Lo crea o no, ayer (7 de diciembre) fue el Día del Oso …
Hay tal día. Primer domingo de diciembre. ¿Pensaste que no? ¡Hay!
Se notó: en el momento en que este oso sube a la guarida, y en Spiridon, en el solsticio del 25 de diciembre, gira de lado a lado, pero en la Anunciación sale de la guarida.
Si no te despiertan antes.
Duerme y levántate.
Esto es indispensable.
Piense en el oso.
En dialectos del sur: Vedmid, Vedmid y Medvid. En el idioma ruso general, la esencia es la misma: ama la miel (un experto en miel, no de otra manera). En los cuentos de hadas, el del pequeño ruso del sur de Rusia, el de todos los rusos, el oso se llama "maestro", "Mikhail", y también "pie zambo", bueno, "Potapych".
En Occidente, una vez se pensó que el símbolo de Rusia era un oso. Ahora se percibe allí como un indicador de la civilización rusa. Bueno, está bien, no nos importa: una bestia poderosa. En los escudos de armas de las ciudades de la Santa Rus, desde la Rus subcarpática (ahora la región transcarpática de Ucrania) hasta Khabarovsk y Yuzhno-Sakhalinsk.
Curiosamente, inicialmente en Occidente, no se puso un significado negativo en la imagen del oso ruso. En un manuscrito medieval (siglo XV, la autoría se atribuye a Jan Glogovchik) hay una representación alegórica de Europa en forma de Dragón, a la que se opone el Bear-Asia. El lugar central del Medved está ocupado por la palabra "Moscovia". El teólogo europeo, creando una alegoría en la época de Juan III, el recolector de las tierras rusas, pareció simpatizar con el próximo proyecto euroasiático. Jan de Glogow era un pronosticador y se dice que predijo un "monje negro" (Lutero) en Europa que dividiría a la Iglesia Occidental. Si es así, la imagen de Europa en la forma del demonio del infierno es una visión profética. El oso es una fuerza que se opone al mal del mundo, el enemigo de la raza humana, el seductor, la bestia apocalíptica.
El mito que lleva en Rusia deambula fácilmente por las calles, se originó inadvertidamente en las "Notas sobre los asuntos de Moscú" ("Notas sobre Moscovia") del embajador austríaco Sigismund Herberstein, que visitó Moscú bajo Vasily III. Conocía el idioma eslavo y era extremadamente concienzudo a la hora de recopilar información diversa sobre la vida rusa. Al describir la helada de 1525 (que no presenció cuando llegó a Moscú en marzo del año siguiente), Herberstein informa: “Ese año el frío fue tan fuerte … luego se encontraron muchos vagabundos muertos en las carreteras, que en esas partes suelen llevar osos entrenados para bailar … También se dijo que los propios osos, empujados por el hambre, abandonaron los bosques, corrieron por todas partes en los pueblos vecinos y entraron a las casas; cuando la multitud los vio, los campesinos huyeron de su ataque y murieron fuera de la casa de frío en la muerte más miserable. Está claro que se está describiendo un fenómeno excepcional: una anomalía natural catastrófica. Al mismo tiempo, la expresión “también contó” parece indicar cierta desconfianza en lo que se escuchó. El autor publicó por primera vez las Notas en 1549 en latín. Pero, como señalan los investigadores, cuando volvió a publicar "Notes" en alemán 8 años después, Herberstein "eliminó repentinamente" de este pasaje la expresión: "también dijeron" y "impulsados por el hambre". “Como resultado”, señalan los investigadores, “la aparición de osos en pueblos y ciudades en invierno comenzó a percibirse como un evento regular y bastante típico de Rusia en su conjunto. Así lo entendieron todos los lectores y escribas posteriores ". "Notes on Muscovy" se ha traducido y reeditado en Europa decenas de veces durante cientos de años, reescrito y citado.
Así nació el mito, así surgió el cliché.
