Para nosotros los cristianos, ¡Dios es Dios! Un ser de un orden superior y ocupado con sus propios "problemas divinos". Pero había otros dioses: por ejemplo, dioses, bastante similares en sus personajes a las personas de la mitología griega. Pero, ¿cuál era la situación en el Antiguo Egipto, donde la mayoría de los dioses eran cabezas de bestia? ¿Eran perfectos e imperturbables, inalcanzables para las personas, y eran la encarnación de la eternidad? ¿O, por el contrario, se parecían a las personas, incluso con sus cabezas de animales?
Los dioses de Egipto no solo tenían cabezas de animales, sino que era costumbre representarlos muchas veces más personas, ¡por eso se ven tan impresionantes en las paredes de los templos antiguos!
Por desgracia, esto último resultó ser cierto. Los dioses egipcios míticos estaban sujetos a debilidades humanas comunes: vanidad y codicia, venganza y mentiras, incluso libertinaje y borrachera. Además, estaban lejos de ser siempre omnipotentes, ellos mismos podían estar a merced de la magia … Y su deseo de poder y la lucha por él se volvió legendaria. Además, ¡incluso lucharon entre sí! Es decir, si sigues la religión del antiguo Egipto literalmente, entonces debería admitirse que una vez en la tierra egipcia … ¡se desataron las "guerras divinas"!
Una de las historias más populares sobre este tema se puede encontrar en el papiro Chester Beaty # 1, publicado por primera vez por Alan Gardiner en 1931. El papiro pertenece a la época de la dinastía XX (1200-1085 a. C.), al mismo tiempo, aparentemente, también hubo un procesamiento literario del ciclo mitológico, que describe en detalle el litigio de un tío y un sobrino - dos dioses - Horus y Set. Tenga en cuenta que este es un período bastante tardío en la historia de Egipto, la transformación de las imágenes de los dioses a lo largo de los milenios ha ocurrido de manera significativa, y si en el lado del evento podemos ver las raíces de las ideas antiguas, entonces las evaluaciones de este o ese personaje tiene rastros del final de la era egipcia del Imperio Nuevo.
Sus batallas se pueden ver desde el punto de vista del reflejo de los hechos históricos y la lucha de las tribus del Alto y Bajo Egipto, desde el punto de vista del establecimiento del orden patriarcal de sucesión al trono, el enfrentamiento entre Orden y Caos, y finalmente, como reflejo de la eterna batalla del Bien y el Mal. Pero la última interpretación parece ser la menos probable, ya que ninguno de los lados era, en el entendimiento del antiguo egipcio, ni uno ni otro.
Tierra roja - norte de Egipto, tierra blanca - sur de Egipto. Dos tierras, dos dioses, dos rivales … ¿Qué eran estos dioses, que durante 80 años, según el mito, lucharon por el derecho a recibir la doble corona de Tameri, como los antiguos egipcios llamaban a su país?
Dioses del Antiguo Egipto (de izquierda a derecha): Horus, Set, Thoth, Khnum, Hator, Sebek, Ra, Amon, Pta, Anubis, Osiris, Isis.
Set de melena roja, la encarnación del feroz calor del desierto, la tormenta de arena, la fuerza desenfrenada, el dios de la guerra sin piedad, durante todo el período de la historia del Antiguo Egipto fue uno de los dioses, cuyo culto se extendió por un gran territorio. E inmediatamente hagamos una reserva de que Set no personificó el mal eterno para los egipcios, ya que este papel fue asignado a la serpiente del caos, Apopus, con quien el Ra solar pelea todas las noches. Al mismo tiempo, Set, siendo un compañero constante de Ra durante sus viajes por la Duat, siempre lo ayuda en esta batalla. Además, Set es el único dios que es el único capaz de hacer frente a Apophis, lo que, como veremos más adelante, complicó enormemente a Horus recibir la herencia de su padre Osiris.
La aparición del culto de Set en Egipto se puede atribuir a la época predinástica. Sus amuletos e imágenes pertenecen a los tiempos más antiguos de la cultura badariana, están en Nagada, Su, pero el centro del culto de Set era Ombos. Sin embargo, en el Bajo Egipto, se encontró un lugar para sus templos: en el noreste de Egipto (en el nomo 14), Set fue adorado en el Per-Ramsés perdido. Una de las primeras imágenes conocidas de Set se puede ver en la maza ritual del rey del Alto Egipto: Zara (más conocido como el rey Escorpio, 3100 a. C.). En la antigüedad, se le consideraba hermano y amigo del Coro de ancianos, la noche personificada de Set y el día del coro. Ambos dioses prestaron ayuda amistosa a los muertos; incluyendo - instalaron y sostuvieron una escalera por la cual los muertos ascienden de la tierra al cielo, ayudaron a subirla.
