Para el héroe de la resistencia antifascista, Georg Elser, se erigirá un monumento de 17 metros en Berlín.
Adolf Hitler se distinguió por la coherencia en los hábitos. Cada año, el 8 de noviembre, venía a Munich y visitaba un pub llamado Brgerbrukeller, desde donde en 1923 el famoso "golpe de cerveza" salpicaba en espuma marrón. Desde que los nazis llegaron al poder, este hábito de Hitler se ha convertido en una tradición de partido-estado. Allí, en un círculo relativamente estrecho, los partidarios del Führer se reunieron para escuchar otro carismático discurso.
Pero no solo los fanáticos del "salvador de la nación" estaban al tanto de los detalles de su calendario comercial. El único antifascista Georg Elser decidió aprovechar la persistencia de Hitler con objetivos mortales. Elser, bajo su propio riesgo y riesgo, montó una poderosa bomba de tiempo, mediante complejas manipulaciones logró montar una máquina infernal en una columna detrás de la tribuna en la cervecería. Calculó todo exactamente. La bomba explotó el 8 de noviembre de 1939 exactamente a las 21.20 horas.
Un total de 71 personas resultaron víctimas de la explosión: 8 murieron en el lugar, 16 resultaron gravemente heridas, 47 resultaron heridas de diversa gravedad. Entre los muertos, siete eran miembros del NSDAP. Sin embargo, el propio líder de los nazis escapó sin el menor daño debido a una casualidad. Debido al mal tiempo, se decidió sustituir el vuelo a Berlín por un viaje en tren. Hitler terminó su discurso y salió del pub 13 minutos antes de la explosión.
Bombardero solitario
Georg Elser nació el 4 de enero de 1903 en el pueblo de Germaringen, hoy es el estado federal de Baden-Württemberg. Fue carpintero profesional, también se formó como cerrajero y relojero. Un trabajador altamente calificado con una amplia gama de intereses se estableció en Konstanz en la década de 1920, donde se unió a la sociedad Naturfreunde (Amigos de la Naturaleza) y se convirtió en miembro del club de fanáticos de tocar la cítara, un instrumento musical punteado popular en el sur. Tierras alemanas.
Elser era un tipo curioso, interesado en la política, gravitando hacia el espectro de la izquierda. Por poco tiempo incluso fue miembro del ala militante del Partido Comunista Alemán, pero no hizo carrera con los comunistas, además, dejó sus filas y se fue a trabajar a Suiza, regresando a Alemania en 1932 en el vísperas de la llegada al poder de los nazis: no partidista, con pensamiento independiente, lleno de energía.
Elser era un antifascista acérrimo. Se mantuvo inmune a la propaganda de Goebbels y creía que el nuevo orden trajo a la clase trabajadora un deterioro real en la vida: la gente comenzó a ganar menos y perdió la capacidad de cambiar libremente de trabajo. Elser reconoció pronto las aspiraciones militaristas del régimen y confiaba en que la máxima dirección de los nacionalsocialistas estaba preparando a Alemania para una guerra desastrosa.
En 1938, después del llamado Acuerdo de Munich, Elser tomó una decisión: Hitler y sus camaradas deben ser detenidos a toda costa. Durante todo un año estuvo preparándose para un intento de asesinato. Trabajó en canteras, consiguió explosivos allí. En verano alquiló un taller en Munich, presentándose a sus vecinos y al propietario como un inventor. Entonces tuvo la oportunidad de hacer una bomba sin llamar la atención.
Se convirtió en un visitante habitual del notorio pub, estudió las instalaciones y los hábitos de los sirvientes, y luego comenzó a esconderse en la oficina por las noches. Durante treinta noches seguidas, a propósito y a riesgo de ser atrapado, Elser abrió un hueco para la bomba en la columna. Y lo logró en todo, menos en lo más importante.
Al abandonar el lugar del intento de asesinato, Georg Elser intentó cruzar la frontera suiza, pero de alguna manera atrajo la atención de los funcionarios de aduanas y fue detenido incluso antes de que su "invención" explotara en Munich. Pronto fue trasladado a Berlín, donde, tras largos interrogatorios con parcialidad, confesó el intento de asesinato. Hitler exigió que el testimonio contra los "verdaderos organizadores" fuera eliminado del prisionero a cualquier precio.