+ + +
Es lógico que en el orgulloso y risible Occidente aparecieran dibujos animados en su hora, en los que Rusia está representada por un oso. Las imágenes destacaron los sentimientos de Europa sobre las guerras y treguas ruso-turcas, la cuestión polaca, Novorossiya y Crimea, las guerras napoleónicas, la Guerra Mundial Europea, Crimea de nuevo … Tenga en cuenta que el algoritmo desarrollado es correcto hasta el día de hoy en detalle. Cada ruso en su propio momento para responder las mismas preguntas que fueron respondidas por Potemkin, Suvorov, Nakhimov, Gorchakov …
Comenzando con Anna Ioannovna, todos los soberanos rusos fueron retratados por Occidente (es decir, como recordamos, el Dragón) en forma de oso (Catalina la Grande, por supuesto, un oso), ahora una bestia terrible y terrible, ahora miserable, ahora bondadoso. Por supuesto, todos los secretarios generales soviéticos, y en la historia moderna también los presidentes, no escaparon al "destino del oso", no violaron la visión europea del "oso ruso".
Rusia no se opone particularmente a esta opinión. A veces apoya.
Aquí teníamos un Oso Olímpico, que todo el mundo aplastó. Y hasta el día de hoy se encuentra en la carretera a la entrada de Kiev desde el lado del aeropuerto de Boryspil. Y hace alarde cerca del buen hotel "Lybed" …
Y recientemente, el presidente Vladimir Putin lo expresó alegremente, hablando de Crimea y "asuntos vecinos": "El oso no pedirá permiso a nadie … Y no se va, lo sé con seguridad, a trasladarse a otras zonas climáticas". se siente incómodo allí. Pero no le dará su taiga a nadie …"
Arseniy Yatsenyuk reaccionó: “Un oso es un buen animal en los cuentos de hadas de Ucrania. Pero en realidad es mejor mantener al oso en el zoológico ". Se trata de Rusia. Y Senya incluso mostró qué sólida red de cercado pretende cercar al "oso ruso", dicen, ¡no puede vencerlo con cortadores de alambre! En contra de mi voluntad, pensé: un conejo es un animal científico en los cuentos de hadas europeos, pero en realidad en Rusia - Grandes, Pequeños y Blancos - se hacen sombreros económicos con ellos.
+ + +
En Rusia, desde 2006, existe un proyecto "Rusia como un oso" (autor - crítico de arte Andrei Rossomakhin, San Petersburgo), en el marco del cual se publica una investigación sobre nuestro tema. Por ejemplo: "Osos, cosacos y escarcha rusa: Rusia en caricatura en inglés antes y después de 1812" (trabajo conjunto de VM Uspensky, AA Rossomakhin y DG Khrustalev). A finales de 2013, se publicó un número especial de la revista Labyrinth con el tema "El oso y Rusia" (editores: O. Ryabov y A. de Lazari), un proyecto conjunto del Centro de Estudios Étnicos y Nacionales de Ivanovo Universidad Estatal y la publicación científica de la red “Laberinto”.
Parece que los investigadores se han perdido la versión rusa del origen del concepto de "oso ruso". Recordemos.
Nuestro gran Pavel Ivanovich Melnikov-Pechersky en su incomparable "En el bosque" y "En las montañas", que describe la vida libre de la región del Volga, transmite una historia tan divertida: "En el distrito de Sergach, hasta treinta pueblos se alimentaron de pescando osos … Compraron cachorros de oso, les enseñaron a todos sabiduría sobre los osos: "como una mujer en una habitación sin calefacción que se enoja, como pequeños que roban guisantes, como a Mishenka le duele la cabeza por la resaca". Sergachs solía ir con sus mascotas dondequiera que miraran …”Quizás Herberstein escribió sobre ellos. Y más tarde, durante la época del zar Iván el Terrible, las autoridades quisieron reprimir esta payasada, pero no se las arreglaron.
