Oh damasco de Durendal, mi espada es brillante, ¿En cuyo mango del santuario de antaño puse:
Hay sangre de Vasily en él, el diente de Peter es imperecedero, Vlasa Denis, hombre de Dios, Fragmento de las vestiduras de la siempre virgen María.
("Canción de Roland")
Una espada para la Edad Media es claramente más que un simple arma. Para la Edad Media, es, ante todo, un símbolo. Además, en tal capacidad, todavía se lo usa en ceremonias militares en varios ejércitos de todo el mundo, y ninguna otra arma intenta desafiar este papel. Lo más probable es que así sea en el futuro, pues no en vano el creador de Star Wars, George Lucas, hizo una espada de rayos con el arma del omnipotente Jedi y lo explicó por el hecho de que necesitaba un arma digna. de caballeros que serían honestos, y sus pensamientos eran elevados, y que luchaban por la paz en toda la galaxia. Sin embargo, no hay nada de sorprendente en el hecho de que él lo haya decidido. Después de todo, la espada simboliza simultáneamente la cruz, y la cruz no es más que un símbolo de la fe cristiana.
Dibujo de Albrecht Dürer, 1521, que representa a mercenarios irlandeses en las Tierras Inferiores. Una de las dos espadas de dos manos que se muestran aquí tiene un pomo en forma de anillo, característico solo de las espadas irlandesas.
Por supuesto, muchos cristianos del siglo XXI pueden sentirse incómodos con tal comparación, pero se encuentra una clara inclinación hacia la guerra y la violencia no solo en el Antiguo, sino también en el Nuevo Testamento, donde, en nombre del pacificador absoluto Jesús, literalmente se dice lo siguiente: “No penséis que he venido a traer paz a la tierra; No vine a traer paz, sino espada . (Mateo 10:34)
Espada siglos XII - XIII. Longitud 95,9 cm. Peso 1158 (Museo Metropolitano de Arte, Nueva York)
Los teólogos pueden discutir sobre lo que significan estas palabras, pero la palabra "espada" en esta frase no puede evitarse. Además, ya a principios de la Edad Media, un líder militar se diferenciaba de un simple guerrero en que poseía una espada como arma, mientras que ellos tenían hachas y lanzas. Cuando en la Edad Media y Baja Edad Media los guerreros simples comenzaron a poseer espadas, la espada se convirtió en un símbolo de la caballería cristiana.
Pomo con el escudo de armas de Pierre de Dre, duque de Bretaña y conde de Richmond 1240-1250 Peso 226,8 g (Metropolitan Museum of Art, Nueva York)
El caballero aprendió a manejar armas desde la infancia. A la edad de siete años, tuvo que dejar su hogar paterno y trasladarse al patio de algún amable señor caballero, para servir allí como paje de su dama y en tal capacidad y someterse a su entrenamiento. Aprendiendo las muchas habilidades de un sirviente, el paje aprendió a luchar con espadas de madera al mismo tiempo. A los 13 años ya se convirtió en escudero y pudo participar en batallas. Después de eso, pasaron otros seis a siete años y la capacitación se consideró completa. Ahora el escudero podría convertirse en caballero o continuar sirviendo como "noble escudero". Al mismo tiempo, el escudero y el caballero diferían muy ligeramente: tenía la misma armadura que el caballero, pero la espada (¡ya que no estaba ceñida solemnemente con ella!) No se llevaba en su cinturón, estaba atado al arco. de la silla de montar. Para que un escudero se convirtiera en caballero, tenía que ser ordenado y ceñido con una espada. Solo entonces podría usarlo en su cinturón.
Los espuelas también eran un símbolo de caballerosidad. Primero, se ciñeron con una espada, luego ataron espuelas a sus pies. Estas son las espuelas de un caballero francés del siglo XV. (Museo Metropolitano de Arte, Nueva York)
Así que era la presencia de una espada, aunque al menos sobre una silla de montar, lo que en la Edad Media era una clara diferencia entre una persona libre de origen noble, de un plebeyo o, peor aún, un servo.
Ya nadie luchaba con armaduras, pero seguían haciéndose según la tradición … ¡para niños y jóvenes! Ante nosotros está la armadura del infante Luis, Príncipe de Asturias (1707-1724). (Museo Metropolitano de Arte, Nueva York)
Y, por supuesto, no es casualidad que la espada del caballero, si la miras de frente, se pareciera tanto a una cruz cristiana. Los arcos en el travesaño comenzaron a doblarse solo a partir del siglo XV. Y antes de eso, los brazos de la cruz eran extremadamente rectos, aunque no había razones funcionales particulares para esto. No en vano en la Edad Media el travesaño de la espada se llamaba cruz (mientras que el sable musulmán correspondía a la curva de la media luna). Es decir, esta arma fue equiparada deliberadamente con el credo cristiano. Antes de entregar la espada a un candidato a caballero, se guardaba en el altar de la capilla, limpiando así de todo mal, y la espada misma era entregada al iniciado por el sacerdote.