Pero Elser no tenía a nadie a quien traicionar. Un atacante solitario cambió varias prisiones y campos de concentración. Según lo planeado por el Führer, le esperaba un juicio espectáculo, pero no esperó al juicio. El 9 de abril de 1945, Georg Elser fue ejecutado en Dachau. Al mismo tiempo, los nazis difundieron el rumor de que él era su agente. Durante 15 años de posguerra, todo el mundo pensó que el intento de asesinato de Munich era solo una exitosa puesta en escena de propaganda, como el incendio provocado del Reichstag.
Héroe de la resistencia
En 1959, el periodista Gnter Reis publicó un extenso material sobre Georg Elser, donde, a partir de conversaciones con testigos y contemporáneos de esos hechos, reconstruyó por primera vez el retrato de un luchador antifascista solitario. Cinco años después, el historiador Lothar Gruchmann descubrió en los archivos el original de 203 páginas de los registros de interrogatorios de Elser en la Gestapo. A partir de ese momento, se considera absolutamente seguro que no fue ni un agente doble ni un provocador.
De hecho, esta es una historia absolutamente increíble de resistencia privada a un régimen totalitario. Un trabajador joven y concienzudo, que él mismo organizó un atentado contra la vida del líder criminal de un estado militarizado: esta historia solo pide ser vista en las pantallas de cine y en las novelas. Valiente, decidido y a juzgar por las fotografías: guapo, Georg Elser es un héroe casi ideal o incluso, Dios me perdone, un símbolo sexual.
Sin embargo, hasta la década de 1990, el nombre de Elser, si estaba inscrito en el martirologio oficial de la resistencia antifascista en Alemania, estaba en letra pequeña, a diferencia de los héroes-conspiradores del 20 de julio de 1944, en torno a los cuales un Se desarrolló un culto bien desarrollado a los medios de comunicación. Solo se filmó un documental sobre Elser en 1969, que detalla toda la historia y recibe un prestigioso premio de televisión. En 1972, se instaló una piedra conmemorativa en la ciudad de Heidenheim. Y eso es todo.
Pero cuando el "nuevo pensamiento" de Gorbachov comenzó a mover las fronteras estatales y destruir los estereotipos, se encontró un lugar para Georg Elser en el mundo de la reconstrucción. En 1989, la película de Klaus Maria Brandauer, Georg Elser, un solitario de Alemania rompió el dique del silencio. Diez años más tarde, la biografía oficial de Elser, escrita por Hellmut G. Haasis (Hellmut G. Haasis), finalmente confirmó el estatus heroico de "solitario". Las escuelas y las calles recibieron el nombre de Elzer.
El proyecto de un monumento a Elser en Berlín existe desde hace mucho tiempo. De hecho, un busto de bronce de Elser ya se encuentra en Moabit, detrás del Ministerio del Interior en la llamada Calle de los Recuerdos (Strasse der Erinnerung). Este es un pequeño tramo peatonal del terraplén, donde Ernst-Freiberger-Stiftung (Ernst-Freiberger-Stiftung) en 2008 erigió monumentos a aquellos alemanes que, cada uno a su manera, se opusieron por sí solos a la maquinaria estatal (y sufrieron de manera diferente para esto).
A principios de 2010, el Senado de Berlín anunció un concurso de arte internacional oficial para un gran monumento a Elser. El 12 de octubre de este año, por decisión unánime del jurado, el escultor y diseñador Ulrich Klages fue declarado ganador del concurso. Se le ordenó crear un monumento de diecisiete metros a Georg Elser, que, según el plan, se erigirá en el 72 aniversario del fallido intento de asesinato, el 8 de noviembre de 2011, en Wilhelmstrasse, cerca del lugar donde se encontraba el búnker de Hitler..
¿Una justificación del terror?
Esto podría terminar la historia de Georg Elser con una moralidad trivial-final sobre la recompensa que encontró póstumamente al héroe. Sin embargo, hay un aspecto que se ha convertido en el motivo de un acalorado debate que se viene desarrollando desde hace más de una década. El politólogo Lothar Fritze, investigador del Instituto para el Estudio del Totalitarismo. Hannah Arendt (HAIT), publicó un controvertido artículo en 1999, donde planteó la pregunta: ¿qué tan justificado es el acto de Elser desde un punto de vista moral? Estamos hablando del problema más doloroso de la historia moderna: el terrorismo.
Mirando desde nuestro tiempo el atentado contra la vida de Elser, uno tiene que admitir: el método que eligió para luchar contra el nazismo es puramente terrorista. Y si tomamos en cuenta la experiencia postsoviética, entonces, queramos o no, existe una asociación con el resonante ataque terrorista del 9 de mayo de 2004 en el estadio Dynamo de Grozny. Luego, los separatistas detonaron una bomba escondida en un edificio bajo la tribuna del gobierno. Como resultado, murieron el presidente de Chechenia, Akhmat Kadyrov, y el presidente del Consejo de Estado, Khusein Isaev.