Pero continuemos con la cita: “Cuando los franceses del incendio de Moscú cayeron en la helada rusa (1812), luego fueron hechos prisioneros con bastante frecuencia, y esos polonyanniks fueron enviados a vivir a diferentes ciudades. Y en Sergach consiguieron algunos oficiales, incluso un coronel. Para el invierno, los terratenientes se reunieron en la ciudad, se familiarizaron con los franceses y, debido a la bondad rusa, les dieron cobijo, tomaron un sorbo … Y los prisioneros conversaron con sus hospitalarios anfitriones sobre el hecho de que en el verano deberían esperar. "Dicen, Napoleón no olvidará su vergüenza, salvará un nuevo ejército, volverá a descender sobre Rusia, y todo está agotado contigo, todos los jóvenes serán llevados a los regimientos; no serás feliz, lo harás no ser capaz de hacer frente ". El capitán de la policía estaba aquí, le dice a los franceses: "Su verdad, mucha gente fue a la guerra con nosotros, pero esto no es un gran problema, enviaremos regimientos de osos a los franceses". Los presos se ríen y el jefe de policía les asegura: él mismo ha recibido la orden de adiestrar al regimiento de osos para la primavera, y que sus reclutas están un poco acostumbrados al servicio, están tirando el artículo militar. Pasado mañana, eres bienvenido a mí para panqueques, te presentaré un batallón de osos para que veas "… Trajeron unos mil animales, los pusieron en filas, comenzaron a obligarlos a arrojar palos sobre sus hombros, para mostrar lo pequeños que eran los chicos que robaban guisantes. Y aprenden a gatear como un jaeger ".
+ + +
Y el oso también es una alegría en la Santa Rusia.
En La vida del monje Serafín, el Taumaturgo de Sarov, que a su hora recibió una bendición por su hazaña en la vida en Kiev, leemos la historia de la anciana Matrona Pleshcheyeva: “Al acercarme a un desierto lejano, de repente vi que el Padre Serafín estaba sentado cerca de su celda, en una cuadra, y junto a él hay un oso de tamaño terrible. Morí de miedo, gritando a todo pulmón: "¡Padre, mi muerte!" Y ella cayó. El padre Seraphim, al oír mi voz, quitó al oso y le hizo un gesto con la mano. Luego, el oso, como uno razonable, se dirigió de inmediato en la dirección donde el anciano lo saludó: hacia la espesura del bosque. Al ver todo esto, temblé de miedo, e incluso cuando el Padre Seraphim se me acercó con las palabras: "No te asustes y no tengas miedo", seguí gritando como antes: "¡Oh, muerte mía!" A esto me respondió el anciano: "No, madre, esto no es la muerte, la muerte está lejos de ti, pero esto es alegría". Y luego me llevó a la misma cubierta en la que, después de orar, me sentó y se sentó él mismo. Antes de que tuviéramos tiempo de sentarnos, de repente el mismo oso salió del espeso bosque y, subiendo al Padre Seraphim, se acostó a sus pies. Pero yo, estando cerca de una bestia tan terrible, al principio estaba en el mayor horror y temblor, pero luego, al ver que el padre Seraphim lo trataba sin ningún temor, como una oveja mansa, y hasta lo alimentaba de sus manos con el pan que él traído con él en la bolsa, poco a poco comencé a avivarme por la fe. El rostro del gran anciano me pareció entonces especialmente maravilloso: era alegre y ligero, como el de un ángel …"
+ + +
Y el oso también es un topónimo, bastante raro. Recientemente, Ayu-Dag (Bear Mountain) volvió a sus límites. En una escala general, él no es, por supuesto, un oso, sino un cachorro de oso. ¡Bienvenido de nuevo, Mishutka!
Comenzaron los problemas de Down and Out. Rusia vuelve a sus límites.
¡Feliz día del oso!