Espada de 1400. Europa Oriental. Peso 1673 Longitud 102,24 cm (Museo Metropolitano de Arte, Nueva York)
Bueno, a todos los plebeyos y siervos generalmente se les prohibía tener espadas y usarlas. Es cierto que esta situación cambió algo a finales de la Edad Media, cuando los ciudadanos libres de las ciudades libres, entre otros privilegios, también adquirieron el derecho a portar armas. La espada es ahora también la distinción de un ciudadano libre. Pero si un caballero aprendió a blandir una espada desde la infancia, entonces … un habitante de la ciudad no siempre tuvo la oportunidad de hacerlo, lo que finalmente llevó al florecimiento del arte de la esgrima.
Espada del siglo XVI. Italia. Peso 1332,4 g (Museo Metropolitano de Arte, Nueva York)
Naturalmente, el estado de la espada se encontraba en varias circunstancias. Por ejemplo, los documentos históricos que nos han llegado dicen que una espada, incluso de calidad media, costaba al menos cuatro vacas. Para una sociedad agraria campesina, ese precio equivalía a una fortuna. Bueno, las espadas de alta calidad podrían costar más. Es decir, si comparamos la espada con otro tipo de armas, por ejemplo, un hacha de guerra, un mayal de batalla o una alabarda, entonces era la más cara de todas. Además, las espadas a menudo estaban ricamente decoradas, lo que las hacía aún más caras. Así, por ejemplo, se sabe que Carlomagno tenía tanto la empuñadura de su espada como la honda para él eran de oro y plata. "A veces llevaba una espada adornada con piedras preciosas, pero esto generalmente solo sucedía en ocasiones especialmente solemnes o cuando las embajadas de otras naciones se presentaban ante él".
Pero esta es una espada india completamente única del siglo XVIII. (Museo Metropolitano de Arte, Nueva York)
Sin embargo, la decoración de la espada a principios de la Edad Media nunca fue magnífica, ya que la espada era algo funcional, especialmente en comparación con las armas del Renacimiento, sobrecargadas con todo tipo de decoraciones. Incluso las espadas del rey, aunque tenían empuñaduras doradas y hojas grabadas, solían ser armas bastante modestas y prácticas en general, muy bien equilibradas y de gran calidad. Es decir, los reyes realmente podrían luchar con estas espadas.
Claymore 1610-1620 Longitud 136 cm. Peso 2068,5 (Museo Metropolitano de Arte, Nueva York)
Sucedió que ambos caballeros, y más aún los reyes, poseían varias espadas a la vez. Entonces, Carlomagno tenía espadas especiales puramente para la representación y menos decoradas para el uso diario. A finales de la Edad Media, los guerreros a menudo tenían una espada con un mango en una mano y una espada de combate larga con una mano y media. Ya los manuscritos del siglo IX señalan que el margrave Eberhard von Friol tenía hasta nueve espadas, y cierto príncipe anglosajón del siglo XI poseía una docena de espadas que, según su testamento después de su muerte, eran dividido entre todos sus hijos.
Además de la función del estatus social, la espada también era un signo de poder administrativo. Por ejemplo, en la colección de leyes feudales del siglo XIII, El espejo sajón, hay una imagen en la que el rey recibe la espada del poder mundano de Jesús, mientras que el papa es recompensado con la espada del poder espiritual. Y en la ceremonia de iniciación a los caballeros y en la coronación de un rey o emperador, la espada, junto con la corona y el cetro, se consideraba exactamente el mismo símbolo del poder supremo. Por ejemplo, San Mauricio - con la espada imperial del Sacro Imperio Romano Germánico de la nación alemana, los reyes alemanes estaban ceñidos con el Papa.
Cinquedea 1500 Italia. Peso 907 g (Metropolitan Museum of Art, Nueva York)
Cuando el rey salió de la iglesia, un espadachín especial llevó su espada frente a él, como una señal de su poder y poder secular, con la punta hacia arriba. Por lo tanto, la posición del portador de la espada real a lo largo de toda la Edad Media fue venerada como una de las más honorables.
Ya en el siglo XIV, los burgomaestres y jueces de la ciudad recibieron espadas ceremoniales especiales, y también fueron entregadas ante ellos como señal del alto poder de sus dueños. Por lo general, se trataba de espadas bastardas lujosamente acabadas o espadas de dos manos muy grandes. Una de esas espadas ha llegado hasta nosotros: la "espada oficial" de la ciudad de Dublín. Su empuñadura dorada tiene una cabeza facetada en forma de pera distintiva y una cruz larga. Al mismo tiempo, la historia de esta espada se conoce con certeza: en 1396 se hizo para el futuro rey Enrique IV. Y, al parecer, el rey lo usó, ya que su espada tiene muescas y otros rastros característicos de uso de combate.
