Un valiente guerrero en el campo de batalla y un valiente caballero en la corte, un caballero con armadura, sin duda, es la figura central y símbolo de la Europa medieval.
La crianza de los futuros caballeros fue una reminiscencia de Spartan. Según las costumbres de esos años, hasta los 7 años, los descendientes de familias nobles eran criados por su madre, de 7 a 12 años - por su padre. Y después de 12 años, los padres solían enviarlos a la corte de sus señores, donde inicialmente desempeñaban el papel de paje (en algunos países se les llamaba jacks o damoisos).
Alexandre Cabanel, Paige
El siguiente paso en el camino hacia la caballería fue el servicio del ecuillet, es decir, el escudero. Ecuyer solía estar a cargo del establo del señor y ya tenía derecho a portar una espada. A la edad de 21 años, el joven fue nombrado caballero. El título de caballero imponía a una persona determinadas obligaciones, cuyo incumplimiento conducía a veces a la degradación. En el siglo XII, este rito consistía en cortar las espuelas de los talones. En el futuro, asumió formas más teatrales y pretenciosas.
Entonces, asumiendo el título de caballero, el joven, además de servir al señor, se comprometió a obedecer el código de honor no escrito, observando la lealtad a dos cultos. El primero y más importante de ellos fue el "culto de los 9 intrépidos", que incluía a 3 paganos (Héctor, César, Alejandro Magno), 3 judíos (Josué, David, Judas Macabeo) y 3 cristianos (el rey Arturo, Carlomagno, Gottfried de Bouillon)).
Godefroy de Bouillon, uno de los "9 intrépidos"
La imitación de ellos era el primer deber de todo caballero. Pero en nuestro tiempo, el culto cortesano de la Bella Dama, que nació en Aquitania y Poitou, cantada en novelas caballerescas, es mucho más conocido. En este camino, el caballero pasó por varias etapas, la primera de las cuales fue la etapa del "caballero tímido", que aún no le había dicho a la dama elegida sobre sus sentimientos. Habiéndose abierto a la dama del corazón, el caballero recibió el estatus de "suplicante", y al ser admitido para servirla, se convirtió en "escuchado".
Walter Crane, La Belle Dame sans Merc, 1865
Después de que una dama le dio a un caballero un beso, un anillo y un símbolo (cinturón, bufanda, velo o chal, que él abrochó en un casco, escudo o lanza), él se convirtió en su vasallo. Estrechamente asociado con el culto a la bella dama está el movimiento de trovadores (poetas y compositores itinerantes) y juglares (cantantes que interpretan canciones de trovadores), que a menudo viajaban juntos como caballeros y escuderos.
Gustavo Simoni, La historia de los juglares
La relación entre el caballero y su dama del corazón (que, además, a menudo era una mujer casada), por regla general, seguía siendo platónica. "No creo que el Amor se pueda dividir, porque si se divide, se le debe cambiar el nombre", comentó el caballero y trovador Arnaut de Mareille sobre esta situación.
Solo llama y te ayudaré
¡Por compasión de tus lágrimas!
No se necesita pago, sin caricias, sin discursos, Incluso las noches que prometiste.
Letra de Peyre de Barjac.)
Sin embargo, no idealicemos a los "cantantes del amor". Sospecho que a los propios trovadores, y a sus oyentes, les gustaron mucho más canciones completamente diferentes. Por ejemplo, la famosa serventa de Bertrand de Born:
Me encanta verme a la gente
Hambriento, desnudo
¡Sufriendo, no calentado!
Para que los villanos no engorden
Para soportar las dificultades
Es necesario de año en año
Mantenlos en un cuerpo negro durante un siglo …
Deja que el campesino con el buhonero
En invierno están como desnudos.
Amigos, olvidemos la pena
¡Para que la chusma no se multiplique!
Ahora tenemos la siguiente ley:
¡Scourge derrotó a los hombres!
¡Azote a los prestamistas!
¡Mátenlos bastardos!
¡No escucharás sus súplicas!
Ahogarlos, arrojarlos a las zanjas.
Por siempre los malditos cerdos
¡Ponlos en las casamatas!
