Pyatigorsk se extiende entre varias montañas aisladas. Lermontov comparó la montaña que lleva el nombre de Mashuk con un sombrero peludo. Ella jugará un papel trágico en la vida del gran escritor y poeta. Es en la ladera de Mashuka donde Lermontov será herido de muerte. El monte Mashuk en sí es bastante modesto, su altura es de unos 990 metros, pero la historia del nombre del pico es inusualmente rica.
Existen varias versiones sobre el origen del nombre de la montaña. Aquí se entrelazaron los mitos sobre cierta hermosa niña, por supuesto, que derramó lágrimas en las laderas de esta montaña, sobre la pertenencia de esta zona a la familia Mashukov, ya que este es un apellido bastante común en esta tierra, etc. Es solo que rara vez escuchas que Mount Mashuk, según una de las versiones, lleva su nombre en memoria de una persona muy específica: un rebelde y abrek Mashuko (Machuk Khubiev). Su levantamiento contra los príncipes de la montaña, la aristocracia local y los invasores turcos de Crimea fracasó, y él mismo fue asesinado en un camino de montaña, cayendo en una emboscada.
Hay varias versiones de la vida de Mashuko. Estas versiones difieren no solo en los hechos, sino también en los períodos históricos en los que supuestamente ocurrieron estos hechos. Una versión cree que Mashuko provocó un motín en los primeros años del siglo XVIII durante la ocupación total de Kabarda por el kanato de Crimea, que resultó en la batalla de Kanzhal en 1708. Esta versión es muy controvertida, ya que la mayor parte de la nobleza de esa época, encabezada por Kurgoko Atazhukin, estaba en sí misma lejos de las opiniones pro-Crimea (por lo tanto, pro-turca).
Según otras versiones más sólidas, Mashuko levantó un levantamiento 12 años después de la Batalla de Kanzhal, pero por las mismas razones: otra ocupación de Kabarda por parte del kanato de Crimea, y esta vez la promoción de esta ocupación por parte de algunos príncipes kabardianos. Por eso el autor se centrará en la última versión.
Resultados no realizados de la batalla de Kanzhal
La derrota de los invasores de Crimea-Turquía en Kanzhal en 1708, aunque debilitó significativamente el kanato de Crimea y provocó un aumento en el movimiento popular, no liberó a Kabarda del yugo turco. Primero, el líder de los kabardianos, Kurgoko Atazhukin, murió en 1709 y no tuvo tiempo de darse cuenta del potencial de la victoria en la batalla con los invasores para reunir a todos los príncipes de Kabarda. En segundo lugar, tan pronto como cerró los ojos, comenzó a madurar una profunda división entre los propios kabardianos.
En 1720, se crearon dos coaliciones principescas: pro-turcos e independientes, percibidos como pro-rusos. Después de otra invasión, recibieron los nombres de Baksan y Kashkhatau (Kashkhatav). La coalición de Baksan, encabezada por el príncipe mayor (valiy) de Kabarda, Islambek Misostov, estaba en posiciones pro turcas (es decir, pro Crimea), por temor a la venganza de Crimea y el puerto. La coalición de Kashkhatau estaba en minoría y decidió seguir defendiendo la independencia de Kabarda, pero con una inclinación hacia Rusia. Esta coalición fue dirigida por los príncipes Kaitukins y Bekmurzins.
La invasión de Saadat Giray (Saadet IV Giray) y el comienzo de la contienda civil
A finales de 1719 - principios de 1720, el nuevo Khan de Crimea Saadat-Girey, que ascendió al trono en 1717, envió un mensaje a Kabarda exigiendo poner fin a todas las relaciones con Rusia, regresar bajo el dominio de Crimea y el Puerto y continuar. el correspondiente pago de tributo, incluidas las personas. Al principio, los príncipes kabardianos se negaron, a pesar de las opiniones de las fuerzas pro-turcas.
Saadat comenzó a reunir un ejército, con la esperanza de devolver la obediencia a Kabarda, estableciéndose así en el trono. En la primavera de 1720, el ejército de 40.000 efectivos de Saadat-Girey, reforzado por la tradición por los nogais y los otomanos, invadió el territorio del moderno Kuban y se trasladó al sur hacia Kabarda. La noticia del enorme ejército se extendió instantáneamente por todo el Cáucaso.
Confiado plenamente en su propia victoria y habiendo oído hablar de la división entre los príncipes de Kabard, el Khan de Crimea volvió a enviar un mensaje a los príncipes. Esta vez exigió no solo la sumisión, sino también la emisión de 4.000 "yasyrs" (prisioneros que se convertirían en esclavos) y una compensación por todos los trofeos de guerra que los kabardianos se apoderaron de Crimea cuando estos últimos intentaron traer de vuelta a Kabarda a Crimea. sumisión. Además, por supuesto, Kabarda volvió a caer bajo la autoridad de Crimea y se vio obligada a pagar tributo.
Saadat-Girey mostró astucia política en esto. Comprendió perfectamente que la derrota en la batalla de Kanzhal seguía inspirando a los montañistas a resistir, por lo que había una necesidad urgente de profundizar la desunión entre los propios kabardianos. Por lo tanto, el Khan de Crimea anunció al jefe de la coalición de Baksan, Islambek Misostov, como el príncipe mayor de Kabarda. A pesar de que en ese momento Saadat había borrado de la faz de la tierra docenas de pueblos de montaña, Misostov aprovechó con entusiasmo esta confirmación de sus poderes.
