El principado de Galicia-Volyn en Internet es una especie de paradoja. No se ha escrito tanto sobre él como sobre otras partes de Rusia, un estudio serio de su historia comenzó relativamente recientemente, y antes de eso solo había estudios breves y episódicos que, en el mejor de los casos, cubrían superficialmente la historia de esta región durante el Medio. Siglos. Al mismo tiempo, la actitud hacia la propia combinación de las palabras "Galicia" y "Volyn" está deliberadamente sesgada entre muchas personas y, por regla general, llega a extremos: desde el gran entusiasmo al gran desdén, a pesar de que tanto los que expresan deleite y quienes expresan descuido, por lo general saben poco más que nada sobre el tema. Entonces, en la red se puede encontrar "información confiable" de que el estado de los Romanovichs era uniato y de allí provenía la Iglesia greco-católica. Entonces, ¿por qué se necesitaba la Unión de Brest de 1596? La pregunta en este caso es retórica…. Y hay muchos de esos momentos.
Sin embargo, hay una razón para esto, y bastante importante: de hecho, no hay una historia simple del suroeste de Rusia antes de su inclusión en la corona de Polonia. Hasta ahora, no ha aparecido un conjunto de información suficientemente detallado, pero al mismo tiempo, simple y comprensible, y todos los materiales que pueden arrojar luz sobre este tema deben encontrarse primero, o simplemente aún no están disponibles y permanecen. desconocido … Otros dos factores tampoco simplifican las cosas. El primero es la relativa inaccesibilidad de fuentes históricas de muy alta calidad: deben buscarse con determinación, un encuentro casual está prácticamente excluido. El segundo factor se reduce a un proceso histórico muy complejo en ocasiones, que simplemente no se describe en una sola descripción en diferentes fuentes. Por ejemplo, ya al escribir el ciclo actual, tuve que lidiar con cuatro (al menos) descripciones de lo que sucedió después de la muerte de Roman Mstislavich en Galich. Similar en general, diferían en los detalles y la secuencia de pequeños eventos, por lo que, para formar una imagen coherente y comprensible, fue necesario hacer suposiciones y algunas simplificaciones para que todo quede claro para el lector común.
Para llenar el vacío en la historia general del suroeste de Rusia, se decidió escribir una serie de artículos sobre la historia de la tierra de Galicia-Volyn en un sentido amplio, desde la antigüedad hasta su absorción por Lituania y Polonia. Todo se contará de la forma más sencilla y comprensible posible, pero al mismo tiempo sin omitir detalles importantes e interesantes. Y la historia comenzará desde lejos, desde mediados del 1er milenio, es decir, a partir de los detalles que nos interesan, que pueden complementar la comprensión de lo que estaba sucediendo en esta región antes de los Rurikids …
Si el mundo es un teatro, ¿qué es el escenario?
W. Shakespeare
Si seguimos las palabras del gran poeta y dramaturgo británico, entonces podemos decir que la historia del mundo en general, y la historia de Galicia y Volinia en particular, son una gran idea. En este caso, determinados territorios se convierten en escenarios en los que se desarrolla la acción principal. Por lo tanto, será apropiado, antes de pasar a las personas y sus acciones, describir brevemente el territorio en el que se desarrollará la acción principal. Esto hará que sea más fácil comprender en qué condiciones ocurrieron los hechos, su naturaleza y fundamento.