Sus atrocidades y jactancia
¡Es hora de que nos detengamos!
¡Muerte a los campesinos y a los vendedores ambulantes!
¡Muerte a la gente del pueblo!"
Bertrand de Born, quien en uno de sus poemas llamó a Ricardo Corazón de León "mi Caballero Sí y No"
Un verdadero himno de soberbia de clase, estupidez impenetrable y confianza en total impunidad. Uno puede imaginarse cómo "gustaron" esas canciones a los representantes del Tercer Estado. Los descendientes de caballeros y trovadores tendrán que pagarlos con su propia sangre.
Pero parece que estamos distraídos, volvamos a Aquitania y al norte de Italia, donde en los siglos XII-XIV se practicaban las llamadas "cortes del amor", en las que las damas nobles dictaban veredictos en asuntos del corazón. Uno de estos "tribunales" fue presidido por la famosa amante de Petrarca, Laura.
Laura
Para los caballeros pobres e ignorantes, el servicio al culto de la batalla y al culto de la Bella Dama abrió igualmente el camino, tras el cual uno podría llegar a estar en la opinión pública al mismo nivel que los duques y príncipes soberanos. Los duques de Aquitania y los condes de Poitou se levantaron del trono para encontrarse con el "rey de los poetas": el trovador Bertrand de Ventadorn, un plebeyo, hijo de un panadero o un fogonero.
Bertrand de Ventadorn
Y Guillaume le Marechal, gracias a las victorias en los torneos de caballeros, no solo se hizo rico y famoso, sino que incluso se convirtió al principio en el educador del joven rey Enrique III y luego en el regente de Inglaterra (1216-1219).
Probablemente hayas notado una cierta contradicción: después de todo, al parecer, se suponía que los cultos de lucha y cortesanos conducían al caballero por dos caminos diferentes. Esta contradicción se resolvió organizando torneos de caballeros, sobre los que escribieron los poetas, y las victorias en las que los caballeros dedicaron a sus damas. La historia nos ha conservado el nombre de la persona que inició estos concursos. Según la Crónica de San Martín de Tours (escrita por Peano Gatineau), fue Geoffroy de Prey, quien murió en 1066; por desgracia, no en la guerra ni en el campo del honor, sino a causa de la espada del verdugo. Servir en cultos militares y cortesanos no salvó al caballero de la tentación de unirse a una de las muchas conspiraciones de esa época.
En los primeros torneos, los caballeros no entraron en enfrentamiento entre sí. Todo comenzó con quintana: ejercicios ecuestres con armas, durante los cuales era necesario golpear a un maniquí con una lanza o una espada. Se da una descripción de la quintana, por ejemplo, en las historias de la primera cruzada (1096-1099). Además, se informa que el muñeco en este caso estaba equipado con una palanca que accionaba su mano, la cual golpeó al caballero que le infligió un impreciso golpe en la espalda. Luego, el quintano fue reemplazado por el de bug, según las condiciones de las cuales se requería golpear el anillo colgante con una lanza al galope. Más tarde, aparecieron variedades de "contacto" de competencias de artes marciales con lanza y se hicieron muy populares. Estos eran rennzoig, en el que era necesario asestar un golpe preciso a la armadura o casco del enemigo, y shtekhzoig, un tipo de artes marciales muy peligroso, donde para ganar era necesario derribar al oponente de la silla. A finales del siglo XVI y principios del XVII, con el desarrollo de las armas de fuego, los torneos degeneraron en ballet ecuestre. Los fanáticos de las novelas históricas probablemente hayan leído sobre el carrusel, un ballet ecuestre realizado según un escenario específico.
