El 9 de febrero, Polonia marca una fecha trágica: el comienzo de la masacre de Volyn. Fue en este día, hace 73 años, cuando los descendientes de gángsters que se autodenominan el "Ejército Insurgente Ucraniano" atacaron la primera aldea polaca de Paroslya (esta es la actual región de Rivne en Ucrania). 173 polacos pacíficos, incluidos 43 niños, fueron brutalmente asesinados. Con esta masacre comenzó Zbrodnia Wołyńska (crimen de Volyn), como Varsovia llama oficialmente al genocidio de su gente.
Militantes ucranianos, liderados por Grigory Perigiynyak, apodado Bashka, entraron en Paroslya disfrazados de partisanos soviéticos, pidiendo comida a los aldeanos. Después de comer y beber, los ucranianos comenzaron a violar a las niñas polacas. Y luego mata. La evidencia recopilada por los historiadores polacos es aterradora. Por ejemplo, los partidarios de Bandera cortaron las piernas y los brazos de dos adolescentes, les cortaron el vientre y cubrieron sus heridas con sal, dejando a los medio muertos morir en el campo. Un niño de un año fue clavado a las tablas de la mesa con una bayoneta, le metieron un trozo de pepino encurtido en la boca … Antes de su muerte, a las niñas se les cortaron los senos y las orejas, y se les quitaron los genitales. cortado para los hombres.
Las fotos de los terribles asesinatos de la UPA en Volyn se pueden encontrar en Internet solo bajo el letrero "18+" y la marca "¡No busques a los débiles de corazón!"
El Perigijinak de Bandera fue liquidado por los propios alemanes dos semanas después de las atrocidades en Parosl, cuando un centenar de UPA intentaron atacar la guarnición alemana en Vysotsk. Hoy, en este pueblo cerca de Rivne Bashka, se instala un letrero conmemorativo como "el valiente centenario", y en su pequeña tierra natal, Stary Uhryniv en la región de Ivano-Frankivsk, una calle lleva su nombre. No encontrará ningún monumento a las víctimas de Bandera en el territorio de Ucrania. En la época soviética, en el pueblo de Veliky Lyuben cerca de Lvov, había un monumento a Roma Taravsky, de 5 años, quien fue asesinado por Bandera en 1951. Hoy esta escultura no existe.
No solo jóvenes ucranianos, sino también mujeres ucranianas participaron en la masacre de Volyn. Las "niñas" esperaron a que la familia fuera exterminada y luego se fueron al patio para "expropiarse". Se llevaron la ropa de los muertos, los víveres y el ganado. Y prendieron fuego a las fincas. Y así casa por casa.
Miroslav Hermaszewski, el futuro primer y único cosmonauta polaco, sobrevivió milagrosamente a la masacre de Volyn. Los matones de la UPA incendiaron la casa donde vivía la familia de Miroslav, de 2 años, y apuñalaron a su abuelo con bayonetas. La madre de Mirek con un recién nacido en brazos corrió hacia el bosque, comenzaron a dispararle, dejó caer a su hijo y luego ella misma cayó inconsciente. Solo a la mañana siguiente, el niño fue encontrado en la nieve en un campo sembrado de cadáveres. El paquete fue llevado al pueblo, creyendo que el bebé estaba congelado, pero en el calor Miroslav abrió repentinamente los ojos. Después de 35 años, Germaszewski volará al espacio durante siete días. Actualmente, el general de brigada jubilado vive y vive en Varsovia.
Funeral de las víctimas del ataque OUN-UPA en un tren en las cercanías de Lyubichi Krolevskaya. 16 de junio de 1944
Mucha gente se pregunta por qué la población polaca no huyó al territorio de su metrópoli. De hecho, de febrero a julio, cuando la bestia "insurgente ucraniana" ahogó 150 aldeas polacas en sangre al mismo tiempo, ha pasado suficiente tiempo, incluso sin comunicación telefónica. Los adolescentes a caballo podrían difundir la noticia del salvajismo de los ucranianos por toda Volinia en una semana.