Según la teoría más popular y probable sobre el hogar ancestral de los eslavos, los antepasados de todos los pueblos eslavos modernos vivieron una vez en el área entre el Vístula y el Dnieper. La frontera norte de este hogar ancestral, por regla general, se llama pantanos bielorrusos modernos, y la frontera sur es la frontera entre la estepa y la estepa forestal. Galicia y Volinia se encuentran aproximadamente en el centro de este territorio, es decir. Definitivamente pertenecen al hogar ancestral de los eslavos. Esto predetermina inmediatamente una serie de condiciones importantes que deben recordarse en el futuro: los eslavos, o, más precisamente, sus tribus individuales habitaron este territorio durante mucho tiempo, lo establecieron, desarrollaron, dominaron, construyeron relaciones económicas complejas entre varios asentamientos. etc. Además, geográficamente, esta región estaba más cerca de Europa Occidental que el resto de Rusia y, por lo tanto, percibió rápidamente muchas tendencias y tecnologías. Al mismo tiempo, la estepa todavía estaba cerca y, por lo tanto, el principado permaneció abierto a la influencia del este.
Por lo tanto, no es de extrañar que, en cierto sentido, el desarrollo de estos territorios pueda superar, por ejemplo, el desarrollo de muchas otras regiones de Rusia, que fueron colonizadas posteriormente por los eslavos, o experimentaron una presión externa significativa, como fue el caso. con los claros de la región. Kiev moderno. Además, la geografía determinó un nivel bastante alto de protección contra intrusiones de terceros a gran escala. Desde el oeste, la región estuvo cubierta durante mucho tiempo por bosques impenetrables, y solo a lo largo del Western Bug pudieron los polacos entrar en las tierras de Volyn. Desde el norte estaban los intransitables pantanos de Polissya, desde el sur, los Cárpatos, que actuaban como una frontera natural entre Hungría y Rusia. Solo desde el este los territorios estaban lo suficientemente abiertos para grandes invasiones desde la estepa o la región de Dnieper, pero también existía una especie de amortiguador en forma de tribus Bolokhov, quienes, hasta el final de su existencia, tenían su propia opinión sobre quién. gobernó su tierra y resistió el gobierno de los rurikids (o, al menos, Rurik de otros principados).
El potencial de este territorio era enorme. En la era de las economías agrarias, era la agricultura la que determinaba el nivel de bienestar de la población local, y se crearon todas las condiciones para su rápido desarrollo. Los ríos en las laderas del noreste de los Cárpatos en ese momento fluían a pleno, la tierra daba buenas cosechas y los bosques estaban llenos de caza. Aparentemente, en el momento de la adhesión al estado de Vladimir el Grande, estos territorios estaban bastante densamente poblados y, por lo tanto, económicamente representaban un tidbit. En los próximos años, aquí se desarrollaron rápidamente todos los aspectos de la actividad económica, pero en primer lugar, la ganadería, la apicultura y la horticultura, de las que ha sobrevivido el mayor número de referencias. Sin embargo, periódicamente se mencionan otros asuntos económicos y artesanales: fundición y joyería, cultivo de trigo, alfarería, etc. El crecimiento bastante rápido de las ciudades en esta región contribuyó al desarrollo de la artesanía, como resultado de lo cual los artesanos de diversas especialidades se mencionan muy activamente en los anales.
Ya a principios del siglo XIII, la exportación de pieles de oveja se contaba por miles, y la cría de caballos local, que se llevó a cabo principalmente por representantes contratados de los pueblos de la estepa, cubría no solo las necesidades del ejército, sino también un sólido Beneficio de la venta de caballos a vecinos. Además, en el territorio de la tierra gallega se concentraban ricos depósitos de sal, que se extraía y transportaba tanto por Rusia como por occidente, a países vecinos. Finalmente, una importante ruta comercial desde el Báltico al Mar Negro pasaba por Galich, siguiendo el Vístula hacia el sur, y luego cruzando hasta el Dniéster navegable en ese momento, en cuyas orillas se encontraba la ciudad de Galich. Incluso cuando el Sendero de los varegos a los griegos se desvaneció, esta rama del Sendero Ámbar continuó existiendo y trajo grandes beneficios a quienes la controlaban. Finalmente, la agricultura de tres campos llegó al suroeste de Rusia antes que a sus otros territorios, lo que aumentó significativamente la eficiencia de la agricultura; aparentemente, fue adoptada de Polonia en algún lugar entre mediados de los siglos XII y XIII, mientras que en los estados de Novgorod y Moscú apareció sólo en el siglo XV. Todo esto nos permite decir que Galicia y Volinia en la Edad Media eran regiones muy ricas, cuya posesión prometía beneficios considerables, que generaban inevitablemente tanto conflictos constantes por la posesión de estas tierras, como un potencial significativo para un hipotético estado que podría surgir en el suroeste de Rusia.