Sin embargo, no nos adelantemos y hablemos de los torneos exactamente lo que parece más interesante para la mayoría absoluta de nuestros contemporáneos. Curiosamente, al principio los caballeros en los torneos lucharon no uno por uno, sino en grupos de batalla; tales competencias se llamaban mele. Las lesiones en las batallas con armas militares reales fueron inusualmente altas, no es de extrañar que en 1216 los cardúmenes cedieran el paso a los beurds, cuyos participantes iban armados con espadas de madera y lanzas desafiladas, y las chaquetas de cuero curtido desempeñaban el papel de armaduras pesadas. Pero dado que la lucha con el uso de armas tan "frívolas" no fue, por así decirlo, del todo real, en los siglos XIV-XV.el beurd se convirtió en un combate entre escuderos y caballeros recién iniciados en la víspera del evento principal. Y a finales del siglo XIV, los luchadores de torneos adquirieron armas especiales. Simultáneamente con los beurds, el público tuvo la oportunidad de ver los duelos de la pareja: joystroi. Y solo entonces llegó el momento de las peleas individuales.
Torneo de caballeros, reconstrucción
Pero la verdadera decoración de los torneos no eran los tipos de duelos antes mencionados, sino Pa d'Arm, un paso armado. Se trataba de concursos de juegos de disfraces, que se desarrollaban de acuerdo con un escenario determinado y que recordaban mucho a los juegos de rol de los tolkienistas modernos.
La acción se basó en tramas mitológicas, leyendas de la epopeya caballeresca sobre Carlomagno y el Rey Arturo. En el torneo en el Pozo de las Lágrimas en las cercanías de Chalon en 1449-1550. el defensor de la Dama de la Fuente Jacques de Lalen luchó contra 11 oponentes y ganó todas las luchas. Los caballeros que perdieron la batalla con lanzas, a su voluntad, enviaron su lanza a su señor supremo. Los oponentes que perdieran un duelo con espadas debían presentar una esmeralda a la dama más bella del reino. Y los que tuvieron mala suerte en un duelo con hachas, se pusieron un brazalete de oro con la imagen de un castillo (símbolo de los grilletes), que solo podría ser quitado de ellos por una dama que quisiera y pudiera hacerlo. En 1362 en Londres, se habló mucho de un torneo en el que 7 caballeros, vestidos con trajes de 7 pecados capitales, defendieron las listas. Y en 1235, los participantes del Torneo de la Mesa Redonda en Esden terminaron su juego hasta el punto de iniciar una cruzada directamente desde el torneo.
El interés por los torneos resultó ser tan grande que para participar en el torneo, los nobles a veces se olvidaban del deber militar y las tareas que se les asignaban. Entonces, en 1140, Ranulfo, Conde de Flandes, logró capturar el Castillo de Lincoln solo porque los caballeros que lo defendieron fueron a un torneo en una ciudad vecina sin permiso. En los siglos XIII-XIV, los torneos se hicieron tan populares que en muchas ciudades europeas comenzaron a celebrarse entre ciudadanos adinerados. Además, el equipo de los comerciantes ricos no solo no cedió, sino que a menudo incluso superó el equipo de los aristócratas. Los caballeros, para la organización de torneos, comenzaron a organizar uniones y sociedades (Alemania en 1270, Portugal en 1330, etc.). Las tarifas recaudadas se utilizaron para realizar torneos y comprar equipos. En 1485, ya había 14 fraternidades de torneos en competencia en Alemania. En Inglaterra, el campeón indiscutible fue un equipo de caballeros experimentados, creado por el ya mencionado Guillaume le Marechal, que literalmente aterrorizó a otros participantes en los torneos. Durante solo una de estas giras, capturó a 103 caballeros. El propio Marechal lo consiguió. Una vez, después de haber ganado el siguiente torneo, desapareció en algún lugar justo antes de la ceremonia de premiación. El héroe fue encontrado en una herrería, cuyo dueño estaba tratando de quitarle un casco arrugado.
En cuanto a los espectadores, su comportamiento a menudo se parecía a las payasadas de los fanáticos del fútbol moderno, lo que se vio favorecido en gran medida por la falta de reglas estrictas para determinar los ganadores, que aparecieron solo en el siglo XIII. El desacuerdo con la decisión de los árbitros a veces dio lugar a graves disturbios y disturbios. Para prevenir tales incidentes, los organizadores de los torneos y las autoridades de la ciudad celebraron acuerdos especiales. El ejemplo lo pusieron en 1141 el Comte de Eco y el municipio de la ciudad de Valencia, que concluyó un acuerdo sobre la responsabilidad de los responsables de los disturbios organizados para impugnar los resultados de los torneos. En el mismo lugar donde las autoridades confiaban en "quizás", ocurrían a menudo incidentes como la "Feria de Boston", cuando en 1288 escuderos borrachos, descontentos con el arbitraje, quemaron la mitad de la ciudad inglesa de Boston. La verdadera batalla tuvo lugar en 1272 en el torneo de Chalon, cuando el duque de Borgoña agarró al rey Eduardo I de Inglaterra por el cuello y comenzó a estrangularlo, lo que se percibió como una violación de las reglas.