Durante la Segunda Dinastía, el nombre y simbolismo de Set aparece en las estelas de los faraones junto con el nombre del halcón Horus, que indica la igualdad de estos dioses. Y en tiempos posteriores, la combinación de los nombres de Horus y Seth simbolizó el poder real, la unificación del Alto y el Bajo Egipto. En varias imágenes, Horus y Seth incluso se fusionan en una deidad de dos cabezas: Heruifi.
En algunos periodos del 3er milenio antes de Cristo. Seth incluso empujó un poco a Horus como el santo patrón del poder real. Su nombre estaba incluido en un título real complejo ("sacerdote de Set"), los reyes de las dinastías XIX y XX incluso llevaban su nombre (Seti I, Seti II, Setnakht). "Napoleón del mundo antiguo": el faraón Thutmosis III se llamó a sí mismo "el favorito de Set", y sobre Ramsés el Grande durante la Batalla de Kadesh se dice que luchó "como Set". Set no solo era el dios de la guerra y la ira, sino también el santo patrón de los metales, adquiriendo los rasgos del dios de la tierra, el creador de Ptah; el metal más duro conocido en ese momento, el hierro, se llamaba "el hueso de Set".
La imagen de Set comenzó a estar dotada de rasgos negativos en el período posterior a la conquista de los hicsos, durante el reinado de las dinastías XV-XVI (1715 - c. 1554 aC). Los conquistadores alienígenas adoraban a Sutekh (Baal), cuyas funciones y atributos fueron transferidos al Set egipcio (por eso Set fue posteriormente percibido como el santo patrón de los extranjeros, incluso entre sus esposas había diosas alienígenas).
Inicialmente, el culto al dios Set (o Seth) probablemente fue traído después en uno de los períodos antiguos, varias oleadas de hordas semíticas que venían de la actual Siria y las estepas árabes invadieron el territorio del Bajo Egipto, donde vivía la población autóctona.. Se puede suponer que se mezclaron con las tribus de las montañas del norte. Estos invasores adoraban a Set, pero su poder no se extendía más allá del Delta.
Posteriormente, aparecieron otras tribus de Arabia por el extremo inferior del Mar Rojo (sin embargo, no hay consenso, quizás pasaron por el desierto o las montañas abisinias), que dominaron el verde valle del Alto Egipto. Artesanos expertos, armados con armas de cobre, llevaron la agricultura de regadío a Egipto, lo que permitió frenar la inundación del Nilo. Su primer asentamiento fue Edfu, pero gradualmente comenzaron a moverse hacia el norte, hacia los sagrados Abydos y Tinis, subyugando tribus dispersas, uniéndolas bajo su dominio. Estos recién llegados adoraban a Horus.
La imagen de Horus también sufrió cambios significativos durante la historia del Antiguo Egipto, absorbiendo diversas creencias. Pero, en primer lugar, notamos que hubo varias Montañas. La imagen más famosa es el protector de los antiguos reyes, cuya encarnación era el halcón, que simbolizaba el espíritu del sol. Las diversas deidades eran Horus el mayor (hijo de Ra, hermano de Osiris) y Horus el menor (hijo de Osiris e Isis). En Edfu, Horus tenía los atributos no de un dios solar, sino de un dios celestial. También era el Horus de ambos horizontes: Harakhti, que se convirtió en una de las formas de Ra (y en este aspecto el famoso disco alado se convirtió en su símbolo). En forma de disco alado, Horus lucha victoriosamente contra los enemigos de Ra, alimenta el agua del Nilo con su sangre, que Ra encuentra "agradable" para él, y el lugar de batalla se llama Behdet ("la vida es agradable"), Horus se convierte en el conquistador de enemigos: Gor Behdetsky. En este mito, Ra se refiere a Horus como su hijo, y Osiris está completamente ausente. Quizás Horus fue una vez la encarnación del espíritu solar en aquellas áreas donde la teología de Heliópolis llegó más tarde con su poderoso culto a Ra, por lo que la imagen de Horus no se independizó, sino que se fusionó con el culto de Ra.