¿Cuáles son los actores?
El desarrollo social del suroeste de Rusia repitió lo que sucedió entre los eslavos orientales en su conjunto, pero con algunas diferencias que acercaron Galicia y Volyn a la tierra de Novgorod, otra región donde los eslavos vivieron durante mucho tiempo, y lograron no solo desarrollarse notablemente. en términos de territorio de desarrollo, pero también en términos de progreso de la sociedad. Al principio, por supuesto, todo empezó con el sistema tribal. Cada clan, por regla general, fundó un asentamiento y cultivó una determinada área de la tierra, y con el tiempo, los clanes-asentamientos comenzaron a unirse en uniones tribales más o menos permanentes. Incluso antes de la unificación de Rusia, la nobleza se destacó entre los miembros de la comunidad: las "mejores" personas, los representantes más ricos e influyentes de la sociedad local. Al principio, eran verdaderamente la voz del pueblo y defendían exclusivamente los intereses de la comunidad, ya que su propia riqueza y la posición de la nobleza dependían en gran medida de la voluntad de la asamblea nacional, la veche. Veche podría dotar a una persona noble de poder y riqueza, o privarlo de todo y expulsarlo por cualquier delito. Durante mucho tiempo, esto predeterminó la preservación de la integridad de la comunidad, la ausencia de un antagonismo pronunciado en ella, por lo que los comuneros actuaron como un frente único en temas importantes, ya fueran representantes de la nobleza, o gente corriente o campesinos libres. Más tarde, ya en los días de Rusia, los representantes de la nobleza local serán llamados boyardos, y a medida que se acumulen la influencia y la prosperidad, se irán separando gradualmente de la comunidad, a veces usándola para sus propios fines, y en ocasiones incluso entrando en enfrentamientos. con eso.
Generaciones más tarde, el desarrollo del sistema social condujo a la formación de una especie de poder vertical ligado a los asentamientos. Los más pequeños, que no tenían voluntad política propia, eran las aldeas y asentamientos, que formaban comunidades rurales y, en general, conservaban las características de una sociedad tribal. Un poco más arriba estaban los suburbios con sus comunidades - grandes asentamientos, según los estándares de su época - ciudades en toda regla. A pesar de un grado de desarrollo bastante alto, una población numerosa (de nuevo según los estándares de la época) y un desarrollo bastante activo de la producción artesanal, seguían siendo dependientes, aunque ya tenían sus boyardos bien establecidos. Por encima de estos suburbios se encontraba la ciudad principal, también es la capital, donde, por regla general, se sentaba el príncipe, y cuyos boyardos eran la "élite estatal más alta". Las ciudades más grandes de este tipo en el suroeste fueron Galich y Vladimir-Volynsky, ambas fundadas ya bajo Rurikovich. Un poco más pequeños eran los mucho más antiguos Cherven y Przemysl, que formaron una red de suburbios y comunidades rurales a su alrededor incluso antes de la llegada de los Rurikovichs. Con el tiempo, sus suburbios podrían fortalecerse y convertirse en ciudades, por ejemplo, el mismo Galich era originalmente solo un suburbio de Przemysl. Todo esto formó una estructura que recuerda a las antiguas ciudades-estado griegas, que los historiadores modernos mencionan más de una vez, con la salvedad, por supuesto, de que las similitudes son solo las más generales. Tal estructura se encontró prácticamente en todo el territorio de Rusia durante la Edad Media, pero en el suroeste alcanzó, quizás, su mayor desarrollo.