Además, el nuevo Valiy de Kabarda, Islambek Misostov, después de haber reunido a sus soldados, se unió al Khan de Crimea para castigar a los rebeldes Kaitukins y Bekmurzins, que ahora eran percibidos por él como rebeldes contra su propio poder. Al darse cuenta de antemano de dónde soplaba el viento político, los príncipes rebeldes huyeron con sus soldados a las montañas en el tracto Kashkhatau, que dio su nombre a la coalición. Al mismo tiempo, Misostov permaneció un tiempo en Baksan, y su coalición recibió su nombre: Baksan. La situación de disputa política fue tan difícil que las coaliciones enviaron secretamente embajadores a Rusia uno por uno, por lo que todavía no hay una respuesta única en varias fuentes sobre cuál de los partidos silenciosos era verdaderamente prorruso.
Como resultado, se puso el comienzo no solo de la esclavizante dependencia de Kabarda de Crimea y el puerto, sino también de una cruel lucha interna. Los una vez poderosos príncipes Kaitukins y Bekmurzins, que controlaban la mitad del territorio kabardiano, comenzaron a ser denominados incluso "abregs", es decir, abreks. Pero, por supuesto, los príncipes también tenían una brecha principesca, por lo que se les consideraba una especie de parias por motivos políticos, y no ladrones del camino de la montaña.
Mientras los señores luchan, los copetes de los esclavos se rompen
Por desgracia, el proverbio deducido anteriormente es característico de toda la humanidad en general. Los príncipes que se pasaron al lado de Valiy Islambek Misostov decidieron satisfacer las demandas de los invasores, naturalmente, a expensas de su propia población. Y esto se refería no solo a la propiedad de los montañeses de Kabarda, sino también a sus hijos, que se suponía que debían ir en filas ordenadas a los mercados de esclavos en Crimea. De hecho, comenzó una ola de genocidio. Auls enteros cayó en la desolación, alguien, sin esperar un "boleto" a Crimea, quemó su casa y huyó a las montañas.
Por supuesto, pronto estalló un importante levantamiento campesino. Según la jerarquía montañosa del Cáucaso noroccidental, los campesinos (entre los circasianos, tfokotli) estaban en la parte inferior. Los esclavos podían colocarse debajo de ellos, pero los esclavos (unout) prácticamente no se consideraban personas, eran solo una propiedad que, por los caprichos de la naturaleza, tenían la habilidad de reproducir a los de su propia especie. Al mismo tiempo, los hijos de esclavos pasaron a ser la misma propiedad del dueño, como sus padres.
Desde arriba se ejercía presión sobre los campesinos de casi el resto de la sociedad: la valia, los príncipes más jóvenes y la aristocracia, que, a su vez, contaba con sus propios confidentes, dotados de derechos mucho mayores que los habitantes ordinarios. Así, dadas las circunstancias, el campesinado no tenía nada que perder.
En este momento, Mashuk entra en la arena histórica. El origen de este héroe, como corresponde al Cáucaso, está cubierto por muchas leyendas y mitos. Según uno de los primeros historiadores y filólogos kabardianos, Shore Nogmov ("Historia del pueblo Adyhei, compilada según las leyendas de los kabardianos"), Mashuk era un simple "esclavo" de los kabardianos.
Según otros datos citados en sus obras por el historiador, filólogo y etnógrafo Alexander Ibragimovich Musukaev, Mashuk (Mashuko) fue un maestro de armas insuperable. Al mismo tiempo, huyó al área de Pyatigorsk moderno desde las aldeas kabardianas debido a una disputa de sangre. Sin embargo, la rebelión no evita que, en última instancia, se esconda de la enemistad de sangre.
Hay otra versión, según la cual Mashuk era un Karachai, y su nombre era Mechuk, que luego se tradujo al estilo kabardiano. Y Mechuk provenía de la familia Khubiev.
De una forma u otra, pero el levantamiento de Mashuko adquirió el carácter de un incendio forestal. De debajo de los pies de la nobleza, eliminaron una de las principales fuentes de ingresos: los productos campesinos y, lo más importante, las almas campesinas. La trata de esclavos fue tan rentable que floreció en el Mar Negro hasta mediados del siglo XIX, cuando el Imperio Ruso quemó todas las bases de la trata de esclavos y los mismos traficantes de esclavos, que periódicamente se ahogaban vivos en el mar, con calor planchar.
Por supuesto, la aristocracia de las tierras altas reaccionó primero al levantamiento de una manera que era característica de ellos mismos: la destrucción del enemigo. Sin embargo, los rebeldes kabardianos utilizaron las tácticas de los abreks, de hecho las tácticas partidistas de incursiones repentinas e impetuosas y una retirada igualmente impetuosa por caminos previamente preparados. En las montañas, que la población local conocía como la palma de su mano, el papel del número de soldados de Islambek Misostov y sus "señores" de Crimea se redujo significativamente. El levantamiento siguió creciendo.