Eduardo 1, rey de Inglaterra
Los caballeros ingleses se apresuraron en ayuda de su señor, los nobles borgoñones tampoco se hicieron a un lado, y luego los soldados de infantería se unieron a la batalla, que usaron ballestas con mucha eficacia. Hubo otros incidentes tristes en los torneos. Entonces, en 1315 en Basilea durante un torneo, una de las gradas se derrumbó, muchas de las damas nobles que estaban paradas en ella resultaron heridas y heridas.
El verdadero avance en la organización de torneos tuvo lugar en 1339 en Bolonia, donde apareció por primera vez el sistema de puntuación. En el siglo XV, un sistema de evaluación de resultados de este tipo se había vuelto generalmente aceptado. Las puntas se contaron con lanzas rotas, que estaban hechas especialmente con tipos de madera frágiles y quebradizos: abeto y álamo temblón. Se otorgó una lanza a un caballero que la rompió cuando golpeó el cuerpo del enemigo, dos lanzas (si se rompía en toda su longitud, tres lanzas) si el golpe derribaba al enemigo de la silla. Se consideró el caballo del arte si el caballero lograba derribar al enemigo con el caballo o golpeaba la visera tres veces. También se introdujo un sistema de sanciones: una lanza - por golpear la silla, dos lanzas - si el caballero tocaba la barrera.
Las armas militares o los caballos se asignaban generalmente como premios del torneo. En el torneo anual en Lille, el ganador fue una estatuilla de un halcón dorado, y en Venecia, coronas de oro y cinturones de plata. En 1267 se plantó un "árbol mágico" con hojas de oro y plata en Turingia: un caballero que derribó a un oponente de la silla de montar recibió una hoja de oro que rompió una lanza, una de plata. Pero a veces los caballeros luchaban por premios mucho más extravagantes. En 1216, una de las damas inglesas nombró un oso vivo como premio principal. En 1220, Waltmann von Setentetm de Turingia anunció que el caballero que había derrotado al "Guardián del bosque" recibiría un honorable servicio a la dama del corazón derrotado como recompensa. Y el gobernante de Magdeburgo, Brune von Schonebeck, en 1282 nombró al ganador un "hada de la belleza", una belleza de origen ordinario.
Aprovechando la oportunidad de reunirse legalmente completamente armados y con un séquito armado, los barones a veces usaban torneos para organizar conspiraciones y rebeliones. Los oponentes del rey inglés Enrique IV en 1400 intentaron matarlo en un torneo en Oxford. Un lugar especial en la historia lo ocupa el torneo en el Muro (1215), en el que los barones atrajeron a una trampa al rey John Lackland, obligándolo a firmar la Carta Magna.
Para ser justos, hay que decir que, a diferencia de los participantes en los juegos de rol modernos, los caballeros estaban expuestos a un peligro muy grave en los torneos. A menudo hubo lesiones graves e incluso la muerte de los participantes, independientemente de su nobleza y estatus social. Entonces, en 1127, el conde de Flandes, Carlos el Bueno, murió en el torneo. En 1186, el mismo destino aguardaba al hijo del rey Enrique II de Inglaterra, Geoffroy de Breton. En 1194 esta lista fue complementada por el duque austríaco Leopoldo, y en 1216 fue asesinado Geoffroy de Mandeville, conde de Essex. En 1234 murió Florent, conde de Holanda. En 1294, en un torneo de un caballero desconocido, Jean, duque de Brabante, yerno del rey Eduardo I de Inglaterra, fue asesinado y obtuvo 70 victorias. El resultado más terrible fue el resultado del torneo en la ciudad suiza de Nus (1241), cuando de 60 a 80 caballeros se asfixiaron en el polvo levantado por caballos al galope. Y el 30 de junio de 1559, el rey Enrique II de Francia murió en un duelo con el capitán de los fusileros escoceses Conde Montgomery en París. Un fragmento del mango de la lanza golpeó la grieta de la visera y se hundió en la sien del rey.