La diferencia entre la tierra de Galicia-Volyn y la mayoría de los territorios de Rusia (con la excepción de Novgorod nuevamente) era que los boyardos locales, en el momento de la creación de un solo estado, ya se habían estado desarrollando durante muchas generaciones, tomaron profundas raíces, y eran mucho más fuertes que, por ejemplo, en Kiev, Smolensk o en cualquier otro lugar. Además, el proceso de descomposición ya se ha iniciado en una sola comunidad, tanto rural como urbana. Los boyardos ganaron gradualmente riqueza y fuerza, llegando al punto en que podían manipular libremente el estado de ánimo de la comunidad, o incluso combatirlo por completo. Aproximadamente desde finales del siglo XII, todas las condiciones para la existencia de los boyardos y la comunidad ya se habían desarrollado por separado, cuyos signos comenzaron a aparecer cada vez con más frecuencia, especialmente en el contexto de la turbulenta historia política de esta región. En Novgorod, un proceso similar condujo a un debilitamiento del papel del príncipe y la formación de una república, y también existieron ciertas tendencias en Galich. La fuerza de los boyardos locales, junto con el desarrollo de sus ambiciones, llevó a un choque con los intereses de las comunidades y príncipes de entre los Rurikovichs, que una y otra vez condujo a agravamientos y problemas. Y si a esto le sumamos la lucha que se estaba librando entre los propios Rurikovich, resultó ser un lío político absolutamente inimaginable, digno de las mejores temporadas de "Juego de Tronos". En un escenario tan magnífico y ricamente decorado, la actuación simplemente tenía que convertirse en una acción tan impresionante que la cruda realidad real superaría con creces cualquier invención de autores modernos en interés. Sin embargo, lo primero es lo primero….
Sobre antas, godos, Dios y el resto
Una gran cantidad de tribus diferentes vivían en el territorio de Volyn y cerca de él antes de la formación de una sola Rus. Se sabe poco sobre algunos de ellos, más sobre otros. En general, no hay mucha información, pero de ella se pueden sacar algunas conclusiones. En primer lugar, esta información está asociada a las tribus de Dulebs, Buzhany y Volhynians, que vivieron en el territorio de la actual Galicia y Volhynia desde los siglos IV al X d. C. Algunos historiadores los describen como diferentes tribus que se reemplazaron entre sí, mientras que otros se inclinan a creer que los tres nombres pertenecen a la misma tribu, posiblemente a diferentes partes de ella, o en diferentes momentos. También hubo tribus más pequeñas que jugaron un cierto papel en la historia de la región: los bolojovitas, los gusanos, los uliches, los tivertsy; algunos territorios del futuro principado de Galicia-Volyn también fueron habitados por Drevlyans, Dregovichi y White Croats. Sin embargo, los Buzhans (Volynianos) siguieron siendo los más numerosos en un momento dado; dos de los episodios más interesantes de la historia del suroeste de Rusia durante la Alta Edad Media también están asociados con ellos.
El primero se remonta a finales del siglo IV d. C. El historiador Jordan, hablando de la guerra de los ostrogodos con los antes, menciona al líder Dios, que ganó varias victorias sobre los godos, pero al final sus tropas fueron derrotadas, y él mismo con sus hijos y 70 ancianos fue capturado.. Todos ellos fueron crucificados por orden del rey ostrogótico Vitimir, quien ganó una victoria sobre Dios. Los historiadores modernos atribuyen a Dios mismo a la tribu Buzhan, lo que no le impidió liderar el ejército de la Unión Antsky y ser derrotado en el territorio de la orilla izquierda del Dnieper. Con una mención muy breve y la ausencia de numerosos detalles de este episodio, ya se puede sacar una cierta conclusión. Las Hormigas en general, y los buzaneses en particular, ya habían ido bastante lejos en el proceso de descomposición de la sociedad primitiva hacia el año 375, ya que tenían una nobleza militar (que, sin duda, eran los ancianos antes mencionados), y tenían su propia líder. Para los eslavos de esa época, esto era un signo de un grado de desarrollo muy alto.