Los esquemas de ambas detonaciones son similares: tanto Elzer como los terroristas chechenos colocan una bomba por adelantado en las inmediaciones de los líderes políticos que odian. El acto de Elzer no tuvo éxito, los chechenos tuvieron éxito en su caso. Pero en el primer caso, consideramos al actor como un héroe, porque su presunta víctima era un criminal de guerra generalmente reconocido (post factum). En el segundo caso, solo los participantes y partidarios de la clandestinidad islamista armada en el Cáucaso son considerados héroes de los que mataron a Kadyrov.
Lothar Fritze notó la ambigüedad del debilitamiento de Elser como modelo a seguir. Aquellos que deciden sobre un ataque terrorista contra un representante de las "fuerzas oscuras" (¿y cómo determinar con precisión de antemano quién es oscuro y quién es claro?), De acuerdo con algún código no escrito del "guerrero de la luz", tratan de excluir personas al azar del número de víctimas. En el caso de Elzer, como se mencionó anteriormente, hubo muchas víctimas, es decir, ni siquiera pensó en minimizar las bajas.
Los terroristas de Alemania Occidental de la Facción del Ejército Rojo (RAF) comenzaron su guerrilla urbana con el incendio simbólico de dos supermercados en Frankfurt am Main en 1968. La gente no sufrió entonces, pero como resultado de las acciones de la RAF durante los años de terror, 34 personas murieron, muchas resultaron heridas y 27 personas murieron entre los propios terroristas y quienes los apoyaron. No se sabe con certeza, pero es posible que la imagen de Elser haya inspirado a los participantes de la RAF. ¿Dónde está la línea entre la resistencia heroica y el terror?
Pros y contras
“Quería evitar una guerra”, explicó Elser los motivos del acto durante el interrogatorio de la Gestapo. Y todo lo que sabemos sobre él crea una imagen completamente amable, excepto el deseo de matar a Hitler. Existe una paradoja lógica bien conocida: para detener los asesinatos, debes matar a todos los asesinos. Este es un círculo vicioso de violencia, del que no se puede escapar.
La controversia que se desarrolló en Alemania tras la publicación de Fritze se convirtió en una batalla de intelectuales. Muchos eran hostiles a la idea misma de cuestionar las cualidades morales de un bombardero solitario. El historiador israelí-estadounidense Saul Friedlnder, cuyos padres murieron en Auschwitz, abandonó el consejo científico del Instituto Hannah Arendt en protesta.
El famoso terrorista ruso Boris Savinkov también fue un escritor talentoso. En sus "Memorias de un terrorista" (1909), señaló muy sutilmente que los miembros del grupo de lucha del Partido Socialista Revolucionario veían con terror "no sólo la mejor forma de lucha política, sino también un sacrificio moral, quizás religioso".. " Gracias al halo de los mártires, los terroristas en diferentes momentos y en diferentes países a menudo se convirtieron en héroes del rumor popular, a veces se les concedió oficialmente premios estatales.
Uno de los líderes de la organización de resistencia judía en Palestina "Irgun" Menachem Begin, que utilizó métodos terroristas contra los británicos hasta 1948, cuando se proclamó el Estado de Israel, se convirtió en Primer Ministro de este estado en 1977. Hoy, poca gente pensaría en reprocharle a Begin un pasado terrorista.
Muchos consideran a los terroristas islamistas de hoy como mártires en una guerra santa con el Occidente satánico. Supongamos por un momento que los separatistas lleguen al poder en el Cáucaso. Está claro que Shamil Basayev, el organizador de ese mismo atentado contra la vida de Akhmat Kadyrov, será inmediatamente reconocido como un héroe.
Es difícil decir quién fue el primero en inventar el terror como medio de lucha política. Sin duda, los revolucionarios de ultraizquierda rusos hicieron una gran contribución a este asunto a fines del siglo XIX, de muchas maneras formaron modelos a seguir para toda la internacional de luchadores clandestinos por esta o aquella "causa justa" en las próximas décadas.
Pero el monumento a Georg Elser en Berlín recordará principalmente cómo un hombre casi mató a Hitler. Todas las demás consideraciones "a favor" y "en contra" a este respecto deberán expresarse durante mucho tiempo en el marco de una discusión pública abierta. El terror para nuestro siglo, por desgracia, es suficiente.