Enrique II, rey de Francia, retrato de Francois Clouet
Este triste incidente glorificó al médico y astrólogo Michel Nostradamus, quien recientemente había escrito una cuarteta:
El cachorro de león superará al viejo
En el campo de batalla en un duelo uno contra uno
Le sacarán el ojo en su jaula dorada.
(El hecho es que el casco de Henry estaba dorado y los leones estaban representados en los escudos de armas de ambos oponentes).
Michel de Nostrdam
Numerosos sacrificios llevaron al hecho de que los concilios eclesiásticos de 1130, 1148 y 1179. aprobó veredictos condenando y prohibiendo torneos. Pero los monarcas y caballeros de todos los países europeos ignoraron por unanimidad estas decisiones y en 1316. El Papa Juan XXII de Aviñón se vio obligado a admitir lo obvio, eliminar todas las prohibiciones de los torneos y cancelar la persecución de la iglesia a sus participantes. Además, ya en el XIV torneo perdió gradualmente el carácter de entrenamiento y competencia en el valor militar: el séquito significaba más que las peleas reales. Los aristócratas de alta cuna no querían exponer sus vidas a un peligro real, sino lucirse con lujosas armaduras frente a las damas despedidas festivamente. El equipo se ha vuelto tan caro que el círculo de participantes se ha reducido drásticamente. Las batallas de torneo se volvieron cada vez más convencionales. En 1454, en el torneo del duque de Borgoña, la mayoría de los invitados nobles fueron a cenar, sin siquiera esperar el final de los duelos.
Pero, por otro lado, aparecieron torneos improvisados durante las hostilidades. Durante una de las guerras anglo-escocesas (en 1392), los cuatro escoceses prevalecieron sobre los británicos en un duelo en el puente de Londres, y el rey Ricardo II de Inglaterra se vio obligado a presentar a los ganadores.
Ricardo II, rey de Inglaterra
Durante la Guerra de los Cien Años en Ploermal (Bretaña) hubo una "batalla de 30" - 30 caballeros ingleses y franceses lucharon a pie sin restricciones en la elección de armas. Ganaron los franceses. En 1352 tuvo lugar un duelo entre 40 caballeros franceses y 40 gascones. El torneo de Saint-Englever cerca de Calais fue especialmente famoso en 1389: Jean Le Mengre, Reginalde de Royer y el señor de Saint-Pi desafiaron a los caballeros ingleses, anunciando que defenderían el campo indicado por ellos durante 20 días. Llegaron unos 100 caballeros ingleses y 14 caballeros de otros países. El francés se impuso en 39 partidos. Sus armas fueron depositadas en la catedral de Boulogne y Carlos VI les concedió 6.000 francos.
Carlos VI, rey de Francia
El famoso caballero francés Pierre Terrai, señor de Bayard, cuyo lema era "Haz lo que sigue y pase lo que pase", fue considerado invencible en una batalla de lanzas a caballo, por lo que recibió el sobrenombre de "lancero". En 1503 se hizo famoso por defender el puente sobre el río Garigliano. En 1509, en un torneo de 13 a 13, él y el caballero Oroz se quedaron solos contra 13 españoles durante la batalla. Durante 6 horas continuaron luchando y se mantuvieron invictos.
Pierre Terray, señor de Bayard
Bayard nunca usó un arma de fuego y fue asesinado por un disparo de arcabuz en la batalla del río Sesia en 1524. Su tumba está en Grenoble.
El último torneo fue organizado por fanáticos del romanticismo en 1839 cerca de Eglinton en Escocia. Incluso ahora, las batallas teatrales con armaduras de caballeros se están convirtiendo en una parte integral de muchas fiestas históricas.