La espada de la ciudad de la ciudad de Dublín simboliza la autoridad administrativa del alcalde de la ciudad.
Y así es como luce esta espada en todo su esplendor. La vaina, sin embargo, se fabricó mucho más tarde. (Museo de Dublín, Irlanda)
Pero también había espadas muy especiales, llamadas "espadas de la justicia". Naturalmente, esta no es un arma de combate y ciertamente no es un arma de estatus. Pero la "espada de la justicia" fue muy importante, ya que en la Edad Media, la decapitación ordinaria se realizaba con un hacha, pero con tal espada cortaban las cabezas de los representantes de la nobleza. Además de la demostración de las diferencias sociales, también había una razón práctica muy obvia: la persona ejecutada por la espada experimentaba menos sufrimiento. Pero a partir del siglo XVI, los criminales de la clase burguesa también fueron cada vez más decapitados con una espada en las ciudades alemanas. Se creó un tipo especial de espada específicamente para las necesidades del verdugo. Se cree que una de las primeras espadas de este tipo se fabricó en Alemania en 1640. Pero la mayoría de las espadas de la justicia que se conservan se remontan al siglo XVII y, a principios del siglo XIX, ya no se usaban. El último hecho del uso de tal espada en Alemania tuvo lugar en 1893: luego, con su ayuda, una mujer envenenadora fue decapitada.
Espada de verdugo de 1688. Museo de la ciudad de Rottwal, Baden-Württemberg, Alemania.
Curiosamente (¡qué interesante puede ser en absoluto!) Es que la ejecución con una espada requiere el uso de una técnica completamente diferente a la ejecución con un hacha. Allí, el convicto debe poner la cabeza y los hombros en el bloque, una escena que se muestra muy claramente en la maravillosa película soviética Caín XVIII (1963), después de lo cual el verdugo cortó con un hacha con una hoja ancha, habiendo tirado previamente hacia atrás o cortado del pelo largo de la víctima. Pero cuando la cabeza fue cortada con una espada, el condenado tuvo que arrodillarse y no se requirió el taco para cortar. El verdugo tomó la espada con ambas manos, la giró ampliamente y le dio un golpe horizontal desde el hombro, que de inmediato le quitó la cabeza de los hombros.
Así fue como fue necesario poner la cabeza en el bloque para que el verdugo lo cortara con un hacha. Fotograma de la película "Caín XVIII".
En Inglaterra, por alguna razón, la "espada de la justicia" no echó raíces, y allí la gente fue decapitada con un hacha ordinaria. Pero aún así, hubo ejecuciones, aunque pocas, que se llevaron a cabo con una espada, lo que fue una clara evidencia de la importancia tanto del evento como de la herramienta, y la habilidad que se requería para esto. Cuando, por ejemplo, el rey Enrique VIII en 1536 decidió dar muerte a su segunda esposa, Ana Bolena, entonces … le cortaron la cabeza con una espada. Especialmente para esto, el verdugo fue convocado desde Saint-Omer, cerca de Calais. Fue él quien decapitó a Ana Bolena de un solo golpe magistral.
Un caso que tuvo lugar en Francia en 1626 muestra claramente lo importante que era un especialista para asegurar la muerte indolora de los ejecutados, cuando un voluntario sin experiencia actuaba como verdugo. Así que le tomó hasta 29 (!) Veces golpear con la espada para cortarle la cabeza al conde de Chalet. Y por el contrario, en 1601, un verdugo profesional, de un solo golpe, logró decapitar a dos presos a la vez, atándolos espalda con espalda.
Las "espadas de la justicia", por regla general, tenían mangos a dos manos y arcos de cruz simples y rectos. No necesitaban el borde, por lo que no lo tienen. Entonces la hoja es como un destornillador. Por lo general, las hojas de las espadas de la justicia son muy anchas (de 6 a 7 centímetros) y su longitud total es más consistente con una espada bastarda. Tales espadas pesan de 1, 7 a 2, 3 kilogramos, tienen una longitud de 900-1200 mm. Es decir, es un cruce entre una espada bastarda y una espada pesada ordinaria de dos manos.
Y así la cortaron con una espada. El escenario de la ejecución en 1572.
Las espadas a menudo representaban símbolos de justicia y todo tipo de dichos instructivos como: "Teme a Dios y ama lo justo, y el ángel será tu sirviente". Una de las espadas de la justicia del maestro de Solingen Johannes Boygel, realizada por él en 1576, tiene la siguiente inscripción en verso en los planos de la hoja:
“Si vives virtuosamente.
La espada de la justicia no puede cortar tu cabeza.
"Cuando levante esta espada, ¡Deseo al pobre pecador la vida eterna!"
