mamá fue varias veces al mercadillo a cambiar las botas cromadas de su hijo por un trozo de pan. La estábamos esperando, sentados junto a la ventana, cuándo aparecerá y cuál es su rostro, ¿logró hacer este intercambio.

N. Filippova, quien también sobrevivió al bloqueo cuando era niña, testifica:

"A veces mi madre iba al bazar y traía un vaso de mijo como falda, era una fiesta". La verdadera "moneda" de la época del bloqueo fue makhorka. Entonces, uno de los soldados del bloqueo recuerda: “Mamá fue al hospital a ver a papá. Me arrastré bajo un montón de mantas … y esperé … lo que me traería mi madre. Entonces no entendí del todo que el principal tesoro que trajo mi madre del hospital era un paquete de makhorka de soldado, que mi padre, como no fumador, nos regaló. En la Plaza Sennaya, los hombres del Ejército Rojo, que no tenían suficiente humo para makhorka extra, dieron sus galletas … - ejército real, marrón … ¿Qué nos pasaría si papá fuera un fumador?"

Las relaciones de trueque en el mercado se referían no solo a bienes escasos y joyas, sino también a productos alimenticios, por los que también se intercambiaban alimentos. Evidentemente, comer solo pan y agua durante muchos meses obligaba a la persona a buscar alternativas. M. Mashkova escribe en su diario en abril de 1942:

“Excepcional suerte, me cambiaba en una panadería 350 gr. pan para mijo, papilla cocida inmediatamente, muy espesa, comió con placer ". U otras opciones de cambio: “… en el mercado cambié un cuarto de vodka y medio litro de queroseno por duranda (bizcocho después de exprimir aceite vegetal). Lo cambié con mucho éxito, obtuve 125 g de pan”. En general, los Leningraders notaron los episodios exitosos de intercambio o compra en los mercados de la ciudad sitiada como una suerte inusual. Nos alegramos de haber podido comprar un par de kilogramos de colinabos congelados o, lo que es mucho más agradable, un kilo de carne de caballo. En este sentido, la alegría de I. Zhilinsky del ferrocarril Oktyabrskaya, quien escribió: “¡Hurra! MI trajo 3 kilos de pan para el vestido de crepe de China ".

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Objetos fabricados con metales preciosos confiscados por agentes del Ministerio del Interior a delincuentes en la sitiada Leningrado

Tan grande fue la alegría de una compra barata, tan grande fue la decepción de un trato fallido:

“Tonya prometió venir hoy y traer alcohol. Lo cambiaremos por galletas. ¡Ah, y habrá vacaciones!"

Sin embargo, al día siguiente, escribe abatido:

"Ella no vino, no había alcohol, el sueño de las migas de pan se desvaneció como el humo".

Las siguientes entradas del diario indican el bloqueo de los precios de los alimentos:

“Estaba tan débil que apenas podía levantarme de la cama. Para apoyar nuestra fuerza, se utilizó mi reloj de bolsillo favorito y, por supuesto, el único. Nuestro maquillador los cambió por 900 gramos de mantequilla y 1 kg de carne, escribe el actor de Leningrado F. A. Gryaznov en febrero de 1942. "Los relojes de Pavel Bure a precios de antes de la guerra se comieron por 50 rublos, pero en ese momento el intercambio fue maravilloso, todos estaban asombrados".

El maestro A. Bardovsky comparte con el diario de diciembre de 1941:

“Grachev nos cambió el diamante de papá por arroz: ¡1 kilo! ¡Dios! ¡Qué noche fue!"

Solo podemos adivinar cómo sobrevivieron los que no tenían un diamante y un reloj Bure …

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Otro párrafo de las memorias de Leningraders:

“Hoy no hay absolutamente nada para comer excepto los últimos 200 gramos de pan. Nadia fue al mercado. Si algo llega, estaremos felices. ¿Cómo vivir? … Nadya cambió por un paquete de tabaco y 20 rublos, aproximadamente un kilo y medio de papas. Di mis 200 gramos de pan por 100 gramos de cacao. Entonces, mientras vivamos”.

Al recordar a los especuladores con palabras desagradables y odiarlos abiertamente, los desafortunados Leningraders se vieron obligados a buscar una reunión con ellos con la esperanza de un intercambio salvador. Esto a menudo terminaba en decepción:

“Cometí un error el otro día: no conocía los precios modernos. Un especulador se acercó a los vecinos y les dio seis kilos de patatas por mis zapatos Torgsin amarillos. Rechacé. Resulta que las patatas ahora valen su peso en oro: un kilo son cien rublos, y no hay nada, pero el pan cuesta 500 rublos.

Este es un extracto de una carta de la esposa del violinista B. Zvetnovsky, fechada en febrero de 1942. Un empleado de la Biblioteca Pública S. Mashkova escribe:

“Holguín el especulador todo el tiempo me hacía señas: un kilo de leche condensada 1200 rublos, pero nunca lo vi. Por una barra de chocolate pagó 250 rublos, por un kilo de carne (caldo para Kolya) - 500 rublos.

Mashkova describe a un especulador que trabajó con la propia Olga Fedorovna Berggolts.

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Y de nuevo, familiar para nosotros Marusya con sus posibilidades aparentemente ilimitadas:

“Hoy no hay pan, no había pasteles en todas las panaderías. Y debe suceder que en un día tan difícil hubo un feliz accidente: como si a instancias de alguien apareciera Marusya. Para un corte en un vestido, una blusa de gasa y algunas cositas, trajo cuatro kilogramos de arroz. Coció una olla grande de papilla de arroz. Marusya quiere comprar un reloj de oro. Es una pena que no los tenga.

El periodista militar P. Luknitsky se comunicó bastante estrechamente con representantes de la burocracia de Leningrado, en particular con el gerente económico de TASS, L. Shulgin. En esta ocasión, escribe:

“Todo su asqueroso aspecto me fue revelado hasta el final, cuando, en el camino por Ladoga, de repente decidió abrirse a mí y comenzó a decirme que nunca había pasado hambre en todos los meses del bloqueo, alimentó a sus familiares. satisfactoriamente y que estaba soñando con un momento así después de la guerra, cuando, dicen, el gobierno soviético "revisará la actitud hacia la propiedad privada y se permitirá el comercio de propiedad privada hasta cierto punto, y luego él, Shulgin, adquirirá un velero de cien toneladas con motor e irá de puerto en puerto, comprando mercancías y vendiéndolas para vivir en abundancia y seguridad … "Por primera vez durante la guerra y el bloqueo, escuché tal conversación, por el primera vez que me encontré cara a cara con un tipo tan parásito ".

Para terminar la desoladora historia sobre las leyes y costumbres del mercado en la sitiada Leningrado, merecen las palabras de uno de los habitantes de la ciudad:

“El mercado de Maltsevsky me hizo pensar en muchas cosas. Sedov dijo una vez en un círculo cercano: "Los más fuertes sobrevivirán en Leningrado". ¿Pero aquellos a quienes vi en el mercado con ojos furtivos y codiciosos son realmente los más fuertes? ¿No resultará que los más honestos y devotos perecerán en primer lugar, y aquellos que no son queridos por el país, no queridos por nuestro sistema, permanecerán los más desvergonzados y sin ceremonias?"

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