Y en esto, muy probablemente, hay una culpa indirecta de los políticos polacos "en el exilio", de la que no es costumbre hablar en la propia Polonia. El hecho es que el gobierno polaco de Londres ordenó a los compatriotas pacíficos que vivían en la frontera entre Polonia y Ucrania que no entregaran "sus territorios", sino que se sentaran y esperaran la ayuda del Ejército Nacional (una actitud tan cínica hacia su gente no parece extraña si sabe que el gobierno de Londres sacrificó toda Varsovia, entregándola para su destrucción total en agosto-septiembre de 1944. ¿Qué podemos decir de las granjas en Volyn? Y, por supuesto, la gente se quedó en la granja.
Nadie sabrá el número exacto de víctimas de la masacre de Volyn hoy. Los historiadores polacos operan con una cifra de 36.750 personas, según la cual se ha documentado que murieron a manos de Bandera. Sin embargo, en la misma tierra y en el mismo período de tiempo -1943-1944- se confirmó la muerte de otro, según diversas fuentes, de 13.500 a 23.000 polacos con motivos inexplicables de las muertes.
Monumento a las víctimas de la masacre de Volyn en Cracovia
Hoy Volhynia no está tan lejos como parece. El director del Centro Cultural Polaco-Ruso Tomasz Omanski vive en Kaliningrado, donde sus abuelos pudieron escapar de Bandera en Volyn.
“Mi abuela me contó que de noche salían corriendo al campo y se escondían de Bandera en el centeno. Tenía veinte años, su marido, mi abuelo, un poco mayor. Sirvió en una unidad de autodefensa, pero ¿qué era esta autodefensa? Ni siquiera tenían armas, estaban de servicio en las granjas, y cuando se acercaba el peligro, simplemente despertaban a los aldeanos para que huyeran a los campos. Y los banderitas fueron armados originalmente por los alemanes. Luego, cuando la UPA se salió de control y comenzó a atacar a Volhynia ya sus antiguos dueños, los propios alemanes comenzaron a entregar armas a las unidades de autodefensa para defenderse de estos animales”, dijo Omanski al autor de este artículo.
El director del Centro Cultural Polaco-Ruso en Kaliningrado recordó una de las historias de mi abuela:
“En los días de la Polonia Popular, nadie conocía una nacionalidad como“ucraniana”. En general, ninguno de los polacos pudo distinguir entre Ucrania, Bielorrusia, ni siquiera la RSFSR. Estaba la Unión Soviética y el pueblo soviético. Pero recuerdo que cuando mi abuela se fue a Canadá a visitar a su hermano, que después de la guerra se mudó a Londres y luego se fue a Norteamérica, al regresar molesta me dijo que hay muchos ucranianos en Canadá. Tenía unos ocho años y pregunté: "Entonces, ¿qué pasa, abuela, que hay muchos ucranianos?". Y ella respondió: "No, no, no entiendes qué tipo de personas son …"
Y la última historia de la familia Omanski:
“La propia hermana de mi abuelo estaba casada con un ucraniano. Y cuando el abuelo y su familia, dejando sus pertenencias, se reunieron en una aldea más grande, que los banderaitas no atacaron, también llamó a su hermana. Pero ella se negó, dicen, estoy casada con una ucraniana, que me tocará. Bandera la mató tanto a ella como a su marido, el suyo, un ucraniano …"
El largometraje polaco Volhynia, que se espera que se estrene el 7 de octubre de 2016, trata sobre el mismo tema. El famoso director polaco Wojciech Smarzowski habla sobre la tragedia de una chica polaca de la que se enamora un miembro de Bandera. El director no hace almendras con la audiencia, llamando a la masacre de Volyn - genocidio (recordemos, el oficial de Varsovia, coqueteando con Kiev, esconde este concepto detrás de una cáscara verbal como la redacción adoptada por la Dieta "limpieza étnica con signos de genocidio"). En la propia Ucrania, el rodaje de la película se percibió como esperado de manera agresiva. Por ejemplo, la escritora ucraniana Oksana Zabuzhko, por cierto, originaria de Lutsk, región de Volyn, llamó a la cinta "una verdadera escuela de odio".
El propio Smarzowski no oculta el hecho de que, como es polaco, la película se rodará desde una perspectiva polaca. Y a las réplicas de los ucranianos de que la película fue creada “en el momento equivocado”, responde con la ironía “filosófica” inherente a los polacos: “Nunca hubo un momento adecuado para rodar una película así. Ni bajo los comunistas ni después de 1989. Ahora ha sucedido este Maidan, la guerra en Donbass. No se sabe cuál será la situación en Ucrania cuando terminemos de trabajar en la película.