El segundo episodio es difícil de determinar cronológicamente, pero se puede fechar a más tardar a principios del siglo IX. El geógrafo árabe Al-Masudi escribió sobre ciertas tribus "Valinana" y "Dulibi" (Volynians y Dulebs), que una vez fueron gobernadas por el rey Majak. Si descartamos posibles exageraciones y errores cometidos por desconocimiento de las realidades locales, entonces a partir del texto es posible componer una imagen bastante definida y lógica de los tiempos pasados en relación con el autor. Los volinios eran una de las tribus eslavas indígenas, de donde vinieron todos los demás, lo que encaja bien con la teoría del hogar ancestral de los eslavos. Durante el tiempo del líder (rey) Madzhak, gobernaron a todos los eslavos, pero pronto otras tribus se hicieron más fuertes, comenzaron las luchas y la poderosa unión tribal se derrumbó. Hasta qué punto esa imagen corresponde a la verdad es una pregunta retórica, ya que los tiempos son demasiado antiguos y el efecto de un teléfono dañado no se ha cancelado, y el nombre "Majak" es, por decirlo suavemente, poco característico de los eslavos.. Sin embargo, tal historia, muy probablemente, no podría haber surgido de cero y, por lo tanto, se puede sacar otra conclusión de que desde la antigüedad el territorio de Volyn estaba habitado por tribus eslavas altamente desarrolladas que tenían una u otra influencia en los territorios que los rodeaban. Con suposiciones bastante serias, incluso se puede suponer que los tiempos del "rey de Madzhak" están de alguna manera conectados con la unión de Antsky, que obviamente incluía a los volhynianos-buzhanianos, y que podrían desempeñar un papel importante, o incluso principal, en ella..
Sin embargo, todos estos son solo suposiciones e información bastante inestable de fuentes que no tienen el carácter de la verdad última. En esto, las conversaciones del nivel "dijo una abuela" sobre el suroeste de Rusia pueden terminar, imaginando finalmente lo que sucedió allí hasta el siglo X d. C. y qué territorios luego se convirtieron en parte de Rusia. Por lo tanto, después de un breve conocimiento de las leyendas de la antigüedad profunda, puede cambiar a tiempos más cercanos, de los que se sabe mucho más: el período de unificación de las tierras eslavas orientales bajo el gobierno de la dinastía Rurik.
Hablando de fuentes
Por lo general, en estos ciclos, se proporciona una lista de fuentes debajo de cada artículo o al final. Sin embargo, anticipándome a una reacción ambigua de los no iniciados al tema de los lectores, publico una lista de fuentes en las que se basa el ciclo actual, al principio, en el primer material, con el fin de dejar claro que todas las descripciones y lógicas las construcciones no se basan en espacios vacíos.
En general, como ya se mencionó anteriormente, todo el ciclo es solo un intento de unir todo y brindar la imagen más general, pero completa, de la historia del desarrollo del suroeste de Rusia en la Edad Media y, por lo tanto, de todas las personas que desearon más detalles pueden familiarizarse con ellos de forma segura al estudiar los materiales de la lista actual. A pesar de que los nombres se dan en ruso, una parte importante de los materiales indicados está escrito en ucraniano, y entre los historiadores hay rusos, ucranianos, bielorrusos, polacos y un kazajo. También vale la pena señalar que en diferentes obras se puede dar un punto de vista absolutamente opuesto sobre un mismo tema, por lo que quienes deseen estudiar el tema con más detalle deberán pensar por sí mismos y elegir qué versión es más plausible para ellos. Elaboraré una descripción de los acontecimientos históricos a partir de mi análisis y las conclusiones que se derivan de él.