Como las "Montañas Doradas", se le consideraba el dios del amanecer, de esta manera aceptó el "ba" de los muertos en el Salón de las Dos Verdades de Osiris (en la sala del tribunal de la otra vida). Es probable que inicialmente su madre no fuera Isis, sino la "vaca celestial" Hathor, y el sol, la luna, las estrellas (atributos de Horus) fueran las formas de Horus, que él aceptó como su hijo. Obviamente, los conceptos tribales antiguos se superpusieron entre sí, luego sobre conceptos posteriores y, como resultado, solo quedó un nombre generalizado de la deidad: Horus.
Uno de los conquistadores del Alto Egipto, Escorpio, se trasladó al norte con su ejército, expandiendo los límites de su reino. Sin embargo, su marcha victoriosa se detuvo en el área del entonces pantanoso Fayum. En ese momento, dos reinos realmente permanecían en Egipto: el Superior y el Inferior, su colisión era solo una cuestión de tiempo. Y esta vez llegó cuando el rey del Alto Egipto, Narmer (Horus Aha), el fundador de la primera dinastía, llegó al poder. Se puso las coronas rojas (Bajo Egipto) y blancas (Alto Egipto), uniendo a Egipto a finales del IV milenio antes de Cristo. Como puede ver, la victoria la obtuvieron los fanáticos de Horus.
Este es, en términos generales, un posible trasfondo histórico que nos ha llegado en forma de ecos en los mitos sobre la lucha entre Horus y Set. Tenga en cuenta que ya en el período del Reino Antiguo, se formó el esquema mitológico: Horus, el hijo de Osiris, derrotado a Set, tomó posesión de la corona de su padre. Mientras que en una tradición independiente no relacionada con el ciclo de Osiris, Horus y Set aparecen como hermanos que reclaman la herencia. La transformación tardía del mito probablemente se asocia con un cambio en el orden de sucesión al trono, cuando se afirmó el derecho a transferir el trono no por antigüedad entre hermanos, sino de padre a hijo.
Papiro egipcio antiguo que representa a Anubis pesando el corazón del difunto. A un lado de la escala está el corazón, al otro la "pluma de la verdad" de la diosa Maat.
El plan mitológico de la historia se refiere a los tiempos en que los dioses vivieron en la tierra … Y ni siquiera vivieron, sino que solo intentaron realizarse. Ya en el vientre de su madre, la gran diosa Nut, Set, como cuenta el mito, mostró su disposición envidiosa cuando quiso adelantarse a Osiris por nacimiento para convertirse en el heredero de su padre Geb. Pero, a pesar de sus esfuerzos de tres días, incluso una forma inusual de nacer a partir de un agujero que había hecho en el costado de su madre, Seth no tuvo éxito y, por derecho de nacimiento, Osiris se convirtió en el gobernante del Alto y el Bajo Egipto. Todo el tiempo posterior de su vida, Set estuvo obsesionado con el sueño de tomar el poder, siguió con envidia los éxitos de Osiris, quien llevó a cabo una misión civilizadora, organizando la vida de los mortales en Egipto y más allá. Pero, como se sabe por el mito, Set todavía encontró la manera de estar a la cabeza de Egipto, engañando a Osiris en un cofre y luego desmembrando su cuerpo.
Omitimos los detalles de las ordalías de Osiris e Isis, la problemática y el simbolismo de este mito polisilábico, la resurrección y salida de Osiris al otro mundo. Pero prestemos atención a la trama relacionada con el nacimiento de Horus por Isis de entre los muertos, pero por un momento resucitado por la magia de Osiris, ya que estará relacionado con eventos posteriores. Cuando la diosa sintió que una nueva vida latía en ella, se volvió con una súplica apasionada al Ra solar por la protección de su hijo Horus, para que él pudiera convertirse en el gobernante y vengarse del asesino de su padre. Y el rey de los dioses, incluso antes de su nacimiento, le prometió a su bisnieto Horus tanto el trono como el poder.
En la vida real, solo los dioses y faraones de Egipto podrían tener tal armadura. Fotograma de la película "Faraón".
A pesar de la promesa de su bisabuelo, el rey de los dioses Ra, Horus tuvo una infancia difícil. En gran parte gracias a los esfuerzos de su tío Seth, que no tenía prisa por olvidarse del creciente rival. Sin embargo, Horus creció y comenzó la epopeya de ochenta años de la lucha por el dominio de Egipto. Muchos mitos contienen detalles de estas sangrientas disputas, es bastante difícil distinguir la secuencia de tramas, especialmente, como entendemos, este no es un ciclo único, sino fragmentos de mitos de diferentes épocas y territorios juntos. Pero hay algunas de las historias más famosas.
El carro de Tutankamón. En tales carros, según los egipcios, sus dioses también lucharon. Museo de El Cairo.
